2022年上半年教師資格證考試(幼兒園)綜合素質(zhì)真題及答案

2023〔幼兒園〕綜合素養(yǎng)真題及答案一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共29小題，每題2分，共58分〕在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，2B選均無分。1．活動區(qū)活動該完畢了，可是晨晨“游樂園”還沒有搭完。他跑到5說：“行我等你?！币贿呎f一邊指導(dǎo)其他幼兒整理、整理。該教師做法表達(dá)的幼兒主體性表現(xiàn)〔。A.制造性B.獨(dú)立性C.自主性D.隨機(jī)性答案:C中班的小林寵愛表現(xiàn)自己，組織力氣比較強(qiáng),王教師每次在開展表演玩耍時(shí)總讓小林扮演主角。王教師的做法違反的素養(yǎng)教育要求是。A.促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展B.面對全體學(xué)生D.培育創(chuàng)精神答案:B午點(diǎn)后，幼兒正在看動畫片，突然，欣欣哭了起來。原來是玲玲咬了她。張教師剛想問明緣由，玲玲不滿地說:“她有意擋住我看電視?！睆慕處熤笇?dǎo)者作用的角度來看,張教師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ恰椭變航鉀Q問題B.公正對待每個(gè)幼兒C.傾聽幼兒內(nèi)心想法D.關(guān)注幼兒個(gè)體差異答案:A在中班繪畫活動中，李教師將自己畫好的“小汽車”貼在墻上，要求孩子們照著畫，李教師看了小明的畫后,嚴(yán)峻地說:“小汽車怎么可能有翅膀?去前面看我畫的,照著畫!”關(guān)于李教師的做法，以下評價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖恰?。無視了幼兒的天性無視了對幼兒權(quán)利的敬重C.無視了對幼兒正確引導(dǎo)D.無視了對幼兒特長的培育答案:B某公辦幼兒園園長在招生工作中徇私舞弊，尚未構(gòu)成犯罪，依據(jù)A.應(yīng)依法賜予行政處分B.應(yīng)依法給子行政懲罰C.應(yīng)依法追究民事責(zé)任D.可免于追究法律責(zé)任答案:A幼兒園放學(xué)時(shí)，萌萌的父親臨時(shí)有事，便托付其同事王某到園接萌萌。張教師在與萌萌的父親通話確認(rèn)無誤后，同意王某將萌萌接走。張教師的做法。A.正確，家長的同事可以代替接送B.正確，教師應(yīng)當(dāng)核對接送人的身份C.不正確，應(yīng)當(dāng)征得萌萌的同意D.不正確，幼兒只能由其監(jiān)護(hù)人接送答案:B某幼兒園對入園的幼兒進(jìn)展安康檢查、簡潔的學(xué)問測試與智力測驗(yàn)，并依據(jù)測試結(jié)果錄用幼兒。該幼兒園的做法。A.正確，幼兒園擁有自主招生的權(quán)利B.正確，有利于保證幼兒園生源質(zhì)量C.不正確，幼兒園不得對幼兒進(jìn)展任何形式的測試或檢查D.不正確，幼兒園除安康檢查外制止任何形式的考試或測查答案:D公辦幼兒園教師黃某曾有略微體罰幼兒的行為，園長對其進(jìn)展了批判教育，沒過多久，黃某又再次同樣體罰幼兒。對于黃某，可由所在教育行政部門依法賜予。行政懲罰行政處分撤銷教師資格D.刑事懲罰答案：B五歲的平平發(fā)燒了，趙教師從自己的手提包里找出一粒退燒藥，喂平平服了半粒。平平果真好多了。趙教師的做法。不正確，幼兒只能吃兒童專用退燒藥B.不正確，應(yīng)當(dāng)征得幼兒監(jiān)護(hù)人的同意C.正確，教師擁有幼兒醫(yī)護(hù)與保健學(xué)問D.正確，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心幼兒的身體安康答案：B幼兒園放學(xué)后，大班幼兒晨晨在父親的伴隨下留在園內(nèi)玩耍，不慎摔傷。在此過程中,幼兒園的行為并無不當(dāng)，對此，擔(dān)當(dāng)事故責(zé)任的主體應(yīng)是〔。A.晨晨B.幼兒園C.幼兒園及晨晨監(jiān)護(hù)人D.晨晨的監(jiān)護(hù)人答案:D11．為了更好地滿足家長們供給的幼小連接要求，幼兒園大班教師張某再最終一個(gè)學(xué)期，以拼音、20內(nèi)容，張某的做法〔。A.正確，張教師有打算教學(xué)內(nèi)容的權(quán)利B.正確，張教師有效回應(yīng)了家長的要求C.不正確，幼兒園不得教授小學(xué)的內(nèi)容D.不正確，幼小連接應(yīng)在入園時(shí)開頭答案:C《中華人民共和國憲法》規(guī)定,中華人民共和國人民檢察院是〔。國家的法律監(jiān)視機(jī)關(guān)B.國家的法律監(jiān)察機(jī)關(guān)C.國家的法律檢察機(jī)關(guān)D.國家的法律檢查機(jī)關(guān)答案:A孫教師正在給小朋友講“愛媽媽”的故事。樂樂坐不住，偷偷地扯了一下身邊麗麗的頭發(fā)，麗麗大叫。孫教師馬上大聲呵斥樂樂，并把樂樂一人安排到角落，孫教師再教育過程申違反了〔。A.幼兒的自主性教師的權(quán)威性C.師幼的合作性D.教育的公正性答案:D離園的時(shí)間已經(jīng)過了半個(gè)小時(shí),明明的家長還沒有來，也不接。于是蔣教師把明明送回了家，覺察明明的媽媽正在打麻將。時(shí)候,蔣教師與明明媽媽進(jìn)展了溝通。明明媽媽以后再也沒消滅過類似狀況，這表達(dá)的是。家長是教師的幫手家庭教育是幼兒園教育的延長CD.幼兒園教育是家庭教育的補(bǔ)充答案:C果果的媽媽給王教師送去一袋家鄉(xiāng)特產(chǎn)，請王教師多照看果果。王教師婉言謝絕。并說明照看好每一個(gè)孩子是自己的責(zé)任。以下說法與對王教師做法的評價(jià)不得的是〔。A.大廈之成非一木之材也:大海之闊,非一流之歸也。B.誰云交際之常,廉恥實(shí)傷:倘非不義之財(cái),此物何來?C.心不動于微利之誘，日不眩于五色之感。D.一絲一粒,我之名節(jié)答案：A甜甜拿著一輛玩具汽車，丁丁也想玩，可是甜甜不給，丁丁就去搶，兩人推打起來。鄧教師觀看后，就走過去一把奪過玩具說:“竟然還打起來了!誰都不準(zhǔn)玩了!”鄧教師的做法。A.恰當(dāng),有利于保護(hù)幼兒人身安全B.恰當(dāng),有利于教育丁丁敬重他人C.不恰當(dāng)不利于培育幼兒良好的品德D.不恰當(dāng),不利于保護(hù)丁丁的求知欲答案：C關(guān)于硅谷，關(guān)于硅谷，以下說法不正確的選項(xiàng)是〔。A.最早是爭論和生產(chǎn)以硅為根底的半導(dǎo)體芯片的地方，并因此得名B.以一些具有雄厚科研力氣的大學(xué)為依托,以高技術(shù)的中小公司群為根底C.是當(dāng)今電子工業(yè)和計(jì)算機(jī)業(yè)的王國,也是傳統(tǒng)制造業(yè)聚攏的地區(qū)D.如今已成為高科技聚攏區(qū)的代名詞,世界上很多國家都在進(jìn)展自己的“硅谷”答案：C鄭和七下西洋是中國航海史上的壯舉，加強(qiáng)了中國與世界其他國家的聯(lián)系，也顯示了中國明代超群的造船技術(shù)和航海技術(shù)。以下選項(xiàng)中,鄭和下西洋到達(dá)最遠(yuǎn)的地方是。東南亞一帶非洲西岸和西班牙一帶C.地中海一帶D.非洲東海岸和紅海一帶答案:D年號是中國歷代帝王用以紀(jì)年的名稱，起源于漢代，為皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志。以下選項(xiàng)中，年號與帝王對應(yīng)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕A.貞觀—李世民B.開元—李隆基C.洪武—朱元璋D.永樂—朱翊鈞答案:D我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的兒童文學(xué)家。以下作家〔。A.嚴(yán)文井B.葉圣陶C.袁鷹D.冰心答案：A18斯威夫特的一部小說。這部小說是。A.《海的女兒》B.《格列佛游記》C.《魯濱遜漂流記》D.《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》答案：B中國古代兒童玩具千姿百態(tài)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和絢爛的民族才智之光。以下選項(xiàng)中，不屬于中國古代兒童玩具的是。A.七巧板B.九連環(huán)C.魔方D.陀螺答案：C23.19058會、光復(fù)會的骨干聯(lián)合成立了中國同盟會。中國同盟會成立的地點(diǎn)是。B.日本東京C.美國紐約D.印尼萬隆答案：BA.班固與班超廉頗與藺相如c.曹丕與曹植D.周瑜與諸葛亮答案：C中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”。做到以形寫神，形神兼?zhèn)洌覉D所示畫作的作者是。B.黃賓虹C.齊白石D.豐子愷答案：D關(guān)于WordA.不行打印文檔的指定頁內(nèi)容打印操作的最小單位是頁C.文檔的屬性信息不行以打印D.文檔處于編輯狀態(tài)不行打印答案：BExcelD5，則當(dāng)前單元格所在的位置是。A451541答案：AA.“軍人”和“軍醫(yī)”B.“教授”和“助教”C.“校長”和“教師”D.“法警”和“警察”答案：B找規(guī)律填數(shù)字是項(xiàng)很好玩的活動，特別熬煉觀看和思考力氣。以下選項(xiàng)中，填入數(shù)列“2、4、12、52、、32660”空缺處的數(shù)字，正確的選項(xiàng)是。A.624B.628C.632D.636答案：B二、材料題30.材料：下面是某幼兒園大班李教師的教學(xué)片段:師:小嘴巴?幼:不說話，師:小朋友們看著黑板，黑板上是什么呢?99幼:會了，師:真棒!那你們一起讀一遍，918，預(yù)備，起!幼:918，927,936,945,956....師:停!停!停!945著大家亂背，聲音又大,你給我小聲點(diǎn)，其他小朋友別跟著他背!重來一遍!918，預(yù)備，起!濤濤重來一遍!918，預(yù)備，起!濤濤在李教師的責(zé)備及小朋友們的贊揚(yáng)聲中低下了頭。其他的小朋友則附和著，一起背誦起來。問題:請結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評析李教師的教育行為。(14分)參考答案李教師的做法是錯(cuò)誤的，不符合“育人為本”的幼兒觀。首先，育人為本的幼兒觀強(qiáng)調(diào)幼兒是進(jìn)展中的人，要用進(jìn)展的觀點(diǎn)生疏幼兒，幼兒正處于進(jìn)展之中，有自己獨(dú)特的生疏方式、成長特點(diǎn)，有巨大的進(jìn)展?jié)撃?，教師要用進(jìn)展的眼光來生疏和對待幼兒。材料中，李教師責(zé)罵濤濤，否認(rèn)濤濤的行為，沒有將濤濤看做進(jìn)展中的人。其次，育人為本的幼兒觀強(qiáng)調(diào)幼兒是獨(dú)特的人，每個(gè)幼兒身心進(jìn)展的速度都各不一樣，其身心素養(yǎng)的組合特征也不同。教師要關(guān)注幼兒的個(gè)體差異，做到因材施教。材料中，李教師針對濤濤的帶著大家背誦的行為，只看到了他的缺乏，但并沒有急躁引導(dǎo)，所以，李教師沒有把濤濤看作獨(dú)特的人。再次，育人為本的幼兒觀強(qiáng)調(diào)幼兒作為學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動性的教育對象，幼兒在受教育過程中并不是對教師完全盲從，而是具有在教育活動中的主觀能動性和自我教育的可能性。材料中，李教師教育教學(xué)中沒有做到正確的引導(dǎo)幼兒樂觀主動學(xué)習(xí)，反而灌輸數(shù)學(xué)學(xué)問，沒有將幼兒看作學(xué)習(xí)的主體。最終，育人為本的幼兒觀強(qiáng)調(diào)幼兒是權(quán)利的主體，要把幼兒看作與成人人格公正、具有一樣的社會地位、享有根本人權(quán)的樂觀主動的、人格獨(dú)立的人。材料中李教師的語言和態(tài)度損害了濤濤的自尊心，沒有保護(hù)好濤濤的人格尊嚴(yán)權(quán)，所以，李教師沒有把幼兒看作權(quán)利的主體?？傊?，材料中李教師的做法是錯(cuò)誤的，違反了“育人為本”的幼兒觀，我們要引以為戒。材料：婉婉一歲多的時(shí)候生過一場大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語言表達(dá)不太清楚。一次，陳教師教孩子們唱兒歌“兩只老虎“。陳教師覺察大局部孩子都會唱了，就叫孩子們到教室中間一個(gè)一個(gè)表演。陳教師給唱得好的孩子嘉獎一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調(diào)了。陳教師對婉婉說:““你怎么總是比別人差“接著在婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉慚愧極了。回到家里,婉婉大哭了一場。其次天，婉婉說什么也不情愿再去幼兒園了。婉婉的媽媽格外生氣，找到陳教師理論:“虧你還是教師，怎么這樣對待小孩子?”陳教師回應(yīng)道:“你家婉婉就是比別人差,不信，你去問其他教師,“婉婉的媽媽氣得說不出話，只好找園長投訴。園長在弄清楚狀況后,嚴(yán)峻地批判了陳教師，要求她當(dāng)著全班幼兒的面給婉婉賠禮。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析陳教師的教育行參考答案材料中，陳教師的教育行為是錯(cuò)誤的的，不符合關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表的師德標(biāo)準(zhǔn)要求，需要我們引以為戒。首先，陳教師沒有做到的關(guān)愛學(xué)生的師德標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)愛學(xué)生要求教師要關(guān)心疼惜全體學(xué)生，敬重學(xué)生人格，公正公正對待學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。材料中，陳教師對于婉婉唱歌跑調(diào)，記不住歌詞的問題沒有急躁指導(dǎo)，反而差異對待貼小綠花，導(dǎo)致婉婉心理受到損害，違反了關(guān)愛學(xué)生的師德標(biāo)準(zhǔn)。其次，唐教師沒有做到了教書育人的師德標(biāo)準(zhǔn)。教書育人要求教師要遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，培育學(xué)生良好品德。材料中，陳教師面對婉婉唱歌跑調(diào)記不住歌詞的問題，沒有準(zhǔn)時(shí)賜予幫助和指導(dǎo)，只是語言批判說婉婉比其他幼兒差，沒有做到循循善誘、急躁教育。違反了教書育人的師德標(biāo)準(zhǔn)。最終，陳教師沒有做了為人師表的師德標(biāo)準(zhǔn)。為人師表要求教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，敬重同事，敬重家長。材料中，陳教師在面對家長時(shí)沒有敬重合作家長，沒有生疏到自己的錯(cuò)誤，反而堅(jiān)持認(rèn)為婉婉進(jìn)展較差，違反了為人師表的師德標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，陳教師的行為是錯(cuò)誤的，不符合教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，我們要引以為戒。材料：眾所周知，文化是民族進(jìn)步之魂，但是對正處于社會大變革的30所取得的影響遠(yuǎn)沒有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域明顯，這確實(shí)值得我們深思。不容否認(rèn)，急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化急躁的重要緣由。改革開放伊始，在“落后就要挨打”的社會氣氛下，全社會都步入了進(jìn)展的快車道。“快”成了我們社會生活的不變節(jié)奏——大干快上、多快好省、又好又快，無形中我們似乎進(jìn)入了一個(gè)以“快”來博取“價(jià)值”的時(shí)代。毫無疑問，對于落后的中國來說，選擇快速的進(jìn)展模式有其歷史合理性。但這無形中也帶來了一系列的社會問題：生態(tài)環(huán)境惡化、經(jīng)濟(jì)有增長而無進(jìn)展、社會公正正義受到挑戰(zhàn)，金錢、欲望、低俗布滿于人們的生活中……當(dāng)改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差時(shí)，焦慮、急躁的文化心態(tài)便隨之消滅。文化急躁的突出表現(xiàn)，就是整個(gè)社會都急于求成：一般人期盼一夜成名，渴望一夜暴富；地方治理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨；科研人員不愿再刻苦鉆研、；企業(yè)經(jīng)營者不再懇切勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營；甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，無視可持續(xù)進(jìn)展的將來……人們耐不住孤獨(dú)，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化急躁的氣氛中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。文化對社會的推動力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應(yīng)當(dāng)對社會生活的根本價(jià)值和秩序有所堅(jiān)持，由于文化的人文本性要求人們必需訴諸恒常的價(jià)值關(guān)切。在一個(gè)文化底蘊(yùn)厚重的社會里，作為世代累積沉淀下來的文化習(xí)慣和文化信念，理應(yīng)滲透于百姓的生活實(shí)踐中，成為社會進(jìn)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個(gè)安康的社會需要為全體社會成員供給源源不斷的、充分的精神資源，以滿足全社會的精神撫慰之需求。抑制文化急躁，首先需要夯實(shí)全民族的信仰根基。信仰既是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)民族分散力的根本因素。信仰危機(jī)是社會急躁的根源，而文化急躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰，我們才會“不畏浮云遮望眼”，在紛繁簡潔的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對一個(gè)向上的民族來說是格外危急的，它會使人的心靈無所皈依，會弱化民族的奮勉自強(qiáng)精神。抑制文化急躁，還需要自覺培育民族文化自信念。改革開放以來，西方文化強(qiáng)勢影響并轉(zhuǎn)變著中國既有的文化格局，加劇了中國的文化震蕩，這種文化落差在催生了國人急躁心態(tài)的同時(shí)，也挫傷了我們對民族文化的自信念，甚至消滅了文化的價(jià)值迷失。今日，隨著中國綜合國力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國文化富強(qiáng)進(jìn)展的契機(jī)。我們要修養(yǎng)我們的文化元?dú)?，找到民族文化的“自我”。一個(gè)文化創(chuàng)的時(shí)代，確定是一個(gè)布滿民族文化自信的時(shí)代。抑制文化急躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個(gè)人沉下心來，樂觀主動地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的制造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會進(jìn)展分散共識，更加冷靜與自信地走向?qū)怼！脏u廣文《抑制文化急躁》問題：文章認(rèn)為文化急躁產(chǎn)生的緣由是什么？請簡要概括〔4〕抑制文化急躁有何現(xiàn)實(shí)意義？請結(jié)合文本簡要分析〔10〕參考答案急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化急躁的重要緣由。改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差時(shí)，焦慮、急躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化對社會的推動力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應(yīng)當(dāng)對社會生活的根本價(jià)值和秩序