2022年四川省雅安市太平中學(xué)高二語文期末試題含解析

2022年四川省雅安市太平中學(xué)高二語文期末試題含解

析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1?3題。“理趣”這個說法是宋人首先提出來的?！袄砣ぁ保櫭剂x，是要說理而有趣。這個問題的提出，是和宋詩的特點(diǎn)有密切關(guān)系的。宋詩由于受理學(xué)泛濫和韓愈“以文為詩”的影響，與唐詩以抒情為主的特點(diǎn)不同，比較側(cè)重于說理。明代李夢陽就說過“宋人主理”的話。然而，過分強(qiáng)調(diào)說理，有可能使詩歌變得枯燥、乏味，產(chǎn)生概念化的缺點(diǎn)，甚至于損害和忽略了詩歌的形象思維特征，而以一般理論文章的思維去寫詩，其結(jié)果就會像宋代道學(xué)家以及受他們影響的某些詩歌一樣，成為“理學(xué)語錄講義之押韻者”。那么，怎樣才能使詩歌雖以說理為主，而又不違背藝術(shù)本身的特殊規(guī)律呢？這就要使詩歌中的理和趣相統(tǒng)一，達(dá)到水乳交融的境界。所謂“趣”，是針對詩歌的藝術(shù)特征而說的，要求詩歌能夠感發(fā)讀者的審美趣味。嚴(yán)羽在《滄浪詩話?詩辨》中說：“詩有別趣，非關(guān)理也?！逼鋵?shí)并非否定“理”，而是強(qiáng)調(diào)僅僅有“理”不能算詩，詩還必須有“趣”。宋代多數(shù)詩人，包括一些道學(xué)家寫的詩，也是注意到了詩歌中的“理”是應(yīng)當(dāng)有“趣”的。比如北宋的程潁曾贊揚(yáng)石曼卿的兩句詩“樂意相關(guān)禽對語，生香不斷樹交花”，是“形容的浩然之氣”的狀況的。詩歌的“理趣”雖然主要表現(xiàn)在以生動具體的美的形象去表現(xiàn)特定的某個生活真理，但是也并不僅僅在此。有“理趣”的詩歌也不完全排斥“以理語入詩”。詩歌并不是絕對地不能寫“理語”，問題要看這種“理語”在全詩中所起的地位和作用。如果它是和全詩的藝術(shù)形象和諧統(tǒng)一，而且也是它的一個必要組成部分的話，那么這種“理語”不僅可以“入詩”，往往還是十分必要、不可缺少的。注重“理趣”雖是宋詩的重要特點(diǎn)，但它的淵源卻是很早的。袁枚《隨園詩話》說：“或云：'詩無理語。'予謂不然?！洞笱拧罚?于緝熙敬止'；‘不聞亦式，不諫亦入’：何嘗非理語？何等古妙？”玄言詩墜入“理隙”，歷來是大家所否定的，但像陶淵明、謝靈運(yùn)這樣有成就的詩人，也常在詩中表現(xiàn)“玄旨”，卻并不影響他們詩作的藝術(shù)水平。唐代由于佛教的興盛，特別是禪宗思想的廣泛流行，使不少詩人常在自己的詩作中表現(xiàn)禪理。以禪理入詩特別講究體現(xiàn)禪趣，而切忌堆砌禪語。沈德潛曾說：“詩貴有禪理禪趣，不貴有禪語。王右丞詩：'行到水窮處，坐看云起時(shí)‘；柳儀曹詩：'山花落幽戶，中有忘機(jī)客'；皆能悟入上乘。”他所舉的詩例，都體現(xiàn)了一種禪宗的空寂之旨，但又都

既同寢，夜半，客日：“吾去矣?！毖杂櫜灰姟Ｗ訝N見窗戶皆閉，驚問信之。信之日：“客初至，不冠不襪，以藍(lán)手巾裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無所持，而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也?！弊訝N寐而醒，客則鼾睡炕上矣。一日，辭宋將軍日：“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！”將軍強(qiáng)留之，乃日：“吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所?！彼螌④娦廊蝗眨骸拔狎T馬挾矢以助戰(zhàn)?！笨腿眨骸爸?！賊能且眾，吾欲護(hù)汝，則不快吾意?！彼螌④姽首载?fù)，且欲觀客所為，力請客?？筒坏靡?，與偕行。將至斗處，送將軍登空堡上，日：“但觀之，慎弗聲，令賊知也。”時(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。客馳下，吹密篥數(shù)聲。頃之，賊二十馀騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客?？痛蠛魮]椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮推左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼日：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。.下列句中加點(diǎn)字解釋錯誤的一項(xiàng)是（）省：探望。?。禾酵?。過：訪問?？郏和ā斑怠?詢問。啖：談話。?。禾酵?。過：訪問?？郏和ā斑怠?詢問。啖：談話。A.?。禾酵?。過：訪問?？郏和ā斑怠?詢問。啖：談話。C.扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答D.時(shí)座上有健啖客.下列各組加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一組是（）A.不冠不襪，以藍(lán)手巾裹頭臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇若屬皆且為所虜B.久居，禍且及汝若屬皆且為所虜D.如鎖上練，引之長丈許遽撲之，入石穴中D.如鎖上練，引之長丈許遽撲之，入石穴中C.奪其物，故仇我C.奪其物，故仇我C.奪其物，故仇我.下列省略句中補(bǔ)出的省略內(nèi)容，解釋錯誤的一項(xiàng)是（）A.A.北平陳子燦省兄（于）河南B.故嘗與（之）過宋將軍椎。C.吾始聞汝名，以（之）為豪D.客不得已，與（之）偕行A.北平陳子燦省兄（于）河南A.北平陳子燦省兄（于）河南B.故嘗與（之）過宋將軍椎。C.吾始聞汝名，以（之）為豪D.客不得已，與（之）偕行于：介詞，到……（某地）之：代詞，他，指代大鐵之：代詞，你，指宋將軍。之：代詞,他，指宋將軍。.下列對《大鐵錘傳》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭介紹宋將軍的“工技擊”“雄健”，是為了襯托大鐵椎的勇武。用了以勇襯勇的表現(xiàn)手法。B.文中描寫了大鐵椎的外貌和言行，表現(xiàn)了大鐵椎身懷絕技，輕捷善戰(zhàn)的個性特征。C.宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”，說明他是一個膽小鬼。D.“時(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。”渲染了戰(zhàn)前的肅殺氣氛。11.把劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）客初至，不冠不襪，以藍(lán)手巾裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無所持，而腰多白金。答:（3分）（2）吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。答：（3分）（3）宋將軍故自負(fù)，且欲觀客所為，力請客。答：（4分）參考答案：.D（啖：吃。）.A（A.以：介詞，用。/連詞，因?yàn)?。B.且：副詞，將要。C.代詞，他的。D.代詞，它）9.B（之：代詞，他，指陳子燦）.C（寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”，是側(cè)面襯托大鐵椎。不能說宋將軍是膽小鬼）.（共1C分）?（1）客人剛來時(shí)，丕欣忤不穿秣，用一塊浜手巾累著頭,腳上裝看白布：除了大鐵椎外，一件行李都沒帶，可是腰里累著很多銀子.（“丕冠丕襪”“白金”譯過杏7分,句子遏通1分，共3分）,（2）我多次打死響馬賊，奪取了他們劫來的財(cái)物，所以他們認(rèn)為我是他們的仇人,長住你這里，禍患將牽連到你.（“數(shù)”“仇”詮對各1分，句子度通1分，共3分）,公）宋將軍本來自以為了不起，但想看看客人的本事，於是極力請求.（“故”“且”“謫客”譯對各1分，句子逕通1分，共4分），5.閱讀下面的文言文，完成各題。陳亮傳（明）李贄陳亮，字同甫，永康人。為人才氣超邁，喜談兵，論議風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就。嘗著《酌古論》，郡守周葵得之，日：“他日國土也！”及葵執(zhí)政，朝士白事，必指令揖亮。因得交一時(shí)豪俊。隆興初，與金人約和，天下忻然幸得蘇息；獨(dú)亮持不可，因上《中興五論》，奏入，不報(bào)。亮圜視錢塘，喟然嘆曰：“城可灌耳！”蓋以地下于西湖也。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，復(fù)詣闕上書。書奏，孝宗赫然震動，欲榜朝堂，用種放?故事，召令上殿，將擢用之。左右大臣惡其直言，遂有都堂審察之命。亮待命十日，再詣闕上書。帝欲官之，亮笑曰：“吾欲為社稷開數(shù)百年之基，寧用以博一官乎？”遂渡江而歸。日與邑之狂士飲，醉中戲?yàn)榇笱?，有欲中亮者，以其事首刑部侍郎何澹。澹嘗為考試官，珈亮，亮不平，數(shù)語侵澹，澹聞而喙之，即檄狀以聞，事下大理，笞掠亮無完膚。孝宗知為亮，及奏入取旨，帝曰：“秀才醉后妄言，何罪之有”劃其牘于地。克遂得免。居無何，亮家僮殺人，適被殺者嘗辱亮父，其家疑事繇亮，聞于官。乃囚亮父于州獄，而屬臺官論亮，情重，下大理。時(shí)丞相王淮知帝欲生亮，而辛棄疾、羅點(diǎn)素高克才，援之尤力，復(fù)得不死。亮自以屢遭大獄，歸家讀書，所學(xué)益博。是時(shí)，熹與亮往復(fù)論王伯之辨②。葉適曰：“同甫既修皇帝王伯之學(xué)，上下三千余年考其合散，發(fā)其秘藏，見圣賢之精微常流行于事物，儒者夫其指，故不足以開物成務(wù)。其說皆今人所未講，朱元晦意有不與而不能奪也?！蔽磶?，光宗策進(jìn)士，問以禮樂政刑之要，亮以君道師道對。時(shí)光宗不朝重華宮，群臣更過迭沐，皆不聽。得亮策，乃大喜，以為善處父子之間。奏名第三，御筆擢第一。既知為亮，則大喜。孝宗在南內(nèi)，寧宗在東宮，聞之皆喜。授僉書建康軍判官斤公事。未至官，一夕卒。年五十五。亮雖為布衣，家僅中產(chǎn)，畸人寒士，衣食之，久不衰。卒之后，葉適請于朝，命補(bǔ)一子官，非故典也。（有刪節(jié)）【注】①種放:北宋隱士，曾多次謝絕朝廷的征召，后來被詔到京城。②伯，即“霸”。5.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.奏入，不報(bào)報(bào)：回復(fù)B.據(jù)聞而喙之嫌：懷恨C.而屬臺官論亮屬：叮囑D.群臣更進(jìn)迭諫更：輪流6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的--項(xiàng)是（）A.周葵擔(dān)任郡守時(shí)讀了陳亮寫的《酌古論》后，便斷言陳亮日后定能成為國家的棟梁之才，等到周葵執(zhí)掌朝政，常指使朝中學(xué)子去拜見陳克。B.陳亮渡江而回，每天和縣邑的狂1?喝酒，因喝醉了亂說大話而被人中傷下獄，被拷打得體無完膚，幸虧皇帝干涉才得以幸免。C.陳亮與朱熹就“王伯之辨”又多次激烈的爭論，葉適認(rèn)為陳亮的學(xué)說都是今人沒有講到的，朱熹對陳亮的觀點(diǎn)雖不認(rèn)同但也不想改變什么。D.陳亮在光宗策選進(jìn)士時(shí)狀元及第，被朝廷授予僉書建康軍判官廳公事，然而還沒等到上任，在一天晚上突然去世了。.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孝宗赫然震動，欲榜朝堂，用種放故事，召令上殿，將擢用之。（2）居無何，亮家僮殺人，適被殺者嘗辱亮父，其家疑事繇亮，聞于官。.請簡要概括陳亮的形象特征。參考答案：5.C6,C.①孝宗看了十分吃驚，內(nèi)心震動，想張貼在朝堂之上，用種放舊例，下詔書讓陳亮上殿，將要提拔重用他。②過了不久，陳亮的家僮殺了人。恰巧被殺的人曾經(jīng)羞辱過陳亮的父親，他的家人就懷疑這件事是由陳亮指使的，把陳亮告到官府。.學(xué)識淵博；志向遠(yuǎn)大；性情豪放；見解獨(dú)到；命途多舛:；樂善好施。【5題詳解】本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。解答此類題目，要平時(shí)注意積累常見文言實(shí)詞的含義，積累不僅在課堂上還在作業(yè)練習(xí)中，要做到立足課本，廣泛涉獵，還可以結(jié)合一定的方法，如代入法、結(jié)構(gòu)分析法、知識遷移法等。本題C項(xiàng)，意思是屬臺官認(rèn)為陳亮的案情很嚴(yán)重，“屬臺官”是名詞，官職名稱，不是動詞“叮囑”。故選C?！?題詳解】本題考杳歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“朱熹對陳亮的觀點(diǎn)雖不認(rèn)同但也不想改變什么"理解有誤，“朱元晦意有不與而不能奪也”解釋為“朱元睥（對陳亮的觀點(diǎn)）不予贊同，卻不能改變”，是“不能改變”而不是“不想改變”。故選C?！?題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上卜.文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。重點(diǎn)詞語和句式：（1）赫然：吃驚的樣子；欲榜朝堂：省略句，“朝堂”前省略介詞“于"；榜：名詞作動詞，張貼；故事：古今異義，舊例；擢：提拔。（2）居無何：過了不久；適：恰巧；繇：由；聞于官：狀語后置句，到官府告陳亮?！?題詳解】本題考查篩選概括信息和分析綜合的能力。這是一道對人物形象的分析題目，解答此類題目，可以有以下步驟：（1）分析形象，可以先確定作者的感情傾向，是褒是貶。（2）畫出文中關(guān)于人物正面描寫的語句，以及作者的議論或作者借作品中其他人物對他的評價(jià)性的語句。（3）看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。（4）選擇恰當(dāng)?shù)恼Z句分條表述出來。本題要求”簡要概括陳亮的形象特征”，原文“為人才氣超邁，喜談兵，論議風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就。嘗著《酌古論》”，“所學(xué)益博”，還有葉適對他的評價(jià)“其說皆今人所未講，朱元晦意有不與而不能奪也”“奏名第三，御筆擢第一”表明陳亮“學(xué)識淵博”?！耙虻媒灰粫r(shí)豪俊”，“日與邑之狂士飲，醉中戲?yàn)榇笱浴北砻鳌靶郧楹婪拧??！蔼?dú)亮持不可，因上《中興五論》，奏入，不報(bào)。亮圜視錢塘，喟然嘆曰：'城可灌耳！'蓋以地下于西湖也”表明“見解獨(dú)到”。“帝欲官之，亮笑曰：'吾欲為社稷開數(shù)百年之基，寧用以博一官乎？'”表明“志向遠(yuǎn)大”。“澹嘗為考試官，黜克，亮不平，數(shù)語侵澹，澹聞而味之，即檄狀以聞，事下大理，笞掠亮無完膚”，“乃囚亮父于州獄，而屬臺官論亮，情重，下大理”，“亮自以屢遭大獄”，都表明“命途多舛”；“畸人寒士，衣食之，久不衰”表明“樂善好施”。【點(diǎn)睛】文言文內(nèi)容的概括和分析，多以選擇題的形式呈現(xiàn)。解題小技巧：（1）讀文知義（人物、時(shí)間、地點(diǎn)、職位、事件、情理志、品質(zhì)）（2）審題知文（借助試題，更好地理解文章內(nèi)容）（3）題文比對（試題和原文比對看，注重細(xì)節(jié)，不可憑模糊的記憶和感覺去答題）譯文:陳亮字同甫，是永康人。出生時(shí)眼睛里有異樣的光芒，為人很有才氣豪邁不群，愛好談?wù)摫?，論述評議滔滔不絕，寫幾千字的文章很快就能完成。曾經(jīng)寫作《酌古論》，郡里的太守周葵看了后說：“這個人將來一定是一個國士！”到了周葵執(zhí)政的時(shí)候，朝廷的士子稟告事情時(shí)，周葵一定讓他們向陳亮行禮，陳亮因此能夠結(jié)交當(dāng)時(shí)的豪杰。隆興初年，（宋國）跟金國簽訂合和平協(xié)議，國人很高興能有這樣休養(yǎng)生息的機(jī)會；唯獨(dú)陳亮表示不贊同，于是上呈《中興五論》，奏章送入朝廷，（皇帝）沒有答復(fù)。陳亮圍繞錢塘城察看，感嘆地說曰：“錢塘城將要被水淹沒啊”！大概是因?yàn)殄X塘城的地勢低于西湖吧。淳熙五年，孝宗即皇帝位有十七年了。陳亮改名陳同，再次到皇宮上書。奏章呈上后孝宗非常震動，想要將它張貼在朝堂上，仿效種放上書的先例，召請陳亮召上殿，準(zhǔn)備破格提拔任用他?；实塾H近的大臣厭惡陳亮的直言不諱，于是皇上就頒下都堂審察的詔令。陳亮等待詔令十天后，再次到皇宮上書。皇帝想要授予他官職，陳亮笑著說：“我是想替國家開創(chuàng)數(shù)百年的基.業(yè)，哪里是想借此來換取一個官職呢？”于是渡過長江回到了家鄉(xiāng)。整天與同縣的狂放的士子飲酒，醉酒后講了一些大逆不道的話，有一個想中傷陳亮的人，把這件事向刑部侍郎何澹告發(fā)。何澹曾經(jīng)擔(dān)任考試官，黜免了陳亮，陳亮憤憤不平，屢次在言語中輕慢何澹，何澹聽到后懷恨在心，就把這個情況寫下來稟告上司，陳亮因這事在大理寺受審，受到鞭笞拷打，被打得體無完膚。孝宗了解陳亮，等到官員上奏請旨的時(shí)候，就說：“陳亮這事是秀才醉酒后胡言亂語，哪里有什么罪過！”便將（治陳亮罪）文牘丟到地上。陳亮這才得以免罪。過了不久，陳亮的家奴殺了人，湊巧被殺的人曾經(jīng)侮辱過陳亮的父親，那家的人因此懷疑事情是由陳亮指使的，便將他告到官府。于是將陳亮的父親囚禁在州里的監(jiān)獄，屬臺官認(rèn)為陳亮的案情很嚴(yán)重，便將他交由大理寺處理。當(dāng)時(shí)丞相王淮明白皇上想要救活陳克，而辛棄疾、羅點(diǎn)等人平常就看重陳鳧的才學(xué)，所以援救陳亮?xí)r特別賣力，（陳亮）才能不被處死。陳亮屢遭大獄后，歸家勵志讀書，所學(xué)十分廣博。這時(shí)，朱熹與陳亮展開“王霸義利”之爭，葉適說“同甫既已經(jīng)研究皇帝王霸之學(xué)，在上下三千多年中考察它的聚合消散，探究它的奧秘，觀察到圣賢的精微之處常常在事物之間廣泛傳布，儒者失掉了它的旨要，所以不足以揭開事物的真象，使人事各得其宜。他的學(xué)說都是今人所沒有講到的，朱元晦不予贊成，卻不能改變?！睕]過多久，光宗考試進(jìn)士，拿禮爾政刑等關(guān)鍵問題詢問進(jìn)士，陳亮用君道師道來作答。當(dāng)時(shí)光宗不朝拜太上皇孝宗（重華宮），群臣接連不斷的勸諫，光宗都不聽。聽了陳亮的策對，就很高興，認(rèn)為陳亮的話有益于處理父子之間的關(guān)系。陳亮被考官列為第三名，光宗親筆破格提至第一名。后來知道是提拔的是陳亮，就非常高興。孝宗住在南內(nèi)，寧宗（宋寧宗趙擴(kuò)，光宗第二子）住在東宮，他們聽說了這件事都高興。陳亮被授予建康軍判官廳公事簽書的官職。還未到任，就在某天晚上死去，年僅五十五歲。陳亮雖然是一個平民，家中只有中等的家產(chǎn)，如果有才能特異家境貧寒的人，他就給衣食供養(yǎng)，長久不衰。去世以后，葉適向朝廷請求，將陳亮的一個兒子補(bǔ)授為官，但是朝廷沒有這樣的先例。6.閱讀下面的文言文，完成4?7題。唐休璟，京兆始平人也。少以明經(jīng)擢第。調(diào)露中，單于突厥背叛，都督周道務(wù)遣休璟將兵擊破之于獨(dú)護(hù)山，斬獲甚眾，超拜豐州司馬。永淳中，突厥圍豐州，都督崔智辯戰(zhàn)歿。朝議欲罷豐州，徙百姓于靈、夏，休璟以為不可，上書日：“豐州控河遏賊，實(shí)為襟帶，自秦、漢已來，列為郡縣，田疇良美，尤宜耕牧。隋季喪亂，不能堅(jiān)守，乃遷徙百姓就寧、慶二州，致使戎羯交侵。貞觀之末，始募人以實(shí)之，西北一隅，方得寧謐。今若廢棄，則河傍之地復(fù)為賊有，靈、夏等州人不安業(yè)，非國家之利也,”朝廷從其言，豐州復(fù)存。久視元年秋，吐蕃大將麹莽布支率騎數(shù)萬寇涼州，入自洪源谷，將圍昌松縣。休璟以數(shù)千人往擊之，臨陣登高，望見賊衣甲鮮盛，謂麾下日：“自欽陵死贊婆降翔莽布支新知賊兵欲曜威武故其國中貴臣酋豪了?弟皆從之人馬雖精不習(xí)軍事吾為諸君取之”乃被甲先登，與賊六戰(zhàn)六克，大破之。是后休璟入朝，吐蕃亦遣使來請和，因宴屢覘休璟。則天問其故，對日：“往歲洪源戰(zhàn)時(shí)，此將軍雄猛無比，殺臣將士甚眾，故欲識之。”則天大加嘆異。休璟尤諳練邊事，自碣石西逾四鎮(zhèn)，綿亙?nèi)f里，山川要害，皆能記之。長安中，西突厥烏質(zhì)勒與諸蕃不和，舉兵相持，安西道絕，表奏相繼。則天令休璟與宰相商度事勢，俄頃間草奏，便道施行。后十余日，安西諸州表請兵馬應(yīng)接，程期一如休璟所畫。則天謂休璟日：“恨用卿晚。”又謂魏元忠及楊再思等日：“休璟諳練邊事，卿等十不當(dāng)一也。”尋轉(zhuǎn)太子右庶子，依舊知政事。景龍二年，致仕于家，年力雖衰，進(jìn)取彌銳。時(shí)尚宮賀婁氏頗關(guān)預(yù)國政，憑附者皆得寵榮，休璟乃為其子娶賀婁氏養(yǎng)女為妻，因以自達(dá)。休璟年逾八十，而不知止足，依托求進(jìn)，為時(shí)所譏。

（節(jié)選自《舊唐書?列傳第四十三》）4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）用恨：遺憾豐州司超寇：侵犯用恨：遺憾豐州司超寇：侵犯覘休：破格B.吐蕃大將麹莽布支率數(shù)萬寇涼州因宴璟覘：拜見恨.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.自欽陵死/贊婆降/韓莽布支新知賊兵/欲曜威武/故其國中貴臣酋豪子弟皆從之/人馬雖精/不習(xí)軍事/吾為諸君取之/B.自欽陵死/贊婆降/翔莽布支新知/賊兵欲曜威武/故其國中貴臣酋豪子弟皆從之/人馬雖精/不習(xí)軍事/吾為諸君取之/C.自欽陵死/贊婆降麹莽布支/新知/賊兵欲曜威武/故其國中貴臣酋豪子弟皆從之/人馬雖精/不習(xí)軍事/吾為諸君取之/D.自欽陵死/贊婆降麹莽布支/新知賊兵欲曜威武故/其國中貴臣西豪子弟皆從之/人馬雖精/不習(xí)軍事/吾為諸君取之/.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.唐休璟文武雙全，深受朝廷重用。唐休璟本是一個通曉經(jīng)學(xué)的文士，憑“明經(jīng)”入仕，但在他為官的生涯中卻累戰(zhàn)沙場，屢建戰(zhàn)功，皇帝很器重。B.唐休璟尤其熟悉邊疆防守事務(wù)。西突厥等與諸蕃不和，阻斷了到安西的通道，武則天要他和宰相商量對策，他在很短時(shí)間草草地寫出了奏章。C.唐休璟英勇善戰(zhàn)，身先士卒。身為主帥的唐休璟在面對精兵強(qiáng)敵的情況下，主動出擊，臨陣沖殺在前，最終獲得勝利；洪源大戰(zhàn)，威震吐蕃。D.唐休璟在晚年非常貪戀權(quán)位。年八十卻仍不知足，還想任官，為加官晉級，還為兒子娶顯貴人家的養(yǎng)女為妻，結(jié)果受到世人譏笑，聲譽(yù)不佳。.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（共10分）（1）隋季喪亂，不能堅(jiān)守，乃遷徙百姓就寧、慶二州，致使戎羯交侵。（2）景龍二年，致仕于家，年力雖衰，進(jìn)取彌銳。參考答案：.C（偷看）.A6.B（非“草草”，應(yīng)為“草定”）（1）隋朝末年社會混亂，不能堅(jiān)守，便遷徙百姓到宇、慶二州，致使戎人、羯胡交相侵入。（“季”“就”“交侵”各1分，句意2分）（2）景龍二年，唐休璟退休在家，身體和精力雖然己經(jīng)衰退，但獲取功名之心卻更加強(qiáng)烈。（“致仕”“雖”“彌”各1分，句意2分）譯文：唐休璟，是京兆始平人。他年輕時(shí)考中明經(jīng)科。調(diào)露年間，單于突厥背叛朝廷，引誘煽動奚、契丹侵犯掠奪州縣，后來奚、羯胡又與桑乾突厥一同謀反。都督周道務(wù)派遣唐休璟領(lǐng)兵在獨(dú)護(hù)山打敗了叛軍，斬殺俘虜r很多叛兵，唐休璟因此被破格授任豐州司馬。永淳年間，突厥圍攻豐州，朝廷商議要放棄豐州，把百姓遷移到靈、夏二州，唐休璟認(rèn)為不可以，向朝廷上書，朝廷采納了他的意見，豐州又保存了下來。久視元年秋天，吐蕃大將麹莽布支率領(lǐng)數(shù)萬騎兵進(jìn)犯涼州。唐休璟統(tǒng)率數(shù)千人前往迎擊，來到陣前登高觀察敵情，看見敵兵穿的鎧甲顏色鮮艷，便對部下說：“自從欽陵死去，贊婆投降之后，麴莽布支新任敵兵首領(lǐng)，想要炫耀武力，所以他國內(nèi)的權(quán)貴子弟皆隨從而來。人馬雖然看似精良，卻不懂得軍事，看我為諸君攻取他們。”于是唐休璟披甲上馬，搶先沖入陣地，與敵人六戰(zhàn)六勝，大破吐蕃軍隊(duì)，斬殺吐蕃副將二人，斬獲敵人首級二千五百個，并將敵兵尸體堆起來封土筑成大墳丘以后而歸。此后，唐休璟入朝，吐蕃也派使者來求和，在宴席上吐蕃使者多次偷看唐休璟。武則天詢問原因，使者回答說：“去年在洪源交戰(zhàn)時(shí)，這位將軍雄猛無比，殺了我們很多將土，因此想記住他的相貌?！蔽鋭t天大加贊嘆。唐休璟尤其熟悉邊防事務(wù)，從碣石向西越過四鎮(zhèn)，綿延萬里，山川要害，他都能記在心中。長安年間，西突厥的烏質(zhì)勒與諸蕃不和，起兵相爭，安西通道斷絕，表奏相繼上報(bào)朝廷。武則天命令唐休璟與宰相商討事態(tài)，頃刻之間擬好奏章，武則天便批準(zhǔn)施行。十幾天后，安西各州上表請求接應(yīng)兵馬，行程和h期與唐休璟所估計(jì)的完全一致。武則天對唐休璟說：“只遺憾重用你是寓于生動的山水田園風(fēng)光中的。既有禪宗哲理，乂有誘人的美的形象，是兩者的融合統(tǒng)一。它和有些純以禪語寫的詩就根本不同了。唐代自安史之亂以后，提倡儒學(xué)的思潮逐漸有所發(fā)展。杜甫在他的詩中就常以儒家義理入詩，到中唐隨著韓愈等提倡“文以載道”，更有所發(fā)展。所有這一切，顯然對宋詩中“理趣”特色的形成和發(fā)展有著極為深刻的影響。因此，我們可以說宋詩中的“理趣”正是對我國古代詩歌中“理趣”傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。（摘編自張少康《談?wù)勗姼璧摹袄砣ぁ薄罚?下列表述的內(nèi)容，不能體現(xiàn)對“理趣”的認(rèn)識的一項(xiàng)是（）A.“理趣”這個說法是宋人首先提出來的，和宋詩的特點(diǎn)有密切關(guān)系，從詞語的意義上看，“理趣”是要說理而有趣的意思。B.詩歌如果過分強(qiáng)調(diào)說理，有可能變得枯燥、乏味，產(chǎn)生概念化的缺點(diǎn)，這與詩歌形象思維的特征不符，所以詩歌還得有趣。C.在詩歌創(chuàng)作中，只有使理和趣相統(tǒng)一，達(dá)到水乳交融的境界，才能使詩歌雖以說理為主，卻又不違背藝術(shù)本身的特殊規(guī)律。D.詩歌創(chuàng)作有其自身的特點(diǎn)，不能用寫一般理論文章的抽象思維方法去創(chuàng)作，否則就會把詩歌寫成理學(xué)”語錄講義之押韻者”。.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.宋詩注重“理趣”，其淵源卻可以追溯到《詩經(jīng)》中的《大雅》，“于緝熙敬止”，“不聞亦式，不諫亦入”等句子就是具有理語特點(diǎn)的詩句。B.詩歌的“理趣”既可以通過用生動具體的美的形象去表現(xiàn)特定的某個生活真理，也可以“以理語入詩”，使理語成為詩中必要的組成部分。C.《滄浪詩話?詩辨》中“詩有別趣，非關(guān)理也”這句話否定了“理”，而作者認(rèn)為“理”是不能否定的，只是僅僅有“理”不能算詩，詩還必須有“趣”。D.唐代詩人常在自己的詩作中表現(xiàn)禪理，王維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，就是將禪宗的空寂之旨，寓于生動的山水田園風(fēng)光中的名句。.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.唐詩以抒情為主，宋詩則比較側(cè)重于說理，宋詩這一特點(diǎn)的形成與唐代韓愈“以文為詩”的影響以及宋代理學(xué)泛濫有關(guān)。太遲了?！币?yàn)槠醯みM(jìn)犯邊境，他乂兼任安東都護(hù)。當(dāng)時(shí)中宗李顯當(dāng)皇太子時(shí)，唐休璟出發(fā)之前，進(jìn)宮報(bào)告皇太子說：“張易之兄弟僥幸受到恩寵的待遇，多次進(jìn)入后宮參與宴會，縱情任性有失禮節(jié)，這不是朝臣應(yīng)該做的，希望防備觀察?！敝凶诘巧系畚缓螅f：“您從前對我的直言，我到現(xiàn)在還沒有忘記。當(dāng)初想召您進(jìn)京議事，只是因?yàn)槟谶吘陈烦踢b遠(yuǎn)，又考慮到北方邊境的安危。”景龍二年，唐休璟退休在家，身體和精力雖然已經(jīng)衰退，但獲取功名之心更加強(qiáng)烈。當(dāng)時(shí)尚宮賀婁氏經(jīng)常干預(yù)國政，依附她的人都得到恩寵和官位，唐休璟就為兒子娶了賀婁氏的養(yǎng)女為妻，借以使自己的官運(yùn)通達(dá)。唐休璟年過八十，卻還不知滿足，依托權(quán)貴以求晉升，被當(dāng)時(shí)的人所譏諷。唐休璟起初得到皇帝封賞時(shí)，把幾千匹絹分別散發(fā)給親戚和族中之人，又拿出家里的幾十萬錢財(cái)重修家里的墓地，用完備的禮節(jié)重新安葬他五服之內(nèi)的親屬，當(dāng)時(shí)人都稱贊他。延和元年七月，唐休璟去世，終年八十六歲，贈荊州大都督，謚號忠。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）.中國文化傳統(tǒng)中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓(xùn)，它們不僅寓意深刻，而且對人們有警示作用，例如：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意要的，不要施加給別人，這則古訓(xùn)告誡人們要換位思考，尊重他人。請根據(jù)示例向大家推薦一條你喜歡的古訓(xùn)，要求語言簡明連貫。（4分）我最喜歡的一句古訓(xùn)是o（1分）這句古訓(xùn)的意思是,這句古訓(xùn)告誡人們o參考答案：（略）略.仿照例句的形式續(xù)寫兩句話，要求語意連貫，與例句一起構(gòu)成排比句。（6分）人生如?支歌，應(yīng)該多?些昂揚(yáng)的吟唱，少?些哀婉的詠嘆;參考答案：（6分）示例：人生如一首詩，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應(yīng)該多?些亮麗的色彩，少?些灰色的基調(diào)。略9.19下面是選自《光明日報(bào)》的4條消息的標(biāo)題，請?jiān)诜治鰳?biāo)題所報(bào)道的事實(shí)之間內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，寫一則100字左右的新聞短評。（7分）外交部發(fā)言人：谷歌若撤出不會影響中國的投資環(huán)境澳聯(lián)邦通訊部長表示網(wǎng)絡(luò)不能獨(dú)立于法律之外瑞士堅(jiān)決嚴(yán)打（網(wǎng)絡(luò)）“黃毒”信息互聯(lián)網(wǎng)凝聚慈善力量網(wǎng)民掀起抗旱捐助高參考答案：當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)中發(fā)揮著重要的積極作用，但其傳播的“黃毒”信息等也帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響，它還引發(fā)國際爭端，成為利益集團(tuán)博弈的工具，因此，用法律的手段監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，已成為國際社會的共識。16.英國《太陽報(bào)》以“什么樣的人最快樂?”為題，舉辦了一次有獎?wù)鞔鸹顒?，結(jié)果從應(yīng)征的八萬多封來信中評出了四個最佳答案：①作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術(shù)家；②正在用沙子筑城堡的兒童；③為嬰兒洗澡的母親；④千辛萬苦開刀后，終于挽救了危重病人的外科醫(yī)生。請用一句話概括這四種人的共同特點(diǎn)。（4分）參考答案:16這四種人都是帶著愛心和奉獻(xiàn)精神在從事有創(chuàng)意7j情趣的實(shí)踐活動而且有成就感。（做富有創(chuàng)造性或奉獻(xiàn)愛心的事情的人最快樂）（要求：必須是一句話，不是一句話的扣1分。要有“愛心”或“奉獻(xiàn)”、“創(chuàng)造性”或“成就感”等關(guān)鍵詞。（4分）六、寫作（60分，共1題）II.閱讀下面一則材料，按要求作文。2003年5月29日，來自世界各地的500多位曾經(jīng)成功登珠峰的登山者，聚集在尼泊爾首都加德滿都，共同慶祝人類成功攀登珠峰50周年。1953年5月29日上午11時(shí)30分，新西蘭人希拉里和尼泊爾的夏爾巴人丹增?諾爾蓋首次從南坡登頂。站在海拔8848.13米處，他們拍下了珠峰周邊“一覽眾山小”的壯麗景象。50年間，無數(shù)勇士來到珠穆朗瑪，以攀登第一高峰來成就自己的人生新境界。從那時(shí)起，先后已經(jīng)有1600余人勝利站在世界之巔，但同時(shí)也有近200名勇士長眠于珠穆朗瑪?shù)谋┦澜缋?。人類攀登珠峰的歷史，就是一部不斷戰(zhàn)勝自我、超越極限的歷史。請你根據(jù)上述材料，以“戰(zhàn)勝自我、超越極限”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。參考答案:B.在詩歌能不能寫“理語”上，作者認(rèn)為，詩歌不是絕對不能寫“理語”，而是要看“理語”能不能和“理趣”和諧地統(tǒng)一起來。C.由于認(rèn)識到詩歌要感發(fā)讀者的審美趣味，所以宋代的多數(shù)詩人，包括一些道學(xué)家，既注重了詩歌中的“理”，也注重了“趣”。D.文章從歷史發(fā)展的角度來看待“理趣”這一問題，認(rèn)為唐代文學(xué)對宋詩中的“理趣”特色的形成和發(fā)展有著極為深刻的影響。參考答案：D（D項(xiàng)不是對“理趣”的認(rèn)識。）C（C項(xiàng)原文說“其實(shí)并未否定‘理'"。）C（C項(xiàng)強(qiáng)加因果。）2.閱讀下面的文字，完成各題。爭論除夕是否放假莫忘春節(jié)“核心價(jià)值”苑廣闊7口，中國人民大學(xué)調(diào)查中心就春節(jié)法定節(jié)假日安排以社會抽樣調(diào)查和網(wǎng)上調(diào)查等方式公開征求意見。該調(diào)查中心稱，此次調(diào)查“受有關(guān)部門和單位委托”。這是全國假日辦“改編”成立國務(wù)院旅游工作部際聯(lián)席會議制度后，首個關(guān)于放假的調(diào)查問卷。調(diào)查問卷呈現(xiàn)“一邊倒”的情況，約七成受訪者支持春節(jié)長假從除夕開始放。爭論仍舊在持續(xù)，而按照有關(guān)專家的說法，解決爭論的最好辦法是增加一天假期，然后從除夕開始放假，這樣大家就都沒有意見了。如果真能增加假期長度，那也就沒有現(xiàn)在的爭論了，問題在于至少從H前的情況來看，國家不會突然把春節(jié)假期從三天變?yōu)樗奶焐踔潦俏逄?。雖然目前的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷顯示，約有七成的受訪者支持春節(jié)長假從除夕開始放，可畢竟還有三成左右的受訪者支持春節(jié)從初一開始放，原因在于他們覺得自己的單位不會要求員工非等到除夕當(dāng)天正常下班以后再回家過年，而是會放松要求，可能從中午甚至是上午就“自由活動”了。這樣一來，如果從除夕開始放假的話，他們等于是間接“損失”了半天或者是一天的假期。但問題的關(guān)鍵在于，一方面不是所有的用人單位都會這么人性化，同意自己的員工可以在除夕當(dāng)天提前下班回家；另一方面，這種依賴于單位領(lǐng)導(dǎo)或企業(yè)管理者的“提前放假”太不穩(wěn)定，萬一今年換了一個領(lǐng)導(dǎo)或管理者，可能就從去年的允許提前放假變成了不允許提前放假。更何況，這種不是國家法定節(jié)假H的“私假”，顯得總不是那么名正言順。比如某家政府機(jī)關(guān)除夕當(dāng)天提前下班了，但是偏偏有市民前來辦事卻找不到人，怎么辦？所以在我看來，在春節(jié)假期長度不變的情況下，國家還是統(tǒng)一從除夕開始放假好，筆者持這種觀點(diǎn)的一個重要原因，就是春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的“核心價(jià)值”0春節(jié)我們過了千百年了，但是很多人年年過年卻從沒想過“年”的“核心”在哪里。實(shí)際上，不管是按照過年的傳統(tǒng)，還是按照民俗學(xué)家的說法，春節(jié)的“核心”就在從除夕夜里11點(diǎn)到正月初一的凌晨1點(diǎn)這兩個多小時(shí)的時(shí)間里。在這兩個小時(shí)的時(shí)間里，一家人圍在一起包餃子、吃餃子、守歲、吃團(tuán)圓飯、放鞭炮辭舊迎新，這一-系列的家庭活動，才是春節(jié)最核心的部分，而背后體現(xiàn)出的親情、團(tuán)圓、團(tuán)聚等等，才是春節(jié)最核心的價(jià)值。如果除夕不放假的話，很多人除夕之夜還在回家的路上，或者是只能初一才趕著回家，那么也就錯過了春節(jié)的“核心部分”和“核心價(jià)值”，這顯然不符合我國農(nóng)耕文化節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗。所以不管是考慮民意為重，還是從春節(jié)的“核心價(jià)值”出發(fā)，春節(jié)假期，都應(yīng)該從除夕開始放才更加合適。（選自2014年12月9日《光明日報(bào)》）.下列關(guān)于“除夕是否放假”的爭論，表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）“除夕是否放假”的爭論起源于中國人民大學(xué)調(diào)查中心安排的就春節(jié)法定節(jié)假日向社會公開征求意見?！俺κ欠穹偶佟笔侨珖偃辙k“改編”后的首個關(guān)于放假的調(diào)查問卷，調(diào)查的結(jié)果是約七成受訪者支持春節(jié)長假從除夕開始放?！俺κ欠穹偶佟钡臓幷撊耘f在持續(xù)，因?yàn)檫€有三成左右的受訪者支持春節(jié)從初一開始放?！俺κ欠穹偶佟?，作者的觀點(diǎn)是“放”，因?yàn)槌κ谴汗?jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的“核心價(jià)值”。.下面各項(xiàng)中，不能作為作者支持除夕放假的理由的一項(xiàng)是（）（3分）A.春節(jié)最核心的部分是除夕夜里11點(diǎn)到正月初一的凌晨1點(diǎn)這兩個多小時(shí)的時(shí)間里一家人圍在一起吃餃子、守歲、放鞭炮等一系列的家庭活動。B.除夕不放假的話，很多人除夕之夜還在回家的路上，或者是只能初一才趕著回家，錯過了春節(jié)的“核心部分”和“核心價(jià)值”。C.春節(jié)假期從除夕開始，是出于對春節(jié)的“核心價(jià)值”的考慮，是對我國農(nóng)耕文化節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗的尊重。D.有關(guān)專家提出解決“除夕是否放假”的爭論的最好辦法是增加一天假期，然后從除夕開始放假，但至少從目前的情況來看是不可能的。.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)（）（3分）A.因?yàn)橛行﹩挝豢赡軓闹形缟踔潦巧衔缇汀白杂苫顒印绷?，所以三成左右的受訪者支持春節(jié)從初一開始放假。B.有人反對除夕當(dāng)天的“自由活動”式放假，因?yàn)檫@種依賴于單位領(lǐng)導(dǎo)或企業(yè)管理者的“提前放假”太不穩(wěn)定并且名不正言不順。C.支持春節(jié)從初一開始放假的人不明白“年”的“核心”在哪里，如果明白了這個，爭論也就不存在了。D.作者認(rèn)為：爭論除夕是否放假莫忘春節(jié)“核心價(jià)值”，春節(jié)的“核心價(jià)值”就是春節(jié)中體現(xiàn)出的親情、團(tuán)圓、團(tuán)聚等等。參考答案：ADC試題分析：選項(xiàng)A“爭論起源于中國人民大學(xué)調(diào)查中心安排的就春節(jié)法定節(jié)假日向社會公開征求意見”不當(dāng)。選項(xiàng)對應(yīng)的原文“中國人民大學(xué)調(diào)壹中心就春節(jié)法定節(jié)假日安N以社會抽樣調(diào)青和網(wǎng)上調(diào)查等方式公開征求意見”，第二段“爭論仍舊在持續(xù)“，沒有說明爭論的起源，選項(xiàng)無中生有。【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道理解概念含義的題目，題干一般以“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，就可得出答案。2.試題分析：選項(xiàng)D談的是關(guān)專家提出解決“除夕是否放假”的爭論的辦法，而且是目前不可行的辦法，和題干“作者支持除夕放假”，沒有關(guān)系，強(qiáng)加因果，也屬于答非所問?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，解答時(shí)要注意要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解；注意將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、答非所問、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。3.試題分析：答案c對應(yīng)的原文“從除夕開始放假的話，他們等于是i眼'損失'了半天或者是一天的假期”是那些人支持從春節(jié)放假的原因，他們主張的從初一放假實(shí)際也是從除夕放，選項(xiàng)“不明白'年’的‘核心'在哪里”，曲解文意?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合c?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是“，試題錯誤設(shè)置的方式注意是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對全文的綜合理解，然后對照選項(xiàng)確定答案。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。觸屏?xí)r代的心智災(zāi)難信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，觸屏?xí)r代的到來，在空前地、令人震驚地加速了信息傳播的同時(shí)，也完全可能造成黃鐘喑啞、瓦釜轟鳴的顛倒局面，造成日益嚴(yán)重、難以救藥的學(xué)風(fēng)敗壞，造成習(xí)以為常的輕飄、浮躁、淺薄、急功近利、人云亦云，或者標(biāo)新立異卻并無干貨。尤其是，嘩眾取寵的薄幸兒大量出現(xiàn)。傳播本來是社會生活的一種手段。但是手段的被使用，完全可能變成使用手段的人被手段使用。使用變成了被使用，被使用的工具變成了主體，而主體變成了傻氣十足的跟班——北京話叫作“催唄兒”。例如餐具壓倒了飲食，語言干擾控制而不是服務(wù)于思維……形式主宰了內(nèi)容，這些是早已有之的不幸狀況。所謂信息的異化，就是說信息從素材變成了成果，傳播由中介變成了價(jià)值的體現(xiàn)，傳播的速度與數(shù)量變成了真理、科學(xué)、藝術(shù)、成功與否的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，變成了精神產(chǎn)品的首要追逐，而傳播的能力包括忽悠炒作的能力與招人喜歡的外表，都成了成功的基石。信息傳播，如茶如火，如龍卷風(fēng)，如海嘯，搞得我們的理論、文化、藝術(shù)、科學(xué)、決策在信息的浪濤滾滾中，或者風(fēng)頭勁爆、或者搖擺不定、或者垂頭喪氣。信息傳播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布讀圖與信息爆炸，今天宣布觸屏?xí)r代到來，后天宣布名人、名牌、名書、名藥都是他們打造成功的，他們牛氣十足地宣布平面媒體的過時(shí)，宣布文學(xué)即將死亡，小說即將湮滅，他們鼓吹著各種票房、印數(shù)、點(diǎn)擊量、收視率、福布斯榜，他們制造著巨星、超女、好聲音、暢銷書及其作者、意見領(lǐng)袖、有影響力者、世界紀(jì)錄。他們承認(rèn)即使是一條狗如果能夠在現(xiàn)代傳媒中不斷出鏡，也能成為“中華第一名狗”。在大數(shù)據(jù)的潮流里，文學(xué)、紙質(zhì)書籍首先被沖擊。原因是語言文字在各種藝術(shù)介質(zhì)當(dāng)中最跳少直觀性，最符號化。它們不像圖畫、音樂、歌曲、舞臺表演、聲像節(jié)目，更不像3D、4D影院那樣富有肉感器官刺激，它們不能給人們以視覺、聽覺，直到嗅覺、味覺、觸覺，還有臀部、腰部震動。語言文字是符號，是思想，不通過大腦的感受、解讀；聯(lián)想、思考，它們不過是一群亂碼，對于蠢人，語言尤其是文字，完全不能傳遞足夠的信息。這樣，不喜歡動腦筋的精神懶漢，當(dāng)然不希望通過語言文字而是通過身體與其器官，直接接受刺激與撫摸來獲取信息。但恰恰是語言與文字而不是3、4、5、6D們能發(fā)育與推動思維。當(dāng)人們只會用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來接收信息的時(shí)候，很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟，意味著白癡時(shí)代、低智商時(shí)代緩緩逼近。而由網(wǎng)絡(luò)宣布《紅樓夢》等名著的死活讀不下去，正是牛氣沖天與蠢態(tài)畢露的新表演。它們干脆挑戰(zhàn)經(jīng)典，挑戰(zhàn)中華的與人類的文化史，挑戰(zhàn)智力的底線。當(dāng)然，信息技術(shù)的發(fā)展，信息傳播的大眾普及化不是什么自以為是的精英的憤怒或者悲泣所能左右的。問題在于平衡，質(zhì)與量的平衡，大眾與精英的平衡，高端精神產(chǎn)品與大眾精神消費(fèi)的平衡。我們這里需要政府、市場與專家能夠在文化事業(yè)、文化生活中起到恰如其分的均衡、適當(dāng)?shù)牧夹曰踊パa(bǔ)作用，而絕對不是一味市場化。我們要告訴國人，文化不應(yīng)該斷裂，也不會猝死，文化首先不是力量而是品質(zhì)，文化的代表首先是諸葛亮、孔孟老莊、李白杜甫……而不是"三個臭皮匠”?！叭齻€臭皮匠”上網(wǎng)固然有可能湊成諸葛亮