月亮與六便士讀書筆記

本文格式為Word版，下載可任意編輯——月亮與六便士讀書筆記月亮與六便士讀書筆記古語言：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的學(xué)識(shí)，經(jīng)典作品書籍分外值得我們?nèi)ラ喿x。對(duì)于推舉閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？下面是由我為大家整理的“月亮與六便士讀書筆記”，僅供參考，大家一起來看看吧。

追趕理想就是追趕自己的厄運(yùn)，滿地都是六便士，他卻抬頭望見了月亮。”被毛姆的這句話吸引，于是就讀了他的第一本書《月亮與六便士》。

毛姆是一個(gè)故事家，其敏銳的查看力、對(duì)人物內(nèi)心世界的精辟剖析，就像一個(gè)生物學(xué)家對(duì)古生物的研究，只憑殘存的骨骼便對(duì)人物生存的年頭以及生存環(huán)境揣測研究而使作品栩栩如生起來，毛姆也是通過與斯特里克蘭德的接觸，更加是仆人公到塔希提以后的生活是通過幾個(gè)人的描述加以后期刻畫才讓仆人公充實(shí)起來的。斯特里克蘭德這個(gè)天才畫家，拋棄妻兒與體面的證券經(jīng)紀(jì)人身份而去巴黎追求自己內(nèi)心的夢想，與?救命之恩的摯友妻子私通，卻于結(jié)果拋棄而導(dǎo)致?lián)从哑尥黾疑?，其自私、殘忍可見一斑；拋棄文明世界的體面舒適，卻寧可蜷縮在簡陋居所過食不果腹的日子；對(duì)周邊的人、事、物的冷漠無情，仿佛生活在自己的世界里，結(jié)果遠(yuǎn)遁到他的夢想王國塔希提，與當(dāng)?shù)赝林Y(jié)婚生子直至死亡，他一生生活在對(duì)藝術(shù)的追求里，半人半獸沒有凡人眼中的尊嚴(yán)，他眼中的女人只是他發(fā)泄的對(duì)象或者模特，缺少人性讓人厭煩。另一方面他卻是一個(gè)天才畫家，可能天才的生活里只有他眼中的藝術(shù)，只有進(jìn)入他的伊甸園才能淋漓盡致地施展他的才華，他蔑視一切世俗包括婚姻、愛情、金錢，全體桎梏他的東西他都視為絆腳石，他為夢想而生、亦為夢想而死，死在自己夢想的伊甸園，他的一生可能是圓滿的。

人生四處面臨選擇，更加是面對(duì)理想與金錢，誰人心頭沒有白月光，只是能有幾人有士氣放棄地上的六便士，而去選擇孤獨(dú)與厄運(yùn)。

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《月亮與六便士》初中讀書筆記

01

最初聽到這本書時(shí)，是在自己熱愛的一個(gè)青年--尹沽城那里聽到的，他向讀者推舉這本書，建議我們讀讀毛姆的作品。

毛姆，被稱為英國的莫泊桑，一生創(chuàng)作長篇小說二十多部，短篇小說一百多部。小說特點(diǎn):最大限度保持作品內(nèi)容的客觀性與真實(shí)性，不揚(yáng)善，不隱惡，讓讀者自己去查看和判斷人物的善惡，因此他筆下的人物各具風(fēng)采。小說關(guān)注焦點(diǎn):了解人性，暴露人性的弱點(diǎn)。

初次聽到書名《月亮與六便士》時(shí)，就覺得很好玩，月亮？六便士？這么不相關(guān)的兩個(gè)東西作為標(biāo)題有什么用意？看到這兩個(gè)詞你又會(huì)想到什么？

抬頭，你便會(huì)看到月亮，月亮是遠(yuǎn)方的朦朧美，它那么高高在上，令人無法企及，但當(dāng)你在夜晚看到它時(shí)，內(nèi)心還會(huì)彌漫敬仰與憧憬，它是你心中的夢想，是你內(nèi)心的沖動(dòng)，是你那不被人支持與理解的理想。

低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來來往往想獲得的東西，沒有它，你就無法生存，它是你的世俗生活，是你的物質(zhì)生活，是你在旁人看來活的體面的必需品。

多數(shù)人曾在這二者之間做過斗爭，多數(shù)人選擇了六便士;少數(shù)人選擇了月亮;而很少有人能二者兼顧。而本書要講的那么是那選擇月亮的少數(shù)人。

02

故事是這樣的:一個(gè)四十歲的英國中年男人--斯朱蘭，是位沉靜寡言的證券經(jīng)紀(jì)人，他與妻子育有一兒一女，生活美滿，是千千萬萬普遍人中的一個(gè)。

突然有一天，斯朱蘭離家出走去了巴黎，只給自己的妻子留下了一封信，信里也沒寫自己干什么去。斯朱蘭的妻子和別人都認(rèn)為他有外遇了，所以妻子派“我”去看看到底。

“我”去了巴黎后卻察覺斯朱蘭并沒有什么外遇，而是自身一人窮困潦倒地生活著，他的外遇就是他的理想--成為一名畫家。

當(dāng)“我”把自己在巴黎看到的情景和斯朱蘭的妻子陳述后，她并不相信我說的話，堅(jiān)持認(rèn)為身邊流傳的他有外遇的說法。

而五年后，當(dāng)“我”再一次來到巴黎的時(shí)候，從自己的摯友--德克那里知道了斯朱蘭的近況，他仍舊窮困潦倒著，每天畫著自己的畫，晚上到固定的咖啡館喝著咖啡。

我的這位摯友德克，自己畫的畫并不好，但在評(píng)價(jià)別人的畫這一方面卻很有天賦。他在看過斯朱蘭的畫后，對(duì)他贊美有加，堅(jiān)信斯朱蘭是位宏偉的畫家，并在他有困難時(shí)經(jīng)常扶助他。

有一次斯朱蘭發(fā)高燒，差點(diǎn)失去了性命。德克央求自己的妻子--布藍(lán)琪收留了這位有天賦的畫家，于是，斯朱蘭便在德克家畫畫，養(yǎng)病。后來，他的病也好了，但他的自由與激情也俘獲了布藍(lán)琪的心。

斯朱蘭在和布藍(lán)琪一起生活了三四個(gè)月后，布藍(lán)琪便服藥自殺了，德克帶著巨大的悲傷回到了家鄉(xiāng)，但同時(shí)他還是很賞識(shí)斯朱蘭的藝術(shù)天賦。

47歲的斯朱蘭在法國浪跡多年，結(jié)果終究來到了自己理想中的地方——大溪地。他每天過著繁重的生活，居無定所，食不果腹，后來有人可憐他，幫他娶了一個(gè)崇拜自己的土著女人——愛塔。接著他人生中最幸福的時(shí)光就開頭了，他每天畫畫，看書，和妻子一起賞景，在這美觀的土地上，他的性格開頭變得溫柔，不自私，不粗暴。

不幸的是，他得了致命的麻風(fēng)疾病，在他生命的結(jié)果幾年，他畫出了自己的偉作——在一間房子里的墻壁上，他畫出了氣勢磅礴，恢弘，性感，奔放的畫作，里邊融入了他對(duì)生命的理解和頓悟。他的眼睛雖然瞎了，但他知道自己對(duì)這幅作品很合意，所以在自己的夢想實(shí)現(xiàn)后，他苦求愛塔在他死后燒掉這座房子。當(dāng)然結(jié)果，這幅畫也不存人間，但他的其他畫都升值了。

故事在這里就終止了。

03

故事中的仆人公斯朱蘭切實(shí)讓人又愛又恨。他在中年拋妻棄子，說走就走，對(duì)家人沒有一絲留念，我們會(huì)說他冷漠自私，沒有家庭責(zé)任感。

但他的出走是為了追求自己的夢想，我們又會(huì)為他的士氣贊揚(yáng)，一個(gè)人選擇離開自己生活了半輩子的地方而去追夢，不管別人的流言蜚語，士氣可嘉，精神可敬。

他在摯友家生活時(shí)卻和女仆人陷入戀情，女仆人死后他沒有一點(diǎn)可惜痛心之情，只覺得是女仆人自己的錯(cuò)。我們會(huì)覺得他無情，蠻不講理。

他在巴黎漂泊期間遭遇的種種苦難，只為追夢，可在巨作完成后又讓人一把火燒了。他是個(gè)怪僻的天才。

毛姆筆下的這個(gè)仆人公，一人兼具了多種性格，為了藝術(shù)而放棄家庭，怪僻，冷漠自私，冷淡，殘酷粗野，卻又執(zhí)著追夢，有時(shí)讓人敬仰，有時(shí)讓人可憐可憐，有時(shí)讓人恨的咬牙切齒。

而德克這個(gè)人物形象，卻是個(gè)良善怯懦，溫良大氣，很講義氣，很賞識(shí)別人的才華，畫作平庸，審美力非凡的人。

布藍(lán)琪卻是個(gè)外表寧靜，臉上看不出任何表情，令人難以捉摸的烈性子，她用心料理家庭，她還渴望冒險(xiǎn)。

毛姆人物塑造相當(dāng)告成，看完你不知道該如何評(píng)價(jià)其中的人物。這其中沒有一個(gè)人是更加讓讀者敬仰的，也沒有一個(gè)人是更加讓讀者痛恨的。每個(gè)人物形象都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我想，這正是小說的宏偉之處，也更接近現(xiàn)實(shí)，比起一些單純塑造身上全是優(yōu)點(diǎn)或全是缺點(diǎn)的人物形象更飽滿和立體。

書中雖主要講斯朱蘭為追求藝術(shù)放棄現(xiàn)實(shí)的故事，但其中還穿插了德克和一名醫(yī)生的故事。

德克在小說中結(jié)果帶著巨大的悲傷回到了故土，他假設(shè)不追畫家的夢，可能會(huì)和父親一樣，成為一名木匠，然后娶了隔壁馬鞍匠的女兒，在自己的故土穩(wěn)定地生活著。就不會(huì)遇到布藍(lán)琪，不會(huì)看到自己最愛的女人和自己最賞識(shí)的畫家背叛了自己。他離開了悲傷之地，可能體驗(yàn)過大風(fēng)大浪后的寧靜才是他最終的選擇和歸宿。

書中一名叫亞拉伯罕的醫(yī)生，是個(gè)外科手術(shù)方面的天才，他放棄了可以名利雙收的職業(yè)道路，而選擇了自己衷情的一個(gè)美觀的城市，他在那里扎根生活，職務(wù)雖然很低，生活很拮據(jù)，但他的內(nèi)心平靜，富足，喜悅。

選擇月亮，還是選擇六便士？

這取決于你對(duì)人生意義的看法，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的要求。

這句話不是我說的，是毛姆說的。

《月亮與六便士》讀書筆記1000字

在幾年前，讀《月亮與六便士》這本書的時(shí)候，就覺得男主是個(gè)大渣男，拋棄妻子孩子，上了摯友的老婆，自私自利、冷漠無情的大渣男。

最近，我又把這本書翻起來讀，和幾年前讀的感受是完全不一樣的，以現(xiàn)在的心境去看男主，就會(huì)覺得他是一個(gè)很純粹的人，一個(gè)很牛逼的人阿！

他對(duì)理想的狂熱，以及追趕理想的士氣，是一般人做不到的，尤其是對(duì)于一個(gè)已經(jīng)步入中年的40歲男人而言，重拾理想是需要何等的士氣和信仰？這是我認(rèn)為他牛逼的地方。

讀的時(shí)候，就在想，為什么取名為《月亮與六便士》？以前我并沒有斟酌過這個(gè)問題，現(xiàn)在會(huì)去斟酌這個(gè)問題呢。

月亮，掛在天上，是一個(gè)我們能看得見

卻永遠(yuǎn)無法觸碰的東西。它就像是一個(gè)遙不成及的夢，雖然碰不著，卻能感知它的存在。六便士，一種貨幣，代表著金錢，就像是人們所追求的一切世俗。

講了一個(gè)這樣的故事，他通過這個(gè)故事想要表達(dá)一些東西，但是他又不是直接報(bào)告我們他想要說明什么，只是在講故事，陳述一個(gè)與世俗對(duì)抗中年男子的故事。我就在想，為什么取名為《月亮與六便士》？

按照我的理解，他是想報(bào)告人們，人生不夠完備，總有一些可惜和遙不成及的夢，生活的選擇，也并不是“非黑即白”的選項(xiàng)，月亮和六便士，其實(shí)我們都需要。

當(dāng)然他是通過男主這種極端的故事來沖擊現(xiàn)實(shí)，不管是擱在他們那個(gè)時(shí)代，還是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)40歲的男人，一個(gè)中產(chǎn)幸福家庭是不會(huì)做出這么猖狂的事情。正是由于大多數(shù)人不會(huì)這樣做，才顯得男主很更加。可能從另一個(gè)角度，讀后感也說領(lǐng)略我們好多人在30歲的時(shí)候，就已經(jīng)進(jìn)入了人生的墳?zāi)埂＝Y(jié)婚生子，過著穩(wěn)定的生活，不再為自己而活，也沒有士氣去追求自己想要做的事情，不再狂熱，就宛如一條沒有理想的咸魚，為活著而活著。

我是誰？我從哪里來？我要去哪里？可能我們有好多人都沒有想過這三個(gè)問題，或者想過，卻從來沒有士氣面對(duì)過。是阿！做自己，是需要天賦的，就像斯特里克蘭德那樣，無所畏懼，不被世俗束縛，只為內(nèi)心深處的原始欲望而奮進(jìn)。

在書里說了一段話，讓我印象深刻：“那時(shí)我還不明白，人性其實(shí)分外繁雜，現(xiàn)在，我領(lǐng)會(huì)的意識(shí)到：無恥與高尚，邪惡與良善，仇恨與喜歡，可以并存于同一顆心靈里。”

讀完這段話，我的心中微微一顫，他說出了我對(duì)人性的理解。這個(gè)世界上并沒有完全的好人，也沒有完全的壞人，原本良善的人，他體驗(yàn)了一些磨難和挫折，可能變成了惡魔。原本十惡不赦的壞人，他在一次偶然的和暖和關(guān)切之下，放下了屠刀，變成了好人。

從小說回歸到自己的生活，往后的日子里，我不再輕易去判斷一個(gè)人是好人或是壞人，也不再輕易以世俗的道德準(zhǔn)那么去批判某件事或者某個(gè)人，由于未來的你，或者我，可能也會(huì)深陷其中，在月亮與六便士之間徘徊，無從選擇。

月亮與六便士讀書筆記2000字

《月亮與六便士》的故事也不繁雜，男主查理斯和老婆孩子生活在英國，有著體面的工作，不低的收入，過著常人認(rèn)為幸福的生活。但是有一天查理斯突然拋妻棄子，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。人們以為他是和一名年輕貌美的女子私奔了。后來察覺查理斯只是為了追求自己的夢想——畫畫。他的物質(zhì)生活變得困苦，經(jīng)常衣衫襤褸、食不果腹。但是他一向堅(jiān)持創(chuàng)作，他很喜悅。查理斯輾轉(zhuǎn)多地，最終在原始的樹林中定居，病逝。死后，查理斯的畫作被世界認(rèn)可，價(jià)值連城。

剛看到查理斯拋妻棄子，不顧一切去畫畫的時(shí)候，我分外恐懼啊，覺得這個(gè)男的怎么能這么渣。后來變得有一點(diǎn)理解他。

上周有人問我在看什么書，我說在看《月亮與六便士》。還開玩笑說，讀后感就是“藝術(shù)家的不正常也是正常的。”對(duì)方補(bǔ)充，“藝術(shù)家務(wù)必不正常?！?/p>

過幾天我又問自己：什么是正常，怎么定義，如何判斷一個(gè)人是否正常？

今天主要談?wù)勎覍?duì)“正常”的看法。

個(gè)人分析，“正?！边@個(gè)概念，表達(dá)的是“群眾”的意思，群眾即為正常。

就是按照社會(huì)觀念，大多數(shù)人都會(huì)按照A這種方式做事。

而這時(shí)候假設(shè)有人打破常規(guī)，按照B的方式來，他就會(huì)被“正常人”視為“不正?！薄?/p>

譬如這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人在30歲左右結(jié)婚，假設(shè)你一向享受單身生活，可能就會(huì)有人覺得你不正常；

大多數(shù)人會(huì)選擇生孩子，假設(shè)你和你的另一半是丁克一族，可能就會(huì)有人覺得你們不正常；

大多數(shù)人熱愛異性，假設(shè)你是熱愛同性或者雙性，可能就會(huì)有人覺得你不正常。

“不正?！甭犐先ビ行┵H義，感覺猶如是做錯(cuò)了什么一樣。

事實(shí)上，上述的例子中，當(dāng)事人有錯(cuò)嗎？

我不覺得。

每個(gè)人都有選擇自己如何生活的權(quán)利不是嗎？

我活我的，你憑什么指手畫腳呢？

我不結(jié)婚礙著你什么事了？

我不想生孩子怎么了，人類真的會(huì)由于我滅盡嗎？

我熱愛同性或者雙性怎么了，沒熱愛你或者你家孩子不就得了。

不是每件事都有必要或者可以分出對(duì)與錯(cuò)，是與非的。

我一向覺得人與人之間的交往理應(yīng)像國與國之間的外交一樣，

理應(yīng)采用“求同存異”的原那么，而不是想手段“同化”。

“求同存異”意味著崇敬，而“同化”代表著對(duì)立。

我先給你定性為“不正常”，假設(shè)你能“知錯(cuò)就改”，“迷途知返”，參與我們，那你就還是“正常人”；假設(shè)你“執(zhí)迷不悔”，那我們可就要“代表月亮殲滅你了”。

平心而論，當(dāng)你在評(píng)價(jià)一個(gè)人或者什么東西“不正?！钡臅r(shí)候，是不是有點(diǎn)輕視、有點(diǎn)要挾的感覺。

再舉個(gè)例子，前幾天馬思純?cè)谖⒉┥蠒褡x后感，被人圍攻。理由是大家認(rèn)為她的讀后感“不對(duì)”。我看到這就笑了，原來現(xiàn)在曬個(gè)讀后感，都有多數(shù)“語文老師”當(dāng)你在回復(fù)閱讀理解，給你打分。

“閱讀理解”有標(biāo)準(zhǔn)答案，我能理解，考試就是非要有個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)嘛。

連讀后感都有對(duì)錯(cuò)之分？

一千個(gè)人讀出來一千個(gè)哈姆雷特。

再說你又不是張愛玲，你憑什么說馬思純理解的不對(duì)？

有網(wǎng)友說，當(dāng)然，每個(gè)人可以有自己的想法?？墒悄泷R思純是要扮演張愛玲筆下的角色啊，假設(shè)你理解的不正確，你怎么能表演的正確呢。

其實(shí)還是同一個(gè)問題啊，人家表演出來的人物，是人家理解的人物，和你理解的不一樣，很正常。和80%的讀者理解的不一樣，也沒什么啊。。

為什么演不出來你想象中的角色，你就覺得人家演的不對(duì)呢？

恕我惡意揣測一下，是不是有好多在批評(píng)馬思純的過程中找到了優(yōu)越感。

“明星又怎么了，還不是讀不懂書，還不如我呢，裝什么文化人啊?！?/p>

一群想法一致的人聚集在一起，圍攻一個(gè)想法不同的人，這是多么危害的事情。

我要是馬思純，我就不會(huì)發(fā)其次條賠罪的微博。

本來沒錯(cuò)的事情，為什么要賠罪。

作為明星，行動(dòng)是有影響力的，你這種行為可能會(huì)導(dǎo)致一些不敢堅(jiān)持自我的“小眾”向群眾妥協(xié)、認(rèn)錯(cuò)。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同?！贝蠹仪腥朦c(diǎn)不一樣，看到的問題，斟酌的方式都不一樣，得出的結(jié)論不同有什么不行嗎？

像我寫的這個(gè)讀后感可能還有人會(huì)覺得古怪呢，

“寫的什么啊，亂七八糟的。”

切，要你管。你有自己的想法OK啊，那我也有自己的想法怎么了？

當(dāng)然，有些原那么性的事情立場確定要明確。大到國家主權(quán)，小到過馬路不要闖紅燈。這些事情要分對(duì)錯(cuò)是由于要維護(hù)秩序，防止一個(gè)人侵害其他人的利益。

但是對(duì)于那些不是非要分出對(duì)錯(cuò)的事情，假設(shè)大家的審美一致，這個(gè)世界會(huì)很單調(diào)、很無聊吧。

全體人都住一樣的房子，連裝修都是一樣的。

買的車子、穿的衣服、戴的手表都是一樣的。

那這個(gè)世界就成為了加工機(jī)器的流水線，不再有人類的生活了。

假設(shè)你想變更自己的潛在輕視，下次在開口評(píng)價(jià)“不正?！敝?，試圖用其他的詞替代，譬如“獨(dú)一無二”、“與眾不同”。

“他們是丁克家庭啊，還真是與眾不同呢。”會(huì)比你說“他們不正?！焙煤枚?。

當(dāng)然，陰陽怪氣地說反話就沒勁了。

結(jié)果引用一句Beyond樂隊(duì)《光芒歲月》里的一句歌詞作為結(jié)尾：

“繽紛色調(diào)顯出的美觀，是因它沒有，分開每種色調(diào)?！?/p>

月亮與六便士讀書筆記400字

用了好久才把《月亮與六便士》讀完，怎么說呢，感想挺深的，也或許是由于最近身邊發(fā)生的事情，其實(shí)都一樣的，不同的事發(fā)生在不同的人身上，大家都會(huì)做出不同的選擇，可能大多數(shù)的人選擇趨于一致，可是也總有一些人會(huì)跳出來，怎么說呢，生活也沒有什么法那么，所謂道德也不過是人們閑暇時(shí)談?wù)摃r(shí)自己定的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)人生也不過短短幾十年，開心就好了。

所以我挺佩服他們能知道自己想要什么，并為之努力的。包括斯特里克蘭德和某同學(xué)。

就像書里邊說到的”我認(rèn)清了這種生活的社會(huì)價(jià)值，我看到了它的秩序井然可以給我?guī)淼男腋?，但是我的血液里有一種狂躁，要求一條更廣闊的通衢，我貌似覺得這樣安逸的喜悅中有某種警告的東西。我的心靈渴望過更加危害的生活，我已經(jīng)有所打定，迎著險(xiǎn)峻的巖石，迎著暗礁的海灘，假設(shè)我的生活有預(yù)料不到的變化的話——無法預(yù)見的生活的變化和騷動(dòng)。“

所以啊，哥們兒這次我看到的你是真的找到了靈魂的伴侶，祝你幸福哦。

月亮與六便士讀書筆記1000字

讀完全書，在慨嘆之余又有一絲感動(dòng)，故事的結(jié)尾，給人一種意想不到的凄涼。

或許在一般人眼里，斯特里克蘭是一個(gè)十足的“瘋子”，他拋棄了自己愛戴的妻子和孩子，一個(gè)便士都沒有給他們留下就只身去了巴黎學(xué)習(xí)畫畫；而在我眼里，他是一個(gè)值得我們?nèi)ベ澝赖挠⑿邸?/p>

在書中，第一人稱的敘事者“我”，是一個(gè)懷才不遇的作家，通過他的視角，小說陳述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)普遍的證券交易人斯特里克蘭，毅然舍棄了舒適的生活，拋棄了家人，來巴黎學(xué)畫，甘愿過著衣不遮體、食不裹腹的繁重日子，甚至背叛了在困苦病痛中向自己伸以援手的摯友，后來淪落到遠(yuǎn)赴太平洋的塔希堤島，依靠島上一個(gè)土著女子的祖產(chǎn)生活，還患上了當(dāng)時(shí)的不治之癥——麻風(fēng)病，結(jié)果雙目失明，臨死前逼著土著女子燒掉了自己畢生心血——畫在房間墻壁上的巨型壁畫。

乍一看來，這個(gè)故事甚至有些荒唐，但事實(shí)不然。

月亮象征著崇高的夢想與追求，也象征著文中斯特里克蘭的清貧；六便士那么象征著世間微缺乏道的蠅頭小利。小說中，表達(dá)了兩位師出同門卻有著相反命運(yùn)的醫(yī)生：醫(yī)術(shù)最為高明的亞伯拉罕聽從了內(nèi)心的召喚，丟下了倫敦的優(yōu)職厚祿，到亞歷山大港當(dāng)了一名普遍平凡的檢疫員；技藝稍遜的卡邁克爾那么幸運(yùn)地頂替了他的位置，成為人們眼中高高在上的社會(huì)名流，還獲封“爵士”。這就代表著如何在月亮與六便士之間取舍，是選擇聽從內(nèi)心，追求夢想，還是選擇世俗的功成名就。

毫無疑問，斯特里克蘭選擇了月亮，盡管他沒有好的畫畫根基，盡管面對(duì)著世人的指責(zé)諷刺，但他義無反顧，從未回頭，畢竟是什么讓他做出這樣的決定？在我看來，這源自他對(duì)于“美”的追求。

對(duì)“美”的定義，人們?cè)缫褜⑵浞夯好利惖慕疬呇坨R、昂貴的石英手表、心愛活潑的寵物……然而，真正的美，是一種神圣的、高高在上的純凈貴重的事物。如書中所言，

“你怎么能認(rèn)為美，這世上最名貴的東西，會(huì)像沙灘上的卵石，一個(gè)漫不經(jīng)心的路人，隨隨意便就能撿到？美是巧妙，是奇異，藝術(shù)家唯有通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中提煉出美來，而美的展現(xiàn)，它并非為了讓每個(gè)人都認(rèn)出它自己，要熟悉它，務(wù)必經(jīng)過和藝術(shù)家一樣的奇異之旅?！?/p>

正因如此，美是一種只有極少數(shù)人才能認(rèn)出來的精神信仰，斯特里克蘭就是其中之一。

也有人對(duì)斯特里蘭的抉擇感到惋惜，但是，世上沒有十足事物，對(duì)與錯(cuò)只存在于每個(gè)人心中，沒有人能夠真正界定什么是正確的選擇。

在小說中，敘事者在講完兩位醫(yī)生的故事之后，提出了兩個(gè)發(fā)人深省的問題：

“莫非做自己想做的事，生活在讓你感到安逸的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到平靜是糟踐自己嗎？莫非成為年入百萬的外科醫(yī)生，娶得如花美眷就算是告成嗎？”

這個(gè)問題的兩個(gè)答案截然相對(duì)，就像上文所提及的月亮與六便士之間的取舍，到底該如何選擇，敘事者只是精心地說：

“我想這取決于你如何對(duì)付生活的意義，取決于你認(rèn)為你理應(yīng)對(duì)社會(huì)作出什么付出，理應(yīng)對(duì)自己有什么要求?！?/p>

斯特里克蘭是不幸的，他的結(jié)局特別凄涼，但他的家人卻對(duì)此無動(dòng)于衷，親生兒子甚至還說他“罪有應(yīng)得”；但同時(shí)他又是幸運(yùn)的，和亞伯拉罕一樣，他最終得以找到自己精神的故園。

我相信，假設(shè)再讓斯特里克蘭作一次選擇，他仍舊會(huì)選擇月亮，雖然月亮無法換來面包，卻可以讓自己的靈魂此后得以通體光明。

由于在這個(gè)世界上，總有一些人是靠靈魂而活著的。

月亮與六便士讀書筆記（讀書筆記范文）

英國小說家、戲劇作家威廉﹒薩摩賽特﹒毛姆以法國后印象派畫家高更為藍(lán)本創(chuàng)作了《月亮與六便士》。

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書中描寫了一位原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)渥美滿的生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。輾轉(zhuǎn)巴黎、馬賽，最終到達(dá)南太平洋的塔希提島，他用畫筆譜寫出自己光芒璀璨的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

這篇小說中四處彌漫著沖突與沖突。夢想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自我、感性與理性真是無沖突不戲劇，無沖突不小說。

就是一個(gè)小小的配角斯特洛夫也是一個(gè)看似沖突的統(tǒng)一體。他有著一副最世俗的商人面孔，卻對(duì)摯友無比的真誠和大氣，對(duì)愛人極盡疼愛和寬容；他擁有著最敏銳的藝術(shù)嗅覺，自己卻是個(gè)糟糕的畫家。他明明是他妻子和斯特里克蘭的恩人，但他的妻子嘲諷他、遠(yuǎn)離他，甚至至死都不愿見他。摯友斯特里克蘭更是恩將仇報(bào)，拐走他的妻子，