收藏隨筆心得

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1、文飾與真假?zèng)]關(guān)系，但與時(shí)代特征有聯(lián)系，珍藏心得體會(huì)。2、畫工的好壞與畫匠有關(guān)系，但與真假?zèng)]關(guān)系。3、以價(jià)值上下抉擇文物的真假是當(dāng)前珍藏通病，這樣的思維抉擇了文物四處漂泊。4、文物以數(shù)量的多少抉擇價(jià)值大小，物以稀為貴就是這道理。5、珍藏要有天賦，沒(méi)有主見(jiàn)永遠(yuǎn)只能是個(gè)配角，由于貴重的東西往往在你的面前流失，心得體會(huì)《珍藏心得體會(huì)》。6、真假文物在于你能識(shí)別二者間的不同處，二個(gè)方面領(lǐng)會(huì)了你就有了判斷真假的才能。7、出土瓷器經(jīng)常撫摩，釉面很快就會(huì)有玉質(zhì)感，而新的東西或仿品再撫摩也不會(huì)展現(xiàn)這特征。8、青花瓷器只要了解了青花鈷料在不同時(shí)代的特征，那么分辯真假及斷代你就能做到心中有數(shù)。9、當(dāng)一件珍藏品比仿品價(jià)格或本金還低的可憐的話，那么這類東西往往是真品。10、眼光抉擇資產(chǎn)，但貪是珍藏的敵人。11、不要讓世俗的眼光阻礙了你的思維，那樣你只能局限于俗人的范圍。12、搞珍藏的人，根本是物質(zhì)的富翁，金錢的乞丐。

珍藏隨筆心得：珍藏是一門眼學(xué)

自古到今大家都說(shuō)珍藏是一門眼學(xué)，行里有句俗稱一眼貨。那看的是一件器物的神韻以及器物本身攜帶的滄桑。眼學(xué)是什么？那是珍藏過(guò)程的積累和總結(jié)，它建立在教訓(xùn)、磨折、甚至是痛楚之上的。我們幾個(gè)摯友曾在飯后茶余談到畢竟需要花多少銀子才能夠達(dá)成入門的眼學(xué)積累，結(jié)果成了各自的自我批評(píng)。這種帶有真實(shí)場(chǎng)景和實(shí)物的自我批評(píng)，可以使參與者互惠受益。但這種批評(píng)也就是在三兩好友之間方能舉行，超出這個(gè)范圍或許是“羊肉吃不到，反弄了一身騷”。

您假設(shè)有機(jī)遇和一些真正的學(xué)者或者珍藏家交流學(xué)習(xí)，在這些人身上得到的氣息，告知您務(wù)必具備確定相應(yīng)的學(xué)識(shí)方能理解那些仿佛不經(jīng)意，卻能一語(yǔ)道破天機(jī)的所在。我有一個(gè)閱歷，求教少找那些經(jīng)常拋頭露面的大家。由于這些老師經(jīng)常忙于走穴，往往會(huì)把原先積累的那分豐厚掩埋在在杯光交織、亨通三江之中。

首先古物永遠(yuǎn)是自己的老師，而且是最好的老師。但這就需要一個(gè)先決條件，您務(wù)必熟悉或者擁有真正的古物。要現(xiàn)在有一個(gè)古怪現(xiàn)象，誰(shuí)的“珍藏”多誰(shuí)有話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)有所謂頭銜證書，誰(shuí)有話語(yǔ)權(quán)。就此點(diǎn)，我想業(yè)內(nèi)摯友或許都有同感，往往收了一屋子的都有慘不成睹的尾巴?，F(xiàn)在各個(gè)院校、機(jī)構(gòu)、名人、境內(nèi)、境外掛著各種旗幡搞培訓(xùn)，發(fā)證書，動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)學(xué)費(fèi)，畢竟其水平天知道。有一個(gè)觀點(diǎn)本人不敢茍同，藏品少不代表珍藏者本身就會(huì)目力差，關(guān)鍵在圈子要好，見(jiàn)到就是緣分。俗話說(shuō)的好“近朱者赤，近墨者黑”。人的一生如有一件或幾件真品時(shí)有把玩足矣。數(shù)量代表不了真品，更代表不了精品這兩個(gè)概念。

故我請(qǐng)先要多多少少學(xué)一點(diǎn)根本的玉文化歷史，故我請(qǐng)大家先捂住口袋?；ㄥX逗樂(lè)對(duì)廣泛階成是不成為之的?？凑娴碾y，就學(xué)習(xí)看假的，學(xué)會(huì)了火眼識(shí)假，也就能看真的了道理一樣。要對(duì)玉文化的歷史有一個(gè)根本概念，有的摯友說(shuō)玉文化我也會(huì)講，就是那么一點(diǎn)點(diǎn)東西。錯(cuò)了！就有文字記載的玉文化歷史而言，從商代甲骨文算起至今至少也有3600年。一個(gè)人一輩子可以讀多少書，又能將所讀之書消化吸收多少呢？讀了并不意味著懂了?？鬃釉唬弧皩W(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂(lè)乎”學(xué)了要用，在實(shí)踐中體會(huì)理論也就是實(shí)踐出真知。學(xué)習(xí)就要找好的老師，為什么現(xiàn)在學(xué)子都期盼靠“清華”、“北大”，就是由于哪里有好的老師。好的老師是在娓娓道來(lái)的誘導(dǎo)中讓您自己去體會(huì)的，不是推銷員。

我和我的老師們摯友們之間有一條界定相互之間可以贈(zèng)送互換，絕不買賣摯友切實(shí)熱愛(ài)，自己尚有寬松知根知底原價(jià)轉(zhuǎn)讓。這樣可以找到真正的老師，也可以避開(kāi)共識(shí)以外的不必要。不傷感情，情誼天長(zhǎng)地久。要看書，但要多看考古，分析、解剖、的根基理論書籍。不買那些四處匯總圖錄的書籍這種感覺(jué)在您真正上手后才會(huì)體會(huì)到。不能被現(xiàn)有的鑒賞方式束縛，造假的技術(shù)隨著技術(shù)、資金、學(xué)識(shí)的積累和注入已經(jīng)有了日新月異的變化。確定要到實(shí)地考察，不能走馬看花，要帶著鉆研解讀古物的精神深入其內(nèi)。要開(kāi)動(dòng)腦筋多方位、全視角地聯(lián)系實(shí)際考慮再一件器物上反映的種種蛛絲馬跡和問(wèn)題。也有具有科學(xué)進(jìn)展觀與時(shí)俱進(jìn)。否那么，懷抱《古玉考》、《玉雅》、《玉記》那么幾本古籍豈不是可以走遍天下全無(wú)敵了。

細(xì)節(jié)抉擇大局，古器物的每一個(gè)細(xì)節(jié)痕跡隱匿著極為豐富的信息，當(dāng)您將其與自己輕駕熟就掌管的學(xué)識(shí)交融之后，那種回味會(huì)使您徹夜難寐。這就是我的心得，一份來(lái)自內(nèi)心的心得，夢(mèng)想有助于您。

珍藏隨筆心得：珍藏要眼光高遠(yuǎn)出手果敢

眼光高遠(yuǎn)

每個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力是不同的，藝術(shù)眼光的提高主要靠不斷的查看和對(duì)比，是一個(gè)不斷否決提高的過(guò)程，套用一句廣告語(yǔ)，“沒(méi)有最好，只有更好”。做任何一項(xiàng)珍藏，都要從最頂級(jí)的東西看起，才知道什么是好的，再根據(jù)自己實(shí)力確定進(jìn)展方向。頂級(jí)的藝術(shù)品主要存在于出名的博物館內(nèi)，對(duì)于普遍的博物館那么對(duì)其品位也要批判地對(duì)付。例如壽山石，當(dāng)你沒(méi)有看到更好的東西時(shí)，可能認(rèn)為某些當(dāng)代大師的東西是最好的，那是與福州市面上的東西對(duì)比而言的，但看到楊玉璇之流的作品，那些東西就無(wú)法與之相比；又如以前覺(jué)得福州主流拍場(chǎng)的高端石頭不錯(cuò)，但看過(guò)香港佳士得、蘇富比拍賣會(huì)的頂級(jí)拍品，又覺(jué)得前者無(wú)法與之相比，這就是藝術(shù)眼光的提高。珍藏眼光要高，才能跳出一個(gè)小圈看到更好的東西；眼光要遠(yuǎn)，縱觀古今，才知道什么是可以傳世的東西。

出手果敢

值得珍藏的藝術(shù)品多是可遇不成求的，對(duì)于適合的藝術(shù)品要決斷購(gòu)藏。當(dāng)然，這是建立在長(zhǎng)期學(xué)識(shí)積累的根基上，對(duì)自己的珍藏方向、市場(chǎng)價(jià)格要有充分地了解。購(gòu)藏的藝術(shù)品務(wù)必具備幾個(gè)條件：藝術(shù)性高（不光要求名家，還要是精品），市場(chǎng)稀缺（不成復(fù)制，當(dāng)前市場(chǎng)上稀少，今后也不成能量產(chǎn)類似物品），具歷史地位（經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，能成為一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典作品），價(jià)格合理（根本與市場(chǎng)接軌，價(jià)值不應(yīng)被過(guò)分高估，否那么將付出慘烈經(jīng)濟(jì)或時(shí)間代價(jià)）。

耐得落莫

既然陽(yáng)春白雪，自然曲高和寡，你的藏品可能被少數(shù)行家視為瑰寶，卻得不到多數(shù)好事者的垂青，所以要耐得住落莫，提防自己心靈的得志，不被外界左右。探索的過(guò)程是落莫的，在你夢(mèng)想的藏品沒(méi)有展現(xiàn)之前，你要落莫地尋覓，不因外界紛擾而亂方寸，不要為了圖利而降低標(biāo)準(zhǔn)收入藏品；投資的過(guò)程也是落莫的，由于獨(dú)特，就沒(méi)有參照系，你要單獨(dú)評(píng)估、出價(jià)，在被別人察覺(jué)之前下手添置；珍藏的過(guò)程也是落莫的，當(dāng)你珍藏到一個(gè)楊玉璇的人物圓雕，行資產(chǎn)然艷羨，但是對(duì)于普羅群眾而言，可能還不如那