2023年秋大學(xué)生愛國(guó)主義演講稿

第85頁(yè)共85頁(yè)2023年秋大學(xué)生愛國(guó)演講稿2023年秋大學(xué)生愛國(guó)演講稿。金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我確實(shí)實(shí)確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目的，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和才能這個(gè)問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問題有了更深化的理解。我認(rèn)為，在這不斷變換開展的時(shí)代，對(duì)于我們將來(lái)社會(huì)現(xiàn)代化建立者來(lái)說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建立人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)高超的生存、開展本領(lǐng)，可以審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著；有應(yīng)變才能，能隨之應(yīng)變；有創(chuàng)新才能，能不斷自我否認(rèn)，自我更新，自我開展。這就要求我們?cè)谛４髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的根底與專業(yè)知識(shí)，有根本的學(xué)習(xí)才能，能應(yīng)用學(xué)過的知識(shí)來(lái)分析^p問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才；而且必須具有自我調(diào)控才能，可以適應(yīng)21世紀(jì)高科技開展所帶來(lái)的多元化、多變性、開展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認(rèn)識(shí)世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能到達(dá)改造世界、創(chuàng)造世界的目的。詳細(xì)來(lái)講，我覺得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須到達(dá)下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一、具有堅(jiān)決的中國(guó)特色社會(huì)信念。中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)信念的人。必須把社會(huì)現(xiàn)代化建立事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)所要求的合格人才。必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否認(rèn)。科學(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)；又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜、個(gè)人、享樂、自由等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。第二、具有全面開展的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面開展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是互相貫穿，互相影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會(huì)對(duì)人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。消費(fèi)力愈開展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈興隆，對(duì)人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。作為社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì)；具有深沉的專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能。第三、具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個(gè)具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。第四、要有團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力精神。一個(gè)人的能量總是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能量那么是無(wú)限的。實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值除了具有獨(dú)立完成工作的才能外，更重要的是具備和別人協(xié)同完成任務(wù)的才能。因此團(tuán)隊(duì)精神確實(shí)立對(duì)一個(gè)組織的正常運(yùn)行與開展就顯得尤為重要。我覺得在平時(shí)工作中的很多事情，靠一個(gè)人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。靠著團(tuán)隊(duì)的幫助才能做好，提到了團(tuán)隊(duì)精神就又牽涉到了另一個(gè)問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)隊(duì)要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對(duì)自己有一定要求。面對(duì)這么多要求，我們應(yīng)該如何做呢？科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認(rèn)為，人是一個(gè)整體的人，是活生生的有思維、能動(dòng)表現(xiàn)自己社會(huì)性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人逐漸形成的價(jià)值觀、意識(shí)、觀念，是大學(xué)生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動(dòng)作用。這也就是說，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會(huì)、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動(dòng)作用的發(fā)揮。沒有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識(shí)，沒有主體的能動(dòng)作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識(shí)，注重綜合素質(zhì)的自我培養(yǎng)，詳細(xì)有三條途徑可供參考：第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認(rèn)知上的各種障礙，增強(qiáng)綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動(dòng)力。第二、對(duì)照新時(shí)期人才素質(zhì)要求，認(rèn)清自身素質(zhì)與時(shí)代要求之間的差距，增強(qiáng)危機(jī)感和成才的緊迫感。必須根據(jù)時(shí)代的要求，努力加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力完善自己的知識(shí)構(gòu)造；在重視實(shí)用知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，重視思想道德素質(zhì)建立，新時(shí)期的大學(xué)生不能僅僅是就業(yè)的機(jī)器，更重要的是要成為社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)合格的建立人才；重視知識(shí)構(gòu)造和智能構(gòu)造的改善，及早培養(yǎng)自己適應(yīng)將來(lái)工作的才能，努力縮短自身素質(zhì)與新時(shí)期人才素質(zhì)要求之間的間隔。第三、堅(jiān)持與社會(huì)理論相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合〔1〕理論出真知，理論出人才。深化實(shí)際，深化工農(nóng)，研究社會(huì)，理解國(guó)情，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，在理論中認(rèn)識(shí)世界，改造世界，這是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路。理論是促使大學(xué)生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過社會(huì)理論，把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！?〕投身社會(huì)理論，與人民群眾相結(jié)合，這也是當(dāng)代大學(xué)生安康成長(zhǎng)的正確道路。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。他們的物質(zhì)消費(fèi)活動(dòng)不僅為政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的根底，而且他們的物質(zhì)消費(fèi)活動(dòng)本身又是一切社會(huì)精神財(cái)富的泉?！?〕與社會(huì)理論相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，還是當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、正確認(rèn)識(shí)自我的需要。人民群眾是我國(guó)物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)；工人階級(jí)是現(xiàn)代化建立的主力軍。不理解這一點(diǎn)，就不能真正認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情。大學(xué)生在與人民群眾相結(jié)合之中，在認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí)，還能正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，擺正自我的位置，從而才能更好地為建立有中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。以上就是我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)問題的一些個(gè)人想法，另外，通過這次團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班的培訓(xùn)，我還學(xué)到了許多實(shí)際的知識(shí)，更發(fā)現(xiàn)了我自身存在的諸多缺陷，我將在今后的工作中，時(shí)刻保持謙虛慎重，勤奮上進(jìn)的態(tài)度，在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，在團(tuán)隊(duì)中與大家共同進(jìn)步。2023年秋大學(xué)生愛國(guó)演講稿金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我確實(shí)實(shí)確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目的，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和才能這個(gè)問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問題有了更深化的理解。我認(rèn)為，在這不斷變換開展的時(shí)代，對(duì)于我們將來(lái)社會(huì)現(xiàn)代化建立者來(lái)說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建立人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)高超的生存、開展本領(lǐng)，可以審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著；有應(yīng)變才能，能隨之應(yīng)變；有創(chuàng)新才能，能不斷自我否認(rèn)，自我更新，自我開展。這就要求我們?cè)谛４髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的根底與專業(yè)知識(shí)，有根本的學(xué)習(xí)才能，能應(yīng)用學(xué)過的知識(shí)來(lái)分析^p問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才；而且必須具有自我調(diào)控才能，可以適應(yīng)21世紀(jì)高科技開展所帶來(lái)的多元化、多變性、開展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認(rèn)識(shí)世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能到達(dá)改造世界、創(chuàng)造世界的目的。詳細(xì)來(lái)講，我覺得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須到達(dá)下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一、具有堅(jiān)決的中國(guó)特色社會(huì)信念。中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)信念的人。必須把社會(huì)現(xiàn)代化建立事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)所要求的合格人才。必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否認(rèn)?？茖W(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)；又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜、個(gè)人、享樂、自由等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。第二、具有全面開展的綜合素質(zhì)。現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面開展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是互相貫穿，互相影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會(huì)對(duì)人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。消費(fèi)力愈開展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈興隆，對(duì)人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。作為社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì)；具有深沉的專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能。第三、具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個(gè)具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。第四、要有團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力精神。一個(gè)人的能量總是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能量那么是無(wú)限的。實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值除了具有獨(dú)立完成工作的才能外，更重要的是具備和別人協(xié)同完成任務(wù)的才能。因此團(tuán)隊(duì)精神確實(shí)立對(duì)一個(gè)組織的正常運(yùn)行與開展就顯得尤為重要。我覺得在平時(shí)工作中的很多事情，靠一個(gè)人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。靠著團(tuán)隊(duì)的幫助才能做好，提到了團(tuán)隊(duì)精神就又牽涉到了另一個(gè)問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)隊(duì)要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對(duì)自己有一定要求。面對(duì)這么多要求，我們應(yīng)該如何做呢？科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認(rèn)為，人是一個(gè)整體的人，是活生生的有思維、能動(dòng)表現(xiàn)自己社會(huì)性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人逐漸形成的價(jià)值觀、意識(shí)、觀念，是大學(xué)生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動(dòng)作用。這也就是說，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會(huì)、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動(dòng)作用的發(fā)揮。沒有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識(shí)，沒有主體的能動(dòng)作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識(shí)，注重綜合素質(zhì)的自我培養(yǎng)，詳細(xì)有三條途徑可供參考：第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認(rèn)知上的各種障礙，增強(qiáng)綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動(dòng)力。第二、對(duì)照新時(shí)期人才素質(zhì)要求，認(rèn)清自身素質(zhì)與時(shí)代要求之間的差距，增強(qiáng)危機(jī)感和成才的緊迫感。必須根據(jù)時(shí)代的要求，努力加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力完善自己的知識(shí)構(gòu)造；在重視實(shí)用知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，重視思想道德素質(zhì)建立，新時(shí)期的大學(xué)生不能僅僅是就業(yè)的機(jī)器，更重要的是要成為社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)合格的建立人才；重視知識(shí)構(gòu)造和智能構(gòu)造的改善，及早培養(yǎng)自己適應(yīng)將來(lái)工作的才能，努力縮短自身素質(zhì)與新時(shí)期人才素質(zhì)要求之間的間隔。第三、堅(jiān)持與社會(huì)理論相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合〔1〕理論出真知，理論出人才。深化實(shí)際，深化工農(nóng)，研究社會(huì)，理解國(guó)情，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，在理論中認(rèn)識(shí)世界，改造世界，這是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路。理論是促使大學(xué)生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過社會(huì)理論，把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！?〕投身社會(huì)理論，與人民群眾相結(jié)合，這也是當(dāng)代大學(xué)生安康成長(zhǎng)的正確道路。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。他們的物質(zhì)消費(fèi)活動(dòng)不僅為政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的根底，而且他們的物質(zhì)消費(fèi)活動(dòng)本身又是一切社會(huì)精神財(cái)富的泉?！?〕與社會(huì)理論相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，還是當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、正確認(rèn)識(shí)自我的需要。人民群眾是我國(guó)物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)；工人階級(jí)是現(xiàn)代化建立的主力軍。不理解這一點(diǎn)，就不能真正認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情。大學(xué)生在與人民群眾相結(jié)合之中，在認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí)，還能正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，擺正自我的位置，從而才能更好地為建立有中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。以上就是我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)問題的一些個(gè)人想法，另外，通過這次團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班的培訓(xùn)，我還學(xué)到了許多實(shí)際的知識(shí)，更發(fā)現(xiàn)了我自身存在的諸多缺陷，我將在今后的工作中，時(shí)刻保持謙虛慎重，勤奮上進(jìn)的態(tài)度，在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，在團(tuán)隊(duì)中與大家共同進(jìn)步。秋大學(xué)生愛國(guó)演講稿演講致辭金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我確實(shí)實(shí)確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目的，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和才能這個(gè)問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問題有了更深化的理解金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我確實(shí)實(shí)確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。詳細(xì)來(lái)講，我覺得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須到達(dá)下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一、具有堅(jiān)決的中國(guó)特色社會(huì)信念。中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)信念的人。必須把社會(huì)現(xiàn)代化建立事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)所要求的合格人才。必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否認(rèn)。科學(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)；又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜、個(gè)人、享樂、自由等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。第二、具有全面開展的綜合素質(zhì)。現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面開展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是互相貫穿，互相影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會(huì)對(duì)人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。消費(fèi)力愈開展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈興隆，對(duì)人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。作為社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì)；具有深沉的專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能。第三、具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個(gè)具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。第四、要有團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力精神。一個(gè)人的能量總是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能量那么是無(wú)限的。實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值除了具有獨(dú)立完成工作的才能外，更重要的是具備和別人協(xié)同完成任務(wù)的才能。因此團(tuán)隊(duì)精神確實(shí)立對(duì)一個(gè)組織的正常運(yùn)行與開展就顯得尤為重要。我覺得在平時(shí)工作中的很多事情，靠一個(gè)人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。靠著團(tuán)隊(duì)的幫助才能做好，提到了團(tuán)隊(duì)精神就又牽涉到了另一個(gè)問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)隊(duì)要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對(duì)自己有一定要求。面對(duì)這么多要求，我們應(yīng)該如何做呢？科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認(rèn)為，人是一個(gè)整體的人，是活生生的有思維、能動(dòng)表現(xiàn)自己社會(huì)性的人，是有意志、有情感、有想象的存在物。因此，人逐漸形成的價(jià)值觀、意識(shí)、觀念，是大學(xué)生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動(dòng)作用。這也就是說，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會(huì)、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動(dòng)作用的發(fā)揮。沒有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識(shí)，沒有主體的能動(dòng)作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識(shí)，注重綜合素質(zhì)的自我培養(yǎng)，詳細(xì)有三條途徑可供參考：第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認(rèn)知上的各種障礙，增強(qiáng)綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動(dòng)力。第二、對(duì)照新時(shí)期人才素質(zhì)要求，認(rèn)清自身素質(zhì)與時(shí)代要求之間的差距，增強(qiáng)危機(jī)感和成才的緊迫感。必須根據(jù)時(shí)代的要求，努力加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力完善自己的知識(shí)構(gòu)造；在重視實(shí)用知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，重視思想道德素質(zhì)建立，新時(shí)期的大學(xué)生不能僅僅是就業(yè)的機(jī)器，更重要的是要成為社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)合格的建立人才；重視知識(shí)構(gòu)造和智能構(gòu)造的改善，及早培養(yǎng)自己適應(yīng)將來(lái)工作的才能，努力縮短自身素質(zhì)與新時(shí)期人才素質(zhì)要求之間的間隔。第三、堅(jiān)持與社會(huì)理論相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合〔1〕理論出真知，理論出人才。深化實(shí)際，深化工農(nóng)，研究社會(huì)，理解國(guó)情，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，在理論中認(rèn)識(shí)世界，改造世界，這是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路。理論是促使大學(xué)生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過社會(huì)理論，把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。〔2〕投身社會(huì)理論，與人民群眾相結(jié)合，這也是當(dāng)代大學(xué)生安康成長(zhǎng)的正確道路。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。他們的物質(zhì)消費(fèi)活動(dòng)不僅為政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的根底，而且他們的物質(zhì)消費(fèi)活動(dòng)本身又是一切社會(huì)精神財(cái)富的泉?！?〕與社會(huì)理論相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，還是當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、正確認(rèn)識(shí)自我的需要。人民群眾是我國(guó)物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)；工人階級(jí)是現(xiàn)代化建立的主力軍。不理解這一點(diǎn)，就不能真正認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情。大學(xué)生在與人民群眾相結(jié)合之中，在認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí)，還能正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，擺正自我的位置，從而才能更好地為建立有中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。以上就是我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)問題的一些個(gè)人想法，另外，通過這次團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班的培訓(xùn)，我還學(xué)到了許多實(shí)際的知識(shí)，更發(fā)現(xiàn)了我自身存在的諸多缺陷，我將在今后的工作中，時(shí)刻保持謙虛慎重，勤奮上進(jìn)的態(tài)度，在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，在團(tuán)隊(duì)中與大家共同進(jìn)步。2023年秋大學(xué)生愛國(guó)演講稿金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我確實(shí)實(shí)確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目的，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和才能這個(gè)問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問題有了更深化的理解。我認(rèn)為，在這不斷變換開展的時(shí)代，對(duì)于我們將來(lái)社會(huì)現(xiàn)代化建立者來(lái)說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建立人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)高超的生存、開展本領(lǐng)，可以審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著；有應(yīng)變才能，能隨之應(yīng)變；有創(chuàng)新才能，能不斷自我否認(rèn)，自我更新，自我開展。這就要求我們?cè)谛４髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的根底與專業(yè)知識(shí)，有根本的學(xué)習(xí)才能，能應(yīng)用學(xué)過的知識(shí)來(lái)分析^p問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才；而且必須具有自我調(diào)控才能，可以適應(yīng)21世紀(jì)高科技開展所帶來(lái)的多元化、多變性、開展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認(rèn)識(shí)世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能到達(dá)改造世界、創(chuàng)造世界的目的。詳細(xì)來(lái)講，我覺得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須到達(dá)下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一、具有堅(jiān)決的中國(guó)特色社會(huì)信念。中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)信念的人。必須把社會(huì)現(xiàn)代化建立事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)所要求的合格人才。必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否認(rèn)?？茖W(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)；又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜、個(gè)人、享樂、自由等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。第二、具有全面開展的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面開展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是互相貫穿，互相影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會(huì)對(duì)人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。消費(fèi)力愈開展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈興隆，對(duì)人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。作為社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì)；具有深沉的專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能。第三、具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個(gè)具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。第四、要有團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力精神。一個(gè)人的能量總是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能量那么是無(wú)限的。實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值除了具有獨(dú)立完成工作的才能外，更重要的是具備和別人協(xié)同完成任務(wù)的才能。因此團(tuán)隊(duì)精神確實(shí)立對(duì)一個(gè)組織的正常運(yùn)行與開展就顯得尤為重要。我覺得在平時(shí)工作中的很多事情，靠一個(gè)人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F(tuán)隊(duì)的幫助才能做好，提到了團(tuán)隊(duì)精神就又牽涉到了另一個(gè)問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)隊(duì)要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對(duì)自己有一定要求。面對(duì)這么多要求，我們應(yīng)該如何做呢？科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認(rèn)為，人是一個(gè)整體的人，是活生生的有思維、能動(dòng)表現(xiàn)自己社會(huì)性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人逐漸形成的價(jià)值觀、意識(shí)、觀念，是大學(xué)生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動(dòng)作用。這也就是說，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會(huì)、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動(dòng)作用的發(fā)揮。沒有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識(shí)，沒有主體的能動(dòng)作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識(shí)，注重綜合素質(zhì)的自我培養(yǎng)，詳細(xì)有三條途徑可供參考：第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認(rèn)知上的各種障礙，增強(qiáng)綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動(dòng)力。第二、對(duì)照新時(shí)期人才素質(zhì)要求，認(rèn)清自身素質(zhì)與時(shí)代要求之間的差距，增強(qiáng)危機(jī)感和成才的緊迫感。必須根據(jù)時(shí)代的要求，努力加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力完善自己的知識(shí)構(gòu)造；在重視實(shí)用知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，重視思想道德素質(zhì)建立，新時(shí)期的大學(xué)生不能僅僅是就業(yè)的機(jī)器，更重要的是要成為社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)合格的建立人才；重視知識(shí)構(gòu)造和智能構(gòu)造的改善，及早培養(yǎng)自己適應(yīng)將來(lái)工作的才能，努力縮短自身素質(zhì)與新時(shí)期人才素質(zhì)要求之間的間隔。第三、堅(jiān)持與社會(huì)理論相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合〔1〕理論出真知，理論出人才。深化實(shí)際，深化工農(nóng)，研究社會(huì)，理解國(guó)情，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，在理論中認(rèn)識(shí)世界，改造世界，這是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路。理論是促使大學(xué)生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過社會(huì)理論，把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！?〕投身社會(huì)理論，與人民群眾相結(jié)合，這也是當(dāng)代大學(xué)生安康成長(zhǎng)的正確道路。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。他們的物質(zhì)消費(fèi)活動(dòng)不僅為政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的根底，而且他們的物質(zhì)消費(fèi)活動(dòng)本身又是一切社會(huì)精神財(cái)富的泉?！?〕與社會(huì)理論相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，還是當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、正確認(rèn)識(shí)自我的需要。人民群眾是我國(guó)物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)；工人階級(jí)是現(xiàn)代化建立的主力軍。不理解這一點(diǎn)，就不能真正認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情。大學(xué)生在與人民群眾相結(jié)合之中，在認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí)，還能正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，擺正自我的位置，從而才能更好地為建立有中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。以上就是我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)問題的一些個(gè)人想法，另外，通過這次團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班的培訓(xùn)，我還學(xué)到了許多實(shí)際的知識(shí)，更發(fā)現(xiàn)了我自身存在的諸多缺陷，我將在今后的工作中，時(shí)刻保持謙虛慎重，勤奮上進(jìn)的態(tài)度，在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，在團(tuán)隊(duì)中與大家共同進(jìn)步。大學(xué)生愛國(guó)演講稿篇一：有關(guān)大學(xué)生愛國(guó)的演講稿大學(xué)生關(guān)于愛國(guó)的演講稿值此紀(jì)念一二·九愛國(guó)運(yùn)動(dòng)××周年之際，可以站在這里演講我感到快樂與榮幸。經(jīng)過了××年的一二·九愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，早已記入了中國(guó)____的歷史。它的事跡，它的精神也早已銘刻進(jìn)了我們?cè)谧恳晃坏男闹小Ｎ以谶@里就不再多作贅述了，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)退色，在我們心中，它的精神只會(huì)越來(lái)越崇高，越來(lái)越偉大。今天，站在這里回眸20世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)從來(lái)沒有像今天這樣深化地影響和改變著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、觀念——以致我們賴以生存的地球。當(dāng)人辭別茹毛飲血，刀耕火種的蒙昧?xí)r代，經(jīng)過了數(shù)千年的血雨腥風(fēng)，艱辛跋涉，終于迎來(lái)了一個(gè)新時(shí)代。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)和電的創(chuàng)造，把人類從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶入工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。機(jī)器的轟鳴打破了往日的寧?kù)o，燦爛的燈光照亮了千家萬(wàn)戶，目不暇接的新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造使人類成就了超越過去數(shù)千年創(chuàng)造的文明總和幾百倍的業(yè)績(jī)。歷史悠久的中國(guó)卻因?yàn)闆]有跟上工業(yè)____的步伐而在近代落伍了，并因落伍而遭受帝國(guó)列強(qiáng)的欺侮。為了重新崛起、雪洗國(guó)恥，中華民族的仁人志士在黑暗中探究，奮斗了100多年，直到____的成立為中華民族點(diǎn)燃了重新崛起的希望。在中國(guó)____的帶著下，我們的先輩們使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，創(chuàng)造出了10多億人的大國(guó)連續(xù)保持10多年的高速增長(zhǎng)。奇跡啊！中國(guó)站起來(lái)了！但是，覆蓋在我們頭上的陰影還遠(yuǎn)沒有散去。就在這個(gè)新的世紀(jì)降臨之時(shí)，我國(guó)的駐外使館無(wú)端被炸，它國(guó)的偵察機(jī)公然侵入我國(guó)的領(lǐng)空，直接導(dǎo)致了我海軍航空兵王偉同志的犧牲。一個(gè)泱泱大國(guó)的主權(quán)為何一再受到挑釁？這，就是國(guó)力的差距。我想，____人如今已經(jīng)到達(dá)了他們?cè)凇岸?zhàn)”中沒有到達(dá)的目的?！岸?zhàn)”中他們用飛機(jī)、用大炮無(wú)非是想征服中國(guó)人，從中國(guó)人那里掠奪財(cái)富。如今，他們可以笑嘻嘻地，把大量的中國(guó)財(cái)富掠奪到____去！這，就是技術(shù)差距。這些差距擺在眼前，壓抑在心頭，使我無(wú)法心安理得地自稱為“炎黃子孫”。我的話可能有些人不愛聽，不愿意聽，因?yàn)樵谧挠行┤寺牪坏脦в腥魏蝊___性的語(yǔ)言，容不得帶有任何傳統(tǒng)意義的詞匯。誰(shuí)使用了這樣的語(yǔ)言和詞匯，就說你是“馬列老太太”，說你是在喊“空洞的____口號(hào)”。我理解這樣的心情。在學(xué)業(yè)上我們都是不幸的失敗者，都曾落了榜。規(guī)律是無(wú)情的，我們不能怨天尤人，我們必須向前看，必須面向?qū)?lái)。我們又是幸運(yùn)的。不管我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，我們都是江________《關(guān)于教育問題的談話》的受益者，都是教育制度改革的受益者，被負(fù)于了新的使命。我們要肩負(fù)起我們國(guó)家在21世紀(jì)初葉開展高新技術(shù)的重任，我們是使我們國(guó)家在知識(shí)經(jīng)濟(jì)開展道路上趕上興隆國(guó)家的最關(guān)鍵的一代。同學(xué)們，你們可曾感到了肩上的壓力？你們應(yīng)感到，你要感到。因?yàn)?，這，中國(guó)的天由你們來(lái)?yè)?，中?guó)的地任你們來(lái)踏，你們是中國(guó)的將來(lái)。和你們一樣作為大學(xué)生，我們必須具有艱辛奮斗的思想，我們必須發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們必須提倡愛國(guó)敬業(yè)，艱辛奮斗的精神，去重現(xiàn)中華民族新的輝煌。等到有一天，我們?cè)谶@里一跺腳，美國(guó)佬伸向轟炸我國(guó)駐外使館巡航導(dǎo)彈按鈕的罪惡之手就得縮回去——到了那時(shí)，我才能心安理得、問心無(wú)愧地對(duì)祖____親，對(duì)全世界所有的民族高呼，我是炎黃子孫！××年前，先輩們是為了“中國(guó)崛起而讀書。”他們做到了。今天，即將踏上歷史舞臺(tái)的我們，作為新世紀(jì)大學(xué)生，我們要為“中國(guó)騰飛而讀書！篇二：大學(xué)生愛國(guó)演講稿今年我二十歲各位教師同學(xué)們大家好，我是來(lái)自太原師范學(xué)院教育系應(yīng)用心理學(xué)的xx。很榮幸站在這個(gè)舞臺(tái)與大家一起開始我今天的演講--“今年我二十歲”。也許你會(huì)疑惑，二十歲和“我愛我的祖國(guó)”主題有什么直接聯(lián)絡(luò)。不知道在場(chǎng)有多少同學(xué)今年也是20歲，同樣出生在這樣的夾縫年代，有人說我們抓住了80文化的尾巴卻給90兇狠地咬住了腳。有人說“我們具備80后90后都有的特點(diǎn)，卻沒有典型。處于兩代人之間，似乎活得更累，找不到自己的歸屬。”我認(rèn)為說的太過于可憐，誰(shuí)說我們不典型，誰(shuí)說我們沒特點(diǎn)？二十歲的我們見證了祖國(guó)飛速開展的二十年；二十歲的我們參與了祖國(guó)社會(huì)逐漸穩(wěn)定的二十年；二十歲的我們更將影響祖國(guó)將來(lái)騰飛的許多個(gè)二十年，今年我們二十歲，二十歲的我們注定不平凡！二十年前的祖國(guó)是一個(gè)正在前進(jìn)的國(guó)家，看那古老的長(zhǎng)城挺起不屈的胸膛，奔騰的長(zhǎng)江翻卷晶瑩的浪花，千里草原回蕩深情的馬頭琴聲，____林卡正傳來(lái)____奔向小康的歡歌笑語(yǔ)?？萍嫉拈_展，山河的統(tǒng)一，讓二十年的祖國(guó)屹立于世界之林。如今的我們已經(jīng)二十歲了，與祖國(guó)共同度過飛了二十年的春秋，而那些曾經(jīng)被認(rèn)為“垮掉的一代”的80后逐漸有了扛起環(huán)保大旗為綠色而戰(zhàn)的呂春明；窮且益堅(jiān)溫暖了我們的洪戰(zhàn)輝；用愛照亮世界，點(diǎn)燃大山深處希望的徐本禹，不畏強(qiáng)暴用孱弱的身軀保衛(wèi)著奧運(yùn)圣火的金晶-那些腳踏實(shí)地，也仰望星空；追求唯美世界，也渴望生命高度的80后，展現(xiàn)著自己，張揚(yáng)著青春。對(duì)于那些還年少的90后甚至00后們，人們?cè)隍溈v的同時(shí)，也習(xí)慣了他們的時(shí)尚，激情，理性，創(chuàng)新，展示著生命的無(wú)限潛力。但是與此同時(shí)正在高等學(xué)府中承受教育即將步入社會(huì)的我們，就理所當(dāng)然的成為了新的討論對(duì)象。二十歲的我們?cè)诔砷L(zhǎng)中不免承受歷史的教育，但很多時(shí)候，過去的那些崢嶸歲月對(duì)我們來(lái)說就是書上的黑白記憶。殘缺的照片，模糊的影跡，還有那烽火里的一切繾綣美妙，都定格在一瞬。于是我們?cè)跐撘庾R(shí)里一直回絕著那些屈辱的歲月，那些淚水與血的歌聲，那些孑然走著的先輩。即使是瞿秋白手中的那束野花；方志敏身上的那份貧寒；焦裕祿窗前的那盞油燈；孔繁森雪原上留下的那串腳印，對(duì)于我們都僅僅只是模糊而又敬仰的存在。于是二十歲的我們作為一個(gè)特殊的符號(hào)被人們掛在嘴邊，認(rèn)為是在歷史中找不到影子，在將來(lái)中找不到將來(lái)的一輩。有人曾劇烈的質(zhì)疑“當(dāng)各位同學(xué)在校園里漫步的時(shí)候，當(dāng)某些同學(xué)還在沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)候?？稍脒^，在幾十年前的那些戰(zhàn)爭(zhēng)，那些已然寂寥的戰(zhàn)場(chǎng)和那血染的疆域。而各位是怎樣對(duì)待這樣來(lái)之不宜的幸福。各位可曾想過，我們是否真的熱愛自己的祖國(guó)。”看到這大方激昂的質(zhì)疑，我不禁變得義憤填膺而又困窘，現(xiàn)實(shí)的我們已然遠(yuǎn)離了曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)的日子，完畢了戰(zhàn)火紛飛的歲月。難道也就因此說我們也遠(yuǎn)離了愛國(guó)嗎？可是是否有人曾想過，二十歲的我們雖然沒有所謂的刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)，但是知識(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，技術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，人才的戰(zhàn)爭(zhēng)，如今的我們正經(jīng)歷著?；蛟S很多人認(rèn)為，我們來(lái)上大學(xué)的目的是為了過上富足豐盈的生活。我們并不否認(rèn)，但是并不阻礙我們的愛國(guó)。當(dāng)我們參加工作的時(shí)候，我們已經(jīng)成為了一名為了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建立戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士。我們的知識(shí)就是我們戰(zhàn)斗的武器。我們也在以我們自己的方式保衛(wèi)這自己的祖國(guó)。把真心獻(xiàn)給祖國(guó)，盡一份赤子之情；把智慧獻(xiàn)給祖國(guó)，和成功攜手而行；把青春獻(xiàn)給祖國(guó)，獲得生命的永久！弘揚(yáng)愛國(guó)情，樹立報(bào)國(guó)心，我們用生命和熱血譜寫一曲曲屬于我們的愛黨愛國(guó)的贊歌！因?yàn)閷?lái)是我們的，將來(lái)的國(guó)家需要我們來(lái)建立。在座的各位同齡人，我們都是二十歲，我們應(yīng)該明白，作為一名學(xué)生，我們就是將來(lái)強(qiáng)大祖國(guó)的建立者，總有一天，前輩們會(huì)把他們手中的接力棒滿懷憧憬地遞給我們，我們要有才能去承受這份艱巨而榮耀的任務(wù)。咱們之所以在這校園里，一個(gè)高尚的理由就是為了祖國(guó)，為了祖國(guó)的繁榮。為了祖國(guó)可以在世界舞臺(tái)上立于不敗之地呀。最后請(qǐng)?jiān)试S我再引用那句話：少年強(qiáng)，那么國(guó)強(qiáng)；少年富，那么國(guó)富；少年屹立于世界，那么國(guó)屹立于世界！雖然今天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔(dān)憂國(guó)土的陷落，但是，我們照舊有責(zé)任，有義務(wù)，接過前輩的接力棒，為祖國(guó)的建立出一份自己的力量，同學(xué)們，為了祖國(guó)美妙的明天，努力吧！因?yàn)樵蹅兌畾q，因?yàn)樵蹅冞€能與祖國(guó)一同在將來(lái)更多的二十年一同成長(zhǎng)！篇三：大學(xué)生愛國(guó)演講稿大學(xué)生愛國(guó)演講稿2023-06-21愛國(guó)演講各位教師，各位同學(xué)，大家晚上好！首先自我介紹一下：我叫xx，來(lái)自08級(jí)旅游管理一班。我演講的題目是《因?yàn)閻蹏?guó)，所以愛國(guó)》。1.問大家一個(gè)問題：你們愛國(guó)嗎？〔愛-〕，我知道大家都會(huì)說，我愛祖國(guó)，相信不管我問誰(shuí)，誰(shuí)都會(huì)這樣答復(fù)，至少不會(huì)說：“中華人民共和國(guó)是一坨鳥屎！我不愛她”。我們每個(gè)人都標(biāo)榜自己愛國(guó)，但是，有誰(shuí)可以答復(fù)我終究什么是愛國(guó)嗎？答復(fù)不上來(lái)是吧。愛國(guó)，顧名思義就是愛一個(gè)國(guó)家！而國(guó)家是由什么組成的呢？無(wú)非就是這個(gè)國(guó)家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個(gè)國(guó)家國(guó)籍人。愛國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣鸾蹬R時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無(wú)端侵占多年還無(wú)動(dòng)于衷。愛國(guó)是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛國(guó)心的人在國(guó)家為難的時(shí)刻敢于站起來(lái)，甚至放棄自己的生命，____年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少仁人志士不惜為國(guó)家，拋頭，灑熱血，這種愛國(guó)熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。國(guó)家是自己的歸屬，假設(shè)不愛自己的國(guó)家就相當(dāng)于貶低自己。2.一直再說愛國(guó)，一直在承受愛國(guó)思想教育，可是，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛國(guó)整天掛在我們嘴上，但愛國(guó)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國(guó)只是隨意說說，沒有人會(huì)當(dāng)真。在衣食無(wú)憂的和平年代，在國(guó)家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們?cè)谙硎苤袧u漸淡忘那些愛國(guó)熱情。這也是我們中華民族的：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來(lái)了：我為什么要愛國(guó)？在物欲橫流的今天，在生存競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國(guó)？我愛國(guó)。國(guó)家愛我嗎？社會(huì)上，那么多貪官，他們是國(guó)家的治理者尚且不愛國(guó)，我們憑什么愛國(guó)？你是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰(shuí)還會(huì)顧得上愛國(guó)？有錢人不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)？高級(jí)知識(shí)分子尚且不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)？社會(huì)上那么多人不愛國(guó)活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹蹛蹏?guó)。愛國(guó)對(duì)我有什么好處？我愛國(guó)，國(guó)家愛國(guó)嗎？就算我愛國(guó)，我還是會(huì)餓死，還是會(huì)凍死，在____年代還是會(huì)批斗死？我么終究為什么要愛國(guó)？？？很簡(jiǎn)單的一個(gè)問題，和簡(jiǎn)單的邏輯，因?yàn)閻鬯詯?。愛?guó)是一種本能，是沒有道理的?！把笱b雖然穿在身，我心仍然是中國(guó)心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國(guó)印，長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，心中一樣親”。為什么要愛國(guó)，就因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，就因?yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血！中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家，一個(gè)連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國(guó)外留學(xué)的人，去了就不回來(lái)了，這四對(duì)中國(guó)人的臉呢，他們會(huì)說：“這些留學(xué)生，一國(guó)家觀念都沒有，這些小____奴！人家怎么會(huì)看得起你呢？這很丟臉，是很難為情的一件事！祖國(guó)是我們的根，不管我們走到哪里，祖國(guó)就是祖國(guó)，那份情感是任何東西都代替不了的，〔地震華人捐款〕國(guó)家對(duì)我們太重要了，你不到國(guó)外不知道“祖國(guó)”的重要，一個(gè)沒有國(guó)家的，國(guó)勢(shì)很弱的人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬(wàn)臺(tái)同胞慘死____屠刀下血腥恥辱的不堪回首。中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個(gè)笨蛋，這個(gè)自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會(huì)感觸那么多換擋的事情來(lái)。也沒有韓國(guó)或者_(dá)___人那臭不要臉。我是中國(guó)人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國(guó)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。愛國(guó)使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感謝之情。國(guó)家需要人才，需要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興隆了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜屡d亡使我們每個(gè)人的責(zé)任。3.愛國(guó)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛國(guó)青年，投身于反帝反封建的愛國(guó)浪潮中。三、四十年代的愛國(guó)青年，是進(jìn)展抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的愛國(guó)青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。現(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國(guó)又正日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們?cè)撛鯓訍蹏?guó)呢？在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛國(guó)的激進(jìn)言論，什么________，踏平____，中國(guó)要東京大____，臺(tái)灣____，往____扔核彈，踏平____。。。。?！钡葻o(wú)意義，不可實(shí)現(xiàn)的話，來(lái)表達(dá)自己愛國(guó)，只是一種激進(jìn)愛國(guó)，不但不能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢！也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國(guó)人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。教育家高震東說：“作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個(gè)飯碗而讀書是多么的卑劣和渺小，多么無(wú)聊和可憐！我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來(lái)就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長(zhǎng)大的，這是最錯(cuò)誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經(jīng)讀大學(xué)了。我們還在承受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說，湘南學(xué)院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學(xué)也由這種糟糕的教育摧殘著。奮起來(lái)吧，同學(xué)們，假設(shè)你還找不到人生的目的，假設(shè)你還是無(wú)所事事。你就太對(duì)不起國(guó)家了。篇四：大學(xué)生愛國(guó)演講稿5篇大學(xué)生愛國(guó)演講稿5篇篇一：大學(xué)生愛國(guó)演講稿范文尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同學(xué)，大家好！很榮幸可以站在這個(gè)講臺(tái)來(lái)感謝我們得黨，感謝黨對(duì)我們的關(guān)愛！我是來(lái)自××學(xué)院的××。我的演講題目是：喜迎十七大，愛在我心中今年下半年，十七大就要在我們的首都北京召開了，作為一名大學(xué)生的我內(nèi)心非常的激動(dòng)。自十六大以來(lái)黨提出了一系列的重大思想：以人為本，落實(shí)科學(xué)開展觀，將設(shè)社會(huì)新農(nóng)村，建立創(chuàng)新型國(guó)家，樹立社會(huì)榮辱觀，推動(dòng)和諧世界和黨的先進(jìn)性建立。也正是這些重大思想的落實(shí)我們今天才能享受到如此美妙和諧的生活。繼往開來(lái)，中國(guó)____以真正為人民效勞的態(tài)度認(rèn)真實(shí)干，為我們廣闊人民帶來(lái)了許許多多的實(shí)惠。____是人民的黨，是中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)民族的利益代表；它以毛____思想、馬克思列寧和____理論為行動(dòng)指導(dǎo)。黨的最終目的是建立共產(chǎn)社會(huì)。我們?nèi)珖?guó)人民都應(yīng)該為了彼此的共同目的而努力奮斗！可是，作為大學(xué)生的我們，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還有一定的盲目性。很多人根本不明白黨的真正含義，也許，對(duì)他們來(lái)說入黨只是為自己以后開展添增一份砝碼！但當(dāng)我們仔細(xì)觀察之后，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)黨就在我們身邊，黨的愛就圍繞在我們的周圍！我們出生在一個(gè)沐浴著改革開放大開展春風(fēng)的美妙時(shí)代，成長(zhǎng)之后我們只有在電視電影中才能看見老一代黨員在戰(zhàn)火中斗爭(zhēng)。可那只是千千萬(wàn)萬(wàn)烈火金剛的縮影?。]有生在那個(gè)年代，我們無(wú)法感受____捐軀炸碉堡的壯烈；我們無(wú)法體會(huì)鐵道游擊隊(duì)的英勇；我們無(wú)法體會(huì)地道戰(zhàn)的智慧；我們也無(wú)法見識(shí)戰(zhàn)場(chǎng)搏殺的凄慘。可是，黨的新一代整體思路就在我們的身邊啊?。÷鋵?shí)科學(xué)開展觀，和諧社會(huì)要加快構(gòu)建，各項(xiàng)工作要?jiǎng)?wù)實(shí)效。xx年，××學(xué)院人數(shù)打破2萬(wàn)人大關(guān)。今年，學(xué)校四期工程開工，一座座教學(xué)樓和實(shí)訓(xùn)中心拔地而起！院領(lǐng)導(dǎo)又積極組建了前衛(wèi)藝術(shù)團(tuán)。并且我們還在為升本而努力著，xx年晉升本科院校。難道這不就是我們身邊的科學(xué)開展嗎？這不就是落實(shí)科學(xué)開展觀給我們帶來(lái)的好處嗎？學(xué)生處的教師和同學(xué)們，每天奔波勞碌在校園和宿舍里，他們不惜犧牲自己的休息時(shí)間有時(shí)還不被我們的同學(xué)理解，甚至?xí)獾街櫫R！可是他們沒有怨言，他們?yōu)榈木褪俏覀兡苡幸粋€(gè)平安和諧社會(huì)給我們帶來(lái)的好處嗎？去年，我校成為山東第一個(gè)召開黨代會(huì)的民辦院校，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及響應(yīng)中央的政策，實(shí)在將工作落實(shí)到基層。這不就是各項(xiàng)工作要?jiǎng)?wù)實(shí)效給我們帶來(lái)的榮耀嗎？同學(xué)們！黨就在我們身邊！黨的關(guān)愛就在我們身邊啊！每一次全國(guó)代表都是凝聚全黨共識(shí)，推出新的戰(zhàn)略思想進(jìn)展重大戰(zhàn)略布局，將祖國(guó)建立事業(yè)推向頂峰的時(shí)刻！相信時(shí)期大業(yè)一定會(huì)完成它神圣的使命！江祖國(guó)的建立推向新的高潮！最后，我在這里預(yù)祝十七大圓滿成功！我的演講完了，謝謝大家篇二：社會(huì)榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建立獲得了宏大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)歷的根底上提出的精神文明建立目的;是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)展的凝聚力發(fā)動(dòng);是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“十一五”規(guī)劃的必然要求。它表達(dá)了我國(guó)在科學(xué)開展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建立、文化建立、社會(huì)建立融為一體的社會(huì)現(xiàn)代化建立總體布局。社會(huì)榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)別人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類工作人員的要求，以效勞人民為榮，才能拋棄官本位，結(jié)實(shí)樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、老實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱辛奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速開展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)榮辱觀的提出無(wú)疑為我們劇烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)決了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價(jià)值得以表達(dá)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾“修猶商討琢磨，養(yǎng)猶修養(yǎng)熏陶?！弊允　⑿摒B(yǎng)，無(wú)論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的根本方式。作為選調(diào)生，我們理解才能強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)篇二：大學(xué)生愛國(guó)演講稿大學(xué)生愛國(guó)演講稿2023-06-21愛國(guó)演講各位教師，各位同學(xué)，大家晚上好！首先自我介紹一下：我叫xx，來(lái)自08級(jí)旅游管理一班。我演講的題目是《因?yàn)閻蹏?guó)，所以愛國(guó)》。1.問大家一個(gè)問題：你們愛國(guó)嗎？〔愛-〕，我知道大家都會(huì)說，我愛祖國(guó)，相信不管我問誰(shuí)，誰(shuí)都會(huì)這樣答復(fù)，至少不會(huì)說：“中華人民共和國(guó)是一坨鳥屎！我不愛她”。我們每個(gè)人都標(biāo)榜自己愛國(guó)，但是，有誰(shuí)可以答復(fù)我終究什么是愛國(guó)嗎？答復(fù)不上來(lái)是吧。愛國(guó)，顧名思義就是愛一個(gè)國(guó)家！而國(guó)家是由什么組成的呢？無(wú)非就是這個(gè)國(guó)家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個(gè)國(guó)家國(guó)籍人。愛國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣鸾蹬R時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無(wú)端侵占多年還無(wú)動(dòng)于衷。愛國(guó)是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛國(guó)心的人在國(guó)家為難的時(shí)刻敢于站起來(lái)，甚至放棄自己的生命，____年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少仁人志士不惜為國(guó)家，拋頭，灑熱血，這種愛國(guó)熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。國(guó)家是自己的歸屬，假設(shè)不愛自己的國(guó)家就相當(dāng)于貶低自己。2.一直再說愛國(guó)，一直在承受愛國(guó)思想教育，可是，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛國(guó)整天掛在我們嘴上，但愛國(guó)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國(guó)只是隨意說說，沒有人會(huì)當(dāng)真。在衣食無(wú)憂的和平年代，在國(guó)家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們?cè)谙硎苤袧u漸淡忘那些愛國(guó)熱情。這也是我們中華民族的：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來(lái)了：我為什么要愛國(guó)？在物欲橫流的今天，在生存競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國(guó)？我愛國(guó)。國(guó)家愛我嗎？社會(huì)上，那么多貪官，他們是國(guó)家的治理者尚且不愛國(guó)，我們憑什么愛國(guó)？你是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰(shuí)還會(huì)顧得上愛國(guó)？有錢人不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)？高級(jí)知識(shí)分子尚且不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)？社會(huì)上那么多人不愛國(guó)活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹蹛蹏?guó)。愛國(guó)對(duì)我有什么好處？我愛國(guó)，國(guó)家愛國(guó)嗎？就算我愛國(guó)，我還是會(huì)餓死，還是會(huì)凍死，在____年代還是會(huì)批斗死？我么終究為什么要愛國(guó)？？？很簡(jiǎn)單的一個(gè)問題，和簡(jiǎn)單的邏輯，因?yàn)閻鬯詯?。愛?guó)是一種本能，是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心仍然是中國(guó)心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國(guó)印，長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，心中一樣親”。為什么要愛國(guó)，就因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，就因?yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血！中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家，一個(gè)連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國(guó)外留學(xué)的人，去了就不回來(lái)了，這四對(duì)中國(guó)人的臉呢，他們會(huì)說：“這些留學(xué)生，一國(guó)家觀念都沒有，這些小____奴！人家怎么會(huì)看得起你呢？這很丟臉，是很難為情的一件事！祖國(guó)是我們的根，不管我們走到哪里，祖國(guó)就是祖國(guó)，那份情感是任何東西都代替不了的，〔地震華人捐款〕國(guó)家對(duì)我們太重要了，你不到國(guó)外不知道“祖國(guó)”的重要，一個(gè)沒有國(guó)家的，國(guó)勢(shì)很弱的人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬(wàn)臺(tái)同胞慘死____屠刀下血腥恥辱的不堪回首。中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個(gè)笨蛋，這個(gè)自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會(huì)感觸那么多換擋的事情來(lái)。也沒有韓國(guó)或者_(dá)___人那臭不要臉。我是中國(guó)人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國(guó)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。愛國(guó)使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感謝之情。國(guó)家需要人才，需要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興隆了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜屡d亡使我們每個(gè)人的責(zé)任。3.愛國(guó)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛國(guó)青年，投身于反帝反封建的愛國(guó)浪潮中。三、四十年代的愛國(guó)青年，是進(jìn)展抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的愛國(guó)青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)?，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國(guó)又正日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們?cè)撛鯓訍蹏?guó)呢？在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛國(guó)的激進(jìn)言論，什么________，踏平____，中國(guó)要東京大____，臺(tái)灣____，往____扔核彈，踏平____。。。。?！钡葻o(wú)意義，不可實(shí)現(xiàn)的話，來(lái)表達(dá)自己愛國(guó)，只是一種激進(jìn)愛國(guó)，不但不能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢！也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國(guó)人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。教育家高震東說：“作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個(gè)飯碗而讀書是多么的卑劣和渺小，多么無(wú)聊和可憐！我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來(lái)就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長(zhǎng)大的，這是最錯(cuò)誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經(jīng)讀大學(xué)了。我們還在承受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說，湘南學(xué)院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學(xué)也由這種糟糕的教育摧殘著。奮起來(lái)吧，同學(xué)們，假設(shè)你還找不到人生的目的，假設(shè)你還是無(wú)所事事。你就太對(duì)不起國(guó)家了。篇二：大學(xué)生愛國(guó)的演講稿大學(xué)生愛國(guó)的演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位教師、同學(xué)們：大家好！今天我給大家演講的題目是：理想托起新世紀(jì)的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查可知，如今的大學(xué)生都比較的現(xiàn)實(shí)，都想實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值，因?yàn)槲覀兌加凶约盒闹械膲?mèng)，心中的理想。年少時(shí)的雄心壯志對(duì)將來(lái)美妙的憧憬，在心中從來(lái)就沒有殞滅過，而是一直在努力的奮斗著，心血與汗水換來(lái)金秋的收獲，而這一切僅是一個(gè)開始，一個(gè)雄渾瑰麗樂章的序曲。我們的生日是生命的起點(diǎn)，小溪流是大海的起點(diǎn)，種子是希望的起點(diǎn)，沙礫是高塔的起點(diǎn)，一日是一年的起點(diǎn)，生命的原野和人生的旅途中的起點(diǎn)無(wú)處不在，一個(gè)人找好了起點(diǎn)就等于找準(zhǔn)了成功的方向。現(xiàn)實(shí)又仿佛總是殘酷、無(wú)情的，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，有時(shí)使我們倍感到失落。記得曾有位作家在他的文章中這樣寫道：小時(shí)候，當(dāng)有人問我的理想是什么的時(shí)候，我總是豪氣沖天的答復(fù)：“我長(zhǎng)大要當(dāng)一名科學(xué)家?！睍r(shí)隔20年，假設(shè)再有人問我的理想，我會(huì)很平靜地說：“做一名編輯?！蔽遗宸倚r(shí)候的勇氣，也佩服我如今的清醒，畢竟這中間橫隔了20年，理想也完成了它從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)的漫長(zhǎng)歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為一個(gè)有知識(shí)、有頭腦的大學(xué)生，我們應(yīng)該而且可以做出自己明智的選擇，那就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承受現(xiàn)實(shí)，真真正正地樹立自己正確的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然理想應(yīng)該是切合實(shí)際的，是我們通過努力可以實(shí)現(xiàn)的。我突然想起一個(gè)故事。這個(gè)故事是1943年宋美齡在美國(guó)國(guó)會(huì)上發(fā)表演講時(shí)所引用的，故事是這樣的：兩千年前，在衡山磨鏡臺(tái)近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來(lái)此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：“阿彌陀佛，阿彌陀佛?！彼罘鹛?hào)，日復(fù)一日，因?yàn)樗睦硐刖褪浅煞稹Ｋ吕锏闹鞒钟谑且哺靡粔K磚去磨一塊石頭，時(shí)時(shí)刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有時(shí)抬眼瞧瞧老和尚在做什么。主持只是一個(gè)勁地拿磚磨石。終有一天，小和尚忍不住問大師：“大師，你每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什么？”主持答復(fù)道：“我要用這塊磚做鏡子?！毙『蜕姓f：“可磚是做不成鏡子的呀?！敝鞒治⑽⒁恍?，道：“就像你這樣成天光念佛號(hào)，也是成不了佛的。”這個(gè)充滿禪意的東方古老故事，給了我們什么？what?我相信今天在場(chǎng)的每位同學(xué)都會(huì)明白，我們要有理想，但也應(yīng)將我們的理想付之于行動(dòng)，讓實(shí)際行動(dòng)來(lái)落實(shí)我們的理想，那樣我們才會(huì)和著青春的節(jié)拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號(hào)子，沐浴著青春的朝陽(yáng)，帶著心中編織的夢(mèng)，把握機(jī)遇，帶著自信和笑容上路，永遠(yuǎn)不要等。我們有幸生活在大學(xué)這座象牙塔中，外面的人想要進(jìn)來(lái)，里面的人想要出去，但從整個(gè)社會(huì)著眼，大學(xué)仍是充滿神秘的精神樂園。不如今天在座的每位同學(xué)都試一下，把我們的理想比作一條以如今為起點(diǎn)的射線，然后把它截成假設(shè)干段，把那個(gè)遙不可及的理想當(dāng)作近期用我們雙腳就可以走到的端點(diǎn)，然后再截，再走，再走，再截，終有一天，我們身后深深淺淺的腳印就會(huì)成為我們?nèi)松w躍的臺(tái)階。我們新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)信自己不會(huì)一無(wú)所有，堅(jiān)持用于表現(xiàn)自我，敢于交流，把自信寫在臉上，就在那一天，我們一定會(huì)成為社會(huì)大舞臺(tái)的主角。新世紀(jì)的大學(xué)生們，托起自己的理想，撥亮心中的那盞燈吧。認(rèn)真地方案一下自己的學(xué)習(xí)，規(guī)劃自己的成長(zhǎng)，設(shè)計(jì)一下自己的人生。新世紀(jì)的大學(xué)生們，讓那只棲息在你心中的鷹，展翅高飛，掠過市井的硝煙，超越你曾有過的脆弱與迷茫，向著理想升騰的高地，向著火紅的太陽(yáng)，向著蔚藍(lán)的高空，向著我們主宰的明日無(wú)悔翱翔！篇三：大學(xué)生愛國(guó)演講稿5篇大學(xué)生愛國(guó)演講稿5篇篇一：大學(xué)生愛國(guó)演講稿范文尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同學(xué)，大家好！很榮幸可以站在這個(gè)講臺(tái)來(lái)感謝我們得黨，感謝黨對(duì)我們的關(guān)愛！我是來(lái)自××學(xué)院的××。我的演講題目是：喜迎十七大，愛在我心中今年下半年，十七大就要在我們的首都北京召開了，作為一名大學(xué)生的我內(nèi)心非常的激動(dòng)。自十六大以來(lái)黨提出了一系列的重大思想：以人為本，落實(shí)科學(xué)開展觀，將設(shè)社會(huì)新農(nóng)村，建立創(chuàng)新型國(guó)家，樹立社會(huì)榮辱觀，推動(dòng)和諧世界和黨的先進(jìn)性建立。也正是這些重大思想的落實(shí)我們今天才能享受到如此美妙和諧的生活。繼往開來(lái)，中國(guó)____以真正為人民效勞的態(tài)度認(rèn)真實(shí)干，為我們廣闊人民帶來(lái)了許許多多的實(shí)惠。____是人民的黨，是中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)民族的利益代表；它以毛____思想、馬克思列寧和____理論為行動(dòng)指導(dǎo)。黨的最終目的是建立共產(chǎn)社會(huì)。我們?nèi)珖?guó)人民都應(yīng)該為了彼此的共同目的而努力奮斗！可是，作為大學(xué)生的我們，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還有一定的盲目性。很多人根本不明白黨的真正含義，也許，對(duì)他們來(lái)說入黨只是為自己以后開展添增一份砝碼！但當(dāng)我們仔細(xì)觀察之后，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)黨就在我們身邊，黨的愛就圍繞在我們的周圍！我們出生在一個(gè)沐浴著改革開放大開展春風(fēng)的美妙時(shí)代，成長(zhǎng)之后我們只有在電視電影中才能看見老一代黨員在戰(zhàn)火中斗爭(zhēng)。可那只是千千萬(wàn)萬(wàn)烈火金剛的縮影?。]有生在那個(gè)年代，我們無(wú)法感受____捐軀炸碉堡的壯烈；我們無(wú)法體會(huì)鐵道游擊隊(duì)的英勇；我們無(wú)法體會(huì)地道戰(zhàn)的智慧；我們也無(wú)法見識(shí)戰(zhàn)場(chǎng)搏殺的凄慘?？墒?，黨的新一代整體思路就在我們的身邊?。?！落實(shí)科學(xué)開展觀，和諧社會(huì)要加快構(gòu)建，各項(xiàng)工作要?jiǎng)?wù)實(shí)效。xx年，××學(xué)院人數(shù)打破2萬(wàn)人大關(guān)。今年，學(xué)校四期工程開工，一座座教學(xué)樓和實(shí)訓(xùn)中心拔地而起！院領(lǐng)導(dǎo)又積極組建了前衛(wèi)藝術(shù)團(tuán)。并且我們還在為升本而努力著，xx年晉升本科院校。難道這不就是我們身邊的科學(xué)開展嗎？這不就是落實(shí)科學(xué)開展觀給我們帶來(lái)的好處嗎？學(xué)生處的教師和同學(xué)們，每天奔波勞碌在校園和宿舍里，他們不惜犧牲自己的休息時(shí)間有時(shí)還不被我們的同學(xué)理解，甚至?xí)獾街櫫R！可是他們沒有怨言，他們?yōu)榈木褪俏覀兡苡幸粋€(gè)平安和諧社會(huì)給我們帶來(lái)的好處嗎？去年，我校成為山東第一個(gè)召開黨代會(huì)的民辦院校，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及響應(yīng)中央的政策，實(shí)在將工作落實(shí)到基層。這不就是各項(xiàng)工作要?jiǎng)?wù)實(shí)效給我們帶來(lái)的榮耀嗎？同學(xué)們！黨就在我們身邊！黨的關(guān)愛就在我們身邊啊！每一次全國(guó)代表都是凝聚全黨共識(shí)，推出新的戰(zhàn)略思想進(jìn)展重大戰(zhàn)略布局，將祖國(guó)建立事業(yè)推向頂峰的時(shí)刻！相信時(shí)期大業(yè)一定會(huì)完成它神圣的使命！江祖國(guó)的建立推向新的高潮！最后，我在這里預(yù)祝十七大圓滿成功！我的演講完了，謝謝大家篇二：社會(huì)榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建立獲得了宏大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)歷的根底上提出的精神文明建立目的;是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)展的凝聚力發(fā)動(dòng);是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“十一五”規(guī)劃的必然要求。它表達(dá)了我國(guó)在科學(xué)開展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建立、文化建立、社會(huì)建立融為一體的社會(huì)現(xiàn)代化建立總體布局。社會(huì)榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)別人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類工作人員的要求，以效勞人民為榮，才能拋棄官本位，結(jié)實(shí)樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、老實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱辛奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速開展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)榮辱觀的提出無(wú)疑為我們劇烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)決了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價(jià)值得以表達(dá)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾“修猶商討琢磨，養(yǎng)猶修養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無(wú)論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的根本方式。作為選調(diào)生，我們理解才能強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)理論____理論和“八榮八恥社會(huì)榮辱觀”重要思想，深化對(duì)黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神的理解，進(jìn)步對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政才能建立的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的根底上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，發(fā)奮進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活潑基層組織，效勞基層群眾的分子作用。二、堅(jiān)決信念，抵御不良思想的入侵1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備區(qū)分是非的才能，而這種才能受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)歷缺乏，容易道聽途說，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)決信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。2、自覺調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)開展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)____，堅(jiān)決抵抗有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置選調(diào)生是效勞基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原那么來(lái)看，我們首先效勞的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來(lái)自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度考慮就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍Γ枰覀兊闹R(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來(lái)帶著他們致富。其次由于基層條件艱辛，基層組織人力資更新慢，需要我們帶來(lái)新的血液。也正是這些需要，才表達(dá)出了我們的價(jià)值，才表達(dá)了我們?yōu)槿嗣裥诘恼涡叛??！敬髮W(xué)生愛國(guó)演講稿5篇】大學(xué)生愛國(guó)演講稿5篇。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)時(shí)機(jī)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。四、堅(jiān)持老實(shí)守信原那么誠(chéng)信自古以來(lái)都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)視者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都慎重行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、安康開展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更更表達(dá)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋€(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?。五、放開心襟，換位考慮人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是消費(fèi)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來(lái)思想的影響，我們?cè)谥鲝垈€(gè)性的同時(shí)卻無(wú)視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒有誰(shuí)十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無(wú)道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能交融，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們效勞的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。篇三：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以哪種方式去表達(dá)自己的愛國(guó)情懷呢？親愛的同學(xué)，教師，大家好。我是來(lái)自xxxx的學(xué)生，我叫————。浩瀚的歷史，燦爛的長(zhǎng)卷，是一個(gè)五千年民族的足跡，是一個(gè)不朽的文化傳奇。這便是中國(guó)。一個(gè)擁有者無(wú)比信心和實(shí)力的中國(guó)。一個(gè)能在浩瀚的時(shí)間歷程中讓人時(shí)刻銘刻的民族，國(guó)家。我讀西楚霸王，一場(chǎng)指點(diǎn)的豪壯。長(zhǎng)劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷；我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。我讀《滿江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長(zhǎng)嘆。信而見疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。我讀詩(shī)仙太白，一身錚錚傲然的骨氣?；腥婚g，斗酒百篇，一支狼毫攪動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安。我讀左宗棠攜棺入疆一往無(wú)前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開陸放篇三：最新大學(xué)生愛國(guó)演講稿范文最新大學(xué)生愛國(guó)演講稿范文愛國(guó)是一種責(zé)任，也是每一個(gè)中國(guó)公民的最起碼的道德，以下為大家介紹大學(xué)生愛國(guó)演講稿范文，演講主題為因?yàn)閻蹏?guó)，所以愛國(guó)，讓我們?cè)敿?xì)~各位教師，各位同學(xué)，大家晚上好!首先自我介紹一下：我叫xx，來(lái)自08級(jí)旅游管理一班。我演講的題目是《因?yàn)閻蹏?guó)，所以愛國(guó)》。1.問大家一個(gè)問題：你們愛國(guó)嗎?(愛)，我知道大家都會(huì)說，我愛祖國(guó)，相信不管我問誰(shuí)，誰(shuí)都會(huì)這樣答復(fù)，至少不會(huì)說：中華人民共和國(guó)是一坨鳥屎!我不愛她。我們每個(gè)人都標(biāo)榜自己愛國(guó)，但是，有誰(shuí)可以答復(fù)我終究什么是愛國(guó)嗎?答復(fù)不上來(lái)是吧。愛國(guó)，顧名思義就是愛一個(gè)國(guó)家!而國(guó)家是由什么組成的呢?無(wú)非就是這個(gè)國(guó)家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個(gè)國(guó)家國(guó)籍人。愛國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣鸾蹬R時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無(wú)端侵占多年還無(wú)動(dòng)于衷。愛國(guó)是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛國(guó)心的人在國(guó)家為難的時(shí)刻敢于站起來(lái)，甚至放棄自己的生命，____年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少仁人志士不惜為國(guó)家，拋頭，灑熱血，這種愛國(guó)熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。國(guó)家是自己的歸屬，假設(shè)不愛自己的國(guó)家就相當(dāng)于貶低自己。2.一直再說愛國(guó)，一直在承受愛國(guó)思想教育，可是，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛國(guó)整天掛在我們嘴上，但愛國(guó)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國(guó)只是隨意說說，沒有人會(huì)當(dāng)真。在衣食無(wú)憂的和平年代，在國(guó)家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們?cè)谙硎苤袧u漸淡忘那些愛國(guó)熱情。這也是我們中華民族的：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來(lái)了：我為什么要愛國(guó)?在物欲橫流的今天，在生存競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國(guó)?我愛國(guó)。國(guó)家愛我嗎?社會(huì)上，那么多貪官，他們是國(guó)家的治理者尚且不愛國(guó)，我們憑什么愛國(guó)?你是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰(shuí)還會(huì)顧得上愛國(guó)?有錢人不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)?高級(jí)知識(shí)分子尚且不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)?社會(huì)上那么多人不愛國(guó)活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹蹛蹏?guó)。愛國(guó)對(duì)我有什么好處?我愛國(guó)，國(guó)家愛國(guó)嗎?就算我愛國(guó)，我還是會(huì)餓死，還是會(huì)凍死，在____年代還是會(huì)批斗死?我么終究為什么要愛國(guó)-?很簡(jiǎn)單的一個(gè)問題，和簡(jiǎn)單的邏輯，因?yàn)閻鬯詯?。愛?guó)是一種本能，是沒有道理的。洋裝雖然穿在身，我心仍然是中國(guó)心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國(guó)印，長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，心中一樣親。為什么要愛國(guó)，就因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，就因?yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家，一個(gè)連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國(guó)外留學(xué)的人，去了就不回來(lái)了，這四對(duì)中國(guó)人的臉呢，他們會(huì)說：這些留學(xué)生，一國(guó)家觀念都沒有，這些小____奴!人家怎么會(huì)看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國(guó)是我們的根，不管我們走到哪里，祖國(guó)就是祖國(guó)，那份情感是任何東西都代替不了的，(地震華人捐款)國(guó)家對(duì)我們太重要了，你不到國(guó)外不知道祖國(guó)的重要，一個(gè)沒有國(guó)家的，國(guó)勢(shì)很弱的人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬(wàn)臺(tái)同胞慘死____屠刀下血腥恥辱的不堪回首。在今天，當(dāng)韓國(guó)在商場(chǎng)公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長(zhǎng)白山。甚至名牌大學(xué)博士問出中國(guó)有沒有春節(jié)，有沒有中秋節(jié)，還說甲骨文是從朝鮮半島超如中國(guó)的，以嘲笑中國(guó)來(lái)滿足自己的民族自豪感，而國(guó)內(nèi)的媒體還對(duì)韓國(guó)的報(bào)道幾乎都是占美之詞。而不理解情況的國(guó)人還對(duì)韓國(guó)有相當(dāng)?shù)暮酶?，我感到這是一種極大的恥辱!中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個(gè)笨蛋，這個(gè)自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會(huì)感觸那么多換擋的事情來(lái)。也沒有韓國(guó)或者_(dá)___人那臭不要臉。我是中國(guó)人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國(guó)。天下興亡，匹夫有責(zé)。愛國(guó)使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感謝之情。國(guó)家需要人才，需要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興隆了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜屡d亡使我們每個(gè)人的責(zé)任。3.愛國(guó)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛國(guó)青年，投身于反帝反封建的愛國(guó)浪潮中。三、四十年代的愛國(guó)青年，是進(jìn)展抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的愛國(guó)青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)?，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國(guó)又正日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們?cè)撛鯓訍蹏?guó)呢?在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛國(guó)的激進(jìn)言論，什么________，踏平____，中國(guó)要東京大____，________，往____扔核彈，踏平____。。。。。等無(wú)意義，不可實(shí)現(xiàn)的話，來(lái)表達(dá)自己愛國(guó)，只是一種激進(jìn)愛國(guó)，不但不能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢!也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國(guó)人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。教育家高震東說：作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個(gè)飯碗而讀書是多么的卑劣和渺小，多么無(wú)聊和可憐!我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來(lái)就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長(zhǎng)大的，這是最錯(cuò)誤的教育，這是最糟糕的教育，如今，我們已經(jīng)讀大學(xué)了。我們還在承受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說