《愚公移山》導(dǎo)學(xué)案

23.《愚公移山》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)積累常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法，會(huì)翻譯課文。2.把握文章主要內(nèi)容。把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、烘托手法的表達(dá)效果。4.理解故事的寓意，感受愚公精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)本文對(duì)比和烘托的藝術(shù)特色。2.理解故事的寓意，感受愚公精神。3.學(xué)習(xí)歸納文言知識(shí)的方法。學(xué)習(xí)過(guò)程一、自主學(xué)習(xí)，同伴互助閱讀下面有關(guān)作家作品的資料。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無(wú)為《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事，選自《列子?湯問(wèn)》。了解寓言。寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品

它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),短小精悍，生動(dòng)活潑，含義深刻寓于哲理。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。結(jié)合課文注釋及工具書(shū)完成下面練習(xí)。萬(wàn)仞．（） 懲．（）萬(wàn)仞．（） 懲．（）塞．（）迂．（ ）曾．（ ）魁．父（箕．畚．（）（）孀．妻（）始齔．（）智叟．（）窮匱．（）亡．（⑵解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。年且．九十（）面．山而居（）懲．山北之塞．（ ）（ ）出入之迂．也（）聚室．而謀（）指．通豫南（）吾與汝．畢．力平險(xiǎn)（）（）雜．然．相許．（）（）其妻獻(xiàn)．疑曰（）始齔．（）曾．不能損．魁父之丘（）（）河曲智叟．（）且．焉．置．土石（）（）（）曾不能毀山之一毛．（）遂．率子孫荷．擔(dān)者三夫（）（）汝心之固．（ ）箕．畚．運(yùn)于渤海之尾．（ ）（）曾．不若孀妻弱子（）鄰人京城氏之孀．妻．有遺．男．（）（）雖．我之死（）寒暑易．節(jié)．，始一反．焉（）（）（）何苦．而不平（）甚矣，汝之不惠．（ ）操．蛇之神聞之（）子子孫孫無(wú)窮．匱．也（）懼其不已．也（）河曲智叟亡．以應(yīng)（）命夸娥氏二子負(fù)．二山（）無(wú)隴．?dāng)啵桑ǎ┮回龋窎|（）⑶嘗試用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。⑴給下列加點(diǎn)的字注音。））①且焉置土石？荷．擔(dān)（一厝．（以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?遂率子孫荷擔(dān)者三夫?；芜\(yùn)于渤海之尾。甚矣，汝之不惠!何苦而不平？帝感其誠(chéng)。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括文中敘述的故事。朗讀訓(xùn)練，讀出文言韻味讀出節(jié)奏。給下列句子劃分停頓。懲山北之塞②曾不能損魁父之丘③遂率子孫荷擔(dān)者三夫④鄰人京城氏之孀妻有遺男⑤命夸娥氏二子負(fù)二山讀出語(yǔ)氣。體會(huì)以下兩個(gè)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”7、思考討論問(wèn)題1：本文講了一個(gè)什么故事，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（提示：抓住人物，故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果來(lái)概括）問(wèn)題2：全文一共四段，勾畫(huà)了幾幅圖畫(huà)？是哪幾幅圖畫(huà)？例：第一幅二山雄立圖（第一段）第二幅： 第三幅： 第四幅： 第五幅： 問(wèn)題3：移山非移物，在挖山過(guò)程中有哪些困難例：①山高大無(wú)比 “方七百里，高萬(wàn)仞”；路途遙遠(yuǎn)： 移山的人又老又少： 工具簡(jiǎn)陋： 問(wèn)題4：課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的？⑴正面描寫(xiě)： ⑵鮮明對(duì)比： ⑶側(cè)面烘托： 問(wèn)題5：愚公移山精神是什么呢？我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？問(wèn)題6：分析兩處語(yǔ)言描寫(xiě)的不同之處。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”⑴稱呼： ⑵語(yǔ)言：

問(wèn)題7：分析一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。二、互動(dòng)生疑，師生釋疑1、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?2、什么是愚公精神?在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神?3、從課文看得出來(lái)，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在?4、本文寫(xiě)太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力的缺乏，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用?5、對(duì)京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解？6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用?7、愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎?三、引導(dǎo)歸納，練習(xí)反饋1.從愚公的精神及價(jià)值的角度進(jìn)行小結(jié)：詞句分類整理1.通假字指”通“直”，直到名詞用為狀語(yǔ)，面向著例：指通豫南指”通“直”，直到名詞用為狀語(yǔ)，面向著始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以應(yīng)一厝雍南無(wú)隴斷焉詞類活用面．山而居聚．室而謀以箕．畚．運(yùn)于渤海之尾吾與汝畢力平險(xiǎn)．古今異義詞①河．陽(yáng)之北古義：①河．陽(yáng)之北古義：②河陽(yáng)．之北古義：③達(dá)于漢陰．古義：④指．通豫南古義：⑤曾．不能損魁父之丘古義：⑥遂率子孫荷．擔(dān)者三夫古義：⑦曾不能毀山之一毛．古義：⑧懼其不已．也古義：4.一詞多義⑴曾:①曾不能損魁父之丘()②曾不若孀妻弱子()⑶焉:①且焉置土石？()今義：太陽(yáng)今義陰天今義手指今義曾經(jīng)今義荷花今義毛發(fā)今義已經(jīng)⑵且:①年且九十()②且焉置土石()⑷以①以殘年余力()今義：泛指一般河流而居②始一反焉②河曲智實(shí)亡以應(yīng)（）⑸而：①面山（ ） ⑹其：①其妻獻(xiàn)疑日 （ ）何苦而不平 （ ）而山不加增 （ ）而居②始一反焉②河曲智實(shí)亡以應(yīng)（）⑸而：①面山（ ） ⑹其：①其妻獻(xiàn)疑日 （ ）何苦而不平 （ ）而山不加增 （ ）②其如土石何 （ ）③懼其不已也 （ ）5.歸納本課虛詞“之”的意義和用法⑴結(jié)構(gòu)助詞，“的”（寫(xiě)出例句）① ② ⑵放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性（寫(xiě)出例句）① ② ⑶指示代詞，“這”① “這件事” ② ⑷人稱代詞，“他們”①“他”②6.特殊句式⑴倒裝句定語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置狀語(yǔ)后置主謂倒裝⑵被動(dòng)句遂率子孫荷擔(dān)者三夫（定語(yǔ)“三夫”后置）⑶省略句省略主語(yǔ)： 省略介詞： 7.練習(xí)：閱讀短文，回答問(wèn)題。永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常其侶曰：“汝善游最也，今何后為?”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚!身且死，何以貨為?”又搖其首，遂溺死?；虬еＧ胰羰?，得不有大貨之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。（1） .解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。TOC\o"1-5"\h\z①永之氓咸善游（ ） ②水