社會發(fā)展的規(guī)律課件張

馬克思主義哲學辯證唯物主義（整個世界）歷史唯物主義（人類社會）辯證唯物論唯物辯證法辨證唯物主義認識論第四單元認識社會和價值選擇（物質(zhì)和意識的辨證關系）（聯(lián)系、發(fā)展、全面）（實踐與認識的辨證關系）單元導航：社會歷史觀價值觀人生觀第十一課《尋覓社會的真諦》第一框

社會發(fā)展的規(guī)律以往的社會歷史理論人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實質(zhì)都把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因——歷史唯心主義（唯心史觀）

思考：

為什么過去人們在歷史觀上會陷入唯心主義的錯誤？被假想所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有進一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因——社會存在。

馬克思主義哲學：第一次實現(xiàn)了

和

的有機統(tǒng)一；唯物辨證的

和唯物辨證的

的有機統(tǒng)一。

唯物主義辯證法自然觀歷史觀

思考：

為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律，作出科學的闡述？克服舊的社會歷史論對社會歷史的認識僅僅停留在思想動機層面的局限性，從物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎研究人類社會，即從社會存在角度去理解。1、“社會存在”和“社會意識”的含義注意一：含義社會生活社會存在——物質(zhì)方面社會意識——精神方面（如物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（根本）、地理環(huán)境、人口因素等）包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等不同的社會意識形式一、社會存在與社會意識下列現(xiàn)象屬于社會存在的是：A.科學發(fā)展觀B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關系D.生產(chǎn)力E.“三個代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學藝術H社會主義市場經(jīng)濟選一選：一、社會存在與社會意識7正如費爾巴哈所言“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛?！?。

一、社會存在與社會意識結(jié)論：

各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。

以上結(jié)論說明什么哲理？

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映（如實的或歪曲的反映）。一、社會存在與社會意識魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災民，大約總不去種蘭花，像闊老太爺一樣-------”生活的社會環(huán)境不同一、社會存在與社會意識一個殘廢！真美！有傷風化！一、社會存在與社會意識下雪雪了了秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財主：下它三年何妨窮人：放屁社會地位、所受的教育不同一、社社會存存在與與社會會意識識城里的的孩子子真是是好，，有高高樓、、小車車和電電腦，，還能能天天天上學學，吃吃漢堡堡，幸幸福享享不了了……山里孩孩子真真是好好，有有高山山、白白云和和小鳥鳥，可可以不不上學學，不不用輔輔導，，幸福福享不不了……說明了了什么么……一、社社會存存在與與社會會意識識（1））社會存存在決定社會意意識，，社會會意識識是對對社會會存在在的反反映。。①有有什什么么樣樣的的社社會會存存在在就就有有什什么么樣樣的的社社會會意意識識（（人的的社社會會意意識識受受社會會環(huán)環(huán)境境決定定，，與與個個人人的的社社會會地位位、受受到到的的教育育、從從事事的的職業(yè)業(yè)密切切相相關關，，在在階階級級社社會會中中，，社社會會意意識識帶帶有有階級級性。。P88專專家家點點評評．．））“倉倉稟稟實實而而知知，衣衣食食足足而而知知”。。禮節(jié)節(jié)榮辱辱2、、社社會會存存在在和和社社會會意意識識的的辨辨證證關關系系一、、社社會會存存在在與與社社會會意意識識2010年年度度流流行行熱熱詞詞不差差錢錢、、偷偷菜菜、、躲躲貓貓貓貓、、糾糾結(jié)結(jié)、、秒秒殺殺、、蝸蝸居居、、被被就就業(yè)業(yè)、、寂寂寞寞、、“嫁人人就就嫁嫁灰灰太太狼狼，，做做人人要要做做懶懶羊羊羊羊??！”、你你OUT了了??！2012年年度度流流行行熱熱詞詞給力力、、神神馬馬都都是是浮浮云云、、羨羨慕慕嫉嫉妒妒恨恨、、我我爸爸是是李李剛剛、、你你應應該該知知道道的的、、一一個個艱艱難難的的決決定定、、蒜蒜你你狠狠系系列列、、蟻蟻族族、、逃逃離離北北上上廣廣、、N連連跳跳一、、社社會會存存在在與與社社會會意意識識2013年年度度流流行行熱熱詞詞萌萌萌噠噠傷傷不不起起啊啊，，坑坑爹爹啊啊，，HOLD住住，，至至于于你你信信不不信信，，反反正正我我是是信信了了，你你懂懂的的，，穿穿越越，，小小清清新新，，有有木木有有，，杯杯具具，，悲悲催催，，腫腫么么了了，，我我也也是是醉醉了了社會會存存在在的的變變化化決決定定社社會會意意識識的的變變化化有什什么么樣樣的的社社會會存存在在，，就就有有什什么么樣樣的的社社會會意意識識；；一、、社社會會存存在在與與社社會會意意識識2、、社社會會存存在在和和社社會會意意識識的的辨辨證證關關系系（2））社社會會意意識識具具有有相對對獨獨立立性性，社社會會意意識識具具有有能能動動的的反作作用用。。①社社會會意意識識和和社社會會存存在在具有有不不完完全全同同步步性性。。（有有時時先先于于或或落落后后于于））②社社會會意意識識能夠夠反反作作用用于于社社會會存存在在：落落后后的的社社會會意意識識對對社社會會的的發(fā)發(fā)展展其其阻礙礙作用用；；先先進進的的社社會會意意識識可可以以正正確確的的預預見見社社會會發(fā)發(fā)展展的的方方向向和和趨趨勢勢，，對對社社會會發(fā)發(fā)展展起起積積極極的的推動動作用用。（（相相對對獨獨立立性性最最突突出出表表現(xiàn)現(xiàn)））一、社會會存在與與社會意意識社會存在社會意識決定反作用有什么樣的就有什么樣的社會意識社會存在變化發(fā)展決定社會意識變化發(fā)展正確的社會意識促進社會的發(fā)展錯誤的社會意識阻礙社會的發(fā)展小結(jié)一、社會會存在與與社會意意識3、社會生活活在本質(zhì)質(zhì)上是實踐的。(2)實實踐是社社會關系系的發(fā)源源地。(1)實實踐構(gòu)成成了人類類社會的的起源和和基礎。。實踐是打打開社會會歷史奧奧秘的鑰鑰匙，也也是歷史史唯物主主義賴以以建立的的根本。。(3)實實踐構(gòu)成成了社會會生活的的基本內(nèi)內(nèi)容。(5)社社會生活活的實踐踐本性揭揭示了各各種理論論認識的的根源。。(4)實實踐構(gòu)成成了社會會發(fā)展的的動力。。一、社會會存在與與社會意意識辯證唯物物主義認認為，客客觀事物物是變化化發(fā)展的的，這種種變化是是有規(guī)律律的，引引起事物物變化的的原因在在于事物物內(nèi)部的的矛盾。。用上述觀點點看人類社社會，可以以看到，人人類社會是是變化發(fā)展展的，這種種變化發(fā)展展是有規(guī)律律的，引起起社會發(fā)展展的根本原原因在于社社會內(nèi)部的的矛盾。那么，推動動社會發(fā)展展的矛盾是是什么？社社會發(fā)展的的規(guī)律又是是什么？二、社會基基本矛盾運運動1、生產(chǎn)力力和生產(chǎn)關關系的矛盾盾運動及規(guī)規(guī)律物質(zhì)資料生生產(chǎn)方式（1）——人類社會存存在和發(fā)展展的基礎“決定”人與自然的的關系（生生產(chǎn)力）人與人之間間的關系（（生產(chǎn)關系系）二、社會基基本矛盾運運動舊石器→新新石器→青青銅器→鐵鐵器→機器器→計算機機自動化生產(chǎn)工具的的發(fā)展史：：生產(chǎn)力生產(chǎn)關系生產(chǎn)資料所有制（決定）產(chǎn)品的分配關系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系“手推磨”和“蒸汽機”“封建主”與“資本家”二、社會基基本矛盾運運動1、生產(chǎn)力力和生產(chǎn)關關系的矛盾盾運動及規(guī)規(guī)律1、生產(chǎn)力力生產(chǎn)關系。。2、生產(chǎn)關關系生產(chǎn)力：當生產(chǎn)關系系生產(chǎn)力狀況況時，會生產(chǎn)力的發(fā)發(fā)展。當生生產(chǎn)關系生產(chǎn)力狀況況時，會生產(chǎn)力的發(fā)發(fā)展。3、體現(xiàn)了了規(guī)律：決定反作用適合不適合推動阻礙生產(chǎn)關系一一定要適合合生產(chǎn)力狀狀況的規(guī)律律二、社會基基本矛盾運運動2、經(jīng)濟基基礎和上層層建筑的矛矛盾運動及及規(guī)律（1）關于“經(jīng)濟基礎”和“上層建筑”經(jīng)濟基礎：指生產(chǎn)關系系的總和。。上層建筑：：指一定社會會的政治、、法律制度度和設施，，以及該社會會的各種思思想觀點和和社會意識識形態(tài)。注意點：含含義二、社會基基本矛盾運運動2、經(jīng)濟基基礎和上層層建筑的矛矛盾運動及及規(guī)律（1）關于“經(jīng)濟基礎”和“上層建筑”下列選項中中屬于上層建筑的有A生產(chǎn)產(chǎn)資料公有有制B中中華人人民共和國國憲法C國家家政權(quán)D社社會意識識形態(tài)E按勞勞分配制度度F大機機器生產(chǎn)G人人民代表制制度

H中中共領領導的多黨黨合作和政政治協(xié)商制制度

I人人們在在生產(chǎn)過程程中的相互互關系選一選：二、社會基基本矛盾運運動2、經(jīng)濟基基礎和上層層建筑的矛矛盾運動及及規(guī)律（2）經(jīng)濟基礎上層建筑。。上層層建建筑筑對對經(jīng)經(jīng)濟濟基基礎礎具具有有。當上上層層建建筑筑經(jīng)濟濟基基礎礎狀狀況況時時，，會會經(jīng)濟濟基基礎礎的的鞏鞏固固和和完完善善；；當當上上層層建建筑筑經(jīng)濟濟基基礎礎狀狀況況時時，，會會經(jīng)濟濟基基礎礎的的發(fā)發(fā)展展和和變變革革。。規(guī)律律：。。填一一填填：：決定定反作作用用適合合促進進不適適合合阻礙礙上層層建建筑筑一一定定要要適適合合經(jīng)經(jīng)濟濟基基礎礎狀狀況況的的規(guī)規(guī)律律二、、社社會會基基本本矛矛盾盾運運動動經(jīng)濟濟基基礎礎(生生產(chǎn)產(chǎn)關關系系的的總總和和)生產(chǎn)產(chǎn)力力上層層建建筑筑當上上層層建建筑筑為為經(jīng)經(jīng)濟濟基基礎礎服服務務，，有有效效地地保保護護經(jīng)經(jīng)濟濟基基礎礎，，就就一一定定能能推推動動社社會會的的進進步步和和發(fā)發(fā)展展嗎嗎？？二、、社社會會基基本本矛矛盾盾運運動動當上層層建建筑筑為的經(jīng)濟濟基基礎礎服務務時時，，它它就就生產(chǎn)產(chǎn)力力的發(fā)發(fā)展展，，社會會的的進進步步；；當當它它為為的經(jīng)經(jīng)濟濟基基礎礎服服務務時時，，就就生產(chǎn)產(chǎn)力力的的發(fā)發(fā)展展，，社會會的的進進步步。。經(jīng)濟濟基基礎礎(生生產(chǎn)產(chǎn)關關系系的的總總和和)生產(chǎn)產(chǎn)力力上層層建建筑筑先進進促進進推動動落后后束縛縛阻礙礙二、、社社會會基基本本矛矛盾盾運運動動3、、社社會會發(fā)發(fā)展展的的基基本本矛矛盾盾和和基基本本規(guī)規(guī)律律生產(chǎn)產(chǎn)力力與與生生產(chǎn)產(chǎn)關關系系的的矛矛盾盾，，經(jīng)經(jīng)濟濟基基礎礎與與上上層層建建筑筑的的矛矛盾盾，是貫貫穿穿人人類類社社會會始始終終的的基本本矛矛盾盾。。生產(chǎn)產(chǎn)關關系系一一定定要要適適合合生生產(chǎn)產(chǎn)力力狀狀況況的的規(guī)規(guī)律律，，上上層層建建筑筑一一定定要要適適合合經(jīng)經(jīng)濟濟基基礎礎狀狀況況的的規(guī)規(guī)律律，，是是在在任任何何社社會會中中都都起起作作用用的的普遍遍規(guī)規(guī)律律。二、、社社會會基基本本矛矛盾盾運運動動兩個個基基本本矛矛盾盾和和兩兩個個基基本本規(guī)規(guī)律律在在社社會會中中的的地地位位相相等等嗎嗎？？如如果果不不相相等等，，哪哪個個矛矛盾盾和和規(guī)規(guī)律律是是更更為為基基本本的的矛矛盾盾和和規(guī)規(guī)律律？？生產(chǎn)力力與生生產(chǎn)關關系的的矛盾盾，是是最基本的矛盾。。生產(chǎn)關關系一一定要要適合合生產(chǎn)產(chǎn)力狀狀況的的規(guī)律律，是是最基本本的規(guī)律。。二、社社會基基本矛矛盾運運動生產(chǎn)力力生產(chǎn)關關系·經(jīng)濟基基礎決定反作用用上層建建筑意識形形態(tài)制度和和設施施決定反作用用二、社社會基基本矛矛盾運運動（1））社會會歷史史發(fā)展展的總總趨勢勢是前進的的、上上升的的，但發(fā)展展的過過程是是曲折折的。。三、社社會歷歷史發(fā)發(fā)展的的總趨趨勢（2））實現(xiàn)現(xiàn)方式式：社社會發(fā)發(fā)展是是在生生產(chǎn)力力和生生產(chǎn)關關系、、經(jīng)濟濟基礎礎和上上層建建筑的的矛盾盾運動動中，，在社社會基基本矛盾的不斷解解決中中實現(xiàn)的的。社會基基本矛矛盾是推動動社會會發(fā)展展的根根本動動力。。階級斗斗爭是階級級社會會發(fā)展展的直直接動動力。。改革是社會會主義義社會會發(fā)展展的直直接動動力。。三、社社會歷歷史發(fā)發(fā)展的的總趨趨勢（一））社會會存在在與社社會意意識社會存存在與與社會會意識識的辯辯正關關系（二））社會會基本本矛盾盾運動動1、生生產(chǎn)力力與生生產(chǎn)關關系的的相互互關系系2、經(jīng)經(jīng)濟基基礎與與上層層建筑筑的相相互關關系（三））社會會歷史史發(fā)展展的總總趨勢勢社會歷歷史發(fā)發(fā)展的的總趨趨勢與與實現(xiàn)現(xiàn)方式式1、“如果上上帝的的觀念念是鳥鳥類創(chuàng)創(chuàng)造的的，那那么上上帝一一定是是長著著羽毛毛的動動物；；假如