《關(guān)于世界觀的學(xué)說》設(shè)計4

《關(guān)于世界觀的學(xué)說》教學(xué)設(shè)計備課時間教學(xué)課題關(guān)于世界觀的學(xué)說教時計劃1教學(xué)課時1教學(xué)目標(biāo)1．知道哲學(xué)、世界觀的涵義。2．理解哲學(xué)與世界觀、方法論、具體科學(xué)的關(guān)系。3．運(yùn)用哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系原理，說明哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。4.增強(qiáng)學(xué)生從世界觀與方法論的統(tǒng)一角度，認(rèn)識哲學(xué)指導(dǎo)作用的能力。增強(qiáng)學(xué)生主動運(yùn)用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的生活和實踐的意識和能力。5.通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識哲學(xué)的意義。重點(diǎn)難點(diǎn)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系教學(xué)過程關(guān)于世界觀的學(xué)說1、世界觀的含義——就是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。【概念分析】總的看法和根本觀點(diǎn)：世界本源：物質(zhì)還是精神；世界狀態(tài)：運(yùn)動（原因、方向、規(guī)律；）還是靜止人與世界：人能否認(rèn)識世界和改造世界人類社會：人類社會的本質(zhì)、人生價值這些問題都屬于世界觀的范圍，都是哲學(xué)研究的對象。A世界觀人人都有，是在實踐中逐漸形成的B不是所有的世界觀都是哲學(xué)（零散、不系統(tǒng)、樸素、缺乏理論論證——自發(fā)的世界觀）在通常情況下，在實踐中形成的自發(fā)的世界觀，往往是零散的、不系統(tǒng)的、樸素的、缺乏理論論證，因此自發(fā)形成的世界觀還不是哲學(xué)?！九e例】周先生的話指出：每個人都會在生活實踐中自覺或不自覺地形成對世界的一定看法，形成自己的世界觀，在這一點(diǎn)上，哲學(xué)家與普通人是共通的；黑格爾的話指出：世界觀雖然跟哲學(xué)有關(guān)，但尚不等于哲學(xué)。2.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：既有聯(lián)系，又有區(qū)別A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問B只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)【課堂探究】P5人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢?【歸納】區(qū)別：世界觀人人都有，但哲學(xué)并非人人都知；世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學(xué)則需要自覺、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究；世界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)則是系統(tǒng)化、理論化的；哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，但不是所有的世界觀都是哲學(xué)，只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)。聯(lián)系：研究對象都是整個世界課堂練習(xí)：1.哲學(xué)()A、是關(guān)于世界觀的科學(xué)B、就是世界觀C、都是正確的D、是關(guān)于世界觀的學(xué)問2.下列對哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是()A、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問B、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D、哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)知識點(diǎn)二哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一【課堂探究】P6A.上述具有不同思想觀點(diǎn)的人，在做人做事上有什么不同?你贊同哪些人的做法?B.人的思想觀念與其為人處世的方式方法有什么關(guān)系?（1）方法論的含義（2）世界觀與方法論的關(guān)系A(chǔ)區(qū)別：概念不同B聯(lián)系：世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割p6一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論;沒有脫離世界觀的方法論，沒有脫離方法論的世界觀（3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（結(jié)合圖示講解）“統(tǒng)一”有兩層意思：一層是：哲學(xué)既包含世界觀，又包含方法論，只有世界觀或只有方法論都不稱其為哲學(xué)。一層是：在哲學(xué)中，世界觀和方法論是相互統(tǒng)一、不可分割的，即哲學(xué)不是世界觀和方法論的簡單相加。知識點(diǎn)三哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)（1）具體知識某一具體領(lǐng)域的規(guī)律（2）哲學(xué)是人們對自然、社會和思維知識進(jìn)行反思的結(jié)果，是人們從自然、社會和思維知識中概括抽象出來的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律?！菊n堂探究】P6從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性，體現(xiàn)出哲學(xué)思維的什么特點(diǎn)？（3）哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系A(chǔ)區(qū)別：a概念不同具體科學(xué)研究世界某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律b研究對象不同哲學(xué)研究整個世界最一般、最普遍的本質(zhì)和和規(guī)律B聯(lián)系：（一般和特殊）a具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性、一般與特殊的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。既有區(qū)別，又有聯(lián)系。既不能混為一談，互為替代，也不能將兩者割裂開來。【判斷分析】把哲學(xué)從試驗中趕出去（錯）—否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用哲學(xué)是具體科學(xué)知識的“總和”（錯）—把哲學(xué)與具體科學(xué)看成是整體與部分的關(guān)系哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)（錯）—把哲學(xué)凌駕于自然科學(xué)之上【課堂總結(jié)】哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一；哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)課堂練習(xí)：1.下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是()A．世界觀是人們對整個自然界的根本看法B．世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)C．世界觀是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)D、有的人有世界觀，有的人沒有世界觀2.世界觀和方法論的關(guān)系是()A、世界觀和方法論相互決定B、方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D、世界觀和方法論相互影響，相互促進(jìn)3.具體知識不包括()A、自然科學(xué)知識B、社會科學(xué)知識C、思維科學(xué)知識D、自然界和人類社會4.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的說法正確的是()A、哲學(xué)是世界觀和具體知識的統(tǒng)一B、哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識C、