2014陜西教師心理學(xué)備考指導(dǎo)：言語與思維(一)

often中公教育罠」,：書、■::?. O 中公教育——人改變未來的力量2014陜西教師心理學(xué)備考指導(dǎo)：言語與思維(一)特崗教師招聘考試心理學(xué)考點：第二章第五節(jié)言語與思維。本節(jié)考察點主要包括言語概念、言語種類、中小學(xué)生言語的發(fā)展以及思維概述、思維特征類型、創(chuàng)造性思維的特點和過程、中小學(xué)生思維的發(fā)展、思維品質(zhì)及時培養(yǎng)。.一- ^言五(—).言語和語言的概念語言是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合或書寫符號、手勢等構(gòu)成的一種符號系統(tǒng)。語言是按層次結(jié)構(gòu)組織起來的。語言表達(dá)的基本形式是詞。言語是指人們用語言進(jìn)行交際的活動過程。所以，語言和言語是兩個不同的概念。語言是社會現(xiàn)象，是語言學(xué)研究的對象;言語是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對象。語言雖不同于與言語，但兩者又有密切的關(guān)系。言語不可能離開語言而存在，離開語言這種工具，人們就無法表達(dá)自己的思想或意見，也就無法進(jìn)行交際活動。語言也離不開言語，因為任何一種語言都必須通過人們的言語活動才能發(fā)揮其交際工具作用，一旦某種語言不再被人們用來進(jìn)行交際，它終究要從社會上消失掉?？傊Z言和言語是密切聯(lián)系的但又是有區(qū)別的。?言語的種類言語通常分為外部言語和內(nèi)部言語兩類。外部言語包括口頭言語和書面言語。其中，口頭言語又分為對話言語和獨(dú)自言語。對話言語。對話言語指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談等。對話言語是一種直接交際言語，具有情境性、反應(yīng)性和簡略性。獨(dú)自言語。獨(dú)自言語是個人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。它表現(xiàn)為報告、講演等。它是說話者獨(dú)自進(jìn)行的一種展開性的、有準(zhǔn)備的、有計劃的言語活動。書面言語。書面言語指一個人借助文字來表達(dá)自己的思想或借助閱讀來接受別人言語的影響。它具有言語的隨意性、展開性和計劃性等特點。內(nèi)部言語。內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動。它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有隱蔽性和簡略性。?中小學(xué)生言語的發(fā)展中小學(xué)生口頭言語的發(fā)展據(jù)研究，6歲兒童已經(jīng)掌握了2500?3500個口頭詞匯，這些詞匯能夠保證兒童正常進(jìn)行交際。入學(xué)后，小學(xué)生的口頭言語水平得到迅速發(fā)展。一年級新生以對話言語占主導(dǎo)地位，二、三年級學(xué)生的獨(dú)自言語發(fā)展起來，四、五年級口頭言語表達(dá)能力初步完善，并合乎一定的語法規(guī)則。進(jìn)入初、高中之后，口頭言語進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)生的口頭言語能力更強(qiáng)，能夠清often中公教育■■-丹八■-:、-'■■■ 中公教育——給人改變未來的力量晰、準(zhǔn)確地對事物進(jìn)行表達(dá)，除此以外，言語表達(dá)的幽默感、流暢性、美感等也得到發(fā)展。2?中小學(xué)生閱讀能力的發(fā)展大量研究發(fā)現(xiàn)，識字是閱讀的前提，理解是閱讀的基礎(chǔ);小學(xué)生的閱讀發(fā)展不平衡，個體差異很大，女生優(yōu)于男生。小學(xué)三年級學(xué)生已學(xué)會默讀，至五年級達(dá)到高峰。中學(xué)階段學(xué)生閱讀能力持續(xù)得到提高，隨著閱讀數(shù)量的增多，閱讀速度和閱讀質(zhì)量進(jìn)一步提高。隨著社會閱歷的增多，對閱讀材料的理解能力逐步提升，逐漸獲得了對困難材料和具有隱喻意義的材料的閱讀理解能力。3?中小學(xué)生寫作能力的發(fā)展研究表明，獨(dú)立寫作能力在小學(xué)中年級以后才能達(dá)到。經(jīng)過小學(xué)階段的練習(xí)，中學(xué)階段學(xué)生開始熟練掌握各種文體的寫作。寫作能力的個體差異很大。它以個體的閱讀和表達(dá)能力為基礎(chǔ)。4.中小學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展個體內(nèi)部語言的發(fā)展大致經(jīng)歷三個時期：一是出聲思維時期，二是過渡時期，三是無聲思維時期。剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生處于出聲思維的階段。隨著年級升高，學(xué)生在演算時無聲語言逐漸開始占主導(dǎo)地位，但是閱讀或演算存在困難時，仍會用有聲語言來“幫忙”，即使高年級學(xué)生也是如此。進(jìn)入初中后，學(xué)生的內(nèi)部言語進(jìn)一步發(fā)展。這個發(fā)展過程將持續(xù)終生。（四）?學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)閱讀的要求，有人認(rèn)為應(yīng)該是“既要把握原文的本意，又要得出獨(dú)特的見解”。一般認(rèn)為有效的閱讀應(yīng)該達(dá)到以下目標(biāo)：認(rèn)識和篩選信息;對抽象的道理加以具體說明，或?qū)唧w的材料加以抽象和概括;把閱讀所獲信息加以組合、調(diào)整，納入自己原有的知識系統(tǒng);作出擴(kuò)展，對作品的是非得失、優(yōu)劣加以判斷。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，應(yīng)注意以下幾方面：1.循序漸進(jìn)，注意訓(xùn)練目的的合理性和訓(xùn)練過程的階梯性；2?養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成閱讀技能；3?注重思維能力的訓(xùn)練；4?拓寬學(xué)生的閱讀視野，構(gòu)建寬厚的知識文化背景。二、思維（一）思維概述思維的含義思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。它是借助語言實現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)知過程。思維的特征（1）間接性。思維的間接性是指思維活動不直接反映作用于感覺器官的事物，而是借助吐J"沁:=-r■中公教育一一給人改變未來的力量一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識。例如，醫(yī)生通過號脈診斷疾病。概括性。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。一切科學(xué)的概念、定理和定律、法則都是人腦對客觀事物的概括的反映，是思維概括的結(jié)果。思維的類型根據(jù)思維發(fā)展水平的不同，可分為直覺動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維直覺動作思維是通過實際操作解決具體直觀問題時的思維過程。它往往是人們在邊做邊想時發(fā)生的，具有直觀實踐性的特點，離開了感知活動或動作，思維就不能進(jìn)行。兩三歲前的幼兒就有初級的動作思維，他們只能在動作中思考。如他們能邊擺弄手指邊數(shù)數(shù)，邊擺凳子當(dāng)火車開、邊擺積木蓋房子等。他們所思考的只是當(dāng)時直接感知到并正在操作的物體，感知和動作中斷，思維也就停止。具體形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象(表象)來解決問題。表象是思維的材料，思維過程往往表現(xiàn)為對表象的概括、加工和操作。具體形象思維具有形象性、整體性、可操作性等特點。兒童在發(fā)展語言之前就是依賴表象進(jìn)行思維的，如他們能夠通過對各種不同年齡的人的形象特征的概括，區(qū)分“叔叔”“阿姨”“爺爺”等。抽象邏輯思維也叫詞語邏輯思維,它是用語言符號進(jìn)行的思維。語言符號所體現(xiàn)的概念、公式、法則、定理、定律、命題等都是這種思維的主要材料。因此，只是當(dāng)有了語言時才開始出現(xiàn)抽象邏輯思維。抽象邏輯思維具有抽象性、程序性的特點。抽象邏輯思維不直接依賴所感知的事物的具體形象，它能超越生活經(jīng)驗的局限，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。根據(jù)思維的邏輯性，可分為分析思維和直覺思維分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的思維。如學(xué)生在解數(shù)學(xué)題時，通過多步的推理和論證，得出答案的過程。分析思維具有程序性的特點。直覺思維是人腦對事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動,它表現(xiàn)在對事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識別和整體地把握。足球運(yùn)動員在一瞬間把握球場上對方球員的布局漏洞，不失時機(jī)地把球踢進(jìn)球門，就是直覺思維的表現(xiàn)。靈感現(xiàn)象就是直覺思維的結(jié)果。根據(jù)思維的指向性，可分為聚合思維和發(fā)散思維聚合思維，也叫求同思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維，也叫求異思維，是指人們解決問題時，思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。根據(jù)思維的創(chuàng)造程度，可分為再造性思維和創(chuàng)造性思維再造性思維也稱常規(guī)性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。如學(xué)生運(yùn)用已學(xué)會的公式解決同一類型often中公教育K?ZE-° 中公教育一一給人改變未來的力量的問題。這種思維創(chuàng)造性水平較低。創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式。例如，新的大型工具軟件的開發(fā)，新的科學(xué)理論的提出都需要創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。經(jīng)驗思維和理論思維人們憑借日常生活經(jīng)驗進(jìn)行的思維活動叫做經(jīng)驗思維。例如，學(xué)前兒童根據(jù)他們的經(jīng)驗，認(rèn)為“果實是可食用的植物”“鳥是會飛的動物”。理論思維是根據(jù)科學(xué)的概念和論斷判斷某一事物，解決某個問題。例如，我們說“心理是客觀現(xiàn)實在人腦中的主觀映象”，就是理論思維的結(jié)果。科學(xué)概念的掌握概念的掌握是指個人借助詞語，在人腦中把人類現(xiàn)有的概念轉(zhuǎn)化為個體的概念的過程。教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑。教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時應(yīng)注意以下幾方面：以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。感性材料越豐富、全面，概念的掌握就越準(zhǔn)確。教學(xué)中可利用直觀手段和實踐活動提供感性材料或經(jīng)驗，如組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查訪問、參觀考察、實驗研究等，以加深對科學(xué)概念的理解。合理利用過去的知識經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)科學(xué)概念之前，學(xué)生頭腦里常常已存在一些日常概念。因此要充分合理地利用它，使科學(xué)概念與之建立聯(lián)系，發(fā)生作用。這就要求教師在教學(xué)中要做好以下兩點：一要通過比較日常概念與科學(xué)概念的差異，確定概念的內(nèi)涵，牢固形成科學(xué)概念;二要利用直觀手段，生動顯示事物的本質(zhì)特征，使學(xué)生的已有經(jīng)驗得到重組和調(diào)整。充分利用“變式”。客觀事物的本質(zhì)特征與非本質(zhì)特征是交融在一起的，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)概念時，容易混淆事物的本質(zhì)特征。為了避免這種誤解，在概念教學(xué)中可采用“變式”。采用“變式”進(jìn)行教學(xué)一般有兩種途徑：一種是突出事物的本質(zhì)特征，以各種方式改變其非本質(zhì)特征，呈現(xiàn)該事物的不同表現(xiàn)形式或形態(tài)，即從不同角度、方面組織感性材料，變換事物的非本質(zhì)特征，以突出本質(zhì)特征的方法;另一種是突出事物的某些非本質(zhì)特征，改變事物的本質(zhì)特征，從而呈現(xiàn)概念的內(nèi)涵發(fā)生的變化，即改變事物的本質(zhì)特征，但突出表現(xiàn)該事物所具有的某些明顯的學(xué)生易混淆的非本質(zhì)特征，為了說明只要本質(zhì)特征不同就不是原概念所指的事物。例如，在講“鳥是有羽毛的動物”這個概念時，列舉會飛的蝙蝠、蝴蝶、蜜蜂等動物，說明由于本質(zhì)特征“有羽毛”變了，雖然都具有“會飛”的特征，但它們并不屬于鳥類。這種“變式”的利用，既可加深對“鳥”的本質(zhì)特征的理解，又避免了擴(kuò)大概念外延的錯誤。正確運(yùn)用語言表達(dá)。教師在講解概念時，可將詞語與感性材料結(jié)合起來運(yùn)用，取二often中公教育K吵心廿叭乩丄“卅■■■■心 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