2023學(xué)年山東省棲霞市高三第二次診斷性檢測(cè)語(yǔ)文試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是人類命運(yùn)共同體實(shí)踐和人類命運(yùn)共同體意識(shí)之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！?，▲，▲，▲；▲，▲。而人類命運(yùn)共同體意識(shí)或思想，就是關(guān)于人類命運(yùn)共同體是什么以及如何建設(shè)人類命運(yùn)共同體等問(wèn)題的理論闡釋。①一方面，人類命運(yùn)共同體實(shí)踐決定著人類命運(yùn)共同體意識(shí)②人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐效果是檢驗(yàn)關(guān)于人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)是否具有真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)③有什么樣的人類命運(yùn)共同體實(shí)踐，就會(huì)有什么樣的人類命運(yùn)共同體意識(shí)④人類命運(yùn)共同體實(shí)踐發(fā)展變化了，人類命運(yùn)共同體意識(shí)也會(huì)隨著變化⑤一方面，人類命運(yùn)共同體意識(shí)對(duì)于人類命運(yùn)共同體實(shí)踐發(fā)揮著重要的反作用⑥它為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐活動(dòng)起著世界觀、價(jià)值觀、方法論等的指導(dǎo)作用A．①③④②⑤⑥ B．①⑤②③⑥④ C．②①④⑤③⑥ D．②③④①⑤⑥2、閱讀下面的文字，完成下面小題。大嫂（作者：陽(yáng)媚）“妹，跟你們說(shuō)，媽這個(gè)病我們一個(gè)字不能透露給她，拿藥時(shí)看看說(shuō)明，明顯的就撕去?！辈》客?，大嫂淚眼朦朧，抹了一把淚，又特意囑咐我，“你也擦擦，別讓媽看出來(lái)?！币粋€(gè)月前，六十六歲的媽媽查出了胃癌，醫(yī)生說(shuō)動(dòng)手術(shù)會(huì)花很多錢，問(wèn)我們是否同意做。大嫂圓眼一瞪，說(shuō)：“就是花再多的錢我們也要做。”媽有農(nóng)保，農(nóng)保規(guī)定在省醫(yī)院報(bào)銷的比例不是太高，面對(duì)十多萬(wàn)手術(shù)費(fèi)，我們懵了。大嫂很鎮(zhèn)靜：“海軍，你今天就回家，把準(zhǔn)備買車的錢拿來(lái)。再告訴老二也準(zhǔn)備點(diǎn)錢，眼看著做了手術(shù)要化療。妹，你留下幫我照顧媽?！贝笊┰捯艉艿?，怕驚醒睡夢(mèng)中的媽?！按笊?，我……”眼淚再次迷蒙了我的眼睛。去年，女兒考上了高中，為了就近上學(xué)，我們決定買房。身為工薪階層，面對(duì)首付三十多萬(wàn)，我和老公犯起了愁。大嫂得知后，立馬讓大哥給送來(lái)十一萬(wàn)，解了我們?nèi)济贾?。連夜回老家的大哥，在第二天傍晚返回了濟(jì)南醫(yī)院。“咋沒(méi)告訴老二媽要手術(shù)？”大嫂看著疲憊的大哥，眼里裝滿了心疼。大哥把銀行卡遞到大嫂手里，說(shuō)：“老二家說(shuō)錢都炒股了，手頭沒(méi)錢，工作抽不開(kāi)身，不能來(lái)?！薄拔艺叶?，兩個(gè)人咋一點(diǎn)不自覺(jué)。”我拿出手機(jī)就要打?！八懔税桑麄兌济??！贝笊┮话寻醋×宋?。媽醒了，定是聽(tīng)到了我們的對(duì)話，她轉(zhuǎn)頭看看大嫂和大哥，又看看我，道：“嫚，你去跟醫(yī)生說(shuō)，我不動(dòng)手術(shù)。我覺(jué)得沒(méi)啥病，回老家醫(yī)院打打吊瓶就行了?！薄皨專阏f(shuō)啥呢。醫(yī)生說(shuō)了，你就是胃潰瘍，說(shuō)動(dòng)手術(shù)很快就好了。”大嫂把媽額頭的一縷白發(fā)掖到耳后，撫摸著媽長(zhǎng)了老年斑的手，“媽，你現(xiàn)在是病人哦，得聽(tīng)醫(yī)生的話。別怕，錢也不多?！眿尶戳艘谎鄞笊?，說(shuō)：“我知道你哄我。去年在人民醫(yī)院，我闌尾炎，動(dòng)手術(shù)。問(wèn)花了多少錢，你說(shuō)不到一千。今春兒，南街上你二大爺也闌尾炎動(dòng)手術(shù)，聽(tīng)說(shuō)花了小四千啊。這濟(jì)南大醫(yī)院，做個(gè)手術(shù)萬(wàn)八千能夠？回去吧，我沒(méi)病，別花冤枉錢?！贝笊┖俸僖恍Γ骸皨?，就知道你怕花錢，這次真用不了幾個(gè)錢。你不信我，一會(huì)醫(yī)生來(lái)了你問(wèn)問(wèn)醫(yī)生好不好？”大嫂細(xì)聲細(xì)氣地安撫著媽，生怕媽上火。媽的這次手術(shù)非常成功，化療按照大嫂的意見(jiàn)全部用好藥。大嫂說(shuō)了，不能讓媽掉頭發(fā)，那樣?jì)屧俨蛔R(shí)字也會(huì)知道自己不是好病。我們緊巴一點(diǎn)，讓媽恢復(fù)好，媽多活一天，我們就多一天有媽的日子。手術(shù)兩周后，媽看著大嫂憔悴樣，心疼了，背著大嫂對(duì)我說(shuō)：“嫚，你打電話給你二嫂，讓她來(lái)替替你大嫂。就說(shuō)我說(shuō)的?！蔽掖蛄?，二嫂沒(méi)來(lái)，說(shuō)工作實(shí)在脫不開(kāi)身，等周日再來(lái)濟(jì)南看看。一個(gè)月后，大嫂找單位同事開(kāi)著車把康復(fù)中的媽接回了家?！袄仙┳樱阏嬗懈??！眮?lái)家里看望媽的阿姨們，看到對(duì)媽細(xì)心照顧的大嫂，個(gè)頂個(gè)羨慕，她們打心眼里希望兒子將來(lái)也能攤上這樣一個(gè)好媳婦。這時(shí)媽的眼睛瞇成一條縫，臉上寫(xiě)滿了幸福。按照醫(yī)生要求，每個(gè)月要去省城醫(yī)院拿藥，這事除了大嫂，媽不放心任何人。2015年6月的最后一個(gè)周末，我正在忙碌商場(chǎng)的活動(dòng)，很少給我打電話的大哥打來(lái)了電話：“妹，快出來(lái)，跟我去車站?！贝蟾绲穆曇粲行┥硢　！叭ボ囌靖墒裁?？”“你嫂子……你嫂子……”大哥按死了電話。我知道嫂子今天去濟(jì)南給媽拿藥去了，難道有事發(fā)生？邊走邊跟經(jīng)理請(qǐng)假，小跑到了大門(mén)口。上了車，看到大哥紅紅的眼睛，我愣了：“哥，嫂子咋了？”我話音還沒(méi)落，大哥眼眶里的淚水一下子涌出：“你嫂子……你嫂子在車上制止小偷，被小偷捅傷了，現(xiàn)在醫(yī)院搶救，怕是兇多吉少?！薄鞍。　蔽倚囊幌伦犹崞?，攤在車座上……兩天后，《濟(jì)南早報(bào)》整版刊登了我大嫂見(jiàn)義勇為的事跡。大嫂成了遠(yuǎn)近聞名的新聞人物。這可樂(lè)壞了我媽，只要家里來(lái)人，她一定會(huì)拿出那張折疊得整整齊齊的報(bào)紙，不顧大嫂阻攔，非要遞到人家面前：“快瞅瞅，俺兒媳婦上報(bào)紙了。”（選自《經(jīng)典小小說(shuō)》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．小說(shuō)以“我”為視角，采用第一人稱敘事，使故事顯得真實(shí)可信，同時(shí)也便于“我”從家庭成員的角度直接抒情議論。B．小說(shuō)善于使用對(duì)比手法刻畫(huà)人物，大嫂的美好形象，就是在與二哥二嫂對(duì)母親不聞不問(wèn)的對(duì)比中，逐步凸顯出來(lái)的。C．小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)很成功，非常貼近人物身份與現(xiàn)實(shí)生活。小說(shuō)中大量的對(duì)白，具有濃厚的生活氣息與地方特色。D．小說(shuō)采用多種敘述方式，順敘、插敘交替使用，記敘了一個(gè)家庭的平常生活，平中見(jiàn)奇，表達(dá)了“我”的感受。E.小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)微情節(jié)表現(xiàn)人物性格，如媽媽不顧阻攔將報(bào)紙遞給來(lái)人，就很好地刻畫(huà)出母親淳樸又喜歡夸耀的性格。2．小說(shuō)的開(kāi)頭如此設(shè)置，有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．有人認(rèn)為小說(shuō)中大嫂見(jiàn)義勇為部分屬于畫(huà)蛇添足，破壞了人物形象的真實(shí)性。你認(rèn)為呢？結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?、高三畢業(yè)班的學(xué)生給語(yǔ)文老師贈(zèng)送對(duì)聯(lián)，下列最恰當(dāng)?shù)囊桓笔茿．杏林分種逢春茂，桔井挹泉滋蕙香。 B．無(wú)字文章寫(xiě)古今，有聲畫(huà)譜描人物。C．書(shū)味本長(zhǎng)宜細(xì)索，硯田可種勿拋荒。 D．杏壇文章傳承遠(yuǎn)，樓觀道德浸潤(rùn)深。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。書(shū)法是一種展現(xiàn)文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國(guó)書(shū)法是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書(shū)寫(xiě)，使之成為富有關(guān)感、的藝術(shù)作品，是無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。一般所說(shuō)的書(shū)法，總是有筆有墨，但是，我們眼前看到的這些文字，卻不見(jiàn)筆跡和墨痕，而是以堅(jiān)硬的方法刻鑄在甲骨上、青銅鐘鼎上、瓦當(dāng)上、璽印上。更的，則是刻鑿在山水之間的石崖、石鼓、石碑上。不少學(xué)者“書(shū)法即是筆墨”的觀念，（），我不同意這種看法。石刻和金文，可能會(huì)有筆墨預(yù)稿，但一旦當(dāng)鑿刀與山巖、鑄模強(qiáng)力沖擊，在聲響、石屑、火星間，文字的筆畫(huà)必然會(huì)特殊的遒勁度和厚重感。這是筆墨的損失嗎？如果是，也很好。雖然筆墨草稿已經(jīng)看不到了，那么，中國(guó)書(shū)法由這么一個(gè)充滿自然力、響著金石聲的開(kāi)頭，可能更精彩。中國(guó)書(shū)法史的前幾頁(yè)，以銅鑄為筆，以爐火為墨，保持著洪荒之雄、太初之質(zhì)。1．依次填人文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．精彩絕倫巧奪天工囿于顯現(xiàn)B．美輪美奐蔚為壯觀耽于顯現(xiàn)C．精彩絕倫蔚為壯觀囿于出現(xiàn)D．美輪美奐巧奪天工耽于出現(xiàn)2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．總想把這些文字納人書(shū)法范疇，便強(qiáng)調(diào)它們?cè)阼T刻之前一定被用筆墨打過(guò)草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風(fēng)貌B．卻想把這些文字納人書(shū)法范疇，便強(qiáng)調(diào)它們?cè)阼T刻之前一定被用筆墨打過(guò)草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風(fēng)貌C．卻想把這些文字納人書(shū)法范疇，便強(qiáng)調(diào)它們?cè)阼T刻之前一定用筆墨打過(guò)草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風(fēng)貌D．總想把這些文字納入書(shū)法范疇，便強(qiáng)調(diào)它們?cè)阼T刻之前一定用筆墨打過(guò)草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風(fēng)貌3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．雖然筆墨草稿已經(jīng)看不到了，那么，中國(guó)書(shū)法擁有這么一個(gè)充滿自然力、響著金石聲的開(kāi)頭，可能更精彩。B．既然筆墨草稿已經(jīng)看不到了，那么，中國(guó)書(shū)法經(jīng)由這么一個(gè)充滿自然力、響著金石聲的開(kāi)頭，可能更精彩。C．既然筆墨草稿已經(jīng)看不到了，那么，中國(guó)書(shū)法擁有這么一個(gè)充滿自然力、響著金石聲的開(kāi)頭，可能更精彩。D．即使筆墨草稿已經(jīng)看不到了，中國(guó)書(shū)法經(jīng)由這么一個(gè)充滿自然力、響著金石聲的開(kāi)頭，也可能更精彩。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。與東吳生相遇韋莊十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。老去不知花有態(tài)，亂來(lái)唯覺(jué)酒多情。貧疑陋巷春偏少，貴想豪家月最明。且對(duì)一尊開(kāi)口笑，未衰應(yīng)見(jiàn)泰階平。［注］泰階：星名。古人認(rèn)為泰階星現(xiàn)，預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順，民康國(guó)泰。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首句以水上浮萍作比，形象地寫(xiě)出了流離失所的“十年身事”?！案鳌弊直砻鳀|吳生與自己同是天涯淪落人。B．頷聯(lián)是說(shuō)年華逝去之痛和戰(zhàn)亂流離之苦折磨詩(shī)人，以致衰老，竟不覺(jué)花之美，只好借酒澆愁。詩(shī)意凄涼，字字酸楚C．尾聯(lián)意為；趁未衰之年，暫拼一醉，破涕為笑；期望今后河清海晏，國(guó)泰民安。這是詩(shī)人聊以自嘲，也是自許自慰。D．全詩(shī)刻畫(huà)了一位多年漂泊、年華已逝、感世傷懷而又不失美好愿望的詩(shī)人形象。語(yǔ)言生動(dòng)辛辣，極具諷刺性。2．全詩(shī)對(duì)比貫穿全篇，試賞析這種手法的運(yùn)用。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)

(2)__________，不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)

(3)此中有真意，__________。(陶潛《飲酒》)

(4)君子博學(xué)而日參省乎己，_____________。（《荀子·勸學(xué)》）(5)報(bào)君黃金臺(tái)上意，__________。(李賀《雁門(mén)太守行》)

(6)__________，氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)

(7)__________，固將重昏而終身。(屈原《涉江》)

(8)__________，處眾人之所惡，故幾于道。(《老子》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)藝術(shù)有三個(gè)方向與境界。第一個(gè)是禮教的、倫理的方向。三代鐘鼎和玉器都聯(lián)系于禮教，而它們的圖案畫(huà)發(fā)展為具有教育及道德意義的漢代壁畫(huà)(如武梁祠壁畫(huà)等)，東晉顧愷之的女史箴圖，也還是屬于這范疇。第二是唐宋以來(lái)篤愛(ài)自然界的山水花鳥(niǎo)，使中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)確立了它的特色，獲得了世界地位。然而正因?yàn)檫@“自然主義”支配了宋代的藝壇，遂使人們忘懷了那第三個(gè)方向，即從六朝到晚唐宋初的豐富的宗教藝術(shù)。這七八百年的佛教藝術(shù)創(chuàng)造了空前絕后的佛教雕像。云岡、龍門(mén)、天龍山的石窟，尤其是近來(lái)才被人注意的四川大足造像和甘肅麥積山造像。中國(guó)竟有這樣偉大的雕塑藝術(shù)，其數(shù)量之多，地域之廣，規(guī)模之大，造詣之深，都足以和希臘雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古!雕刻之外，在當(dāng)時(shí)更熱鬧、更動(dòng)人、更炫麗的是彩色的敦煌壁畫(huà)，這個(gè)燦爛的佛教藝術(shù)，在中原本土，因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅。富麗的壁畫(huà)及其崇高的境界真是“如幻夢(mèng)如泡影”，從衰退萎弱的民族心靈里消逝了。支持畫(huà)家藝境的是殘山剩水、孤花片葉。雖具清超之美而乏磅礴的雄圖。天佑中國(guó)!在西陲敦煌洞窟里，竟替我們保留了那千年藝術(shù)的燦爛遺影。最使我們感興趣的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà)，我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚?，F(xiàn)代西洋新派畫(huà)家厭倦了自然表面的刻畫(huà)，企求自由天真原始的心靈去把握自然生命的核心層。德國(guó)畫(huà)家馬爾克震驚世俗的《藍(lán)馬》，可以同這里的馬精神相通。而這里《釋尊本生故事圖錄》的畫(huà)風(fēng)，尤其“游觀農(nóng)務(wù)”一幅簡(jiǎn)直是近代畫(huà)家盎利盧騷的特異的孩稚心靈的畫(huà)境。不過(guò)這里的一切是出自古人的原始意味和內(nèi)心的迸發(fā)，渾樸而天真。而西洋新派畫(huà)家是在追尋著失去的天國(guó)，是有意識(shí)的回到原始意味。敦煌藝術(shù)在中國(guó)整個(gè)藝術(shù)史上的特點(diǎn)與價(jià)值，是在它的對(duì)象以人物為中心，在這方面與希臘相似。但希臘的人體的境界和這里有一個(gè)顯著的分別。希臘的人像是著重在“體”，一個(gè)由皮膚輪廓所包的體積，所以表現(xiàn)得靜穆穩(wěn)重。而敦煌人像，全是在飛騰的舞姿中；人像的著重點(diǎn)不在體積而在那克服了地心吸力的飛動(dòng)旋律。所以身體上的主要衣飾不是貼體的衫褐，而是飄蕩飛舉的纏繞著的帶紋。佛背的火焰似的圓光，足下的波浪似的蓮座，聯(lián)合著這許多帶紋組成一幅廣大繁富的旋律，象征著宇宙節(jié)奏，以容包這軀體的節(jié)奏于其中。這是敦煌人像所啟示給我們的中西人物畫(huà)的主要區(qū)別。只有英國(guó)的畫(huà)家勃萊克的《神曲》插畫(huà)中的人物，也表現(xiàn)這同樣的上下飛騰的旋律境界。近代雕刻家羅丹也擺脫了希臘古典意境，將人體雕像譜入于光的明暗閃灼的節(jié)奏中，而敦煌人像卻系融化在線紋的旋律里。敦煌的藝境是音樂(lè)意味的，全以音樂(lè)舞蹈為基本情調(diào)。(選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．無(wú)論漢代壁畫(huà)，還是東晉顧愷之的女史箴圖，都體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)禮教的、倫理的方向。B．中國(guó)封建時(shí)代的雕塑藝術(shù)，在數(shù)量、規(guī)模等方面，可以和希臘的雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古。C．敦煌壁畫(huà)中動(dòng)物畫(huà)極其生動(dòng)且具神魔性，對(duì)奇禽異曾表現(xiàn)得較為潑辣，因而最使人感興趣。D．希臘人像重在“體”，敦煌人像重在飛騰的舞姿，雖然沒(méi)有“體”，卻有飛動(dòng)的旋律。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章為總分式結(jié)構(gòu)，先論證中國(guó)藝術(shù)的三個(gè)方向與境界，再談敦煌壁畫(huà)及其動(dòng)物畫(huà)等。B．第二段談敦煌洞窟中保留的壁畫(huà)藝術(shù)，引出第三段對(duì)敦煌壁畫(huà)中動(dòng)物畫(huà)的相關(guān)論證。C．三四段采用舉例、對(duì)比的論證方法，圍繞敦煌藝術(shù)，論及中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)的異同。D．結(jié)尾敦煌藝境“全以音樂(lè)舞蹈為基本情調(diào)”的結(jié)論是對(duì)本段細(xì)致生動(dòng)論證的藝術(shù)概括。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“自然主義”支配宋代藝壇，使中國(guó)藝術(shù)“第三個(gè)方向"的豐富的宗教藝術(shù)被人們忽略了。B．如果沒(méi)有戰(zhàn)亂，那么中原本土的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫(huà)藝術(shù)一樣，完好地保存下來(lái)。C．敦煌壁畫(huà)里的馬和馬爾克的《藍(lán)馬》精神相通，說(shuō)明東西方藝術(shù)家創(chuàng)作上都體現(xiàn)原始意味。D．勃萊克的作品也有類似敦煌人像那種飛騰的特點(diǎn)，但這僅是沉露，而非西方人物畫(huà)的主流。8、閱讀下面的文字，完成各題。綜觀杜甫的全部七絕，可以發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)作七絕的情緒狀態(tài)與其他詩(shī)體的明顯差別，在于大多數(shù)作于興致較高、心情輕松甚至是歡愉的狀態(tài)中。這一特點(diǎn)目前尚未見(jiàn)研究者論及，卻是考察杜甫七絕“別趣”的重要出發(fā)點(diǎn)。與其情緒狀態(tài)相應(yīng)，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風(fēng)趣的。由以上兩點(diǎn)可以看出，杜甫對(duì)于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語(yǔ)傾訴深情的特長(zhǎng)，使七絕突破南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，固然達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。但七絕這種體式的表現(xiàn)潛能尚未充分得到開(kāi)掘，杜甫發(fā)現(xiàn)了這種詩(shī)體還有適宜于表現(xiàn)多種生活情趣的潛力。所以他很少用這種體式來(lái)抒發(fā)沉重悲抑的情緒，而是在七絕中呈現(xiàn)了沉郁頓挫的基本風(fēng)格之外的另一面，讓人更多地從中看到他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。這種不同于盛唐的趣味追求，應(yīng)當(dāng)就是他七絕中的“別趣”所在。而“別趣”的內(nèi)涵可以從他對(duì)外物的體察和對(duì)內(nèi)心的發(fā)掘兩方面來(lái)看，二者交融在一起，不能截然區(qū)分。杜甫在體察外物中發(fā)現(xiàn)的“別趣”大多是他在成都和夔州時(shí)期對(duì)日常生活中多種詩(shī)趣的敏銳體悟。大致有三個(gè)方面。其一是詩(shī)人善于捕捉自然景物和人居環(huán)境中的生機(jī)和處處可見(jiàn)的趣味。如《絕句四首》（其一）：“堂西長(zhǎng)筍別開(kāi)門(mén)，塹北行椒卻背村。梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。”不但寫(xiě)出了詩(shī)人與朱阮二人的特殊交情，更藉梅、松與竹、椒合圍，形成了一個(gè)封閉的小天地，突出了草堂與世隔絕的清幽之趣。其二是在人際交往和應(yīng)酬中的雅興和逸趣。如《從韋二明府續(xù)處覓綿竹》：“華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無(wú)此物，幸分蒼翠拂波濤?！奔瓤滟濏f明府縣齋綿竹的茂盛，又預(yù)想將來(lái)自己舍前蒼翠竹影在江中倒映的美景。將希望贈(zèng)竹說(shuō)成幸“分”蒼翠之色，已十分新穎，“拂”字更寫(xiě)出竹影在波濤中搖漾的動(dòng)態(tài)，這就使討要竹子一事顯得優(yōu)雅別致。其三是七絕本身文字組合的趣味。有的詩(shī)取材本身不一定有趣，但詩(shī)人會(huì)在詩(shī)材的相互聯(lián)系或文字表達(dá)、典故使用中發(fā)現(xiàn)趣味性的關(guān)系，營(yíng)造出別樣的效果。如《解悶》（其六）：“復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳。即今耆舊無(wú)新語(yǔ)，漫釣槎頭縮頸鳊?！辟潛P(yáng)孟浩然詩(shī)風(fēng)清新，而今人不知?jiǎng)?chuàng)新，只會(huì)模仿。巧妙地將孟浩然句“魚(yú)藏縮項(xiàng)鳊”及“果得槎頭鳊”嵌入，加上用“漫釣”比喻“耆舊”漫不知向孟浩然學(xué)什么的茫然，寓諷刺于打趣，頗有漫畫(huà)效果。上述三類“別趣”固然來(lái)自詩(shī)人對(duì)外部世界中各種有趣現(xiàn)象及其相互關(guān)系的敏銳感悟，但也融合了杜甫自己的興趣和情致。而最能體現(xiàn)其善于發(fā)掘內(nèi)心情緒、突顯詩(shī)人自己性情面目的作品，還是《江畔獨(dú)步尋花七絕句》和《漫興九首》這兩組名作。這兩組詩(shī)分別以花事極盛時(shí)期以及春去夏來(lái)的時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)換為背景，突出地表露了詩(shī)人惜花惜春的放達(dá)顛狂和細(xì)膩多情。連一向不認(rèn)可杜甫七絕的王漁洋在讀了《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之后，也不由得贊嘆：“讀七絕，此老是何等風(fēng)致?！贝_實(shí)，這兩組詩(shī)里所表現(xiàn)的雅人風(fēng)致，正是杜甫七絕最獨(dú)有的“別趣”。（摘編自葛曉音《杜甫七絕的“別趣”和“異徑”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．杜甫七絕多作于輕松愉快、興致較高之時(shí)，常呈現(xiàn)出他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。B．杜甫認(rèn)為七絕適宜于表現(xiàn)多種生活情趣，其七絕的旨趣有別于盛唐時(shí)期其他詩(shī)人。C．杜甫的七絕創(chuàng)作突破了南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，因而達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。D．杜甫既善于捕捉自然景物和人居環(huán)境的趣味，也能夠挖掘文字組合中存在的趣味。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從創(chuàng)作的情緒狀態(tài)研究杜甫七絕的“別趣”，填補(bǔ)杜詩(shī)研究空白，具學(xué)術(shù)價(jià)值。B．文章比較了杜甫七絕與盛唐七絕，引出了對(duì)杜甫七絕“別趣”內(nèi)涵的具體論述。C．文章以《解悶》（其六）中化用詩(shī)句為例，具體分析詩(shī)歌中頗具趣味的藝術(shù)效果。D．文章從體察外物和發(fā)掘內(nèi)心兩方面，重點(diǎn)論證了這兩者在杜甫七絕中的相互交融。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．杜甫對(duì)詩(shī)歌體式的認(rèn)識(shí)超越了同時(shí)代的詩(shī)人，因此其創(chuàng)作有著與眾不同的審美取向。B．杜甫除七絕以外的大多數(shù)詩(shī)歌，風(fēng)格沉郁頓挫，體現(xiàn)出了他性情中沉重悲抑的一面。C．杜甫在成都和夔州期間，生活安逸，心情愉悅，詩(shī)歌創(chuàng)作多抒發(fā)與友人的交游之樂(lè)。D．在杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作中，以《江畔獨(dú)步尋花七絕句》為代表的七絕是認(rèn)可度最高的作品。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。鶴①鶴歸空有恨，云散本無(wú)心;鶴歸蟬蛻總成塵，欲報(bào)明珠未得伸;犬因無(wú)主善，鶴為見(jiàn)人鳴;昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓;月出溪路靜，鶴鳴云樹(shù)深;鶴笙鸞駕隔蒼煙，天上那知更有天一一其實(shí)，他有一個(gè)隱秘的習(xí)慣:不管在哪里，一旦心慌意亂，他便要找出筆紙，下意識(shí)地寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，每逢此時(shí)，他寫(xiě)的，多半是那些他能想到的、關(guān)于鶴的句子。②也許，他的身體里的確住著一只鶴。許多次，他想象過(guò)那只鶴從自己的身體里破空而出，飛向了天際，再?gòu)奶祀H里往下看，但見(jiàn)綠葦叢生，又見(jiàn)渚清沙白，它便忍不住唳叫，利箭一般，直直地插入云霄，而后攪動(dòng)云團(tuán)，騰越出來(lái)，一意低頭，徑直沖向葦叢，在其中廝磨，在其中翻滾，身下所碾壓的，再無(wú)別的什么，只是巨大的、一直鋪排到了天邊的綠;過(guò)了一會(huì)，它被葦叢邊的河水吸引，內(nèi)心涌起令自己更加清潔的渴望，于是展翅入河，閃電般擊穿波浪，波浪消散，一遁再遁，任它投入和疾馳，就像是，那河流早就在等待著它，因?yàn)樗那鍧?，那河流將變得更加清潔。時(shí)間到了，好似是命定的召喚來(lái)臨，它浮出水面，重新躍入天空，張開(kāi)翅膀，是的，作為一只鶴，唯一的命定，即是飛翔，唯有飛翔，它才能飛越了山河，又?jǐn)U大了山河。③他在許多地方見(jiàn)過(guò)那只鶴，在火車車廂里，他往外看，那只鶴剛剛掠過(guò)車頂，飛入了滿天的霞光和被霞光照耀的甘蔗林;在北京的石佛營(yíng)，后半夜，天快亮的時(shí)候，路邊小攤，酒冷火殘，那只鶴在樓群與樓群之間翻飛，最后，徑直朝著那小攤撲面飛來(lái)，卻像是一塊提前到來(lái)的魚(yú)肚白;還有沈陽(yáng)鐵西區(qū)的廢棄工廠，那只鶴在車間里飛，在煙囪邊上飛，他眺望著它和遼闊而枯寂的廠區(qū)，竟然一陣眼熱，似乎它只要飛下去，爐火便會(huì)重燃，機(jī)器便要重新轟鳴，一個(gè)赤膊流汗的年代便會(huì)重現(xiàn)在滿目蕭瑟里。④然而，事實(shí)上，他只見(jiàn)過(guò)一只真正的鶴。那年春天，他幽閉在一座荒島上，終日去寫(xiě)一部似乎永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的劇本。當(dāng)然，與其說(shuō)是在寫(xiě)作，不如說(shuō)，下意識(shí)里，他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他。荒島上養(yǎng)著數(shù)百只雞，他就是在這群雞里，見(jiàn)到了那只真正的鶴，據(jù)雞群的主人所言，這只鶴打幼小時(shí)從山谷里落至此處之后，就跟公雞母雞們一起長(zhǎng)大，公雞母雞們能飛多高，它也就只能飛多高，它的膽子，實(shí)際上比雞還要小，是啊，它早就忘了自己是一只鶴了。⑤可是他知道，這不過(guò)都是障眼法，現(xiàn)在的那只鶴并不是真正的它，那只是謊言里的它。一個(gè)黃昏，他一個(gè)人在河灘里打轉(zhuǎn)，被河對(duì)岸漫無(wú)邊際的蘆葦蕩所陶醉。因?yàn)槭谴禾?，世間萬(wàn)物都有新鮮和狂妄之美，所以，世間萬(wàn)物都叫人蘇醒和悔恨，他還正在胡思亂想，突然，葦叢里飛出了那只鶴，它先是踏于蘆葦之巔，在隨風(fēng)起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現(xiàn)，其后突然振翅，唳叫著飛向了半空:在半空里、它一時(shí)如劍客舞劍，端的是疾風(fēng)驟雨，一時(shí)又如畫(huà)布上被水洇開(kāi)的墨汁，緩慢地流淌，直到靜止，因?yàn)檫@靜止，眼前山河竟然被擴(kuò)大到了無(wú)限遼的地步;最后，它可能是發(fā)現(xiàn)了有人在偷窺它，趁他還迷離著，竟然在疾飛里收攏翅膀，一意俯沖，扎入水中，再也消失不見(jiàn)。⑥所以，雞群里的它，只是謊言里的它:到了夜晚，雞群從山林里現(xiàn)身，紛紛歸籠，他又看見(jiàn)了那只鶴，現(xiàn)在的它與蘆葦蕩里的它相比，顯然是判若兩物，他走近它，蹲下來(lái)，抱著它，再逼視著它、它卻蓬頭垢面，賣乖賣傻，看上去，就像是一場(chǎng)審訊。而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形，甚至學(xué)起了雞叫，費(fèi)盡了氣力，想要從自己的手中掙脫出去。⑦一時(shí)之間，他怒從心頭起。抱著它，在密林里穿行，一路狂奔著，從荒島上唯一的條石階上跑下去，跑到河灘邊，再將它放下，對(duì)它吼叫，命令它飛起來(lái)，可是，它卻只有慌張，瑟縮著向后退，一只腳退到河水里，竟然像是被烙鐵燙了，齜牙咧嘴地抽回了腳。他當(dāng)然不信，重新抱起來(lái)，再將它的全部身體往河水里按下去，終究，它只是發(fā)出了幾聲雞叫，無(wú)力地?fù)渖攘藥状纬岚?，他只好頹然放過(guò)它，不再折磨它。⑧但是，他確信自己認(rèn)得另外一個(gè)它，哪怕化成灰也認(rèn)得它，在滿天的タ照之下，他和它，相顧無(wú)言，越是相顧，他就越是想念那只蘆葦蕩里的鶴，那只半空里疾飛或靜止不動(dòng)的鶴，他感到，一只鶴，從他的身體里飛了出去。(節(jié)選自李修文《猿與》)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第一段中，作者開(kāi)篇就不厭其煩地羅列許多與鶴有關(guān)的句子，看似重復(fù)啰嗦，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)鶴在“他”心目中有著特殊的情結(jié)。B．第二段描寫(xiě)“那只鶴”或翱翔天際，或穿云破霧，或在無(wú)邊的綠葦叢中翻滾，或在無(wú)比清潔的河水里破浪，運(yùn)用鋪陳以突出鶴的本性。C．那只“真正的鶴”因?yàn)閺男∩钤陔u群里，跟雞們一起長(zhǎng)大，以致不能高飛遠(yuǎn)翔，早已忘記自己是一只鶴，表現(xiàn)了環(huán)境的影響非常大。D．“而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形”一句只運(yùn)用了擬人修辭，將“那只鶴”不肯顯露真正本色的頑固之態(tài)淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)了。2．本文如何刻畫(huà)鶴的形象?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．文章標(biāo)題是“鶴”，作者的意圖就是寫(xiě)鶴嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。朱云字游,魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠借客報(bào)仇長(zhǎng)八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受《易》又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié),當(dāng)世以是高之。元帝時(shí),華陰守丞嘉上封事,言:“治道在于得賢。平陵朱云,兼資文武,忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫,以盡其能。”上乃下其事問(wèn)公卿。太子少傅匡衡對(duì)，以為:“大臣者,明王所慎擇也。而嘉猥稱云,欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡?！奔尉棺?。成帝時(shí),安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書(shū)求見(jiàn),曰:“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余。”上問(wèn):“誰(shuí)也?”對(duì)日:“安昌侯張禹。”上大怒，曰:“小臣居下訕上,廷辱師傅，罪死不赦。御史將云下,云攀殿檻,檻折。云呼曰:“臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿下曰:“此臣素著狂直于世。使其言是,不可誅;其言非,固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)?！睉c忌叩頭流血。上意解,然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易!因而輯之,以旌直臣?！痹谱允侵蟛粡?fù)仕,常居鄠田,教授諸生。時(shí)出乘牛車從諸生,所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相,云往見(jiàn)之。宣備賓主禮,因留云宿,從容謂云曰:“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士?！痹圃?“小生乃欲相吏邪?”宣不敢復(fù)言。云年七十余,終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂,棺周于身,土周于槨,為丈五墳,葬平陵?yáng)|郭外。(節(jié)選自《漢書(shū)·卷六十七》,有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．少時(shí)通輕俠借客/報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/B．少時(shí)通/輕俠借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/C．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞年四十/乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/D．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．《易》,“五經(jīng)”之一,深富哲理,是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。B．封事,指密封的奏章,古時(shí)臣下上書(shū)陳奏秘密事項(xiàng)時(shí),用皂囊封緘,以防泄密。C．御史大夫，官職名,西漢時(shí)相當(dāng)于副丞相,以協(xié)助丞相綜理大政,偏重于監(jiān)察執(zhí)法。D．東閣,在這里并非“開(kāi)我東閣門(mén)”中的“東閣”,而是指宰相招致、款待賓客的地方。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．朱云才兼文武,得到世人尊重。華陰守丞因?yàn)橹煸浦艺兄侵\,向朝廷請(qǐng)求任命他為御史大夫;朱云帶領(lǐng)學(xué)生乘牛車出行時(shí),探訪的人都對(duì)他很敬重。B．朱云直言諫諍,留下檻折佳話。朱云彈劾張禹,漢成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿不走,直至欄桿被拉斷;經(jīng)大臣辛慶忌勸解，他才被饒恕。C．朱云特立獨(dú)行，好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠(yuǎn)離官場(chǎng),居住在鄉(xiāng)野,教授學(xué)生;與宰相薛宣交往,薛宣邀他留在承相府中,朱云謝絕了對(duì)方的好意。D．朱云恬淡無(wú)欲，要求死后薄葬。朱云病重時(shí)未請(qǐng)醫(yī)喝藥，臨終囑咐用便服入殮,棺木只需容身,墓穴只需容棺即可,家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)妄相稱舉,疑有奸心,宜下有司案驗(yàn)以明好惡。(2)及后當(dāng)治檻，上日:“勿易!因而輯之,以旌直臣?！?．左將軍辛慶忌為什么能讓皇上怒氣消解,饒了朱云?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。11、閱讀材料，完成下列小題。美成負(fù)一代詞名，所作之詞，渾厚和雅,善于融化詞句，而于音譜,且間有未諧，可見(jiàn)其難矣。作詞者多效其體制，失之軟媚，而無(wú)所取。此惟美成為然，不能學(xué)也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞，可歌可誦者，指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢(mèng)窗。此數(shù)家格調(diào)不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。（節(jié)選自張炎《詞源》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?．秦少游與、、并稱“蘇門(mén)四學(xué)士”。3．在張炎看來(lái)，作詞者應(yīng)如何模仿學(xué)習(xí)他人？12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請(qǐng)專家檢驗(yàn)，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說(shuō)：“如果沒(méi)有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)太大。后來(lái)，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說(shuō)：“要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖?！币螅哼x擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、A【解析】

此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句排序，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。①⑤是對(duì)前文“人類命運(yùn)共同體實(shí)踐和人類命運(yùn)共同體意識(shí)之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系”的解釋，和前文句子照應(yīng)，①緊承前文，在先，排除CD；③④②解釋①一組，在①之后；⑥是對(duì)⑤的解釋，⑥在⑤后，排除B。故選A。2、1．CD2．①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，奇峰突起，營(yíng)造了一種緊張的氣氛，引人入勝。②為下文做好鋪墊，使情節(jié)顯得更為波折。③突出人物的特征，為后文大嫂這個(gè)人物形象的塑造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3．示例一、這一部分屬于小說(shuō)的有機(jī)組成部分，并非畫(huà)蛇添足。①大嫂的見(jiàn)義勇為雖然屬于偶然事件，但基于大嫂的性格，她會(huì)這么做并不令人意外。小說(shuō)如此處理，更加豐富了人物形象。②結(jié)構(gòu)上，將情節(jié)推向了高潮；懸念的設(shè)置，更加一波三折，引人入勝。③小說(shuō)如此處理，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，深化了主題。示例二、這一部分畫(huà)蛇添足，破壞了人物形象的真實(shí)性。①大嫂的形象在此前已經(jīng)很鮮明了，再加上見(jiàn)義勇為的情節(jié)，使得大嫂這么一個(gè)小人物突然變得高大全，反而顯得不真實(shí)。②小說(shuō)本來(lái)是圍繞著大嫂給婆婆治病這個(gè)中心事件而展開(kāi)，見(jiàn)義勇為受傷這一情節(jié)偏離了中心事件，顯得突兀。③看似弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，深化了主題，實(shí)際上偏離了作者的創(chuàng)作意圖，破壞了小說(shuō)溫馨和順的家庭氛圍。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。A項(xiàng)，“同時(shí)也便于‘我’從家庭成員的角度直接抒情議論”錯(cuò)誤，文章重在敘事中滲入情感，沒(méi)有直接抒情議論。B項(xiàng)，“小說(shuō)善于使用對(duì)比手法刻畫(huà)人物，大嫂的美好形象，就是在與二哥二嫂對(duì)母親不聞不問(wèn)的對(duì)比中”錯(cuò)誤，二哥二嫂的冷漠的確凸顯了大嫂的形象，但不能說(shuō)大嫂的形象就是在對(duì)比中凸顯，小說(shuō)對(duì)大嫂的刻畫(huà)是全方位的。E項(xiàng)，“就很好地刻畫(huà)出母親淳樸又喜歡夸耀的性格”錯(cuò)誤，“夸耀”一詞用語(yǔ)過(guò)重。故選CD。2．此題考查把握段落作用的能力。分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等?！懊?，跟你們說(shuō)，媽這個(gè)病我們一個(gè)字不能透露給她，拿藥時(shí)看看說(shuō)明，明顯的就撕去。”病房外，大嫂淚眼朦朧，抹了一把淚，又特意囑咐我，“你也擦擦，別讓媽看出來(lái)?！毙≌f(shuō)開(kāi)頭開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，營(yíng)造了一種緊張的氣氛，吸引著想揭開(kāi)謎底，到底發(fā)生了什么事情；為下文“一個(gè)月前，六十六歲的媽媽查出了胃癌，醫(yī)生說(shuō)動(dòng)手術(shù)會(huì)花很多錢，問(wèn)我們是否同意做”做好鋪墊，使情節(jié)顯得更為波折；“嫚，你打電話給你二嫂，讓她來(lái)替替你大嫂。就說(shuō)我說(shuō)的?！薄皝?lái)家里看望媽的阿姨們，看到對(duì)媽細(xì)心照顧的大嫂，個(gè)頂個(gè)羨慕，她們打心眼里希望兒子將來(lái)也能攤上這樣一個(gè)好媳婦。這時(shí)媽的眼睛瞇成一條縫，臉上寫(xiě)滿了幸?！保怀鋈宋锏奶卣?，為后文大嫂這個(gè)人物形象的塑造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3．本題考查探討情節(jié)作用及個(gè)性化閱讀探究能力。小說(shuō)的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說(shuō)情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開(kāi)頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四.情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀點(diǎn)，然后述說(shuō)理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。比如認(rèn)為小說(shuō)中大嫂見(jiàn)義勇為部分不是畫(huà)蛇添足。“你嫂子……你嫂子在車上制止小偷，被小偷捅傷了，現(xiàn)在醫(yī)院搶救，怕是兇多吉少?！贝笊┑囊?jiàn)義勇為雖然屬于偶然事件，但基于大嫂的性格，她會(huì)這么做并不令人意外。小說(shuō)如此處理，更加豐富了人物形象?！皟商旌?，《濟(jì)南早報(bào)》整版刊登了我大嫂見(jiàn)義勇為的事跡。大嫂成了遠(yuǎn)近聞名的新聞人物。這可樂(lè)壞了我媽，只要家里來(lái)人，她一定會(huì)拿出那張折疊得整整齊齊的報(bào)紙，不顧大嫂阻攔，非要遞到人家面前”，結(jié)構(gòu)上，將情節(jié)推向了高潮；小說(shuō)如此處理，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，深化了主題?！军c(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà)，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫(xiě)，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。3、D【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。解答本題首先明確題目要求，然后認(rèn)真閱讀每個(gè)選項(xiàng)，跟每個(gè)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞確定對(duì)聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)?。A項(xiàng)，根據(jù)“杏林”漢末三國(guó)閩籍道醫(yī)董奉的典故，可以確定描寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)該與醫(yī)生有關(guān)，所以該副對(duì)聯(lián)不能送給老師。B項(xiàng)，根據(jù)“有聲畫(huà)譜描人物”可知對(duì)聯(lián)描寫(xiě)與京劇有關(guān)，所以不能送給老師；C項(xiàng)，根據(jù)“硯田可種勿拋荒”可知對(duì)聯(lián)與書(shū)法有關(guān)，所以不能送給老師。D項(xiàng)，根據(jù)“杏壇”的典故最早出自于莊子的一則寓言，莊子在那則寓言里，說(shuō)孔子到處聚徒授業(yè)，每到一處就在杏林里講學(xué)。休息的時(shí)候，就坐在杏壇之上，后來(lái)人們就根據(jù)莊子的這則寓言，把“杏壇”稱作孔子講學(xué)的地方，也泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。由此可以看出這副對(duì)聯(lián)可以送老師。故選D?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。4、7．C5．D6．C【解析】

7．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。精彩絕倫:形容精彩美妙到了極點(diǎn)。美輪美奐:形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。語(yǔ)境說(shuō)的是“書(shū)法藝術(shù)”，宜用“精彩絕倫”，“美輪美奐”對(duì)象不合。蔚為壯觀:豐富多彩，成為盛大的景象。巧奪天工:精巧的人工勝過(guò)天然形容技藝極其精巧。語(yǔ)境說(shuō)的是刻鑿在山水之間的石崖、石鼓、石碑上的文字，宜用“蔚為壯觀”。囿于:局限拘泥。耽于:沉溺，入迷。語(yǔ)境說(shuō)的是不少學(xué)者被“書(shū)法即是筆墨”的觀念局限，宜用“囿于”。出現(xiàn)，顯露出來(lái)，展示出來(lái)。顯現(xiàn):呈現(xiàn)，顯露。語(yǔ)境說(shuō)在山巖上刻字，文字的筆畫(huà)會(huì)展示出遒勁度和厚重感，宜用“出現(xiàn)”。故選C。5．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫(xiě)，主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想?！氨挥霉P墨打過(guò)草稿”中“被”多余，排除A、B選項(xiàng)；補(bǔ)寫(xiě)的句子與前面的分句之間不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除B、C選項(xiàng)。故選D。6．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改為病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N?！半m然……但是……”表轉(zhuǎn)拆關(guān)系，“既然……那么……”表因果關(guān)系。跟“那么”，搭配的應(yīng)當(dāng)是“既然”?！皳碛小_(kāi)頭”搭配恰當(dāng)，“經(jīng)由……開(kāi)頭”會(huì)使該分句殘缺謂語(yǔ)。故選C?！军c(diǎn)睛】對(duì)于考查語(yǔ)句連貫性的題目，應(yīng)按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來(lái)組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序。6．抓標(biāo)志。語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。7．抓語(yǔ)境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過(guò)一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析、推理、判斷，可以用排除法。5、1．D2．①頷聯(lián)將當(dāng)年歡聚賞花的逸興與衰老、亂離之時(shí)的借酒澆愁對(duì)比，以表現(xiàn)被亂世顛沛流離之苦折磨的麻木和酸楚。②頸聯(lián)將“貧”與“貴”，“春偏少”與“月最明”對(duì)比，生動(dòng)揭示當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼、貧富不公的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)對(duì)自己身世遭際的不平和對(duì)統(tǒng)治者的不滿。③全詩(shī)將回顧的“淚滿纓”與前瞻的“開(kāi)口笑”對(duì)比，說(shuō)明詩(shī)人雖遭遇十年不尋常之辛苦，仍然不失對(duì)清平治世的渴望。（或說(shuō)明詩(shī)人雖強(qiáng)作笑顏，但笑之苦澀，更使人感到詩(shī)人內(nèi)心苦痛之深重，含蓄深沉，意味無(wú)窮。）【解析】1．本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題、語(yǔ)言的鑒賞，考生解答時(shí)首先要逐句理解詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“辛辣”“極具諷刺性”程度過(guò)重，應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)言整體是含蓄的，有些語(yǔ)句有諷刺意味。故選D。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的鑒賞能力。要結(jié)合詩(shī)句具體分析，指出表達(dá)效果。此類題目答題一般分兩步走：一、指出哪里運(yùn)用對(duì)比手法，什么和什么對(duì)比。二、這樣寫(xiě)的作用是什么。頷聯(lián)“老去不知花有態(tài)，亂來(lái)唯覺(jué)酒多情?！眮y離社會(huì)，世態(tài)炎涼，一邊是啼饑號(hào)寒，一邊是燈紅酒綠。將當(dāng)年歡聚賞花的逸興與衰老、亂離之時(shí)的借酒澆愁對(duì)比，以表現(xiàn)被亂世顛沛流離之苦折磨的麻木和酸楚。頸聯(lián)“貧疑陋巷春偏少，貴想豪家月最明”中“貧”“貴”，“陋巷”“豪家”可以看出是對(duì)比手法。將“貧”與“貴”，“春偏少”與“月最明”對(duì)比，生動(dòng)揭示當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼、貧富不公的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)對(duì)自己身世遭際的不平和對(duì)統(tǒng)治者的不滿。全詩(shī)將回顧的“淚滿纓”與前瞻的“開(kāi)口笑”對(duì)比，“淚滿纓”說(shuō)明詩(shī)人十年流離不尋常，相遇故人淚潸潸；“開(kāi)口笑”中既有無(wú)奈，亦含希望。說(shuō)明詩(shī)人雖遭遇十年不尋常之辛苦，仍然不失對(duì)清平治世的渴望。也說(shuō)明詩(shī)人雖強(qiáng)作笑顏，但笑之苦澀，更使人感到詩(shī)人內(nèi)心苦痛之深重，含蓄深沉，意味無(wú)窮，讀來(lái)給人以唏噓之感?！军c(diǎn)睛】選擇題是綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里吾嘗終日而思矣欲辨已忘言則知明而行無(wú)過(guò)矣提攜玉龍為君死金戈鐵馬余將董道而不豫兮水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)【解析】

此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“摶”“矣”“辨”“知”“攜”“戈”“董”“豫”“利”的書(shū)寫(xiě)。7、1．A2．A3．B【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。B項(xiàng)，“中國(guó)封建時(shí)代”擴(kuò)大范圍，文中說(shuō)的是“從六朝到晚唐宋初”“這七八百年”；C項(xiàng)，“因而最使人感興趣”，強(qiáng)加因果，原文是“最使我們感興趣的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà)，我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚”；D項(xiàng)，“雖然沒(méi)有‘體’”有誤，敦煌人像有“體”，只是側(cè)重在飛騰的舞姿。故選A。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“總分式結(jié)構(gòu)”有誤，第一段是“總”，寫(xiě)的是“中國(guó)藝術(shù)有三個(gè)方向與境界”；但二三四段并沒(méi)有逐一對(duì)應(yīng)“總”去“分述”。二段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)竟在西陲敦煌洞窟里得以保存；三段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà)；四段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)在處理人物時(shí)與希臘不同。故選A。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“如果沒(méi)有戰(zhàn)亂……原本土的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫(huà)藝術(shù)一樣，完好地保存下來(lái)”錯(cuò)，從文中“因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅”可知，戰(zhàn)亂只是其中的一個(gè)原因。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。8、1．C2．D3．B【解析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“因而達(dá)到了藝術(shù)的巔峰”錯(cuò)誤。結(jié)合“杜甫對(duì)于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語(yǔ)傾訴深情的特長(zhǎng)，使七絕突破南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，固然達(dá)到了藝術(shù)的巔峰”分析，前后沒(méi)有必然的因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“重點(diǎn)論證了這兩者在杜甫七絕中的相互交融”錯(cuò)誤。結(jié)合“與其情緒狀態(tài)相應(yīng)，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風(fēng)趣的”“而‘別趣’的內(nèi)涵可以從他對(duì)外物的體察和對(duì)內(nèi)心的發(fā)掘兩方面來(lái)看，二者交融在一起，不能截然區(qū)分”“‘別趣’固然來(lái)自詩(shī)人對(duì)外部世界中各種有趣現(xiàn)象及其相互關(guān)系的敏銳感悟，但也融合了杜甫自己的興趣和情致”等分析，重點(diǎn)論證了杜甫七絕中最獨(dú)有的“別趣”。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“杜甫對(duì)詩(shī)歌體式的認(rèn)識(shí)超越了同時(shí)代的詩(shī)人”無(wú)中生有，強(qiáng)加因果。原文只是說(shuō)“杜甫對(duì)于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識(shí)”，有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)未必就超越了別人，是因?yàn)樗歇?dú)到的認(rèn)識(shí)，其創(chuàng)作才有著與眾不同的審美取向。C項(xiàng)，“生活安逸，心情愉悅，詩(shī)歌創(chuàng)作多抒發(fā)與友人的交游之樂(lè)”無(wú)中生有，原文只是說(shuō)“他在成都和夔州時(shí)期對(duì)日常生活中多種詩(shī)趣的敏銳體悟”“其二是在人際交往和應(yīng)酬中的雅興和逸趣”，并未說(shuō)他在這兩個(gè)地方就生活安逸，也沒(méi)有說(shuō)抒發(fā)與友人交游之樂(lè)的詩(shī)歌占多數(shù)。D項(xiàng)，“以《江畔獨(dú)步尋花七絕句》為代表的七絕是認(rèn)可度最高的作品”刻意拔高。原文說(shuō)“最能體現(xiàn)其善于發(fā)掘內(nèi)心情緒、突顯詩(shī)人自己性情面目的作品，還是《江畔獨(dú)步尋花七絕句》和《漫興九首》這兩組名作”，并未說(shuō)七絕是最高認(rèn)可度的作品。故選B。9、1．D2．①動(dòng)作描寫(xiě)。如描寫(xiě)翱翔天際的鶴，用了一連串的動(dòng)詞，凸顯了鶴的自由之態(tài)和蓬勃朝氣。②對(duì)比。將想象中的鶴與雞群中的鶴，以及獨(dú)處的鶴與回到雞群中的鶴進(jìn)行對(duì)比，以突出不同狀態(tài)中的鶴截然不同的形象。③側(cè)面烘托。如第七段中，以“他"的憤怒與系列動(dòng)作，側(cè)面表現(xiàn)了那只與雞群長(zhǎng)久生活的鶴已經(jīng)失去鶴的本色，完全淪落如雞。3．不是。①作者在文中描寫(xiě)了兩種不同類型的鶴:一種完全體現(xiàn)了鶴的本真特色，自由自在，展翅翱翔:一種因?yàn)閺男∨c雞群相處，受制于雞群的威力，完全淪落如雞，不能飛翔，失去本性。②作者寫(xiě)鶴是為了寫(xiě)“他”的理想與追求。現(xiàn)實(shí)中的“他"是個(gè)作家，四處躲避追稿的人，生活也有太多的束縛與無(wú)奈，“他”對(duì)理想中的鶴與如雞的鶴的不同態(tài)度，表明“他"對(duì)自由本真生活的向往，對(duì)束縛人的外力的無(wú)比抗拒。③文中的“他"可以說(shuō)是包括作者在內(nèi)的一切人的代表，他的人生理想與追求，應(yīng)該代表著切人對(duì)自由的符合本性的有尊嚴(yán)的生活的態(tài)度?！窘馕觥?．本題考查對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。選項(xiàng)涉及手法、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨、語(yǔ)言等多方面，要由表及里由內(nèi)而外，字斟句酌細(xì)致推敲，以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。常見(jiàn)問(wèn)題有：無(wú)中生有、過(guò)度解讀、遺漏信息、強(qiáng)加因果、時(shí)態(tài)錯(cuò)誤等等。D項(xiàng)，“‘而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形’一句只運(yùn)用了擬人修辭”，錯(cuò)誤。應(yīng)該還有比喻修辭。那只鶴不肯露出本色與“特工”的頑固有相似點(diǎn)，本題為“鶴”，喻體為“特工”。故選D。2．本題考查對(duì)文章藝術(shù)手法的理解分析能力。從題干“本文如何刻畫(huà)鶴的形象?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”看，本題首先考查刻畫(huà)形象的方法。需要舉出例子從描寫(xiě)方法上進(jìn)行分析。要做好本題需要熟悉刻畫(huà)形象的各種方法：以形傳神的肖像描寫(xiě)、形神兼?zhèn)涞膭?dòng)作行為描寫(xiě)、突出個(gè)性的語(yǔ)言描寫(xiě)等等。另外還要多角度多側(cè)面看有無(wú)修辭：比喻、擬人、排比、對(duì)比、襯托等。本題答題模式為：首先點(diǎn)明手法，盡量全面準(zhǔn)確；其次舉出文中例子，證明用了這種手法，答案不唯一；最后說(shuō)出對(duì)情感主旨的作用或手法效果。答案中①動(dòng)作描寫(xiě)。②對(duì)比。③側(cè)面烘托。屬于藝術(shù)技巧的概括，即手法判斷?！叭缑鑼?xiě)翱翔天際的鶴，用了一連串的動(dòng)詞，”，屬于動(dòng)作描寫(xiě)的例子。這個(gè)答案不唯一，還可以列舉“而后攪動(dòng)云團(tuán)，騰越出來(lái)，一意低頭，徑直沖向葦叢，在其中廝磨，在其中翻滾”“它只是發(fā)出了幾聲雞叫，無(wú)力地?fù)渖攘藥状纬岚颉薄八仁翘び谔J葦之巔，在隨風(fēng)起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現(xiàn)，其后突然振翅，唳叫著飛向了半空:在半空里、它一時(shí)如劍客舞劍，端的是疾風(fēng)驟雨，一時(shí)又如畫(huà)布上被水洇開(kāi)的墨汁”等等，均可?！皩⑾胂笾械您Q與雞群中的鶴，以及獨(dú)處的鶴與回到雞群中的鶴進(jìn)行對(duì)比”，屬于對(duì)比手法的舉例分析，答案也不唯一，只要能顯示出對(duì)比手法即可。“如第七段中，以‘他’的憤怒與系列動(dòng)作”，屬于側(cè)面描寫(xiě)的例子。“凸顯了鶴的自由之態(tài)和蓬勃朝氣”“以突出不同狀態(tài)中的鶴截然不同的形象”“側(cè)面表現(xiàn)了那只與雞群長(zhǎng)久生活的鶴已經(jīng)失去鶴的本色，完全淪落如雞”，屬于表達(dá)效果，即對(duì)情感內(nèi)容的作用。3．本題考查對(duì)標(biāo)題作用的理解分析以及探究作者寫(xiě)作意圖的能力。題干為“”文章標(biāo)題是‘鶴’，作者的意圖就是寫(xiě)鶴嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究”，可見(jiàn)本題有兩問(wèn)：其一，標(biāo)題作用，其二寫(xiě)作意圖。要做好這類題首先要熟知考題類型：①標(biāo)題的含義是什么?②標(biāo)題的作用是什么?③為什么以此為標(biāo)題?換成另一個(gè)標(biāo)題好不好?④給文章取個(gè)合適的標(biāo)題。其次要了解理解標(biāo)題的含義的方法技巧：一般標(biāo)題有兩層含義。表層含義即標(biāo)題的字面義、常用義。深層含義即比喻義、象征義、引申義等，往往是抽象的精神品質(zhì)之類，常常是文章要揭示的中心。首先明確第一問(wèn)“作者的意圖就是寫(xiě)鶴嗎?”答案為：不是。題目為“鶴”，含義有三：一是對(duì)鶴本身的期待，希望它們不被人類束縛，能夠自由成長(zhǎng)自在生活；二是對(duì)自身的希望，擺脫世俗的羈絆為了理想而自由追求；三是對(duì)所有人的啟迪和祝福，掙脫生活藩籬，為了本心不忘初衷，悠游自在。作者的寫(xiě)作意圖可以從三方面來(lái)考慮：對(duì)于鶴的期望、對(duì)于自己生活現(xiàn)狀的不滿足、對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的讀者的啟迪。作者寫(xiě)鶴是為了寫(xiě)自己，這是象征比喻法。首先作者在前兩段安排了一只自由自在馳騁于天空水際的鶴，與雞群里不會(huì)飛失去本能的鶴形成鮮明對(duì)照，寄寓了他對(duì)自由的向往。作者說(shuō)“那年春天，他幽閉在一座荒島上，終日去寫(xiě)一部似乎永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的劇本。當(dāng)然，與其說(shuō)是在寫(xiě)作，不如說(shuō)，下意識(shí)里，他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他”，可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)中的“他"是個(gè)作家，四處躲避追稿的人，生活也如文中所寫(xiě)的鶴那樣，有太多的束縛與無(wú)奈。作者希望雞群里的鶴能夠自由翱翔，其實(shí)是想表現(xiàn)自己對(duì)于理想目標(biāo)的追求，結(jié)尾段說(shuō)“他和它，相顧無(wú)言，越是相顧，他就越是想念那只蘆葦蕩里的鶴，那只半空里疾飛或靜止不動(dòng)的鶴，他感到，一只鶴，從他的身體里飛了出去”表明“他"對(duì)自由本真生活的向往，對(duì)束縛人的外力的無(wú)比抗拒。根據(jù)幾個(gè)對(duì)象幾層意思的方法最后把寫(xiě)作意圖擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活的所有人：他的人生理想與追求，應(yīng)該代表著生活中所有人對(duì)自由對(duì)本心、對(duì)本性的堅(jiān)守和追求?！军c(diǎn)睛】品味題目含義的方法步驟：（一）“為什么以此為標(biāo)題？”答題步驟:第一步:答文章主要內(nèi)容第二步:答標(biāo)題的含義(有時(shí)可不答)第三步:答標(biāo)題的作用注：當(dāng)標(biāo)題沒(méi)有深層含義時(shí)，寫(xiě)出文章的主要內(nèi)容就可以了，不需再答標(biāo)題的含義。那如果問(wèn)你換成另外一個(gè)標(biāo)題好不好，那答題步驟又是怎樣的呢？（二）“能否換成另一個(gè)標(biāo)題？”答題步驟:第一步，表明觀點(diǎn)。（如：不可）第二步，說(shuō)出理由，即回答為什么以此為標(biāo)題。（文章主要內(nèi)容+原標(biāo)題的含義+作用）第三步，說(shuō)出改后的標(biāo)題的不足。（三）“以……為標(biāo)題，好在哪里？”答題格式：標(biāo)題風(fēng)格+(標(biāo)題特點(diǎn))+標(biāo)題作用10、1．D2．A3．A4．(1)虛妄地稱頌舉薦他,恐怕懷有奸邪的想法，應(yīng)該交給有關(guān)部門(mén)查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞。(2)后來(lái)要修治欄桿，成帝說(shuō):“不要換了!就把舊欄桿修修,用它來(lái)表彰正直的臣子。”5．①辛慶忌不顧自己的性命,冒死求情。②朱云一向狂傲直率,并沒(méi)有故意冒犯皇上,應(yīng)該寬容。③如果殺了他,皇上會(huì)被人認(rèn)為是暴君?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，都能夠傳承《周易》和《論語(yǔ)》?！薄敖杩蛨?bào)仇”的主語(yǔ)是朱云，之前斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)；“年四十”強(qiáng)調(diào)年齡，引領(lǐng)后文，之前斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選D。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。A項(xiàng)，“是傳播儒家思想的著作中……”錯(cuò)誤，道家和儒家學(xué)派成型之前，《周易》已經(jīng)成書(shū)，后為道家和儒家所信奉。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“忠正而有智謀”錯(cuò)誤，只是華陰守丞認(rèn)為的，而且“試守”的意思是試任，并不是直接任命。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“相”，動(dòng)作偏指一方，他；“舉”，舉薦；“有司”，有關(guān)部門(mén)；“案”，查驗(yàn)；（2）中“治”，修治；“易”，換；“旌”，表彰。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！坝谑亲髮④娦翍c忌免冠解印綬,叩頭殿下”，可知辛慶忌不顧自己的性命，冒死求情；“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)”，可知朱云一向狂傲直率，并沒(méi)有故意冒犯皇上，應(yīng)該寬容；“臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”可知如果殺了他，皇上會(huì)被人認(rèn)為是暴君?！军c(diǎn)睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文：朱云,字游,魯國(guó)人，后遷居平陵。年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客,依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多,容貌壯偉,憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，都能夠傳承《周易》和《論語(yǔ)》。喜歡倜儻灑脫的大節(jié),當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人因此而很看重他。漢元帝時(shí)，華陰縣守丞嘉向皇帝上呈密封的奏章，說(shuō):“治理的辦法在于得到賢才。平陵人朱云,文武兼?zhèn)?忠正而有智謀，可以讓他以六百石的官秩試任御史大夫，以盡顯他的才能。”元帝于是把這建議交付公卿研究，征詢意見(jiàn)。太子少傅匡衡在對(duì)策中認(rèn)為:“大臣是圣明的君王謹(jǐn)慎地選擇的?？墒羌螀s曲意稱頌朱云，想讓他擔(dān)任御史大夫，虛妄地稱頌舉薦他，恐怕懷有奸邪的想法，應(yīng)該交給有關(guān)部門(mén)查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞?！奔尉挂虼双@罪。成帝時(shí),安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份得到破格提拔,(皇上)極為尊敬推崇他。朱云上書(shū)求見(jiàn)成帝，說(shuō):“請(qǐng)求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個(gè)佞臣，以此來(lái)勸勉其他人。”成帝問(wèn):“你要斬的是誰(shuí)呀?”朱云答道:“安昌侯張禹?！背傻鄞笈?，道:“你一個(gè)小官居于下位而毀謗上級(jí),在朝廷上侮辱我的老師，罪死不赦!”御史拉朱云下朝堂,朱云攀住殿上的欄桿,欄桿被他拉斷。朱云大呼道:“微臣我得以和龍逄(夏桀時(shí)忠臣，因諫被殺)、比干(商紂時(shí)忠臣，因諫被殺)在九泉之下交往，也就滿足了!只是不知圣朝將要怎樣?”御史便把朱云拉了下去。這時(shí)左將軍辛慶忌摘掉官帽,解下宮印和綬帶，在大殿之上叩頭,說(shuō):“朱云一向以狂傲直率之名著稱于世。假如他說(shuō)的有理，就不可誅殺;他說(shuō)的不對(duì)，也應(yīng)該寬容。臣斗膽以死相爭(zhēng)!”辛慶忌叩頭流血。(這樣)成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。后來(lái)要修治欄桿，成帝說(shuō):“不要換了!就把舊欄桿修修,用它來(lái)表彰正直的臣子?！敝煸茝拇撕缶筒辉僮龉伲＞幼≡卩偪h鄉(xiāng)間,教授學(xué)生。有時(shí)帶領(lǐng)著學(xué)生們乘牛車出行,探訪的人都對(duì)他很敬重。薛宣為丞相，朱云前往拜見(jiàn)。薛宣以賓主之禮相待,并趁機(jī)挽留朱云住宿,很隨便地對(duì)朱云說(shuō):“您在田野間也沒(méi)有事,暫且留在我的東閣中，可以看看天下的奇士?！敝煸普f(shuō):“你以為我想當(dāng)你的屬吏嗎?”薛宣就不敢再提這事。朱云七十多歲的時(shí)候，在家中去世。他病重時(shí)不請(qǐng)醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可。(家人)只造個(gè)一丈五尺的小墳，(把他)埋葬在平陵?yáng)|郭之外。11、1．此數(shù)家格調(diào)不侔/句法挺異/俱能特立清新之意/刪削靡曼之詞/自成一家/各名于世。2．黃庭堅(jiān)；晁補(bǔ)之；張耒3．①不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)；②不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長(zhǎng)）?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細(xì)閱讀文段，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后再根據(jù)句子中的主謂語(yǔ)或動(dòng)賓關(guān)系，名詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句。題中，“格調(diào)不侔”“句法挺異”“自成一家”是主謂結(jié)構(gòu)，可在其后斷開(kāi)，“俱能特立清新之意”“刪削靡曼之詞”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可在其后斷開(kāi)。句意：這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨(dú)立地提出清美新穎的意旨，刪除華美的詞語(yǔ)，自成體系，每家都在世上聞名。2．本題考查識(shí)記理解古代文化文學(xué)常識(shí)的能力。文化文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說(shuō)法、作者名（字、號(hào))、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等等。題中考查“蘇門(mén)四學(xué)士”，已給出“秦少游”，余下三人應(yīng)填“黃庭堅(jiān)，晁補(bǔ)之，張耒”，“蘇門(mén)四學(xué)士”，亦稱“蘇門(mén)四友”“蘇門(mén)四子”，他們都出自蘇軾門(mén)下，最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說(shuō)：“如黃庭堅(jiān)魯直、晁補(bǔ)之無(wú)咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨(dú)先知?！?．本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做此類題時(shí)，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，結(jié)合文本內(nèi)容，從不同的方面進(jìn)行歸納，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。原文“作詞者多效其體制，失之軟媚，而無(wú)所取”，意思是“寫(xiě)詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒(méi)有什么可采用的”，可概括出“不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)”；原文“所可仿效之詞，豈一美成而已”“中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢(mèng)窗”，意思是“可以仿效的詞，哪里只有一個(gè)周邦彥呢”“這之間像秦觀、高觀國(guó)、姜夔、史達(dá)祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）”，可概括出“不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長(zhǎng)）”?！军c(diǎn)睛】解答斷句題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。參考譯文：周邦彥享有一代詞名，所創(chuàng)作的詞，樸實(shí)雄厚溫和文雅，善于融化前人詩(shī)句，而對(duì)于音譜，中間有不符合格律的，可見(jiàn)這是很難的。寫(xiě)詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒(méi)有什么可采用的。這是因只有周邦彥寫(xiě)成這樣，不能學(xué)習(xí)。可以仿效的詞，哪里只有一個(gè)周邦彥呢。過(guò)去有六十家刊印的版本，可以歌吟誦讀的，為數(shù)不多。這之間像秦觀、高觀國(guó)、姜夔、史達(dá)祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）。這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨(dú)立地