經(jīng)濟學說史試題(共計10套)

..經(jīng)濟學說史試題一一、單項選擇題1、西斯蒙第認為資本主義發(fā)生經(jīng)濟危機的原因主要在于〔A、消費不足B、有效需求不足C、生產(chǎn)過剩D、儲蓄過多2、標志著政治經(jīng)濟學開始成為一門真正獨立的科學的著作是〔A、《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學》B、《賦稅論》C、《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》D、《政治經(jīng)濟學原理研究,獲自由國家內(nèi)政學概論》3、薩伊的"三位一體"攻勢主要涉及〔A、資本家、工人和土地貴族間的經(jīng)濟關(guān)系B、資本、土地、勞動三種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的相互關(guān)系。C、工資、利潤、地租三個范疇在分配理論中的相互關(guān)系D、勞動、資本、土地三種生產(chǎn)要素與其對應(yīng)的分配范疇間的關(guān)系4、馬克思稱晚期重商主義為〔A、重金主義B、重工主義C、重農(nóng)主義D、重幣主義5、在重商主義的代表人物中,托馬斯×曼是〔A、英國早期重商主義者B、法國早期重商主義者C、英國晚期重商主義者D、法國晚期重商主義者6、邊際主義在美國的主要代表人物是〔A、凡勃侖B、富蘭克林C、亨利×喬治D、克拉克7、新古典經(jīng)濟學派的創(chuàng)始人是〔A、威廉×配第B、亞當××斯密C、馬歇爾D、約翰×斯圖亞特×穆勒8、馬爾薩斯的"土地肥力〔收益遞減規(guī)律"觀點來自于〔A、李嘉圖B、威斯特C、安德森D、華萊士9、最先確立政治經(jīng)濟學"三分法"的經(jīng)濟學家是〔A、亞當×斯密B、詹姆斯×穆勒C、薩伊D、西尼爾10、按照西方經(jīng)濟學家的一般劃分,古典經(jīng)濟學時期是指從18世紀到〔A、19世紀初期B、19世紀中期C、19世紀末期D、20世紀初期11、龐巴維克認為,價值起源于〔A、物品的客觀效用B、物品能支配的勞動C、物品的生產(chǎn)費用D、物品的主管效用12、亞里斯多德認為〔A、以貨幣為媒介,以使用為目的的交易屬于"貨殖"而不屬于"經(jīng)濟"B、以貨幣為媒介,以賺錢為目的的交易屬于"貨殖"而不屬于"經(jīng)濟"C、不以貨幣為媒介,以使用為目的的交易屬于"貨殖"而不屬于"經(jīng)濟"D、不以貨幣為媒介,以互惠為目的的交易屬于"貨殖"而不屬于"經(jīng)濟"13、馬歇爾認為,決定長期市場價格均衡的因素中〔A、供給最重要B、需求最重要C、供給和需求同樣重要D、供給和需求都不重要14、"劣幣驅(qū)良幣"現(xiàn)象的提出者是〔A、約翰×洛克B、大衛(wèi)×休謨C、威廉×配第D、托馬斯×格萊辛15、羅雪爾1843年發(fā)表的、被人們稱為"歷史學派的宣言"的著作是〔A、《德國國民經(jīng)濟學史》B、《歷史方法觀的政治經(jīng)濟學》C、《歷史方法的國民經(jīng)濟學大綱》D、《十六、十七世紀英國國民經(jīng)濟思想史》16、在經(jīng)濟思想史上第一次提出利息取決于利潤并是利潤一部分的經(jīng)濟學家是〔A、威廉×配第B、亞當×斯密C、約瑟夫×馬西D、約翰×洛克17、以下學者中最早提出貨幣數(shù)量論觀點的是〔A、大衛(wèi)×休謨B、范德林特C、大衛(wèi)李嘉圖D、威廉×配第18、德國新歷史學派的方法論主要是〔A、歷史演繹法B、抽象演繹法C、經(jīng)驗歸納法D、歷史歸納法19、奧地利學派認為,生產(chǎn)資料的價值取決于〔A、生產(chǎn)資料的邊際效用B、生產(chǎn)資料內(nèi)含的勞動量C、用它生產(chǎn)出的最終產(chǎn)品的邊際效用D、用它生產(chǎn)出的人和產(chǎn)品的邊際效用20、李嘉圖經(jīng)濟理論和哲學基礎(chǔ)是〔A、休謨的人性論B、邊沁的功利主義C、笛卡爾的方法論D、培根的唯物主義二、簡答題1、簡要說明約翰×斯圖亞特×穆勒經(jīng)濟學說的主要特點。2、魁奈《經(jīng)濟表》的主要理論貢獻是什么？3、"戈森定律"的主要內(nèi)容是什么？4、李斯特經(jīng)濟政策的主要核心是什么？其實質(zhì)和目的又是什么？三、論述題1、試述亞當×斯密關(guān)于分工的優(yōu)越性、缺點即分工產(chǎn)生原因的基本觀點。2、試評述馬歇爾的利息理論。參考答案一、1-5ACDBC6-10DCCCB11-15DBADC16-20CBDCB二、〔答案要點1、約翰.斯圖亞特.穆勒活動學說的特點：他的經(jīng)濟學說的總特點是調(diào)和論與折中主義。他總結(jié)了19世紀上半期各種經(jīng)濟學說,加以綜合,形成一個體系。其內(nèi)容不僅有古典經(jīng)濟學的成分,也有其它經(jīng)濟學派的觀點。他既堅持私有制和自由競爭,也注意到工人的要求。他的經(jīng)濟學說標志著資產(chǎn)階級經(jīng)濟學一個舊階段的完成,因而在經(jīng)濟思想史上占有重要地位。2、"經(jīng)濟表"的貢獻?？蔚?經(jīng)濟表"是經(jīng)濟思想史上對社會總資本再生產(chǎn)和流通過程進行分析的首次嘗試。其有價值的創(chuàng)見表現(xiàn)在：A"經(jīng)濟表"把分析的出發(fā)點確定為農(nóng)業(yè)部門本年內(nèi)的總收成〔總產(chǎn)品,從本年收獲的分配開始循環(huán),表明他分析再生產(chǎn)的基礎(chǔ)是正確的。B他把資本的全部生產(chǎn)過程,表現(xiàn)為再生產(chǎn)過程,把流通過程僅僅表現(xiàn)為再生產(chǎn)過程的表現(xiàn)形式和實現(xiàn)形式。把貨幣流通從屬于資本流通,并作為資本流通的一個要素。C把各階級收入來源,資本和所得的交換,再生產(chǎn)消費和最終消費的關(guān)系,都包括在再生產(chǎn)過程中。D把資本和收入間的流通包括在資本流通中。把工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩個部門間的流通表現(xiàn)為下年再生產(chǎn)的要素。3、戈森提出了兩條基本規(guī)律。其一,是"享樂遞減規(guī)律"〔"效用遞減規(guī)律"：人的某種欲望會隨其不斷被滿足而遞減。其二,"邊際效用相等規(guī)律"：為使享樂達到最大化,每個人可在各種享樂間自由選擇。但當他的時間不足以使其享樂完全達到飽和時,他一定會首先滿足各種享樂的一部分,使得在他中止享樂時,每一單位享樂量是相等的。這實際是一種資源配置的方式。4、李斯特經(jīng)濟政策的主要核心是保護關(guān)稅,他的保護關(guān)稅政策并非一般反對自由貿(mào)易,實行閉關(guān)自守.他是把保護關(guān)稅作為制度作出限制和約束。三、〔答案要點1、分工和交換學說是斯密經(jīng)濟理論研究的出發(fā)點。A、分工能提高勞動生產(chǎn)率：這是分工的優(yōu)越性所在。他認為,分工提高勞動生產(chǎn)力的原因在于：〔a分工使勞動的技巧增進、促進了操作的專業(yè)化、簡單化,使工人能很快掌握和提高技術(shù),提高勞動熟練程度?！瞓分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時間?！瞔分工使操作簡化,為那些簡化勞動和縮減勞動、提高效率的工具與機械的發(fā)明,創(chuàng)造了有利的條件。B、分工是社會不平等的根源。他認為這是分工的缺點。這種思想直接來源于弗格森。斯密認為,分工使工人常年累月從事單調(diào)死板的活動,損壞了工人全面的活動能力和智力的發(fā)展。這既造成不平等,也對人的健康不利。C、分工產(chǎn)生的原因。分工是從人的交換本性產(chǎn)生的。他認為,人類的利己心產(chǎn)生交換傾向,而交換傾向?qū)е路止ぁ＿@是"緩慢而逐漸造成的結(jié)果"。斯密否認分工是由人們頭腦中發(fā)明出來的。這具有一定的客觀意義。但他把分工歸因于人類本性的交換傾向,這是錯誤的,也是顛倒因果的。歷史上,分工先于交換；理論上,分工導致占有制的變化,然后才可能談到交換。2、馬歇爾把利息分為純利息和毛利息兩種。毛利息中既包括純利息,又包含風險保險金和管理報酬。而作為資本的報酬的利息則是純利息。馬歇爾利息論的錯誤主要在于：〔1它完全脫離了勞動和生產(chǎn)的作用來談利息,這種觀點還不如某些早期古典經(jīng)濟學家的見解來得正確?！?它只是被強調(diào)為心理因素的補償和報酬。這顯然是片面性的?！?這種觀點掩蓋了利息的真正起源。經(jīng)濟學說史試題〔二一、單項選擇題1、XX階級利益調(diào)和論的出發(fā)點和理論基礎(chǔ)是〔A、生產(chǎn)論B、價值論C、生產(chǎn)費用論D、分配論2、德國新歷史學派時期的主要代表人物是〔A、李斯特B、羅雪爾C、施莫勒D、韋伯3、克拉克提出的經(jīng)濟學三分法,認為經(jīng)濟學應(yīng)分為〔A純粹經(jīng)濟學、靜態(tài)經(jīng)濟學、動態(tài)經(jīng)濟學B、一般經(jīng)濟學、靜態(tài)經(jīng)濟學、動態(tài)經(jīng)濟學C、生產(chǎn)經(jīng)濟學、分配經(jīng)濟學、消費經(jīng)濟學D、生產(chǎn)經(jīng)濟學、分配經(jīng)濟學、交換經(jīng)濟學4、馬歇爾的代表作是〔A、《經(jīng)濟學原理》B、《政治經(jīng)濟學理論》C、《工業(yè)與貿(mào)易》D、《財富的分配》5、李嘉圖的地租理論〔A、只包括級差地租1B、只包括級差地租2C、只包括級差地租1和只包括級差地租2D、包括級差地租和絕對地租6、坎梯隆的主要著作是〔A、《關(guān)于財富的形成和分配的考察》B、《古物論》C、《經(jīng)濟表》D、《商業(yè)性質(zhì)概論》7、《蜜蜂的寓言》的作者是<>A、大衛(wèi)×休謨B、亞當×斯密C、讓×博丹D、孟德維爾8、在經(jīng)濟思想史上第一次提出利息的高低取決于借貸資本的供求量的經(jīng)濟學家是〔A、威廉×配第B、約瑟夫×馬西C、達德利×諾思D、大衛(wèi)×休謨9、薩伊的《政治經(jīng)濟學概論》一書是對別人經(jīng)濟思想的一種通俗化。因此可以說,薩伊這本書的基本理論來自于〔A、魁奈B、李嘉圖C、斯密D、西斯蒙第10、在重商主義的代表人物中,柯爾培爾是〔A、英國早期重商主義者B、英國晚期重商主義者C、法國早期重商主義者D、法國晚期重商主義者11、馬爾薩斯的《人口理論》最初是為了反對〔A、馬克思B、李嘉圖C、葛德文D、西斯蒙第12、下列經(jīng)濟學家中,以時間因素去說明分配問題的是〔A、維克塞爾B、克拉克C、威克斯蒂德D、龐巴維克13、馬爾薩斯認為資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的原因在于〔A、有效需求不足、B人們收入不足C、商品生產(chǎn)過多D、資本積累過度14、西斯蒙第后期經(jīng)濟思想批判的對象主要是針對〔A、李嘉圖的理論體系B、斯密的理論體系C、薩伊的理論體系D、馬爾薩斯的理論體系15、托馬斯阿奎納的經(jīng)濟思想代表了〔A、農(nóng)學家的經(jīng)濟思想B、封建行會的經(jīng)濟思想C、宗教一段的經(jīng)濟思想D、經(jīng)院學派的經(jīng)濟思想16、19世紀70年代,提出一般均衡理論的經(jīng)濟學家是〔A、杰文斯B、瓦爾拉斯C、門格爾D、維克塞爾17、奧地利學派代表性的分配論是〔A、時差利息論B、邊際生產(chǎn)力論C、生產(chǎn)三要素論D、節(jié)欲論18、經(jīng)濟學說史上在文獻中第一次提出"政治經(jīng)濟學"一詞的著作是<>A、《政治經(jīng)濟學批判》B、《政治經(jīng)濟學批判大綱》C、《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學》D、《政治經(jīng)濟學原理研究,或自由國家內(nèi)政學概論》19、奧地利學派的方法論是〔A、歷史歸納法B、抽象演繹法C、邏輯推理法D、數(shù)學推斷法20、被馬克思評價為"重商主義的福音節(jié)"的著作是〔A、《關(guān)于英國公共福利的談話》B、《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學》C、《論英國與東印度的貿(mào)易》D、《對近來我國各界同胞的一些抱怨的簡單考察》二、簡答題1、什么是"斯密教條"？它錯在哪里？2、馬爾薩斯和西斯蒙第都提出了經(jīng)濟危機理論,他們的立場有何不同？3、重商主義兩個階段在政策主張上有何異同？4、"薩伊定律"的內(nèi)容要點什么？三、論述題1、李嘉圖在闡述國際貿(mào)易理論時曾說："如果兩人都能制造鞋和帽,其中一個人在兩種職業(yè)上都比另一個人強一些,不過制帽時只強1/5或20%,而制鞋時則強1/3或33%,那么這個較強的人專門制鞋,而那個較差的人專門制帽,豈不是對于雙方都有利么？"他又說："由此看來,一個在技術(shù)和機器方面占有極大優(yōu)勢因而能夠用遠少于鄰國的勞動來制造商品的國家,即使土地較為肥沃,種植谷物所需的勞動也比輸出國更少,也仍然可以輸出這些商品以輸入本國消費所需的一部分谷物。"請談?wù)勀銓@兩段話的理解,它們說明了什么原理？其歷史貢獻和缺陷與局限性是什么？2、試述馬歇爾價格論中需求決定和變動趨勢理論的要點,并指出在上述理論中馬歇爾在哪些方面繼承和發(fā)展了其他經(jīng)濟學家的有關(guān)理論和見解。參考答案一、1-5BCBAC6-10DDCCD11-15CDAAD16-20BACBC二、〔答案要點1、"斯密教條",從三種收入決定價值的觀點出發(fā),認為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分,馬克思稱之為"斯密教條"。該教條錯誤在于丟掉了社會總產(chǎn)品和總價值中的生產(chǎn)資料〔不變資本部分。2、馬爾薩斯認為市場有效需求充足,產(chǎn)品就能順利實現(xiàn),否則就會發(fā)生生產(chǎn)的普遍過剩,出現(xiàn)經(jīng)濟危機。要避免經(jīng)濟危機、發(fā)展資本主義,最根本的辦法就是保證和擴大非生產(chǎn)消費階級的利益。西斯蒙第是消費不足的經(jīng)濟危機理論,生產(chǎn)擴大,絕對消費需要也隨之擴大,所以從這方面講,不能說有生產(chǎn)過?！，F(xiàn)實消費需求不足,主要是源于收入不足；收入不足是資本主義分配制度的必然結(jié)果；市場與生產(chǎn)不適應(yīng)時,就會發(fā)生消費不足的經(jīng)濟危機,形成社會的災(zāi)難。3、早、晚期重商主義的共同特點都是混淆了貨幣與財富,以貨幣積累為目的。區(qū)別在于：早期重商主義主要是貨幣差額論,晚期重商主義是貿(mào)易差額論。馬克思稱前者為"貨幣主義"。后者為"真正的重商主義"。后者反映成熟的商業(yè)資本的經(jīng)濟思想。三、〔答案要點1、反映了比較優(yōu)勢原理。貢獻〔1李嘉圖的比較優(yōu)勢原理是以勞動價值論為基礎(chǔ)的。這是其科學因素。這樣就為把國際貿(mào)易理論建立在勞動價值論基礎(chǔ)上找到了一個科學的出發(fā)點?！?李嘉圖說明了比較優(yōu)勢或比較成本的差異,實質(zhì)上是比較勞動生產(chǎn)率的差異。應(yīng)該給予肯定?！?該理論既反映了當時英國在國際貿(mào)易中的經(jīng)濟狀況、地位,也反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的要求。它既為當時英國擴大資本積累服務(wù),也為各國貿(mào)易在指導思想上提供了可信的依據(jù)。所以,該理論成為以后許多年,直到今天一直具有影響的國際貿(mào)易和分工的指導原則。李嘉圖比較成本原理的缺點和錯誤。A．該原理是一種純粹的抽象推理,它丟掉了經(jīng)濟關(guān)系中的歷史和現(xiàn)實因素,把英國為支配國、其它國家為被支配國的分工貿(mào)易格局加以合理的肯定,似乎這是最理想的分工。這是從當時英國資產(chǎn)階級的立場來看問題的。不能把它過分抽象化。B．該理論的不徹底性使之未能解釋和說明國際貿(mào)易中的不等價交換問題。C．盡管李嘉圖區(qū)分了自然優(yōu)勢和人為優(yōu)勢,但往往把它們看作不變的和超歷史的。這樣就把比較優(yōu)勢永恒化而不能說明比較優(yōu)勢原理在運用中的具體變化。2、馬歇爾認為,需求量的大小取決于邊際效用量的大小,"邊際效用遞減規(guī)律"決定著人的需求變動規(guī)律。馬歇爾知道邊際效用這種購買者主觀愿望和估計的表現(xiàn),是無法直接衡量的,因此,他求助于滿足欲望所支付的貨幣量來間接衡量。這就必須假定貨幣的邊際效用不變,即不考慮貨幣購買力的變化。于是,他就以需求價格代替了需求,把"邊際效用遞減規(guī)律"變成了"邊際需求價格遞減規(guī)律"。馬歇爾認為需求的一般規(guī)律是："需要的數(shù)量隨著價格的下跌而增大,并隨著價格的上漲而減少"。需求彈性分三種情況,當商品價格下跌〔上升1%時,需求量上升〔下跌大于1%,叫需求彈性大；當價格下跌〔上升1%,需求量增加〔減少小于1%時,叫需求彈性小〔不足；當價格下跌〔上升1%時,其需求量也上升〔下跌1%時,叫需求彈性為1。古爾諾曾考慮過商品價格的變動對總收益的影響問題,但他沒有關(guān)于需求價格彈性的完整概念,也沒有消費者剩余的概念。杜普伊在分析公用事業(yè)的效用時,認為存在著高于使用者所支付費用的效用,他稱之為"保留給消費者的效用",其含義與馬歇爾的"消費者剩余"相同。馬歇爾這一概念和思想,演變成為當代福利經(jīng)濟學的一個重要思想內(nèi)容。所以,西方一些經(jīng)濟學史的著作家非常強調(diào)馬歇爾對經(jīng)濟學的貢獻。經(jīng)濟學說史試題三一、單項選擇題1.西方學者中,首次提出"經(jīng)濟"一詞的是<>A.色諾芬B.柏拉圖C.孟克列飲D.斯密2.集中反映阿奎那經(jīng)濟思想的代表作是<>A.《經(jīng)濟論》B.《農(nóng)業(yè)論》C.《神學大全》D.《薩利克法典》3.古典派國家經(jīng)濟職能和財政理論的奠基人是<>A.配第B.斯密C.杜爾哥D.李嘉圖4.第一個比較系統(tǒng)、比較有體系地闡述貨幣數(shù)量論的西方學者是<>A.范德林特B.洛克C.休謨D.李嘉圖5.馬克思認為"建立了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學整個價系的第一個不列顛人"是<>A.威廉·配第B.亞當·斯密C.詹姆斯·斯圖亞特D.約翰·斯圖亞特·穆勒6.在西方經(jīng)濟思想史上,最先按經(jīng)濟標志對資本主義社會劃分階級的是<>A.坎梯隆B.魁奈C.杜爾哥D.李嘉圖7.《道德情操論》的作者是<>A.休謨B.斯密C.李嘉圖D.馬爾薩斯8.在政治經(jīng)濟學說史上第一次區(qū)分交換價值和使用價值的經(jīng)濟學家是<>A.亞里士多德B.配第C.魁奈D.斯密9.李嘉圖的地租理論包括<>A.絕對地租和級差地租B.絕對地租和級差地租ⅠC.絕對地租和級差地租ⅡD.級差地租Ⅰ和級差地租Ⅱ10.薩伊認為政治經(jīng)濟學的對象應(yīng)當是研究財富的<>A.生產(chǎn)、交換和分配B.生產(chǎn)、分配和消費C.生產(chǎn)和分配D.生產(chǎn)和交換11.西斯蒙第的經(jīng)濟危機理論是一種<>A.由供給不足引發(fā)的經(jīng)濟危機理論B.由消費不足引發(fā)的經(jīng)濟危機理論C.由信用破壞引發(fā)的經(jīng)濟危機理論D.由農(nóng)業(yè)衰敗引發(fā)的經(jīng)濟危機理論12.19世紀50年代以前主張勞動價值理論的經(jīng)濟學家包括<>A.斯密、李嘉圖、薩伊、西斯蒙第B.配第、斯密、巴師夏、西尼爾C.配第、斯密、李嘉圖、西斯蒙第D.魁奈、斯密、李嘉圖、巴師夏13.提出"經(jīng)濟和諧論"的是<>A.18世紀50年代的斯密B.19世紀30年代的西尼爾C.19世紀50年代的斯圖亞特·穆勒D.19世紀50年代的巴師夏14.德國歷史學派經(jīng)濟學家的研究方法是<>A.抽象演繹法B.歷史歸納法C.經(jīng)濟實證法D.歷史起源法15."時間就是金錢"這句名言的提出者是美國經(jīng)濟學家<>A.本杰明·富蘭克林B.亞歷山大·漢密爾頓C.亨利·XXD.亨利·喬治16.下列哪位經(jīng)濟學家是美國制度學派的代表人物?<>A.施莫勒B.克拉克C.漢密爾頓D.凡勃侖17.奧地利學派認為,價值產(chǎn)生的兩個必備條件是<>A.有用性和可轉(zhuǎn)移性B.稀缺性和可轉(zhuǎn)移性C.有用性和稀缺性D.稀缺性和可交換性18.數(shù)理經(jīng)濟學派的主要代表人物是以下哪三位經(jīng)濟學家?<>A.門格爾、維塞爾、龐巴維克B.羅雪爾、克尼斯、希爾德布蘭德C.杰文斯、瓦爾拉斯、帕累托D.維克塞爾、威克斯蒂德、克拉克19.19世紀末20世紀初美國理論學派的創(chuàng)始人和主要代表是<>A.富蘭克林B.XXC.凡勃侖D.克拉克20.馬歇爾的經(jīng)濟理論體系的特點之一是贊成<>A.國家社會主義B.漸進的社會改良主義C.科學社會主義D.空想社會主義二、簡答題1.法國重農(nóng)學派思想體系的主要特點是什么?2.簡述斯密的分工學說。3.簡述帕累托對邊際效用學派發(fā)展的貢獻。三、論述題試對馬歇爾的均衡價格論作評價。參考答案一、1-5ACACC6-10ABDDB11-15BCDCA16-20DCCDB二、〔答案要點1、封建性外觀；關(guān)于自然秩序的思想；重視農(nóng)業(yè)的觀點。2、分工和交換學說是斯密經(jīng)濟理論研究的出發(fā)點。A、分工能提高勞動生產(chǎn)率：這是分工的優(yōu)越性所在。他認為,分工提高勞動生產(chǎn)力的原因在于：〔a分工使勞動的技巧增進、促進了操作的專業(yè)化、簡單化,使工人能很快掌握和提高技術(shù),提高勞動熟練程度?！瞓分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時間?！瞔分工使操作簡化,為那些簡化勞動和縮減勞動、提高效率的工具與機械的發(fā)明,創(chuàng)造了有利的條件。B、分工是社會不平等的根源。他認為這是分工的缺點。這種思想直接來源于弗格森。斯密認為,分工使工人常年累月從事單調(diào)死板的活動,損壞了工人全面的活動能力和智力的發(fā)展。這既造成不平等,也對人的健康不利。C、分工產(chǎn)生的原因。分工是從人的交換本性產(chǎn)生的。他認為,人類的利己心產(chǎn)生交換傾向,而交換傾向?qū)е路止?。這是"緩慢而逐漸造成的結(jié)果"。斯密否認分工是由人們頭腦中發(fā)明出來的。這具有一定的客觀意義。但他把分工歸因于人類本性的交換傾向,這是錯誤的,也是顛倒因果的。歷史上,分工先于交換；理論上,分工導致占有制的變化,然后才可能談到交換。3、帕累托對邊際效用學派發(fā)展的貢獻。首先,這主要表現(xiàn)為：〔1由對基數(shù)效用論表示懷疑而提出了序數(shù)效用論,并以無差異曲線作為分析工具。〔2發(fā)展了瓦爾拉斯的一種均衡概念,提出"最適度"原理,為新福利經(jīng)濟學提供了新的理論支點。三、〔答案要點1、馬歇爾均衡價格論的分析,同時分析了供給和需求雙方變動對于價格的影響和作用,并且對于不同時期長度對價格的影響,以及商品生產(chǎn)處于報酬遞減、報酬遞減和報酬不變的場合對價格的影響,分別加以論述,確有獨到之處。其價格理論顯然超過了約翰.穆勒、杰文斯和奧地利學派而更接近于資本主義市場經(jīng)濟的實際情況。正因為如此,他的價格理論才成為當代微觀經(jīng)濟理論的主要基礎(chǔ)。但他混淆價格與價值是錯誤的。此外,馬歇爾的均衡價格論是邊際效用論、供求論、生產(chǎn)費用論、忍欲論、等待論等各種理論的混和,而沒有注意那些理論本身的缺陷。這也是不適當?shù)摹９┣笳撌邱R歇爾價格論的基礎(chǔ)。但供求論恰恰不能說明均衡條件下價值是如何決定的,因此馬歇爾的價格論也就不能真正從本質(zhì)上說明價值和價格問題。把邊際效用遞減規(guī)律作為需求規(guī)律的基礎(chǔ)也不對。需求的首要條件是國民收入總量大小及其在社會各階級間的分配和再分配。其次,才能在既定的購買力條件下談到需求的規(guī)律。馬歇爾的生產(chǎn)成本分析則完全是主觀唯心的,完全丟掉了生產(chǎn)過程中的真正經(jīng)濟關(guān)系。馬歇爾的均衡價格論說到底,無非是從市場經(jīng)濟的直接現(xiàn)象上說明價格問題。他也想由此證明：資本主義自由競爭的經(jīng)濟制度是最好的經(jīng)濟制度和秩序。經(jīng)濟學說史試題四一、填空題1、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭,斯巴達最后戰(zhàn)勝了〔。2、商品供求的變化會引起其〔的變化,而〔又會影響到〔的分配。3、亞里斯多德真正的經(jīng)濟觀點主要發(fā)表在他的《政治論》和《倫理學》兩本書中。他認為〔和〔不同?！彩菍彝ズ蛧矣杏玫臇|西。4、所謂中世紀西歐的經(jīng)濟思想,主要是指〔,特別是13世紀前后經(jīng)〔的經(jīng)濟思想,特征是〔。5、馬丁·路德是宗教改革的發(fā)難者,屬于〔。他頌揚〔,反對〔。6、守財奴的觀點是〔。7、馬克思在政治經(jīng)濟學批判中曾經(jīng)劃分了〔和〔,法國從〔開始,至〔結(jié)束,按照馬克思的劃分,古典學派產(chǎn)生于17世紀中葉完成于19世紀初。8、孟德維爾的新書名是〔。二、簡答題1、簡述重商主義的經(jīng)濟思想性質(zhì)和內(nèi)容？2、配弟地租的主要內(nèi)容？3、簡述斯圖亞特關(guān)于勞動二重性的天才設(shè)想？4、魁奈《經(jīng)濟表》的指導思想是什么？5、說明斯密的價值理論觀點？6、斯密經(jīng)濟自由主義的觀點？7、李嘉圖利潤學說的主要內(nèi)容？8、有效需求不足理論的主要內(nèi)容？9、西尼爾價值論的主要觀點是什么？10、穆勒的分配理論的主要內(nèi)容？11、薩伊的定律的含義是什么？12、李斯特關(guān)于國民生產(chǎn)力理論是怎樣的？13、新歷史學派最突出的政法特征和政策特征是什么？14、什么叫邊際革命？15、瓦爾拉斯的邊際效用分析的主要內(nèi)容？16、怎樣理解馬歇爾所說的供給決定及變動驅(qū)勢？三、論述題1、論述配弟自然價格論及涉及勞動價值論盟芽對古典經(jīng)濟學的貢獻？2、論述李嘉圖的工資學說？參考答案一、1、雅典2、價格、價格變動、社會勞動3、經(jīng)濟、貨殖、財富4、西歐封建社會盛期、院學派、崇拜權(quán)威5、、溫和派、農(nóng)業(yè)、商業(yè)6、重商主義7、古典經(jīng)濟學、庸俗經(jīng)濟學、布阿吉爾貝爾、西斯蒙第8、《蜜蜂的寓言,或個人劣行即公共利益》二、〔答案要點1、性質(zhì):重商主義是早期古典經(jīng)濟思想的前導和準備階段。它是對資本主義"面代生產(chǎn)方式的最早的理論探討。"內(nèi)容:一開始,重商主義只是一種影響到國家政策的經(jīng)濟思潮。后來,就和國家的經(jīng)濟政策結(jié)合在一起。代表著產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級占統(tǒng)治地位前的商業(yè)資本的觀點,也代表部分封建統(tǒng)治者的利益和立場。它的研究對象范圍以商業(yè)為中心,研究流通領(lǐng)域的規(guī)律,研究方法是描述和總結(jié)社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)驗。2、地租學說是配弟分配論的中心〔1他認為,總收獲物=種子+工資+地租,地租實際上是全部剩余產(chǎn)品〔價值；〔2配弟在《經(jīng)治算術(shù)》中把總獲物的價值分成了工資和地租兩部分,他認為,工資上漲,地租就相應(yīng)下降,工資下降,地租就相應(yīng)上升,是反比例關(guān)系。3、斯圖亞特對英國古典價值理論的最大貢獻是他關(guān)于生產(chǎn)商品的勞動具有二重性的天才猜想,區(qū)分了具體勞動和抽象勞動,這一認識也是超過斯密和李嘉圖的。是古典經(jīng)濟學經(jīng)過一個半世紀以上的研究得出的批判性的最后成果,斯圖亞特還在研究中區(qū)分了資本主義社會的勞動和古代的勞動,因而從實際上證明了,只是在資產(chǎn)階級生產(chǎn)時期,商品才成為財富的基本的原素形式,轉(zhuǎn)移才成為占有的主導形式,因而生產(chǎn)交換價值的勞動只能是資產(chǎn)階級性質(zhì)的。4、"經(jīng)濟表"通過社會總產(chǎn)品在各階級間的分配及流通,說明整個社會再生產(chǎn)運動的自然秩序,它排除了國家的干預(yù)與影響。它把社會經(jīng)濟作為一個整體為考慮再生產(chǎn)的運動及各部分的相互聯(lián)系。5、經(jīng)濟自由主義是貫穿于斯密經(jīng)濟政策觀點始終的一個統(tǒng)一的思想。"自由放任"是經(jīng)濟政策的基本原則和中心思想,"自由放任"原則的具體表現(xiàn)就是："自由經(jīng)營"、"自由競爭"、"自由貿(mào)易",斯密的"經(jīng)濟人"是指在經(jīng)濟活動中總能恰當?shù)匕牙褐髁x和理智行為相結(jié)合的人。人的本性是利己主義的,每人都追求個人利益,整個社會的利益最終也就客觀地獲得了增進,即市場機制的自發(fā)作用,會實行有效的調(diào)節(jié),實現(xiàn)個人與社會兩者最大利益的統(tǒng)一,促時社會發(fā)展。6、經(jīng)濟自由主義是貫穿于斯密經(jīng)濟政策觀點始終的一個統(tǒng)一的思想。"自由放任"是經(jīng)濟政策的基本原則和中心思想,"自由放任"原則的具體表現(xiàn)就是："自由經(jīng)營"、"自由競爭"、"自由貿(mào)易",斯密的"經(jīng)濟人"是指在經(jīng)濟活動中總能恰當?shù)匕牙褐髁x和理智行為相結(jié)合的人。人的本性是利己主義的,每人都追求個人利益,整個社會的利益最終也就客觀地獲得了增進,即市場機制的自發(fā)作用,會實行有效的調(diào)節(jié),實現(xiàn)個人與社會兩者最大利益的統(tǒng)一,促時社會發(fā)展。7、〔1李嘉圖沒有獨方完整的利潤說,李嘉圖只是把利潤作為余額看待。他只注重利潤量的大小。李嘉圖代表了資本家的觀點,把工資和地租當作生產(chǎn)費用扣除,而把利潤作為余額?！?影響利潤量的因素。首先,他認為,利潤是同資本成正比例的,而不是同勞動成比例。A工資與利潤成反方向發(fā)生量的變化。B由于利潤是余額,變動的主要方面就在于工資。C一定長度的工作日,無論生產(chǎn)率如何,創(chuàng)造的價值總是相同的?！?利潤率下降的趨勢。他認為,利潤的自然趨勢是下降的。8、〔1馬爾薩斯認為利潤及價值取決于流通領(lǐng)域,因而實現(xiàn)問題就是十分重要的,實現(xiàn)與否取決于市場上有效需求是否充足。市場有效需求充足,產(chǎn)品就能順利實現(xiàn),否則就會發(fā)生生產(chǎn)的普遍過剩,出現(xiàn)經(jīng)濟危機?！?馬爾薩斯認為,僅有工人、資本家的購買和消費不夠,必須有一支足夠大的第三者的隊伍來消費,他們可以消費掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財富,在這個階級中,地主無疑居于顯著的地位。按照馬爾薩斯的意見,必須依靠地主、官吏、僧侶、軍隊等非生產(chǎn)消費者,他們只買不賣,使利潤全部實現(xiàn),否則經(jīng)濟危機就是必然的,要避免經(jīng)濟危機、發(fā)展資本主義,最根本的辦法。9、西尼爾認為,政治經(jīng)濟學是關(guān)于財富的性質(zhì)、生產(chǎn)和分配的科學。他觀點大致如下：〔1財富的要素。財富由有價值的東西構(gòu)成,所以財富就是價值。財富包含三種要素。A效用B可轉(zhuǎn)移性C供給的有限性?！?財富和價值的源泉是由生產(chǎn)成本〔生產(chǎn)費用決定的,而成本就是工資和利潤。即生產(chǎn)所必要的勞動與節(jié)制的總和。西尼爾認為,財富和價值的源泉就在于三個要素：勞動、節(jié)欲和自然力10、〔1地租論。他認為地租是使用土地的代價,是自然壟斷的結(jié)果?！?工資論。他認為,工資是勞動的報酬,是為使用勞動所支付的代價?！?利潤論。認為利潤是忍欲的報酬。11、"薩伊定律"的思想,即認為,買賣只是商品之間的交換,貨幣只是便利商品交換的轉(zhuǎn)瞬即逝的媒介；另外,商品的供紀念品會為本身創(chuàng)造市場需求,因此,在自由競爭條件下市場上總供給與總需求總會趨向于相等和均衡。12、"國民生產(chǎn)力"理論是他經(jīng)濟學的核心部分。主張國民經(jīng)濟學應(yīng)以生產(chǎn)力為研究對象。而發(fā)展生產(chǎn)力又主要依靠國家,李斯特把"國民生產(chǎn)力"分為四種類型：〔1人的生產(chǎn)力；〔2自然的生產(chǎn)力；〔3社會的生產(chǎn)力；〔4物的生產(chǎn)力。李斯特的生產(chǎn)力理論中最受強調(diào)的是物的生產(chǎn)力。主要是"物質(zhì)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)資本"的生產(chǎn)力。其中,"工業(yè)是基礎(chǔ)"決定著整個生產(chǎn)力的發(fā)展水平和決定整個國民經(jīng)濟,甚至政治獨立和文化發(fā)達的基礎(chǔ)。針對斯密強調(diào)物質(zhì)資本,李斯特強調(diào)了精神資本,并指出二者是因果和相互依存的關(guān)系。他認為,生產(chǎn)力的發(fā)展必須以其自身的分工、協(xié)作和協(xié)調(diào)為條件。13、新歷史學派最突出的政治特征和政策特征就是他的的改良主義主張,其宗旨是宣揚改良主義社會政策,反對科學社會主義,消降革命運動的危險性。新歷史學派認為,最嚴重的社會經(jīng)濟問題是"勞工問題",即勞資關(guān)系。強烈要求國家干預(yù)經(jīng)濟生活主張由國家制定各種法令和實行各種行政措施來實行自上而下的改良。14、19世紀70年代初,英國、奧地利、瑞士幾乎同時出現(xiàn)了彼此獨方的系統(tǒng)闡述邊際效用價值論的著作,為其后不久崛起的邊際效用學派奠定了牢固的基礎(chǔ),開辟了西方經(jīng)濟學發(fā)展中的新時期,有人稱此為經(jīng)濟學中的"邊際革命"。15、〔1稀少性價值論就是他的邊際效用分析,他把被滿足的最后欲望強度叫做稀少性,他認為,商品滿足欲望強度是商品供給量的函數(shù),它隨供給商品量的增加而遞減,最后一單位商品量滿足個體戶的強度就是"稀少性"。〔2他認為,瓦爾拉斯出以價格代表交換價值并代替價值,以價格論代替和取消了價值論。交換的條件為兩種商品的價格必須等于它們的稀少性的比率。16、馬歇爾認為,供給同樣可以用供給價格代替,而供給價格是由生產(chǎn)成本〔費用決定的。馬歇爾得出了供給規(guī)律：供給價格高則供給多,供給價格低則供給少。三、〔答案要點1、〔1配弟提出三種價格的函意和區(qū)分,區(qū)分了自然價格和政治價格以及真正的市場價格。自然價格基本相當于價值,政治價格指受供求影響而波動的在市場上直接實現(xiàn)的交換價值,這實際就是市場價格,不過不用貨幣表示而已,他又把用貨幣表面的政治價格叫做真正的市場價格。配弟重點研究的是自然價格他想找到價格的自然標準,從而找出決定價格的基礎(chǔ)?！?它提出了勞動價值論的初步思想指出生產(chǎn)商品時所耗費的勞動決定商品的自然價格,強調(diào)生產(chǎn)兩種商品的勞動時間相等,價格就相等的思想。但是他沒有科學的價值概念,把價值交換價值和價格混在一起,實際上是混淆了交換價值和價格,他沒有把勞動價值論的觀點始終創(chuàng)造商品的勞動二重性。貢獻：是配弟經(jīng)濟學的主要貢獻之一,他把以前出現(xiàn)的有關(guān)零散見解構(gòu)成了整體,從而奠定了勞動價值論的最初基礎(chǔ),他也因此成為勞動價值的奠基人之一。2、〔1李嘉圖就把工資作為分配中的一個定額,而把利潤作為一個余額來處理了。〔1關(guān)于工資的性質(zhì)。李嘉圖認為工資是勞動的價格,把工資當作勞動的價格?！?工資量的確定。李嘉圖認為,勞動的自然價格決定于生產(chǎn)工人為維持本身及其家屬生存所必需的最低生活資料的價值,而這種生活資料的價值則取決于生產(chǎn)它們所耗費的社會必要勞動。〔3支配工資變動的規(guī)律及工資變化的趨勢。李嘉圖認為,勞動的自然價格是可以變動的。它隨著不同國家,同一國家的不同時期以及風俗習慣的不同,都會有所差異和變化?！?關(guān)于相對工資和比例工資的學說。這是李嘉圖工資理論中最突出的貢獻,是具有獨創(chuàng)性的學說。李嘉圖認為,工資與利潤加在一起總具有同一價值。工資的價值完全取決于工作日中工人為了生產(chǎn)和再生產(chǎn)他工資的那一部分勞動時間和歸資本家所有的那一部分勞動時間的比例。這樣,工資就是按工人從產(chǎn)品總價值中所得的比例來計算的,而不是按工人得到的生活資料的量來計算。于是,在既定的總價值中,工資和利潤的分配,就總是呈相反方向變動。〔5這種相對工資的概念說明,即使存在技術(shù)進步,工資絕對量有提高,但只要它的提高落后于利潤的提高,相對工資仍是下降的。經(jīng)濟學說史試題五一、填空題1、《經(jīng)濟論》首次提經(jīng)濟一詞,把色諾芬的這本書稱為〔。2、古羅馬法學家在雅典思想自然觀念的影響下,創(chuàng)立了〔。3、〔是一部所謂的蠻族法典。4、晚期重商主義是主要的代表人物在英國是〔。5、孟克列欽發(fā)表了〔這是經(jīng)濟學說史上在文獻中第一次提出《政治經(jīng)濟學》。6、馬克思評價說"〔看來是第一個正確理解利息的人"。7、〔是英國著名的創(chuàng)始者。〔的倡導者。二、簡答題1、重商主義的基本特征是什么?2、配弟利息學說的主要內(nèi)容？3、《經(jīng)濟表》分析的前提和假定條件是什么？4、斯密工資學說的主要內(nèi)容？5、李嘉圖是怎樣批評斯密價值理論的？6、李嘉圖的主要財政觀點？7、論戰(zhàn)中的關(guān)鍵問題及李嘉圖學說體系的致命缺陷是什么？8、西尼爾的最后一小時論的主要觀點是什么？9、薩伊關(guān)于政治經(jīng)濟學的性質(zhì)、對象、方法的看法有哪些？10、西斯蒙第勞動價值論的主要內(nèi)容？11、巴師夏的經(jīng)濟和諧論的方法論是什么？12、李斯特的農(nóng)地制度論的內(nèi)容？13、美國制度經(jīng)濟學派的一般特點？14、主觀抽象演繹法特點是什么？15、帕累托經(jīng)濟學說的主要貢獻是什么？16、如何理解馬歇爾的分配理論實質(zhì)？三、論述題1、論述斯密的分工和交換學說？2、論述李嘉圖比較優(yōu)勢原理？參考答案一、1、家庭經(jīng)濟2、自然法學說3、《薩利克法典》4、托馬斯·曼5、《獻給國王和王后政治經(jīng)濟學》6、諾思8、休謨、人性論二、〔答案要點1、重商主義是最早從商業(yè)的眼光和市場的角度論述經(jīng)濟規(guī)律的學說,其論述方法,已打破了封建宗教觀念,站在商業(yè)資本立場上,從經(jīng)商實踐出發(fā),力圖總結(jié)經(jīng)商實踐經(jīng)驗,并把它從理論上表述出來,不過重商主義直接脫胎于經(jīng)商實踐也使它帶有了濃厚的經(jīng)驗主義色彩,從而也帶有理論膚淺和片面性的特征,反映商業(yè)資本利益的思想,又是封建社會封建國家用來促進經(jīng)濟發(fā)展的政策和論證國家生商政策的經(jīng)濟學說。2、配弟把地租稱為土地的租金,把利息稱為貨幣的租金,以地租的合理性來論述利息的合理性的,他認為利息率的自然標準,起碼應(yīng)當相當于地租,他認為利息至少要相當于同筆貨幣購買一塊土地所得的地租收入。3、分析的前提和假定條件主要是以經(jīng)濟自由,即實行自由競爭的"自然秩序"作為分析的前提。假定條件為：〔1社會普遍實行了"大農(nóng)業(yè)"?！?社會只存在三個主要的階級?！?只考慮各個階級間的商品流通?！?在同一年度內(nèi),各個階級間的交易只按總額計算?！?商品的價格保持不變。〔6只考察簡單再生產(chǎn)的情況。〔7不考慮對外貿(mào)易情況。4、〔1工資的性質(zhì)。斯密認為,工資是工人勞動的收入和報酬,這是他第一種工資說。〔2工資的數(shù)量確定。即工資規(guī)律,工資的市場價格是工人實際得到的工資量,這是由勞資雙方的競爭決定的,但競爭中工人總是處于不利的地位?！?工資變動的趨勢。斯密認為,工資的升降取決于市場上勞動的供求情況。對勞動的需求又與國發(fā)財富的增長狀況密切相關(guān)。5、〔1李嘉圖不同意斯密關(guān)于財富就是能夠得到的權(quán)力和支配的權(quán)力的觀點。他認為,財富不能按照它所能買到的勞動量來衡量權(quán)力的觀點。〔2李嘉圖反對斯密關(guān)于價值決定于商品能夠買到和支配的勞動量的規(guī)定。認為決定價值的勞動與勞動的價值是完全不同的?！?李嘉圖還批判了斯密關(guān)于谷物的價值不同改變的說法?！?他根本不同意斯密關(guān)于商品中包含的勞動時間決定價值的規(guī)定不適用于雇傭勞動制度的觀點?！?他始終批判斯密價值決定于收入的錯誤觀點。6、〔1他認為,政府開支是非生產(chǎn)性開支,這些開支都是從該國的生產(chǎn)性勞動中取得的。而政府這些經(jīng)費的來源—稅收就是弊害。于是他認為,最好的財政計劃就是支出很少的財政計劃,最好的賦稅就是稅額最少的賦稅?！?李嘉圖完全贊成并擁護斯密的稅收四原則,李嘉圖詳細認真地考察和研究了地租稅,利潤稅和工資稅。他認為,地租稅只會影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁到任何消費階級上。所以地租是最合適的課稅對象。7、第一價值規(guī)律和資本與勞動相交換的矛盾。李嘉圖沒有勞動與勞動力的區(qū)分,因此不能說明剩余價值在價值規(guī)律內(nèi)的合理來源。第二,價值規(guī)律和等量資本獲得等量利潤的矛盾。李嘉圖混淆了價值和生產(chǎn)價格,剩余價值和利潤,跳過了一系列中間環(huán)節(jié)和轉(zhuǎn)化過程,因而不能解決這個矛盾。8、西尼爾認為,工廠主的利潤是在當時工廠法規(guī)定的11個半小時工作時間中的最后1小時生產(chǎn)出來的。如果工作日縮短1小時,純利潤就會消失,如果說減少1個半小時,連總利潤也會消失。9、〔1關(guān)于政治經(jīng)濟學的性質(zhì)。薩伊主張把政治經(jīng)濟學使之成為純粹的精確的科學,實際是首倡了對政治經(jīng)濟學階級性的抹殺。他主張政治經(jīng)濟學只需研究關(guān)于財富的規(guī)律?！?關(guān)于政治經(jīng)濟學的對象。薩伊認為政治經(jīng)濟學的對象應(yīng)當是研究財富的生產(chǎn)、分配和消費的規(guī)律?！?關(guān)于政治經(jīng)濟學的方法。薩伊最先主張政治經(jīng)濟學的實證性。10、關(guān)于勞動價值論。〔1西斯蒙第繼承了斯密的觀點。〔2西斯蒙第強調(diào)了勞動的社會性質(zhì)?！?對于社會必要勞動和價值量的關(guān)系,西斯蒙第則繼承了法國古典學派的傳統(tǒng),從社會消費和需求出發(fā)。不僅強調(diào)指出生產(chǎn)交換價值的勞動的特殊社會性質(zhì),而且指出把價值量歸結(jié)于必要勞動時間,歸結(jié)于全社會的需要和滿足這種需要的勞動量之間的比例。11、巴師夏采用了古典學派把社會區(qū)分為"人為社會"和"自然社會"的觀念,來論證其"和諧的體系"。資本主義社會不僅是自然的,而且是和諧的,機制就是在自由競爭和自由貿(mào)易制度下,社會內(nèi)部自然規(guī)律的支配和調(diào)節(jié)。而這又取決于人性。12、農(nóng)地制度論是李斯特與其"國民生產(chǎn)力"論和國民經(jīng)濟中農(nóng)、工、商業(yè)保持協(xié)調(diào)發(fā)展的主張相聯(lián)系,提倡推行中等規(guī)模的農(nóng)場經(jīng)營,以形成中產(chǎn)階級的農(nóng)民。13、〔1制度學派的特征并不表現(xiàn)在理論方面,因為他們之間沒有提出一個共同的闡明經(jīng)濟規(guī)律的理論全系。它們的共同點：對于"制度趨勢"的研究,即以"歷史起源方法"去研究與經(jīng)濟有關(guān)的各種制度從古以來的各種形態(tài),說明這些制度的作用和與其相適應(yīng)的社會經(jīng)濟的關(guān)系?！?美國制度學派認為,經(jīng)濟學的對象應(yīng)該是研究制度、特別是與經(jīng)濟有關(guān)的制度的起源、發(fā)展過程,在社會發(fā)展中的地位、作用,以及同社會經(jīng)濟的相互關(guān)系。14、〔1注重對于孤立個體經(jīng)濟的研究,是抽象演繹法的立足點。這種方法認為個人和個體經(jīng)濟是第一性的和本源的,而社會和社會經(jīng)濟則是第二性的和派生的?！?把對個人心理的分析作為經(jīng)濟研究的起點。他們認為,人類的意志和心理動機決定人們的經(jīng)濟活動?！?強調(diào)個人消費,拋開生產(chǎn),他們認為,滿足欲望的過程就是消費,因此,經(jīng)濟本身也就是消費,生產(chǎn)只是從屬因素,消費才是決定因素。15、帕累托對邊際效用學派發(fā)展的貢獻?！?由對基數(shù)效用論表示懷疑而提出了序數(shù)效用論,并以無差異曲線作為分析工具?！?發(fā)展了瓦爾拉斯的一般均衡概念,提出最適度原理?！?帕累托對福利經(jīng)濟學的貢獻。最基本的觀點,即提出帕累托最適度原理。他把最大滿足狀態(tài)定義為這樣一種狀態(tài)：從這種狀態(tài)不可能有點微小的變動,否則,每個人的滿足全都會增加或減少。16、馬歇爾認為,所謂收入分配就是把國民收入在各種生產(chǎn)要素之間進行分割。分配是份額大小的確定問題。確定分配的份額,就是確定要素的價格,由于價值在他那里就是價格,因而分配問題最終就被歸結(jié)為生產(chǎn)要素的價格確定問題。勞動的價格是工資,土地的價格地租,資本的價格是利息,企業(yè)經(jīng)營能力的價格是利潤,也叫企業(yè)經(jīng)營收入,這樣一來,他把分析一般商品均衡價格的方法和原理運用到了生產(chǎn)要素價格的確定上。三、〔答案要點1、〔1分工能提高勞動生產(chǎn)率：這是分工的優(yōu)越性所在。他認為,分工提高勞動生產(chǎn)力的原因在于A分工使勞動的技巧增進、促進了操作的專業(yè)化、簡單化,使工人能很快掌握和提高技術(shù),提高勞動熟練程度。B分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時間。C分工使操作簡化,為那些簡化勞動和縮減勞動、提高效率的工具與機械的發(fā)明,創(chuàng)造了有利的條件。〔2分工是社會不平等的根源。他認為這是分工的缺點?！?分工產(chǎn)生的原因。斯密認為,分工是從人的交換本性產(chǎn)生的?！?分工發(fā)展的條件。分工產(chǎn)生后,其發(fā)展會受到交換范圍的限制。2、〔1比較優(yōu)勢原理的地位和意義。李嘉圖繼承了斯密的優(yōu)勢原理學說,但他更強調(diào)比較優(yōu)勢或比較成本原理。他主張即使效率最低,成本最高的國家也有自己的比較優(yōu)勢,因而也能從貿(mào)易中獲得利益?！?比較優(yōu)勢原理的基本內(nèi)容。李嘉圖就說明了各國生產(chǎn)條件的對比中,絕對優(yōu)勢之中還有更有利的比較優(yōu)勢,而絕對劣勢之中仍有比較有利的比較優(yōu)勢,于是,各國都可以在比較優(yōu)勢原理指導下,在國際分工中找到合理的位置,進行生產(chǎn)和貿(mào)易,而不必拘泥于絕對優(yōu)勢的條件。經(jīng)濟學說史試題六一、填空題1、劇烈的社會矛盾促使奴隸主思想家去尋求維護奴隸制的途徑。最重要的代表人物有〔、〔和〔。2、蘇格拉底是〔,著作是《理想國》和《法律篇》3、馬爾庫斯·圖里烏斯·西塞羅把色諾芬的〔譯成拉丁文,流傳于羅馬。4、中世紀的最著名的學者是〔。5、晚期重商主義對〔的重視,馬克思稱晚期重商主義為〔。6、早期重商最主要的代表人物是英國〔和法國〔。7、洛克認為,利息率的高低是〔。8、孟德維爾的〔和〔是風行于歐洲的著作。二、簡答題：1、簡述重商主義最重要的基本觀點？2、配弟級差的主要內(nèi)容？3、斯圖亞特經(jīng)濟理論觀點二重性特點？4、《經(jīng)濟表》的貢獻是什么？5、斯密關(guān)于三個階級和三種基本收入的劃分？6、李嘉圖的社會歷史觀和方法論是什么？7、19世紀初英國經(jīng)濟論戰(zhàn)的性質(zhì)、核心、特點及結(jié)果是什么？8、西尼爾分配論的核心思想是什么？9、穆勒關(guān)于社會進步和政府職能的觀點是怎樣的？10、西斯蒙第關(guān)于財富的看法？11、巴師夏提出經(jīng)濟和諧論的動機和中心意圖是什么？12、李斯特是怎樣劃分經(jīng)濟發(fā)展階段的？13、歷史學派解體的原因是什么？14、奧地利學派主觀唯心主義方法論是什么？15、瓦爾拉斯的一般均衡理論的基本內(nèi)容？16、如何理解馬歇爾的均衡價格？三、論述題1、試述魁奈的純產(chǎn)品學說及對重農(nóng)學派的重要意義？2、試述李嘉圖關(guān)于自由貿(mào)易的思想？參考答案一、1、包諾芬、柏拉圖、亞里斯多德2、唯心主義者3、《經(jīng)濟論》4、托馬斯·阿奎納5、手工業(yè)、重工主義6、威廉·史密斯、安托尼·德·孟克列欽7、由貨幣供求量決定的8、《蜜蜂的寓言》、《關(guān)于宗教、教會和天然的福利的暢想》二、〔答案要點1、<1>重商主義認為財富就是貨幣,貨幣就是財富。一切經(jīng)濟活動和國家政策都是為了攫取金銀,增加財富。<2>重商主義認為財富的直接源氣溫在流通領(lǐng)域,即商業(yè)中,流通就是利潤的源泉,利潤是商業(yè)中買踐賣貴的結(jié)果。<3>重商主義認為,國內(nèi)貿(mào)易不增加一國的財富,只有對外貿(mào)易才會真正增加一國的財富,也只對外貿(mào)易才能增加一國的貨幣和金銀量。<4>重商主義認為商品生產(chǎn)只是對外貿(mào)易的先決條件和必要手段,工業(yè)要為商業(yè)服務(wù),國家鼓勵那些可以高價出口的商品的生產(chǎn)。<5>重商主義認為國家必須積極干預(yù)經(jīng)濟生活,管理和指導經(jīng)濟。2、配弟最先提出級差地租的概念,他從土地肥力相同但距離市場的位置,有差別這種條件引出地租,認為靠近市場的土地比遠近市場的土地在肥力相同的情況下,可以產(chǎn)生更多的地租,分析級差地租產(chǎn)生的真正原因,而只分析了級差地租形成的條件。3、〔1總的說來,斯圖亞特的經(jīng)濟學說具有兩面性的特點,一方面,帶有重商主義的色彩,另一方面,又是古典經(jīng)濟學理論的前驅(qū)者?！?不過,斯圖亞特經(jīng)濟理論的二重性在貨幣理論中也得到了某種表現(xiàn)。一方面,他探討了貨幣的職能,發(fā)現(xiàn)了貨幣流通的規(guī)律,對英國古典貨幣理論的發(fā)展起了決定性的作用。另一方面,他的貨幣理論和立場,仍帶有重商主義的印記。4、魁奈的"經(jīng)濟表"是經(jīng)濟思想史上對社會總資本再生產(chǎn)和流通過程進行分析的首次嘗試。其有價值的創(chuàng)見表現(xiàn)在：A"經(jīng)濟表"把分析的出發(fā)點確定為農(nóng)業(yè)部門本年內(nèi)的總收成〔總產(chǎn)品,從本年的收獲物的分配開始循環(huán)。B他把資本的全部生產(chǎn)過程,表現(xiàn)為再生產(chǎn)過程,把流通過程僅僅表現(xiàn)為再生產(chǎn)過程的表現(xiàn)形式和實現(xiàn)形式。C把各階級收入的來源,資本和所得的交換,再生產(chǎn)消費和最終消費的關(guān)系,都包括到再生產(chǎn)過程中。D把資本和收入間的流通包括在資本流通中。"經(jīng)濟表"見解對于以后關(guān)于再生產(chǎn)的分析具有極大的啟發(fā)意義。5、〔1斯密關(guān)于三個階級的劃分?！?三種收。依據(jù)階級劃分,斯密也把社會產(chǎn)品相應(yīng)地分為工資、利潤和地租三部分,并指出工資、利潤和地租是社會的基本收入。6、李嘉圖認為資本主義制度是永恒的,自然的,合理的,是社會生產(chǎn)唯一可能的、絕對進步的自然形式。因此,資本主義是無需為自己辯護的。李嘉圖認為,只有資產(chǎn)階級個人利益的實現(xiàn),可以保證最大多數(shù)人的最大利益,在方法論上,李嘉圖批評了斯密方法的二重性和不一貫性,始終力求堅持以抽象法研究經(jīng)濟現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系,缺點是,在其形而上學社會歷史觀的支配下,把抽象主法推向了片面,從而使邏輯與歷史相矛盾。7、〔1這場論戰(zhàn)是英國政治經(jīng)濟學史上形而上學方面最重要的表現(xiàn)之一,論戰(zhàn)特點是圍繞價值概念的確定和價值對資本主義的關(guān)系展開論戰(zhàn),結(jié)果是李嘉圖學滿腔熱情解體而告示終。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾,已潛在地威脅著資產(chǎn)階級。一些資產(chǎn)階級學者已經(jīng)感到李嘉圖的理論,對資產(chǎn)階級說來已成為錯誤的和充滿危機的學說。李嘉圖學說的反對派力圖利用李嘉圖體系的矛盾推翻李嘉圖的價值學說和剩余價值學說。擁護派則通過解說和注釋的辦法來維護李嘉圖的學說。8、分配論以"節(jié)制論"〔節(jié)欲論為中心。勞動是工人對個人安逸的犧牲,工人節(jié)欲獲取得"工資"；資本是資本家對個人消費和眼前享樂的犧牲,資本家節(jié)欲獲得利潤。勞動和資本共同創(chuàng)造價值,所以應(yīng)當共同分配,獲取報酬。用于生產(chǎn)的節(jié)制,得利潤,用于非生產(chǎn)的節(jié)制,得利息。9、約翰·穆勒認為,政府的職能隨著經(jīng)濟制度以及政府自身的性質(zhì)而變化,他贊成政府實行自由放任政策,但除國防、司法的職能和義務(wù)外,還應(yīng)承擔一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),保護幼稚產(chǎn)業(yè),發(fā)展科學和教育事業(yè)等等義務(wù)。他特別重視高等教育的發(fā)展,他主張保護私有財產(chǎn)權(quán),但政府應(yīng)對遺產(chǎn)繼承權(quán)加以較大限制。10、〔1繼承了斯密的有關(guān)思想,但又從物質(zhì)方面加以強調(diào)。他說："財富永遠是通過勞動創(chuàng)造出來,為日后需要而保存起來的東西,只是由于這種未來的需要,財富才有價值。"他認為,亞里士多德給財富下的定義："屬于家庭和國家的經(jīng)過加工的豐富的物質(zhì)",是十分正確的。他還認為,"創(chuàng)造財富的勞動、積累財富的節(jié)約、消耗財富的消費。"11、〔1動機：巴師夏認為,他以前的東西缺乏系統(tǒng)性和完整性,"經(jīng)濟和諧論"就是要彌補這個不足。從正面闡述自然和諧的資本主義制度的合理性,反駁對資本主義制度的各種指責,這也是其動機之一。〔2中心意圖：論證在經(jīng)濟自由的條件下,資本主義制度一定可以達到自然、和諧的境界。12、李斯特認為歷史證明各國經(jīng)濟發(fā)展都先后經(jīng)歷過五個階段：〔1原始未開化時期；〔2畜牧時期；〔3農(nóng)業(yè)時期；〔4農(nóng)工業(yè)時期；〔5農(nóng)工商時期。只有處于第五個階段上的國家才要求自由貿(mào)易；第四階段的國家有必要也有可能實行保護政策；前三個階段則不存在實行保護政策的必要性,而應(yīng)實行自由貿(mào)易政策。13、〔1在理論方面,衰落的原因是：奧地利門格爾對施莫勒方法論的批判,還有新歷史學派內(nèi)部的韋伯和桑巴特的自我評價。施莫勒立即在《施莫勒年鑒》〔1983年發(fā)表了反駁文章《國家科學和社會科學的方法論問題》主要敘述了自己的方法論,避免從正面批判門格爾。門格爾又發(fā)表《德國國民經(jīng)濟學中歷史主義的謬誤》,以致友人的十六封書信形式出現(xiàn),說施莫勒"在科學論爭的領(lǐng)域內(nèi)是一個不合格的典型"?！?實踐上造成歷史學派解體的原因,第一次世界大戰(zhàn)后,德國政府通過發(fā)行紙幣在黑市套購外幣用以賠款,引發(fā)了空前的惡性通貨膨脹。許多經(jīng)濟學家紛紛脫離歷史學派。終于在德國解體了。14、〔1奧地利學派主觀唯心主義的方法論是抽象演繹法,運用抽象法把經(jīng)濟現(xiàn)象先還原為各種要素,再對之進行量的衡量,并找出其運動規(guī)律,從而解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。這種方法始終是主觀的,而不是客觀的?！?抽象演繹法的內(nèi)容：A把人和物的關(guān)系作為政治經(jīng)濟學研究的前提和出發(fā)點；B由于欲望無窮、物質(zhì)有限如何以有限的物質(zhì)來實現(xiàn)個體戶的最大滿足問題,就成為經(jīng)濟學的任務(wù)。15、瓦爾拉斯整個理論的中心和最突出的貢獻。該理論是在稀少性價值論的分析基礎(chǔ)上,由兩種商品交換的情況,發(fā)展到各種商品交換的一般情況,提出一般交換下價格決定的所謂一般均衡理論。該理論的指導思想就是,認為一切商品的價格都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。任何一種商品的供求,不僅是該商品價格的函數(shù),也是所有其它商品價格的函數(shù)。16、均衡價格就是供給價格〔或供給量同需求價格〔或需求量一致時的價格。這種均衡是由供求雙方相互沖擊和制約形成的。其中,邊際效用決定需求價格,生產(chǎn)成本決定供給價格。三、〔答案要點1、重農(nóng)學派強調(diào),財富首先是使用價值,是物質(zhì)。他們研究純產(chǎn)品學說的出發(fā)點就是財富。因為財富是物質(zhì),那它就只能來源于生產(chǎn)領(lǐng)域。認為只有農(nóng)業(yè)是真正的生產(chǎn)部門,只有農(nóng)業(yè)才能生產(chǎn)出純產(chǎn)品來。他認為純產(chǎn)品就是農(nóng)產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩下的部分。農(nóng)業(yè)總產(chǎn)品=生產(chǎn)資料+工資+純產(chǎn)品,魁奈還認為只有資本主義的大農(nóng)業(yè)才能創(chuàng)造純產(chǎn)品,農(nóng)業(yè)所以能創(chuàng)造純產(chǎn)品是因為自然參與了作用,而不取報酬和補償。意義：魁奈的純產(chǎn)品學說,實質(zhì)上就是他的剩余價值學說,只不過是從生產(chǎn)物的自然形態(tài)加以論證的?？卧诩儺a(chǎn)品學說方面的功績,就是糾正了重商主義者的流通中產(chǎn)生利潤的錯誤和交換是致富的唯一源泉的觀點,肯定了以純產(chǎn)品形式出現(xiàn)的剩余價值是生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的。從而為分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。2、關(guān)于國際間自由貿(mào)易的好處,他認為,主要表現(xiàn)在以下幾方面：〔1可以增加本國國民收入所能購得的商品的數(shù)量和品種；可以因進口商品的價格低廉,而降低工資價格,提高資本利潤；還可以使用量資本購買更多的生產(chǎn)資料,雇用更多的工人,從而有助于儲蓄和擴大資本積累?！?有助于資本和勞動獲得最好的使用。這一方面是因為可以實行合理的國際分工和專業(yè)化生產(chǎn),充分利用資源,提高勞動生產(chǎn)率,另一方面是,英國可以憑借其經(jīng)濟優(yōu)勢,向殖民地和附屬國輸出商品?！?保證和自動調(diào)節(jié)貴金屬的國際平衡?！?阻止國內(nèi)利潤率下降或促使其上升,按李嘉圖的觀點,影響利潤率的最主要因素是工資、影響工資的主要因素又是構(gòu)成工資的食物等農(nóng)產(chǎn)品的價格,只要實行自由貿(mào)易從國外進口廉價谷物和其他商品,就會提高利潤率。經(jīng)濟學說史試題七一、填空題1、色諾芬贊成和擁護奴隸制的〔。2、柏拉圖從國家組織原理考察了社會分工問題,認為健全的國家應(yīng)由三個階層組成。第一個階層是〔,第二個階層是〔,第三個階層是〔。3、〔中還論證了私有財產(chǎn)具有不可侵犯的權(quán)利。4、〔既保留了氏族經(jīng)濟思想的殘余。5、〔是英國貿(mào)易差額論的實際創(chuàng)始人,他發(fā)表了《論英國與東印度的貿(mào)易》一書。6、晚期重商又叫〔。7、馬克思說〔是現(xiàn)代政治經(jīng)濟學的創(chuàng)始者,是〔之父,是〔的創(chuàng)始人。8、休謨對于西方經(jīng)濟學的最大影響是其〔。二、簡答題1、如何理解重商主義的經(jīng)濟思想性質(zhì)?2、配弟怎樣看待國家的經(jīng)濟職能？3、坎梯隆是怎樣進行階級劃分的？4、杜爾哥對魁奈的經(jīng)濟觀點有什么發(fā)展？5、斯密利潤學說的主要內(nèi)容？6、李嘉圖價值理論體系的內(nèi)在矛盾是什么？7、馬爾薩斯人口論的主要內(nèi)容是什么？8、李嘉圖反對派的主要攻擊點及擁護派的主要觀點各是什么？9、西尼爾關(guān)于壟斷的觀點是什么？10、薩伊生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容是什么？11、西斯蒙第在經(jīng)濟思想史上的主要貢獻？12、巴師夏的經(jīng)濟和諧論的人性論依據(jù)是什么？13、羅雪爾的經(jīng)濟學方法論的內(nèi)容及特點？14、凡勃侖的經(jīng)濟觀點在內(nèi)容上的特點？15、邊際效用價值論主要內(nèi)容及其如何進行評價？16、克拉克提出的邊際生產(chǎn)力分配系統(tǒng)的內(nèi)容是什么？三、論述題1、布阿吉爾貝爾主要經(jīng)濟觀點有哪些？2、論述以歇爾生產(chǎn)要素價格決定理論？參考答案一、1、自然經(jīng)濟2、統(tǒng)治階層、保衛(wèi)國家的戰(zhàn)士、自由民3、古羅馬法4、《薩利克法典》5、托馬斯·曼、6、重工主義7、威廉·配弟、政治經(jīng)濟學、統(tǒng)計學8、貨幣數(shù)量論9、二、〔答案要點1、作為涉及早期商業(yè)資本理論,反映的重商主義經(jīng)濟思想只是研究流通過程,從而也只經(jīng)濟表面現(xiàn)象,這和當時的經(jīng)濟發(fā)展程度有關(guān),也和當時封建主義仍很強大,真正的資本主義尚未出現(xiàn)有關(guān),還與當時社會賺錢的目的和手段有關(guān)。2、配弟在重商主義影響下,強調(diào)國家經(jīng)濟政策的重要性,他把經(jīng)濟政策,自然條件和產(chǎn)業(yè)放在一起,看作一國經(jīng)濟實業(yè)的決定因素,他又強調(diào)自然的運動和自然的規(guī)律,認為國家的經(jīng)濟政策必須順其自然,不能違反它。3、他提出了關(guān)于階級劃分的思想,是經(jīng)濟思想史上最先對資本主義社會劃分階級的經(jīng)濟學家,土地是財富之母,勞動是財富之父的觀點,按照收入的來原及確定性把社會劃分土地所有者租地農(nóng)場主和手工業(yè)者,其中,土地所有者是最高階級。4、〔1杜爾哥克服了魁奈的封建外觀；〔2杜爾哥進一步發(fā)展了魁奈關(guān)于階級劃分的觀點,在生產(chǎn)階級和不生產(chǎn)階級中他又劃分出兩個階層,即工人和企業(yè)家,這為以后的更正角的階級劃分和分析提供了比較正確的出發(fā)點,杜爾哥關(guān)于資歷本主義階級劃分的敘述是違背歷史事實的,但他提出雇傭勞動者的產(chǎn)生是從不占有生產(chǎn)資歷料開始,這是科學的,對后人有啟發(fā)意義；〔3關(guān)于工資的觀點。杜爾哥認為,工資等于維持工人生活的最低生活資料；〔4對"純產(chǎn)品"的看法。杜爾哥并未單純強調(diào)"純產(chǎn)品"來自"自然的賜予"。他認為,雖然自然力只有在農(nóng)業(yè)中才會發(fā)揮作用,但不能獨自發(fā)生作用,要與勞動相結(jié)合；〔5對資本理論的發(fā)展。杜爾哥已經(jīng)以"資本"一詞代替魁奈的"預(yù)付",并且具體分析了資本的各種用途及其收入的性質(zhì),他認為,資本既可用來買田產(chǎn)收地租,又可用來從事制造業(yè)獲取利潤,出可用來從事農(nóng)業(yè)經(jīng)營獲取利潤,還可用來從事商業(yè)獲取利潤,也能用于放貸取息。5、〔1按勞動價值論解釋的利潤。認為利潤是工人勞動生產(chǎn)的價值的一部分昌對勞動生產(chǎn)物的一種扣除,是工人勞動生產(chǎn)物中被別人占有的一部分。這實際上把利潤看成了剩余價值,看成工人勞動增加的價值中扣除工資后的余額?！?按三種收入決定價值的觀點解釋的利潤。認為利潤是價值的構(gòu)成來源部分之一,是資本的"自然報酬"。是資本家維持生活所必需的收入。〔3利潤變動的趨勢。他認為,資本增加會提高工資,因而傾向于減低利潤。6、〔1李嘉圖價值理論體系的第一個矛盾,是價值規(guī)律同利潤規(guī)律或勞動和資本的交換規(guī)律之間的矛盾?！?李嘉圖價值理論體系的第二個矛盾是價值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤的規(guī)律相矛盾,即價值規(guī)律與利潤平均化規(guī)律或生產(chǎn)價格規(guī)律的矛盾。7、馬爾薩斯提出兩個重要"公理"：〔1食物為人類生存所必需。〔2兩性間的情欲是必然的,且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。然后,他提出了兩個假定：A人口增長在沒有妨礙時,以幾何級數(shù)率增加；B生活資料在同樣情況下,只以算術(shù)級數(shù)率增加。結(jié)論：人中增長總是快于生活資料的增長的推論,由此,他引申出三個命題：A人口必然地為生活資料所限制。B只要生活資料增長,人口一定會堅定不移地增長,除非受到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止。C這些抑制,和那引起遏止人口的優(yōu)勢力量并使其結(jié)果與生活資料保持同一水平的抑制,全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困。他還吸收了安德森的土地肥力遞減規(guī)律,經(jīng)貧法有害無益,應(yīng)予以取消,代之以"貧民習藝所"。8、馬爾薩斯、賽米爾·貝利反對派的主要觀點：〔1以馬爾薩斯為主集中攻擊李嘉圖理論體系的兩大矛盾,同時,圍繞它展開分面攻擊。〔2貝利也較全面地攻擊李嘉圖的價值學說和利潤學說?！?擁護派的主要觀點,詹姆斯·穆勒、麥克庫洛赫,穆勒過分注重在形式上和表面上保持與李嘉圖體系的一致性,并企圖通過對李嘉圖體系的通俗化的系統(tǒng)解釋,來回答反對派的攻擊。實際上,他卻從擁護李嘉圖學說的立場上,把勞動價值論庸俗化了。9、他在這方面作出了先驅(qū)性研究。〔1壟斷者無生產(chǎn)方面的壟斷權(quán),只有作為生產(chǎn)者對某些設(shè)備的壟斷。〔2壟斷者是唯一的生產(chǎn)者,通過嗇勞動和資本,其生產(chǎn)可以無限增加。一方面,買主的意向和財力影響的價格。另一方面,壟斷者可以通過擴大銷售降低價格?！?壟斷者不是唯一的生產(chǎn)者,但有特殊設(shè)備或自然要素。10、答：〔1生產(chǎn)性就是"創(chuàng)造效用"?！?生產(chǎn)也是創(chuàng)造價值?！?生產(chǎn)性勞動。薩伊認為一切能創(chuàng)造效用的勞動都是生產(chǎn)性的?！?"生產(chǎn)三要素論"。薩伊認為,資本、土地、勞動是生產(chǎn)中的三種必要的要素。它們共同創(chuàng)造了產(chǎn)品,因而也就共同創(chuàng)造了價值。11、〔1西斯蒙第在經(jīng)濟學說史上最主要的貢獻,就是他第一個論證了資本主義制度必然發(fā)生經(jīng)濟危機。經(jīng)濟危機理論既是他全部經(jīng)濟理論的歸結(jié),也是他成為法國古典政治經(jīng)濟學家的重要標志?！?他在勞動價值論上也做出貢獻?！?他提出,資本是一種形而上學的、非物質(zhì)的東西。他認為,資本的本質(zhì)在于能帶來收入,但收入又都來自于勞動?！?主張建立以福利為核心的倫理經(jīng)濟學?！?西斯蒙第是第一個與經(jīng)濟自由主義決裂的經(jīng)濟學家?！?他對分配理論也做出貢獻。他認為,資本主義分配制度不公平,利潤和地租都是對工人的一種掠奪。最后社會產(chǎn)生了無產(chǎn)階級和少數(shù)大資產(chǎn)者的對立。12、巴師夏借用了斯密關(guān)于人的本性的"利己"、"利他"的說法,認為二者并不矛盾。雖然經(jīng)濟活動中主要的"利己"起作用,但"利他"也存在,因而在上帝的神廳威力下會"和諧"起來。13、羅雪爾主張采用歷史的方法研究政治經(jīng)濟學,按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。他認為,經(jīng)濟學與法制史、政治史、文明史等密切聯(lián)系,因此,研究和理解經(jīng)濟問題,還要研究各個文化階段、考察其歷史。這種方法對任何經(jīng)濟措施絕不輕易地一概予以頌揚,或一概予以非難。他反對"哲學的方法",反對抽象的普遍概括和規(guī)律,反對絕對真理,看重的唯一規(guī)律是歷史的發(fā)展進化,著重于各國國民進化的類比性。14、〔1凡勃侖是技術(shù)至上論者獨樹一幟,認為,價值決定于工藝、人口和自然資原這三個因素,資本主義生產(chǎn)因素是機器和技術(shù)。〔2關(guān)于制度變革與社會經(jīng)濟發(fā)展。凡勃侖著重論證制度因素對各種經(jīng)濟活動的重要作用,開拓了一條"關(guān)于制度的經(jīng)濟研究"的道路。15、內(nèi)容：〔1關(guān)于物品的價值及其分類。他們認為主觀價值是價值論的主體和骨干?！?主觀價值的本質(zhì)。奧地利學派認為,價值是人們對財貨效用的主觀心理評價,是個人主觀心理狀態(tài)的反映?！?物品價值的起源?！?價值量的決定。奧地利學派認為,決定物品價值的不是它的最大效用,也不是它的平均效用,而是它的最小效用,即,一件物品價值是由它的邊際效用量來決定的。評價：邊際效用價值論是一種主觀價值論目的之一是取代各種客觀價值論,重點反對馬克思的勞動價值論和社會主義運動。〔1關(guān)于價值的起源和本質(zhì)問題。奧地利學派的觀點以超越具體社會歷史條件的心理范疇為基礎(chǔ),不能說不存在人對物品的主觀評價,但關(guān)鍵在于這種主觀評價能否成為價值實體？回答應(yīng)是否定的?！?關(guān)于價值量的衡量問題。奧地利學派想以邊際效用從主觀評價上對價值加以衡量。這在實際上也是行不通的?！?關(guān)于價格論問題。人們的主觀評價可以影響市場上價格的波動,但不是決定因素。16、〔1克拉克分配論的核心指的是靜態(tài)的工資論和利息論。A克拉克把這一規(guī)律具體化為靜態(tài)下的勞動生產(chǎn)力遞減規(guī)律和資本生產(chǎn)力遞減規(guī)律。勞動生產(chǎn)力遞減規(guī)律是說,在資本數(shù)量不變的條件下,每單位連續(xù)增加的工人所提供的產(chǎn)品會越來越少,因為每個工人相應(yīng)的技術(shù)裝備條件惡化了。資本生產(chǎn)力遞減規(guī)律是說,在工人人數(shù)不變的條件下,每單位連續(xù)增加的資本所能提供的產(chǎn)品,將因其使用的工人減少而遞減。B克拉克把邊際概念運用于分本領(lǐng)域,以邊際量作為決定分配的自然標準。他認為,在自由競爭條件下,工資的自然標準由勞動的邊際生產(chǎn)力決定,即由邊際工人的邊際產(chǎn)量決定。同理,利息的自然標準由資本的邊際生產(chǎn)力決定,即由邊際資本的邊際產(chǎn)量決定?！?克拉克邊際生產(chǎn)力分配論的結(jié)論及目的。A勞動和資本都參與了財富和價值的創(chuàng)造、勞資雙方的利益是一致的。B工資和利息都受自然規(guī)律的支配,都受靜態(tài)條件下邊際生產(chǎn)力的支配,工資和利息誰也沒有互相剝削,都按各自的邊際生產(chǎn)力取得本身應(yīng)有的份額,資本主義可以接受的。三、〔答案要點1、布阿吉爾貝爾個人為自然規(guī)律可以導致社會經(jīng)濟比例和均衡地發(fā)展。2、〔1布阿吉爾貝爾事實上把農(nóng)業(yè)看作在歷史上各個經(jīng)濟部門形成的出發(fā)點?！?他把農(nóng)業(yè)的繁榮看作是社會其他各部門存在和繁榮的基礎(chǔ)?！?他認為一切財富都源于土地的耕種。3、〔1從經(jīng)濟思想史上說,布阿右爾貝爾的這種觀點則是對配第價值觀點的一種補充?！?他從社會總供求的角度,論述了勞動價值原理價格和真正價值他試圖從市場價格背后找出"真正價值"來,他用個人勞動時間在各個特殊產(chǎn)業(yè)部門間分配時所依據(jù)的正確比例決定,并且把自由競爭說或是造成這利正確的比例的社會過程。關(guān)于貨幣的作用：布阿吉爾貝爾認為貨幣是不平等與破壞自由和諧的根源,是一切社會罪惡的原因。2、〔1馬歇爾工資是勞動要素的均衡價格。勞動的需求價格是資本家購買勞動時愿付的價格。勞動的供給價格是工人所接受的價格。勞動的需求價格決定于邊際工人的凈產(chǎn)量,勞動的供給價格是由勞動的成本決定。〔2利息是資本要素的均衡價格。資本的需求價格是資本家使用資本所愿支付的代價,是由資本的邊際生產(chǎn)力決定的,即由邊際資本提供的凈產(chǎn)量決定。資本的供給價格,即決定于資本家的等待和犧牲,利息就是對這種等待和犧牲的報酬?！?利潤是企業(yè)經(jīng)營能力的均衡價格。馬歇爾認為,企業(yè)經(jīng)營的需求價格是全社會對企業(yè)家組織、經(jīng)營、管理企業(yè)必須付出的價格和代價。取決于企業(yè)經(jīng)營能力的邊際生產(chǎn)力?！?地租是特殊情況的價格決定。馬歇爾認為,土地供給是固定不變的,因此,土地沒有供給價格。地租只受土地需求的影響。土地的需求價格,