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與日月同輝的詩人——屈原作文素材積累
楚國的天空太小,盛不下你馳騁的思想,汨羅的江水多情,擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多,憂國憂民,憂楚國的江山社稷,憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁,如火山般爆發(fā),化作《離騷》,化作《天問》,化作《九歌》,化作一首首滴血的詩篇。天地有情,有情的天地傾聽你泣血的呼喚;黎民有愛;仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息,汨羅有幸,有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦,千年萬年呼喚著你的精魂,遙祭著你的英靈。屈原(前340年-前278年),戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均
。出生于楚國丹陽,楚武王熊通之子屈瑕的后代
。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”
。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)
。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代
。屈原也是楚國重要的政治家,早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事
。
吳起之后,在楚國另一個主張變法的就是屈原
。他提倡“美政”,主張對內(nèi)舉賢任能,修明法度,對外力主聯(lián)齊抗秦
。因遭貴族排擠毀謗,被先后流放至漢北和沅湘流域
。公元前278年,秦將白起攻破楚都郢屈原悲憤交加,懷石自沉于汨羅江,以身殉國
。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事會通過決議,確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等
。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭,與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”,對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。劉安稱《離騷》兼有《國風(fēng)》、《小雅》之長,它體現(xiàn)了屈原“浮游塵埃之外”的人格風(fēng)范,可“與日月爭光”。其后,司馬遷為屈原作傳,不僅照錄了劉安的這些警句,還進一步把《離騷》和孔子刪定《春秋》相提并論。他稱前者“其文約,其辭微,其志潔,其行廉……”。
班固評論屈原辭賦”弘博麗雅,為辭賦宗。后世莫不斟酌其英華,則象其從空。“評價屈原其人”雖非是明智之士,可謂妙才也?!敝祆鋵Α对娊?jīng)》和《楚辭》極為推崇。他為《楚辭》作的《集注》也足以媲美其《詩集傳》。梁啟超首推屈原為“中國文學(xué)家的老祖宗”
魯迅在《漢文學(xué)史綱要》對于它的特點與貢獻做了這樣的評論:“較之于《詩》,則其言甚長,其思甚幻,其文甚麗,其旨甚明,憑心而言,不遵矩度……其影響于后來之文章,乃甚或在三百篇以上?!鼻骨羟~象屈原的人格理想和影響1、砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操2、在逆境中敢于堅持真理,敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神3、以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷,鼓舞并感召后世志士仁人,培養(yǎng)中國士人主動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣4、屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園軼事典故①屈原取名屈原名平,字原,又名正則,字靈均。關(guān)于自己名字的來歷,屈原在《離騷》中說:“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降?;视[揆余初度兮,肇錫余以嘉名。名余曰正則兮,字余曰靈均”。軼事典故②屈原投江汨羅江前。
屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。
漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與!何故至于斯?”
屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。”
漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?”
屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!”
漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!彼烊ィ粡?fù)與言。軼事典故③宋玉悼詞屈原死后,當(dāng)時社會不少人都不認可他,就像司馬遷說的“不容于世”,直到宋玉,他是第一個為屈原寫悼詞的人?!胺蚓又囊?,修乎已不病乎人,晦其用不曜於眾,時來則應(yīng),物來則濟。應(yīng)時而不謀己,濟物而不務(wù)功,是以惠無所歸,怨無所集”從悼詞中宋玉表達了對屈原的理解和惋惜。宋玉在辭賦上學(xué)習(xí)屈原,并且在屈原的基礎(chǔ)上對楚辭進行了發(fā)展,所以在當(dāng)時人們將宋玉稱作是繼屈原以后最偉大的辭賦家。作品風(fēng)格屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。風(fēng)調(diào)激楚,是屈原楚辭風(fēng)格。詩人正直的性格,高潔的人格,愛國的行動,反倒都成了罪過。他將自己滿腔憤激的情緒,發(fā)而為詩,形成了激楚的情調(diào)。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。必備高考名句路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(離騷)
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(離騷)
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(離騷)
舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。(漁父)青云衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼。(九歌)后世影響文學(xué)創(chuàng)新(一)“香草美人”的象征手法(二)新詩體的創(chuàng)作—騷體和新的詩歌樣式
(三)《楚辭》開浪漫主義先河文學(xué)精神(一)屈原的生命意識對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響(二)屈原文學(xué)作品中的愛國精神對后世的影響
.“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!鼻褪沁@樣一個詩人,憂國憂民。“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒?!鼻褪沁@樣一個史官,信念堅強?!扒嘣埔沦獍啄奚眩e長矢兮射天狼?!鼻褪沁@樣一個勇士,斗志昂揚?!耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔?!鼻褪沁@樣一個英雄,不畏強暴。不管歷史如何嬗變,不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日,“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫,他所代表的是一種時代精神、百姓情結(jié)和民族文化,穿越著時空,年年相繼,代代相傳。也就是這樣,“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
微風(fēng)輕輕地吹拂起書頁,其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間,我細細品讀著你——屈原?!俺嬆咎m之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品行如美玉一般高潔,不受世間一切污濁之物的沾染,相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你,必然會向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風(fēng)為伴,臨潭而立,去聆聽山澗清泉;你也許向往與小橋流水同行,居衡門之下,去靜品絲竹清音;你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒,寵辱不驚,去留無意。當(dāng)一個人陷入絕望的境地,最通常的選擇便是歸隱山林,做世外閑人。然而,心系國家百姓的你,卻沒有做出這樣的決定。一腔愛國情,兩行辛酸淚
(位置與價值)
在一個有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,開始了歷史中的漫游。
穿過世事浮華,走過凄涼無奈,跨過滄海桑田,來到了一望無邊的汨羅江畔。“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”我好奇地回過頭,見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人,手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情,還有顆顆的淚滴。
昨日不可留,一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號,但是,我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑,徑直走到他的跟前,望著他那歷盡滄桑的臉龐:?你已經(jīng)被昏庸的懷王放逐漢北,還指望再報效國家嗎?你還是安心去隱居吧!?他笑了笑,三分的愉悅七分的苦澀:?你以為我現(xiàn)在不是左徒了,位置不高了,就不能實現(xiàn)價值了嗎?就不能報效祖國了?你錯了,無論我在哪里,無論我是左徒還是庶民,我那顆心永遠不會改變!
我又飛快地跑到那群得勢后無比猖狂的小人身后,看見上官大夫靳尚的身影,那身影正像幽靈般環(huán)繞在楚懷王左右。他像一只哈叭狗,在楚王面前搖頭擺尾……
瞧,人家靳尚的位置多高??!自然?價值?也無法估量?。∧南袂惆?,只能在心中默默地等待,等待艷麗的桃花再開……
你說我沒有實現(xiàn)價值嗎?這要看‘位置’了。不知何時,屈原站在了我身邊。
我激動地說了下面一段話:
您誤解了,我無限崇敬您。
您被貶,但您的詩作《離騷》卻流芳千古,激勵著一代又一代的人;您被眨,但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓,惦念著國家的存亡。您在政治上沒有實現(xiàn)價值,但在文學(xué)上,您留下一座高峰,浸透了人格魅力的文學(xué)高峰。
您的詩作是文學(xué)上的珠穆朗瑪峰,您的精神是文學(xué)史上的萬里長河。時間飛快地流逝,卻帶不走您留下的《離騷》,它綿亙千古而不衰,歷經(jīng)百代而不敗,滋潤了一代又一代后人。
您,在政治的位置上,沒有實現(xiàn)價值;在文學(xué)的位置上,您價值巨大,千古流芳。
夢醒了,枕邊濕濕的一片。你好傻啊,屈原(忘記與銘記)
汨羅江畔,冷風(fēng)凄凄。
一個峨冠博帶、腰配長劍的人,緩緩地走著。他面色憔悴,形容枯槁,但是,他的心在激蕩,激蕩如這眼前不息的波濤。
你有著貴族的血統(tǒng),還有出眾的才華、挺立的傲骨,更有拯救天下蒼生的雄心壯志和不畏強暴、為民做主的高尚情操……你始終銘記著自己的責(zé)任,你活得光明磊落,活得心安理得……但是,你好傻啊,屈原!
懷王重用你,讓你起草憲令,這是多么棘手的一個差事??!你要真的改革,會得罪多少權(quán)貴,會結(jié)下多少仇敵!你的前途會蒙上多少陰影!但這些你都不顧,你都忘記了。你只銘記自己的理想,銘記國家的富強,你毫無畏懼地說:?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也!兩次被貶的委屈壓不滅你的理想之火,小人的讒言、君王的昏庸不能掩蓋你的理想之火。懷王在關(guān)鍵時刻還是想到了你,把你調(diào)回……
但是,你好傻啊,屈原!
你明知官場黑暗如昔,你明知懷王會再次聽信讒言,你明知上官大夫等人不會善罷甘休,你為何忘記了這些,卻執(zhí)拗地銘記自己的使命呢?
你真的回來了,結(jié)果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽信了上官大夫一伙人,竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!
莫如算了吧,何必那樣執(zhí)著呢?對國家,對懷王,你盡了心盡了力,既然已經(jīng)不能挽狂瀾,何必承受無邊的苦痛?扛著鋤頭,披上蓑衣,回家種地,閑來訪友喝酒,明月清風(fēng)作詩,不是很好嗎?
但是,你好傻啊,屈原!
你滿懷雄心壯志,要救楚國于水火,為了表明自己的忠心,竟以死來證明,為何?為何呀?
你始終銘記著自己的責(zé)任,正是因為這份銘記,這種看似愚拙不化的銘記,你在滔滔不息的歷史長河中永放光芒,才使得那條本來很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。吊屈原賦尚記兩千年前,賈公過長沙,自慨命運之不濟,悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈。
嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,1旦被疏,不復(fù)被用,雖心系楚國,胸懷天下,豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。
余嘆其感情之無用焉,君臨天下,當(dāng)以理為重,奈何信奸讒之語,而疏遠信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)溃悦郎T之,絲竹樂之,財
物亂之,使其遠正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?
人情有遠近.而緣有親疏,而公理無遠近,正道無偏邪,君于9天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠謀,有遠謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競何如哉,懷王屈理從
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