綜合性學(xué)習(xí) 我所了解的孔子和孟子

孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，在兩千多年的封建社會里，被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念，對中國社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至遠(yuǎn)及日本、朝鮮、歐洲等地，在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。

讓我們走近這兩位先哲，讓他們思想的光環(huán)也閃耀在我們這一代人的心中！綜合性學(xué)習(xí)

我所了解的孔子和孟子孔子和孟子的生平圣人孔子

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世沒落了，失掉了貴族的地位，《史記》稱“孔子貧且賤”，孔子自己也說：“吾少也賤，故能多鄙事?！保ā墩撜Z·子罕》）孔子十五歲立志學(xué)習(xí)，先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子為師；五十多歲后周游列國，宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學(xué)，并著書立說，編修整理了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《周易》、《春秋》等書，直至七十三歲逝世?？赘畞喪ッ献討?zhàn)國時期偉大的思想家，名軻，鄒（今山東鄒縣）人。他幼年喪父，家庭貧困，在母親的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí)。青年時以士的身份游說諸侯，推行自己的政治主張，后來退居講學(xué)。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對后世產(chǎn)生了極大的影響，被尊奉為“亞圣”?？鬃雍兔献幼鳛榉踩说囊幻婵鬃硬⒉幌窈髞砦覈饨ㄉ鐣慕y(tǒng)治者所吹捧、所神化的那樣，是什么不食人間煙火的“文宣王”“大成至圣先師”等等，他也是一個有血有肉的現(xiàn)實(shí)社會中的人。他贊美顏回安于貧困，又汲汲于追求富貴，甚至奔走于權(quán)貴之門，國君召喚他，他等不及駕好車馬，就趕快跑了去。孔子對他的學(xué)生很嚴(yán)厲，批評起來不講情面，他批評“宰予晝寢”說：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”（《論語·公冶長》）；而有時對他的學(xué)生也很親切孔子為人，有時很豪放，他說他自己是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的人；可是有時又很拘謹(jǐn)，循規(guī)蹈矩不敢超越古代的禮儀一步，他走進(jìn)朝廷的門，那種謹(jǐn)慎的樣子，好像自己沒有容身之地一般。

孔子不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也鄙視勞動。孔子也有被難倒的時候，并非“萬事通”。

從上面這些事實(shí)看來，孔子并不是一個道貌岸然的超人，更不是先天的圣人，而是一個有感情、有性格、有抱負(fù)、又有世俗心理的現(xiàn)實(shí)的人。

孟子也非天生的圣人，他也有過性格不穩(wěn)定的幼年，能成為“亞圣”，多得力于他的母親。孟子的母親是位偉大的女性，她含辛茹苦堅(jiān)守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案。

孟母三遷

孟子很小的時候，孟母就十分注意對他的培養(yǎng)，只要周圍的環(huán)境對他的成長有不好的影響，孟母就會立即搬家。起初，孟母帶著年幼的孟子住在一所公墓的附近，孟子看見人家哭哭啼啼埋葬死人，他也學(xué)著玩，孟母心想：“我的孩子住在這里不合適。”就立刻搬家。他們母子搬到了集市的附近，孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢，他又學(xué)著玩，孟母又在心里想：“我的孩子住在這里也不合適。”就連忙又搬家。最后，孟母和孟子搬到了學(xué)堂的附近，這時，孟子開始學(xué)習(xí)禮節(jié)并要求上學(xué)，孟母這才在心里高興地說：“這里才是適合我的孩子居住的地方！”

斷織督學(xué)

做事必須要有恒心。孟子具有天生的靈性，但也有一般幼童的貪玩。一天，孟子竟逃學(xué)到外面玩了半天。兒子回家時，孟母不聲不響拿起剪刀將織成的錦絹攔腰剪成兩段，就在孟子驚愕不解時，孟母說道：“你的廢學(xué)，就像我剪斷織絹！一個君子學(xué)以成名，你今天不讀書，今后永遠(yuǎn)就只做一些縈縈茍茍的小事?！泵夏赣谩皵嗫棥眮砭鳌拜z學(xué)”，指出做事半途而廢，后果是十分嚴(yán)重的。這一幕在孟子小小的心靈中，留下了鮮明印象，從此孜孜汲汲，日夜勤學(xué)不息。

孔子和孟子作為圣人體現(xiàn)出的思想光輝寓學(xué)于樂

讓我們用游戲的方式體會他們的不平凡看故事

猜成語

明事理

學(xué)做人

孔子在齊國,有機(jī)會欣賞到他認(rèn)為最美妙的韶樂.

謂其“盡善矣,又盡美也!”（極動聽優(yōu)美）而后大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.

盡善盡美:形容做事情力求完美,毫無缺陷

楚國某縣尹問孔子弟子,請他談?wù)剬鬃拥目捶?弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:“你為什么不說:‘我的老師是個發(fā)憤忘食,樂而忘憂的學(xué)者啊?’”發(fā)憤忘食:形容學(xué)習(xí)努力,工作勤奮

孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發(fā)作,就不滿道:"子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內(nèi)室.他為何要在我家彈瑟啊?

"

登堂入室:表示學(xué)業(yè)已達(dá)一定程度或是已得到老師專授指點(diǎn)

有人指責(zé)孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋說：“比如說，天下有些易活的植物，假如把它放在太陽下曬一天，然后再把它放在陰冷的地方凍十天，即使是生命力再強(qiáng)的植物也會死。我見到齊王的機(jī)會少之又少，即使給了他些良好的影響與幫助，我一離開，一些和我主張不同的人，又帶給他許多不好影響。我怎么能使齊王的思想、品質(zhì)好起來呢？”

一暴（

bàopùbó

）

十寒：比喻做事不堅(jiān)持，無恒心

魯國打算讓樂正子治理國政。孟子說：“聽到這消息，我喜歡得睡不著覺?！?/p>

孟子的學(xué)生公孫丑問：“樂正子很有能力嗎？有智慧有遠(yuǎn)見嗎？見聞廣博嗎？”

孟子說：“不是。”

公孫丑問：“那您為什么喜歡得睡不著呢？”

孟子回答說：“因?yàn)樗苈犎e人的意見。能聽取別人的意見就足以治理天下，四面八方的人會不遠(yuǎn)千里趕來提意見；聽不進(jìn)別人的意見，說：‘喔喔，你說的我早就知道了！’‘喔喔’的聲音和臉色就會把別人拒絕在千里之外。有志之士在千里之外停滯不前，而那些阿諛奉承的人就會到來，想治理好國家，能辦得到嗎？”

拒人千里:形容對人態(tài)度傲慢讀名言

悟至理

獲啟發(fā)

利于行F.為人要光明磊落2.己所不欲，勿施于人

C.自己不喜歡做的事更不應(yīng)強(qiáng)加于人3.三人行，必有我?guī)熝?/p>

A.善于向別人學(xué)習(xí)4.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂

1.君子坦蕩蕩，小人常戚戚5.與朋友交，言而有信

7.知之者不如好之者，好之者不如樂之者

6.工欲善其事，必先利其器

8.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

E.對人要守誠信B.做人要有憂患意識H.興趣是學(xué)習(xí)最好的推動力D.準(zhǔn)備充分才能做事完美G.要管好別人首先要管好自己孔子名言孟子名言

1.惻隱之心，人皆有之

2.生于憂患，死于安樂

3.盡信書不如無書

4.不以規(guī)矩，不成方圓

5.仁者無敵

6.君子不怨天，不尤人

7.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之

8.養(yǎng)心莫善于寡欲

A.修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望

C.不要對書本知識不加分析D.每個人都有同情心B.仁愛的人所向無敵E.做人要有憂患意識F.愛別人、尊敬別人才會受到別人的愛與尊敬

G.凡事要有規(guī)則約束H.不將責(zé)任推給別人孔子和孟子的影響

孔子和《論語》

《論語》的成書約在戰(zhàn)國之初，由弟子門人所集。今本《論語》共二十篇。書中主要記述了孔子及其弟子的言行，較集中地反映了孔子的哲學(xué)、政治、學(xué)術(shù)、教育思想等等，是研究孔子思想學(xué)說的最集中、最重要的文獻(xiàn)，儒家的主要經(jīng)典，南宋理學(xué)家朱熹將《大學(xué)》、《中庸》與《論語》、《孟子》合編為“四書”，其中《論語》被列于首位。元明清六百年間，“四書”一直是科舉考試的主要內(nèi)容。。

《論語》的影響

《論語》對日本、朝鮮甚至歐洲一些國家都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本現(xiàn)存德川幕府時期的《論語》研究論著就將近九十種。日本近代資本主義“創(chuàng)業(yè)者”的澀澤榮一（1840－1931），在從事實(shí)業(yè)的四十余年里，一直堅(jiān)持親自向企業(yè)員工講授《論語》。十六世紀(jì)下半葉，歐洲傳教士將《論語》首次傳到西方，德國哲學(xué)家萊布尼茲、法國啟蒙思想家伏爾泰，還有被馬克思稱“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的魁奈等歐洲著名人物，對孔子的思想、人格都十分崇拜。直到現(xiàn)在，還有不少西方思想家，力圖在孔子學(xué)說中尋求解決倫理道德方面問題的啟示。所以說，《論語》作為中華民族重要的精神遺產(chǎn)，在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過巨大影響。

據(jù)稱孔子門人多達(dá)三千人，比較出名的就有七十二人。這些弟子及其后學(xué)努力傳播孔子的思想學(xué)說，形成了中國歷史上影響最大的一個學(xué)派，即儒家學(xué)派。“七十二賢人”中，有以德行著稱的顏回，以口才著稱的宰予，以政事著稱的仲由，以孝道著稱的曾參等人?？鬃拥牡茏?/p>

相傳孔子有三千弟子，七十二賢。其中最著名的還是孔門十哲：子淵、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏。《論語.先進(jìn)》載，“子曰：‘從我于陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學(xué)：子游、子夏?！?/p>

言偃(前506～前443)春秋時孔子唯一的南方弟子。字子游，又稱叔氏。常熟人。22歲時離鄉(xiāng)北上，拜孔子為師，為其三千弟子中七十二賢之一。謙虛好學(xué)，擅長文學(xué)，曾任魯國武城宰，用禮樂教化民眾，境內(nèi)到處有弦歌之聲，深得孔子贊賞。后學(xué)成南歸，從游弟子無數(shù)，被譽(yù)為傳播東南文化第一人。唐代起先后被封為吳侯、吳公、吳國公及先賢言子等。清康熙間特設(shè)五經(jīng)博士一員，由其后裔世襲。言偃對吳地文化的繁榮作出了很大貢獻(xiàn)。

顏回（前521～前490）春秋末魯國人。字子淵?？鬃拥茏?。以德行見稱。勤奮好學(xué)，篤信孔子學(xué)說，并“聞一知十”，領(lǐng)會深刻。為人平易謙遜，沉默寡言，才智較少外露，在行動上努力實(shí)踐孔子的理想，成為孔子最忠實(shí)、最得意的學(xué)生?？鬃訉曳Q他品格高尚，說他“三月不違仁”，“不遷怒，不貳過”。33歲時去世。今曲阜城北陋巷街有顏廟，亦稱復(fù)圣廟。今曲阜城東11公里防山之南程莊村東北角有顏?zhàn)恿郑瑸轭伝丶捌浼易宓哪沟亍?/p>

曾參（約前505～前435）字子輿，春秋末魯國南武城（今平邑）人。人們尊稱為曾子?？鬃拥茏印返鲤B(yǎng)親，曾仕為小吏，以孝著稱。認(rèn)為"忠恕"是孔子"一以貫之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修養(yǎng)方法，主張"慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠(yuǎn)（虔誠地追念祖先），民德歸厚”，“犯而不校（計(jì)較）”，矢志不懈地實(shí)踐孔子學(xué)說。相傳著有《孝經(jīng)》和《大學(xué)》。在孔門中被視為道統(tǒng)的繼承者，被后代統(tǒng)治者尊為“宗圣”?！稘h書·藝文志》著錄《曾子》18篇，已殘，今存《大戴禮記》中，自《立事》至《天圓》凡10篇。清阮元有《曾子注釋》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾廟，又稱宗圣廟。

仲由（前542-前480）春秋末魯國卞（今泗水東）人。字子路，通稱季路。孔子弟子。以政事見稱。原為鄙野粗人，孔子設(shè)禮相誘，收之為徒。性格爽直率真，有勇力才藝，經(jīng)常批評孔子?？鬃恿私馄錇槿耍u價很高，認(rèn)為可備大臣之?dāng)?shù)，“千乘之國可使治其賦”，并說他使自己“惡言不聞于耳”。做事果斷，信守諾言，勇于進(jìn)取，曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。

冉求（前522-前489）春秋末魯國人。字子有，通稱冉有?？鬃拥茏?。以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財(cái)，曾擔(dān)任季氏宰臣。前487年率左師抵抗入侵齊軍，并身先士卒，以步兵執(zhí)長矛的突擊戰(zhàn)術(shù)取得勝利，又趁機(jī)說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進(jìn)行田賦改革，聚斂財(cái)富，受到孔子的嚴(yán)厲批評。

孔廟

孔林