部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中測(cè)試題及答案_第1頁(yè)
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中測(cè)試題及答案_第2頁(yè)
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中測(cè)試題及答案_第3頁(yè)
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中測(cè)試題及答案_第4頁(yè)
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中測(cè)試題及答案_第5頁(yè)
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八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中檢測(cè)題時(shí)間:150分鐘滿分:120分班級(jí):______姓名:______一、語(yǔ)言知識(shí)及其運(yùn)用(每小題2分,共10分)1.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是(C)A.斡旋(wō)褪色??菔癄€(làn)人情事故B.羈絆(jī)嚴(yán)峻戛然而止(gá)世外桃園C.晦暗(huì)輻射蒹葭蒼蒼(jiān)意趣盎然D.閉塞(sài)震撼悄愴幽邃(qiǎo)星火繚原【解析】A項(xiàng),斡旋(wò),人情世故;B項(xiàng),戛然而止(jiá),世外桃源;D項(xiàng),閉塞(sè),星火燎原。2.下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(A)A.朗誦《傅雷家書(shū)》的聲音漫過(guò)撫河的風(fēng)口浪尖,讓人分外愜意。B.“飛流直下”的廬山瀑布?xì)鈩?shì)如虹,讓古往今來(lái)的游客無(wú)不嘆為觀止。C.縱然浮云遮住望眼,只要身在高層,你自可在人世之間獨(dú)步悠然,輕歌曼舞。D.春風(fēng)又綠的江南,到處草長(zhǎng)鶯飛,桃紅輕染,蟲(chóng)燕呢喃,一片生機(jī)勃勃的景象。【解析】“風(fēng)口浪尖”比喻社會(huì)斗爭(zhēng)極為激烈、尖銳的地方。與語(yǔ)境不符。3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(C)A.本屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)各場(chǎng)演出的上座率超高,顯示出市民對(duì)傳統(tǒng)戲劇的熱情可見(jiàn)一斑。B.有些科學(xué)家認(rèn)為,轉(zhuǎn)基因大米富含維生素A,可以有效改善發(fā)展中國(guó)家人們營(yíng)養(yǎng)不良。C.中國(guó)科技創(chuàng)新成果交流會(huì)永久落戶羊城,這是廣州加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新型城市的碩果。D.能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),讓他們快樂(lè)成長(zhǎng),是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。【解析】A項(xiàng)句式雜糅,刪去“可見(jiàn)一斑”;B項(xiàng)成分殘缺,在句末加上“的狀況”;D項(xiàng)兩面對(duì)一面,刪去“能否”。4.下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是(B)①假如人生沒(méi)有磨難,人類(lèi)就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。②磨難使人進(jìn)步。③然而,現(xiàn)實(shí)中,正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架,在建構(gòu)著人生的坐標(biāo),在書(shū)寫(xiě)著人生的底蘊(yùn),在指引著人生的航向。④所以,假如人生沒(méi)有磨難,其實(shí)本身就是一場(chǎng)災(zāi)難。⑤膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒(méi)有任何社會(huì)意義,甚至可能從字典中刪除。A.④②⑤①③ B.②①⑤③④C.②④③①⑤ D.②③④⑤①【解析】②提出論點(diǎn),所以應(yīng)在開(kāi)頭;⑤中的“膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼”緊承①中的“很多優(yōu)秀品質(zhì)”,故⑤在①后。④總結(jié),放在最后。5.給空缺處選填語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)小楓晚上要參加少年宮組織的歌唱比賽,放學(xué)后打電話告訴媽媽準(zhǔn)備晚飯:________A.“你馬上給我準(zhǔn)備晚飯,我六點(diǎn)半要去參加少年宮組織的歌唱比賽?!盉.“媽媽?zhuān)惚仨氃缫稽c(diǎn)準(zhǔn)備晚飯,我六點(diǎn)半要去參加少年宮組織的歌唱比賽,別耽誤我事?!盋.“快點(diǎn)給我做飯,我六點(diǎn)半要去參加少年宮組織的歌唱比賽。”D.“媽媽?zhuān)隳茉缫稽c(diǎn)準(zhǔn)備晚飯嗎?我六點(diǎn)半要去參加少年宮組織的歌唱比賽?!薄窘馕觥緼、C項(xiàng)沒(méi)有稱謂,不得體,B項(xiàng)語(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬,不得體,故選D。二、古詩(shī)文閱讀與積累(24分)(一)閱讀下面兩首詩(shī),完成第6—7題。(每小題2分,共4分)【甲】春日偶作(唐)溫庭筠西園一曲艷陽(yáng)歌,擾擾車(chē)塵負(fù)薜蘿。自欲放懷猶未得,不知經(jīng)世竟如何?夜聞猛雨判花盡,寒戀重衾覺(jué)夢(mèng)多。釣渚別來(lái)應(yīng)更好,春風(fēng)還為起微波?!疽摇看喝站┲杏袘?唐)杜審言今年游寓獨(dú)游秦,愁思看春不當(dāng)春。上林苑里花徒發(fā),細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。公子南橋應(yīng)盡興,將軍西第幾留賓。寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道,明年春色倍還人。6.下列對(duì)兩首詩(shī)的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(B)A.甲詩(shī)寫(xiě)春日感懷,抒發(fā)詩(shī)人抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的苦悶;乙詩(shī)則抒寫(xiě)詩(shī)人懷友思?xì)w的情思。B.甲詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)在西園聽(tīng)一曲艷陽(yáng)之歌,深感春光明媚,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)時(shí)光的留戀及快樂(lè)的心境。C.乙詩(shī)中的“看春不當(dāng)春”五字語(yǔ)拙而意妙,表現(xiàn)出一種怨艾和無(wú)可奈何的情態(tài)。D.甲詩(shī)末句儼然一幅云淡水清、寧?kù)o致遠(yuǎn)的畫(huà)卷,大概這才是詩(shī)人所向往的隱逸之境;乙詩(shī)尾聯(lián)直接和大自然對(duì)話,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)洛城春色的愛(ài)戀之深?!窘馕觥俊捌G陽(yáng)”一詞誠(chéng)有歌頌明媚春天之意,然而細(xì)細(xì)品味此處之“艷陽(yáng)”,似給人一種燥熱煩愁之感,而與下句“擾擾車(chē)塵”連看,則正符合溫庭筠此時(shí)煩躁又無(wú)奈的情緒。7.下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是(D)A.甲詩(shī)純用白描,轉(zhuǎn)折如意;乙詩(shī)融記敘、描寫(xiě)、抒情于一體,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.乙詩(shī)頷聯(lián)是“愁思看春不當(dāng)春”的具體化,其中的“徒”和“漫”賦予景物以人性,形象地表現(xiàn)出詩(shī)人睹物感懷的惆悵心情。C.乙詩(shī)頸聯(lián)描繪的是詩(shī)人想象中洛陽(yáng)友人賞春歡宴的情景,以此來(lái)反襯詩(shī)人的孤寂。D.甲詩(shī)尾聯(lián)中的“釣渚”與首聯(lián)中的“薜蘿”相照應(yīng),暗用典故;乙詩(shī)中尾聯(lián)也暗用了典故?!窘馕觥恳以?shī)尾聯(lián)沒(méi)有暗用典故,而是頸聯(lián)暗用典故。(二)閱讀下面文言文,完成第8—11題。(12分)鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民鄭燮,號(hào)板橋,清乾隆元年進(jìn)士,以畫(huà)竹、蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令,愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂,案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī),至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣,值歲荒,人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì),或阻之,燮曰:“此何時(shí),若輾轉(zhuǎn)申報(bào),民豈得活乎?上有譴①,我任②之?!奔窗l(fā)谷與民,活萬(wàn)余人。去任之日,父老沿途送之?!咀⑨尅竣僮l:譴責(zé),責(zé)備。②任:承擔(dān)責(zé)任。8.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(B)(2分)A.曾任/范縣令B.公/之余輒與文士暢飲詠詩(shī)C.至/有忘其為長(zhǎng)吏者 D.去任/之日【解析】公之余/輒與文士暢飲詠詩(shī)。9.解釋文中加點(diǎn)的詞。(3分)(1)值(遇上)(2)或(有的人)(3)去(離開(kāi))10.翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句。(4分)(1)此何時(shí),若輾轉(zhuǎn)申報(bào),民豈得活乎?這是什么時(shí)候了,如果經(jīng)過(guò)多處地方多人之手層層申報(bào)(荒情),老百姓哪里還能活下去?(2)即發(fā)谷與民,活萬(wàn)余人。立刻發(fā)放糧食給百姓,使萬(wàn)余人活下來(lái)。11.你認(rèn)為本文中的鄭燮是個(gè)怎樣的人?(3分)愛(ài)民如子,關(guān)心百姓,清正廉明。(意思對(duì)即可)【參考譯文】鄭燮,號(hào)板橋,乾隆元年考中進(jìn)士,擅長(zhǎng)畫(huà)竹和蘭花。他做山東范縣知縣時(shí),愛(ài)老百姓,像對(duì)自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈(zèng)和賄賂,處理政務(wù)勤敏,公文案卷不積壓。公事之余就和文人們一起飲酒詠詩(shī),以至有人都忘記他是縣官了。后來(lái)調(diào)任山東濰縣知縣,遇上饑荒年景,出現(xiàn)人吃人的局面。鄭燮打開(kāi)官家的糧倉(cāng)救濟(jì)百姓,有人勸阻他(讓他向上級(jí)請(qǐng)示),他說(shuō):“這是什么時(shí)候了,如果經(jīng)過(guò)多處地方多人之手層層申報(bào)(荒情),老百姓哪里還能活下去?上級(jí)有什么譴責(zé),由我來(lái)承擔(dān)責(zé)任?!绷⒖贪l(fā)放糧食給百姓,使萬(wàn)余人活下來(lái)。(鄭燮)離任的時(shí)候,當(dāng)?shù)匕傩昭赝舅退?三)古詩(shī)文積累。(8分)12.填補(bǔ)下列句子的空缺處。(每空1分)(1)復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。(2)潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。(3)參差荇菜,左右流之。(4)所謂伊人,在水一方。(5)挑兮達(dá)兮,在城闕兮。(6)與君離別意,同是宦游人。(7)氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。(8)坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。三、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)閱讀下面文章,完成第13—16題。(17分)(撫州期末)燈景舊情懷琦君故鄉(xiāng)的新年,從十二月廿三送灶神開(kāi)始,一直要熱鬧到十五,滾過(guò)龍燈,吃過(guò)湯團(tuán),才算落幕。這樣長(zhǎng)的年景,對(duì)我這個(gè)頑皮童子來(lái)說(shuō),實(shí)在是太棒太棒了。大年夜的“點(diǎn)喜燈”工作,是我的專(zhuān)利。吃完晚飯以后,阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊,把香梗也平均地折成一段段,插在上面;再打開(kāi)一大包細(xì)細(xì)的紅蠟燭,叫我?guī)兔?,一根根套在香梗上,裝在大竹籃里,由我拎著。他一手提燈籠,一手牽我到各處點(diǎn)喜燈。前后院的大樹(shù)下、大門(mén)的門(mén)神腳旁邊、走廊里、谷倉(cāng)門(mén)前、廚房水缸邊……統(tǒng)統(tǒng)都點(diǎn)了擺好。整個(gè)大宅院都紅紅亮亮、喜氣洋洋起來(lái)??上灎T太小,風(fēng)又太大,等我們兜一圈兒回來(lái),有的蠟燭點(diǎn)完了。阿榮伯又打開(kāi)一包來(lái)補(bǔ)上。這樣補(bǔ)到東邊又補(bǔ)到西邊,我就說(shuō):“好累??!站起蹲下的,頭都暈了?!卑s伯用紅燈籠照照我的臉,搖搖頭說(shuō):“吃了分歲酒,拿了壓歲包兒,才做這么點(diǎn)事就累啦?不行,做什么事都要有頭有尾?!蔽以诩t紅的燭光里,看見(jiàn)阿榮伯的鬢邊有好多白發(fā),我捧住他的手膀關(guān)心地說(shuō):“阿榮伯,你也長(zhǎng)大一歲了?!彼πφf(shuō):“我不是長(zhǎng)大一歲,我是老了一歲。你才是長(zhǎng)大一歲?!蔽艺f(shuō):“長(zhǎng)大有什么好,長(zhǎng)大了就會(huì)老,老了就會(huì)長(zhǎng)白頭發(fā)?!卑s伯連忙阻止我說(shuō):“過(guò)年過(guò)節(jié)的,不要說(shuō)這種話。等下子在你媽媽面前可不能這樣講。”我做出很懂事的樣子說(shuō):“我不會(huì)講的。我知道媽媽也老了一歲了?!卑s伯嘆息似地說(shuō):“大人總是要老的,只要小的長(zhǎng)大,一代一代接下去就好了?!蔽衣?tīng)得心里酸酸的。回到廚房里,看見(jiàn)母親正取下頭上的銀針剔菜油燈,剔得高高亮亮的。阿榮伯說(shuō):“太太,再加三根燈芯,五子登科呀?!蹦赣H笑瞇瞇地說(shuō):“兩根也一樣好。兩根是一雙嘛。”我知道母親舍不得菜油,向阿榮伯做個(gè)鬼臉,跑過(guò)去指著燈花大聲地說(shuō):“一雙就是文武占魁二狀元啊?!蹦赣H高興地問(wèn):“你是哪兒學(xué)來(lái)的?”我得意地說(shuō):“阿榮伯教我的,是‘花會(huì)傳’里的句子呀?!蔽叶旱脣寢尭吲d,又捧了阿榮伯,不由得又快樂(lè)起來(lái),剛才那種愁老的心事早又丟開(kāi)了。點(diǎn)喜燈的有趣節(jié)目以后,五天新年當(dāng)然是沒(méi)頭沒(méi)腦的玩樂(lè),然后眼巴巴盼望初七的迎燈?!坝瓱簟本褪恰坝稹保鹣嗷グ菽?,也是慶祝豐年、歌舞升平的意思。父親對(duì)于迎燈是非常重視的。他認(rèn)為大除夕祭拜祖先,是子孫們對(duì)先人慎終追遠(yuǎn)的孝思。典禮要隆重肅穆,祭品要簡(jiǎn)潔精致,卻不是講究排場(chǎng)。迎燈是一年之首,地方全體百姓,對(duì)神袛?shù)挠幼o(hù)表示感謝,典禮不但隆重,還要愈熱鬧愈有排場(chǎng)愈好。初七一大早,母親就提高嗓門(mén)喊:“阿標(biāo)叔,晚上的風(fēng)燭都買(mǎi)好了嗎?百子炮(鞭炮)都齊全了嗎?要越多越好?。 蹦赣H平時(shí)說(shuō)話低聲細(xì)氣,一到過(guò)年,嗓門(mén)兒就大了。尤其是那個(gè)“好”字,尾音拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的,表示樣樣都好。阿標(biāo)叔也提高嗓門(mén)回答:“都齊全啰,豐足得很啰!”跟大除夕一樣,初七晚上,他老早就把煤氣燈點(diǎn)上了。呼呼呼的聲音,聽(tīng)起來(lái)氣派硬是不一樣。阿標(biāo)叔仔細(xì)地把好幾尺長(zhǎng)的風(fēng)燭,用硬紙?jiān)谀笫值奶J葦柄上包成一個(gè)斗形,免得蠟油滴下來(lái)燙到手。風(fēng)燭的隊(duì)伍是愈長(zhǎng)愈好,所以家家都有壯丁參加,背大燈籠,舉風(fēng)燭,提火把,還有沿路的“彈紅”(即一堆堆的柴火燒得旺旺的),各家的路祭,幾丈長(zhǎng)的鞭炮,絲竹悠揚(yáng),鑼鼓喧天,那熱烈的氣氛,把新年帶上了最高潮。我家前門(mén)深藏在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的幽徑里,后門(mén)臨著大路,所以迎燈隊(duì)是從后門(mén)經(jīng)過(guò)的。我連晚飯都沒(méi)心吃,老早就站在矮墻頭上等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)燈籠火把像一條火蛇似的從稻田中游來(lái),我就合掌朝著那方向拜。隊(duì)伍漸漸近了,高大的開(kāi)路先鋒搖晃著雙臂過(guò)去后,就是樂(lè)隊(duì)、香案、馬盜。菩薩的鑾駕在最后,晴天就坐明鑾,可讓大家一睹風(fēng)采。馬盜是七匹馬為一隊(duì),村里的青少年畫(huà)了臉譜,穿了短打武生的裝束,威風(fēng)凜凜地騎在馬上,左顧右盼,好不令人羨慕。馬盜有時(shí)一隊(duì),有時(shí)兩隊(duì),愈多表示地方上愈富足。最最盛大的迎燈已經(jīng)結(jié)束,只剩下十五元宵節(jié)最后一場(chǎng)熱鬧場(chǎng)面了。(節(jié)選自《燈景舊懷情》,有刪改)13.文中重點(diǎn)寫(xiě)了兩種民俗活動(dòng),請(qǐng)分別概括其主要內(nèi)容。(6分)__點(diǎn)喜燈:大年夜,我家前后院的大樹(shù)下、大門(mén)的門(mén)神腳旁邊、走廊里、谷倉(cāng)門(mén)前、廚房水缸邊……統(tǒng)統(tǒng)都點(diǎn)了喜燈并擺好。整個(gè)大宅院都紅紅亮亮、喜氣洋洋起來(lái)。____迎燈:正月初七,風(fēng)燭隊(duì)背大燈籠,舉風(fēng)燭,提火把,高大的開(kāi)路先鋒過(guò)去,就是樂(lè)隊(duì)、香案、馬盜,菩薩的鑾駕在最后,還有沿路一堆堆的柴火燒得旺旺的,各家的路祭,幾丈長(zhǎng)的鞭炮,絲竹悠揚(yáng),鑼鼓喧天,那熱烈的氣氛,把新年帶上了最高潮。__14.選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?,賞析下面的句子。(3分)阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊,把香梗也平均地折成一段段,插在上面;再打開(kāi)一大包細(xì)細(xì)的紅蠟燭,叫我?guī)兔?,一根根套在香梗上,裝在大竹籃里,由我拎著。__示例:運(yùn)用“切”“折”“插”“打開(kāi)”“套”“裝”“拎”等動(dòng)詞,生動(dòng)形象地描寫(xiě)了阿榮伯點(diǎn)喜燈前的精心準(zhǔn)備,也表現(xiàn)了“我”快樂(lè)興奮的心情。__15.在父親看來(lái),“大除夕祭拜祖先”和“初七迎燈”意義和儀式分別有什么不同?請(qǐng)概括回答。(4分)__意義:大除夕祭拜祖先,是子孫們對(duì)先人慎終追遠(yuǎn)的孝思;迎燈是一年之首,地方全體百姓,對(duì)神袛?shù)挠幼o(hù)表示感謝。儀式:大除夕祭拜祖先典禮要隆重肅穆,祭品要簡(jiǎn)潔精致,不講究排場(chǎng);迎燈典禮不但隆重,還要愈熱鬧愈有排場(chǎng)愈好。____16.評(píng)論家鄭明娳曾這樣點(diǎn)評(píng)琦君的散文:“琦君散文的獨(dú)特性,無(wú)論是寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)物,都在平常無(wú)奇中含蓄至理,在清淡樸素中見(jiàn)出秀美;她的散文,不是濃妝艷抹的豪華貴婦,也不是粗服亂頭的村俚美女,而是秀外慧中的大家閨秀?!闭?qǐng)你對(duì)本文或琦君散文作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。(4分)__示例:《燈景舊情懷》通過(guò)少年琦君的視角感受家鄉(xiāng)風(fēng)俗,既充滿了瑰麗的民俗文化色彩,也讓我們感到一股淡淡的如煙淺愁縈繞在字里行間。__(二)閱讀下面文章,完成第17—20題。(13分)“門(mén)楣上家國(guó),梁柱間文脈”提到匾額,許多人可能覺(jué)得不是很熟悉。但如果說(shuō)到普通人家里掛的“積善之家”“天道酬勤”,街上店家的“同仁堂”“稻香村”,再到皇宮大院的“太和殿”“頤和園”,就會(huì)感到匾額并不陌生。匾額興起于先秦,歷經(jīng)兩千余年沉淀與打磨,成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)自成體系的分支。匾額是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分,相當(dāng)于建筑的眼睛。匾額中的“匾”字古也作“扁”字,《說(shuō)文解字》曰:“扁,署也,從戶冊(cè)。戶冊(cè)者,署門(mén)戶之文也?!倍邦~”,一說(shuō)是懸于門(mén)屏上的牌匾。也有人說(shuō),橫的叫“扁”,豎的稱“額”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),懸掛于門(mén)屏上,反映建筑物名稱和性質(zhì),表達(dá)人們義理、情感之類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額。匾額有作為堂號(hào)、表彰、祝福、商號(hào)、室內(nèi)裝飾等用途。匾額在古代可謂“門(mén)楣上家國(guó),梁柱間文脈”。匾額在歷史上還承擔(dān)著一種特別重要的作用——民間旌表制度。與西方慣用的獎(jiǎng)?wù)隆⒆C書(shū)不同,匾額不是個(gè)人的,不具有私密性,它是鑲在村頭、釘在牌坊上,可以讓一個(gè)族群、一個(gè)地方都感受到的榮耀?!稘h書(shū)》中就有記載,民間有一些樂(lè)善好施、急公好義的人士,政府會(huì)給他們發(fā)匾,作為精神獎(jiǎng)勵(lì),這是一種古代的激勵(lì)機(jī)制,維系著一種社會(huì)表彰制度。所以匾額在很多時(shí)候不是一個(gè)簡(jiǎn)單的字號(hào),它其實(shí)是要把圍繞著修身、齊家、治國(guó)、平天下的很多擔(dān)當(dāng)?shù)囊x傳之子孫。勛章、證書(shū)具有私密性,也可能很快被人們遺忘,后代子孫無(wú)法從中獲得鼓勵(lì)、激勵(lì),但匾額卻發(fā)揮了這種作用。古代有許多匾額是由書(shū)法家題寫(xiě)的,這樣的匾額不僅有文化意義,還有藝術(shù)價(jià)值。匾文大多凝聚中華人文要義,濃縮圣賢學(xué)養(yǎng)精髓,承載書(shū)寫(xiě)者的信仰、名節(jié)、擔(dān)當(dāng),體現(xiàn)出濃濃的家國(guó)情懷,可謂“字字源典、詞詞據(jù)史,是中國(guó)故事與哲理知識(shí)的寶庫(kù)”。現(xiàn)代社會(huì),莫說(shuō)寸土寸金的都市,連很多山野中的鄉(xiāng)土建筑在“新農(nóng)村建設(shè)”中也都改成了樓房。在這種“水泥森林”中,很難恢復(fù)當(dāng)年“無(wú)處不匾、無(wú)室不匾”的盛景?,F(xiàn)在除了旅游景區(qū)、仿古建筑等一些特殊場(chǎng)所、建筑對(duì)匾額有需求外,普通人家?guī)缀醪辉賾覓熵翌~。匾額生存發(fā)展的生態(tài)已經(jīng)改變,其傳承也必然面臨困境。直接受到打擊的,莫過(guò)于匾額的生產(chǎn)了。這是一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。行業(yè)凋敝,以制造匾額為生的匠人師傅也隨之越來(lái)越少。另一方面,在古建筑的修繕、復(fù)建中還是需要匾額的,仿古的建筑、旅游區(qū)也需要匾額,由此形成了一個(gè)穩(wěn)定的匾額市場(chǎng)。機(jī)器制匾、3D打印,都對(duì)匾額技藝的生存造成了沖擊,但是真正懂匾額的人,還是喜歡手工匾額?;蛟S家家門(mén)口堂前懸掛匾額只能成為一種回憶,但作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分,匾額文化的傳承不容置疑。17.通讀全文,概括出匾額有哪些作用。(4分)表彰激勵(lì),自勉自警,自我鞭策、明志,裝飾美化、藝術(shù)價(jià)值。18.從說(shuō)明方法的角度,簡(jiǎn)要分析畫(huà)線句子的表達(dá)作用。(3分)運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法。將匾額比作建筑的眼睛,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了匾額對(duì)于建筑的巨大作用,是建筑的靈魂,讓建筑充滿靈氣。同時(shí)匾額也是傳統(tǒng)文化的重要載體,可以使建筑具有濃厚的家國(guó)情懷。19.閱讀全文,說(shuō)說(shuō)匾額在歷史上的重要意義。(

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