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文檔簡(jiǎn)介

西南地區(qū)的民族七彩云南魅力重慶多彩貴州四川盆地青藏高原傣族———孔雀的天堂

傣族,現(xiàn)有人口約126.13萬(wàn),主要聚居在云南西雙版納傣族自治州,其余分布在云南各縣市。傣族概況:傣族人村寨大多建于平壩近水的地方,翠竹掩映,溪流環(huán)繞。傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形,以數(shù)十根大竹子支撐,懸空鋪樓板;房頂用茅草排覆蓋,竹墻縫隙很大,既通風(fēng)又透光,樓頂兩面的坡度很大,呈“A”字形。竹樓分兩層,樓上住人,樓下飼養(yǎng)牲畜,堆放雜物,也是舂米、織布的地方。傣族服飾:傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟袖衫,下穿長(zhǎng)管褲,以白布或藍(lán)布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異,但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長(zhǎng)到腳面,衣衫緊而短,下擺僅及腰際,袖子卻又長(zhǎng)又窄。傣族人飲食:傣族人以大米為主食,最具特色的是竹筒飯。其制作方法是將米裝進(jìn)新鮮的竹筒后加水,放在火上燒烤,吃起來(lái)清香可口。他們還喜飲酒和食酸辣,好吃魚(yú)蝦等水產(chǎn),普遍有嚼檳榔的習(xí)慣。宗教信仰在西雙版納,有一個(gè)非常有趣的傳統(tǒng)宗教習(xí)俗,那就是傣族男子都要出家為僧,認(rèn)為這樣才算有教化,不野蠻。并且只有當(dāng)過(guò)和尚的男子,才能得到姑娘的青睞。家境好的小男孩七、八歲入佛寺,三、五年后還俗。他們剃去頭發(fā),披上袈裟,開(kāi)始平靜地誦讀經(jīng)書(shū),學(xué)習(xí)文化,自食其力。而在現(xiàn)在,因?yàn)?年義務(wù)教育,小男孩們便白天上學(xué)校學(xué)習(xí)漢語(yǔ)等科學(xué)知識(shí),晚上在佛寺學(xué)習(xí)傣族文化,很辛苦的.

傣族人民的節(jié)日多與宗教活動(dòng)有關(guān),佛教對(duì)傣族的日常生活、風(fēng)俗習(xí)慣都具有明顯影響,主要有關(guān)門(mén)節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)、潑水節(jié)等。關(guān)門(mén)節(jié)

“關(guān)門(mén)節(jié)”傣語(yǔ)叫“進(jìn)洼”,意為佛祖入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日,每年傣歷9月15日(農(nóng)歷7月中旬)開(kāi)始舉行,歷時(shí)3個(gè)月。

相傳,每年傣歷9月,佛到西天去與其母講經(jīng),3個(gè)月才能重返人間。有一次,正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi),佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教,踏壞了百姓的莊稼,耽誤他們的生產(chǎn),百姓怨聲載道,對(duì)佛徒十分不滿(mǎn)。佛得知此事后,內(nèi)心感到不安。從此以后,每遇佛到西天講經(jīng)時(shí),便把佛徒都集中起來(lái),規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去,只能懺悔,以贖前罪。故人們稱(chēng)之為“關(guān)門(mén)節(jié)”。

開(kāi)門(mén)節(jié)

開(kāi)門(mén)節(jié)”,亦稱(chēng)“出洼”,傣語(yǔ)為“豪瓦薩”,我國(guó)信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南地區(qū),源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣,類(lèi)似于中原佛教的解復(fù)。時(shí)間在傣歷十二月十五日(約在農(nóng)歷九月中)。開(kāi)門(mén)節(jié),象征著三個(gè)月以來(lái)的雨季已經(jīng)結(jié)束,即日起,男女青年可以開(kāi)始自由戀愛(ài)或舉行婚禮。節(jié)日這天,男女青年身著盛裝去佛寺拜佛,會(huì)舉行盛大的文娛集會(huì),慶祝從關(guān)門(mén)節(jié)以來(lái)的安居齋戒結(jié)束。這時(shí),正逢稻谷收割完畢,故也是慶祝豐收的節(jié)日。

潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷的新年,節(jié)期在六月六日至七月六日之間,相當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛,姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵,然后彼此潑水嬉戲,相互祝愿。起初用手和碗潑水,后來(lái)便用盆和桶,邊潑邊歌,越潑越激烈,鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間,還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。

傣族舞蹈種類(lèi)很多,動(dòng)作及內(nèi)容主要模擬當(dāng)?shù)爻R?jiàn)的動(dòng)物的活動(dòng),在此基礎(chǔ)上加以人格化。孔雀舞既來(lái)源于孔雀優(yōu)美動(dòng)作的模仿,也來(lái)源于傣族美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。著名舞蹈家刀美蘭因表演孔雀舞而聞名中外。

孔雀舞

孔雀舞風(fēng)格輕盈靈秀,情感表達(dá)細(xì)膩,舞姿婀娜優(yōu)美,是傣族人民智慧的結(jié)晶,有較高的審美價(jià)值。它不只在重要熱鬧的民族節(jié)慶中單獨(dú)表演,也常常融合在集體舞“嘎光”中??兹肝杈哂芯S系民族團(tuán)結(jié)的意義,其代表性使它成為傣族最有文化認(rèn)同感的舞蹈。孔雀舞傣族的孔雀舞素有“世界屋脊”之稱(chēng)的西藏,美麗神奇,是藏族的主要聚居地。藏族是中國(guó)古老的民族之一。由于草原遼闊,水草肥美,生產(chǎn)多以牧業(yè)為主。農(nóng)業(yè)以種植青稞為主,也有小麥、油菜等農(nóng)作物。

古老的民族-藏族藏族服飾分為藏袍和襯衫:男裝雄健豪放;女裝風(fēng)韻獨(dú)特,喜歡以珠寶金玉作佩飾。藏族婦女系在腰間的圍裙稱(chēng)為幫典,是藏族特有的裝束,也是身份的標(biāo)志。服飾藏袍是藏族的主要服裝款式,種類(lèi)很多。藏袍較長(zhǎng),一般都比身高還長(zhǎng),穿時(shí)要把下部上提,下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。跳舞時(shí)放下袖子,袖子在空中翩翩起舞,非常優(yōu)美。服飾特點(diǎn)藏族飲食糌粑酥油茶青稞酒糌粑做法:將青稞炒熟后磨成粉,吃時(shí)用酥油茶拌后捏團(tuán),可以佐以菜肴一起食用。酥油茶藏族不可缺少的飲料,由磚茶、鹽巴和酥油做成。酥油茶該怎么喝?吹圈稱(chēng)贊多喝留底青稞酒青稞酒,是用青藏高原出產(chǎn)的一種主要糧食——青稞制成的。它是青藏人民最喜歡喝的酒,逢年過(guò)節(jié)、結(jié)婚、生孩子、迎送親友,必不可少。炒熟的青稞喝青稞酒的禮儀沾點(diǎn)酥油彈酒三下三口一杯連喝三杯民族禮節(jié)最普遍的禮節(jié)------敬獻(xiàn)哈達(dá)最奇特的禮節(jié)------伸舌頭最神圣的禮節(jié)------磕長(zhǎng)頭哈達(dá)哈達(dá)是藏族人民作為禮儀用的絲織品,是社交活動(dòng)中的必備品。多為白色,藍(lán)色,也有黃色等。此外,還有五彩哈達(dá),五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的,佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝,是最珍貴的禮物。敬獻(xiàn)哈達(dá)

藏民在見(jiàn)面打招呼時(shí),點(diǎn)頭吐舌表示親切問(wèn)候,受禮者應(yīng)微笑點(diǎn)頭為禮。有客人來(lái)拜訪,藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見(jiàn)到長(zhǎng)者或尊敬的客人,要脫帽躬身45度,帽子拿在手上接近地面;見(jiàn)到平輩,頭稍低就行,帽子拿在胸前,以示禮貌。男女分坐,并習(xí)慣男坐左女坐右。見(jiàn)面打招呼磕長(zhǎng)頭藏傳佛教信仰者最至誠(chéng)的禮佛方式之一。磕頭朝圣的人在其五體投地的時(shí)候,是為“身”敬;同時(shí)口中不斷念咒,是為“語(yǔ)”敬;心中不斷想念著佛,是為“意”敬。“磕長(zhǎng)頭”分為長(zhǎng)途(行不遠(yuǎn)數(shù)千里,歷數(shù)月經(jīng)年,風(fēng)餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,執(zhí)著地向目的地進(jìn)發(fā))短途(寺院、神山、圣湖、圣跡磕頭數(shù)小時(shí)、十天半月)就地(自家佛龕前或附近

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