站在泰山頂峰

一山一水一圣人站在泰山頂峰泰山古建筑泰山位于山東省泰安市城區(qū)北，與濟南市接界地區(qū)。泰山居中國五岳（泰山、崇山、華山、恒山、衡山）之首，號稱東岳。山上山下文物古跡遍布，有東方文物寶庫之稱。寺廟宮觀古建筑多達30多座。主要有泰安城區(qū)岱廟、遙參亭，泰山麓的岱宗坊、紅門宮，山腰王母（池）殿、普照寺、斗母宮、中天門，岱頂南天門、天街坊、碧霞祠，玉皇頂（廟），泰山西北靈巖寺、無極廟等。其中，岱廟是歷代帝王泰山封禪大典之地，創(chuàng)建于秦漢，唐宋金元至明清屢有修建，北宋宣和年間（1119-1125年）泰山上下殿、寢、堂、閣、亭、館、樓、觀、廊、廡等有813楹?，F(xiàn)有主建筑天貺殿與北京太和殿、曲阜大成殿同稱中國三大古宮殿。山上碧霞祠始建于宋，明清均有增修，成為規(guī)模宏大的高山古建筑。山陰靈巖寺在濟南長清區(qū)，盛于唐宋，曾有殿閣達40多座、禪房500多間。寺內(nèi)千佛殿彩塑羅漢有“海內(nèi)第一名塑”之譽?！拔逶廓氉稹睔v來被視為泰山崇高地位的標志性贊語?！拔逶廓氉稹笔何挥谔┥巾敺?，海拔1545米。四個字是清朝玉構(gòu)書寫的，高210厘米,寬65厘米,在其左側(cè)有“昂頭天外”題刻。玉皇頂玉皇頂又叫太平頂，是泰山主峰最高處，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟里有玉皇殿，殿前有“極頂石”，標志著泰山的最高點。玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽。岱廟岱廟出岱廟坊，迎面看到的高大寬闊的“正陽門”，正陽門始建于宋，毀于二十世紀中葉，正陽門，兩扇朱紅大門，門上鑲有81個鐵制饅釘，有鋪首，象征

著岱廟的尊嚴，古時候只有帝王才能從此門進入。正陽門高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共5間，為九脊單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線大點金彩繪，額枋金龍飛舞，遠遠望去翹檐翼然，翩翩欲飛。正陽門兩旁置有東、西掖門。廟有八門。南向五門，即中為正陽，兩側(cè)為掖門；掖門兩側(cè)，東為仰高，西為見大。東門名東華，又稱青陽；西門名西華，又稱素景；北門名厚載，又稱魯瞻。各門之上均有樓，前門稱五鳳樓，后門稱望岳樓。廟墻四角有角樓，按八卦各隨其方而名：東北為艮，東南為巽，西北為乾，西南為坤。門樓、角樓均于民國年間毀壞。1985年重建正陽門和五鳳樓，黃瓦蓋頂，點金彩繪，富麗堂皇，高聳巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二樓，五彩斗拱，飛檐凌云。正陽門內(nèi)迎面是配天門，穿堂式，筑于石砌高臺上。門上懸當代書法家舒同書額。門內(nèi)原祀青龍、白虎、朱雀、玄武神像，1928年毀，今為大汶口文化展室。兩側(cè)原有配殿：東為三靈侯殿，祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武

西為太尉殿，祀唐武宗時中書郎杜。兩配殿神像毀于1928年。門兩側(cè)有碑碣21塊。東側(cè)有《宣和重修泰岳廟碑》、《大元太師泰安武穆王神道之碑銘》、《大元重修東岳蒿里山神祠記》、《創(chuàng)塑州學(xué)七十子記》、《康熙重修青帝宮記》等；西側(cè)有《大宋封東岳天齊仁圣帝碑》、《大元創(chuàng)建藏峰寺記》、《供祀泰山蒿里祠記》、《可摘星辰方碑》、《泰山贊碑》等。碧霞祠碧霞祠碧霞祠位于岱頂天街東端的高崖之上，是泰山女神碧霞元君的祠宇。它是一組高山建筑的杰作，整組建筑巍峨嚴整，氣勢恢弘，白云繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。岱廟坊岱廟之間是岱廟坊，又名玲瓏坊，建于清代康熙十一年即公元1672年，為四柱三間三樓式牌坊，高低錯落，通體浮雕，造型雄偉，精工細琢，為清代石雕建筑的珍品。坊頂是歇山式仿木結(jié)構(gòu)，螭吻凌空，斗拱層疊，檐角飛翹，脊獸欲馳。正脊之中豎立著寶瓶，兩側(cè)有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠，龍門枋上浮雕著丹鳳朝陽。坊下奠立方形石座，座上均豎立雙柱，柱下側(cè)是滾墩石，石上前后有立雕蹲獅兩對：雄者戲耍繡球雌者嬉鬧幼獅，姿態(tài)各異，生動可愛。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環(huán)、丹鳳朝陽、二龍戲珠及群鶴鬧蓮、天馬行空、神牛角斗、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的祥獸瑞禽圖。圖案設(shè)計采用對稱手法，構(gòu)圖和雕刻技術(shù)變化多端，具有強烈的藝術(shù)感染力。坊的內(nèi)柱陰陽面均有刻聯(lián)。南面是當年的創(chuàng)建者山東提督布政使施天裔撰書：“峻極于天，贊化體元

生萬物帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方?！币馑际歉呔奶┥脚c天齊，它輔助天地化生萬物；主宰宇宙的泰山神，顯赫的威靈鎮(zhèn)懾東方。北面是山東巡撫兵部右侍郎趙祥星題聯(lián)并書：“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國是瞻巍巍乎德何可尚；摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰與京。”大意是：泰山為五岳之宗，全國各地的人們都來瞻仰它的雄偉氣概，它那化生萬物的德澤恩惠誰能超過呢？泰山之神把持操縱著群神仙界，天下都聽從其命，它那保佑蒼生的功勞廣大遠博，誰能與之相比？雙聯(lián)精辟地概括了泰山的神威。天貺（kuàng）殿天貺殿為岱廟的主體建筑，“天貺”即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天書”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存。殿主祀東岳大帝。天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國古代三大宮殿”，亦稱“東方三大殿”。公元1008年，宋、遼在澶（chán）淵(今河南濮陽)交戰(zhàn)，宋真宗雖大勝遼軍，但無心再戰(zhàn)，卻簽訂了屈辱的條約，歷史上稱為“澶淵之盟”。宋真宗為了平息朝野的怨憤之情，鞏固其統(tǒng)治地位，他采納了副宰相王欽若策謀的“天降昭書”的騙局，于同年十月率領(lǐng)群臣，車載“天書”來到泰山，舉行了隆重的答謝天恩告祭大禮，并定于每年六月初六為“天貺節(jié)”。笠年，下昭擴建岱廟，又在原泰山神殿的基礎(chǔ)上，建造了天貺殿。殿內(nèi)祀泰山神，1928年像毀，1944年重塑；1966年毀，1984年再塑。像高4.4米，頭頂冕旒（

miǎnliú），身著袞（gǔn）袍，手持圭板，儼（yǎn）然帝君。龕（kān）上懸清康熙皇帝題“配天作鎮(zhèn)”匾，門內(nèi)上懸乾隆皇帝題“大德曰生”匾。像前陳列明、清銅五供各一套及銅鼎、銅釜、鹵簿等。

泰山十八盤泰山十八盤在對松山北。高阜之上，雙崖夾道，舊稱云門，今名開山，為清乾隆末年改建盤道時所辟。十八盤自此而始。開山北為龍門，舊有龍門坊，后毀。西巖有清道光年間魏祥摹刻狂草“龍門”大字。坊址東為大龍峪，雨季眾水歸峽，飛泉若瀉。前為新盤口。明萬歷年間，參政呂坤跨澗建渡天橋，并順龍峪上源修新盤道，直達碧霞祠南神門，登岱頂者上下甚為方便。橋與盤道均毀于清乾隆年間。新盤口北兩山陡立，東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，中有一線天，名石壁谷。谷中上有南天門，下有升仙坊，由十八盤相連。南天門恰處于谷口，是泰山古建筑充分利用地理環(huán)境，以人工之力突出和美化自然環(huán)境的典范，是泰山的重要標志物之一。仰視天門，盤路陡絕，似云梯倒掛。石壁谷兩側(cè)有“天門長嘯”、“層崖空谷”、“天門云梯”、“如登天際”諸刻。泰山有3個十八盤之說：自開山至龍門為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為