2022年秋福師文藝美學(xué)在線作業(yè)一答案

福師《文藝美學(xué)》在線作業(yè)一一、單選題（共25道試題，共50分。）1.《二十四詩(shī)品》的作者是（）.王維.司空?qǐng)D.杜牧.劉禹錫對(duì)的答案：2.提出美是使人幸福的東西的人是（）.艾耶爾.維特根斯坦.蒯因.石里克對(duì)的答案：3.最早明確提出"意境”這一概念的人是（）.孟浩然.王昌齡.韓愈.李商隱對(duì)的答案：4.下列問(wèn)題不屬于中國(guó)討論馬克思巴黎手稿的重要問(wèn)題的是（）.手稿評(píng)價(jià)問(wèn)題.美的規(guī)律問(wèn)題.異化與美學(xué)問(wèn)題.悲劇問(wèn)題對(duì)的答案：5.審美移情說(shuō)的代表人物是（）.費(fèi)希納.立普斯.丹納.夏夫茲博里對(duì)的答案：6.提出"我思故我在”的是（）.蒙田.狄德羅.笛卡爾.阿奎那對(duì)的答案：7.倡導(dǎo)"以美育代宗教”的是（）.王國(guó)維.宗白華.蔡元培.胡適對(duì)的答案：8.下列特性不屬于審美教育的是（）.感性.愉悅性.漸進(jìn)性.抽象性對(duì)的答案：9.覺(jué)得美是"完整、和諧與鮮明的顏色”的是（）.阿奎那.奧古斯丁.普羅提諾.阿伯拉對(duì)的答案：10.康德覺(jué)得喜劇性的笑產(chǎn)生的因素是（）.預(yù)期失望.心理能量消耗節(jié)省.生命的機(jī)械化.對(duì)立因素的倒置對(duì)的答案：11.下列特性中不屬于美的基本特性的是（）.非功利性.形象性.情感性.抽象性對(duì)的答案：12.霍布斯的喜劇理論是（）.模仿中間人.無(wú)害的丑.忽然榮耀說(shuō).好人遭受厄運(yùn)說(shuō)對(duì)的答案：13.下列說(shuō)法是莊子提出來(lái)的是（）.智者樂(lè)水.天地有大美而不言.柔弱勝堅(jiān)強(qiáng).上善若水對(duì)的答案：14.美的發(fā)生是（）.從實(shí)用到非實(shí)用.從非功利到功利.歷來(lái)就有的.現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物對(duì)的答案：15.蘇珊.朗格的藝術(shù)理論是（）.巫術(shù)說(shuō).痛苦解脫說(shuō).符號(hào)說(shuō).體現(xiàn)更高實(shí)體說(shuō)對(duì)的答案：16.克羅齊是（）.法國(guó)人.英國(guó)人.意大利人.美國(guó)人對(duì)的答案：17.趙武靈王"胡服騎射”重要是為了（）.美.討好胡人.戰(zhàn)爭(zhēng)以便.好玩對(duì)的答案：18.在現(xiàn)代美學(xué)論爭(zhēng)中，覺(jué)得美是主客觀的結(jié)合的是（）.王朝聞.李澤厚.朱光潛.蔡儀對(duì)的答案：19.王朝聞?dòng)X得美學(xué)研究的對(duì)象是（）.審美活動(dòng).審美現(xiàn)象.審美經(jīng)驗(yàn).美、美感與藝術(shù)對(duì)的答案：20.覺(jué)得科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步并沒(méi)有給人類帶來(lái)更多的幸福的是（）.帕斯卡.維柯.卡西爾.盧梭對(duì)的答案：21.古希臘重要是一種（）.性格悲劇觀.沖突悲劇觀.社會(huì)悲劇觀.命運(yùn)悲劇觀對(duì)的答案：22.強(qiáng)調(diào)美學(xué)就是美的藝術(shù)的是（）.康德.黑格爾.歌德.席勒對(duì)的答案：23.下列詩(shī)句屬于相似想象的是（）.燕山雪花大如席.春眠不覺(jué)曉.鋤禾日當(dāng)午.李白乘舟將欲行對(duì)的答案：24.“詩(shī)言志”最早出自（）.詩(shī)經(jīng).尚書(shū).左傳.周易對(duì)的答案：25.涉及著馬克思重要美學(xué)思想的作品是（）.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿.共產(chǎn)黨宣言.德意志意識(shí)形態(tài).反杜林論對(duì)的答案：福師《文藝美學(xué)》在線作業(yè)一二、多選題（共2道試題，共4分。）1.審美體驗(yàn)的特性：.原構(gòu)性.歷構(gòu)性.超構(gòu)性.預(yù)構(gòu)性對(duì)的答案：2.審美活動(dòng)的重要特性是什么？.個(gè)性與社會(huì)性的矛盾統(tǒng)一。.理性與感性的矛盾統(tǒng)一。.功利性與非功利性的矛盾統(tǒng)一。.自覺(jué)性與非自覺(jué)性的矛盾統(tǒng)一。對(duì)的答案：福師《文藝美學(xué)》在線作業(yè)一三、判斷題（共23道試題，共46分。）1.客觀論美學(xué)覺(jué)得，美在客觀，事物之美不依賴人的鑒賞而存在，而是事物的一種客觀屬性。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：2.美學(xué)作為自由藝術(shù)的理論、低檔結(jié)識(shí)論、美的思維的藝術(shù)與理性類似的思維的藝術(shù)是感性結(jié)識(shí)的科學(xué)。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：3.崇高：主體與客體之間通過(guò)矛盾沖突后達(dá)到的一種直接的愉悅。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：4.把中和、中庸作為評(píng)價(jià)美的尺度時(shí)儒家美學(xué)的重要特性。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：5.興象：是指中國(guó)古典美學(xué)中有關(guān)審美鑒賞的一種典型見(jiàn)解，強(qiáng)調(diào)審美鑒賞是一種由文本符號(hào)感觸而生成的富有直覺(jué)特點(diǎn)的體現(xiàn)形式。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：6.儒家美學(xué)強(qiáng)調(diào)美善結(jié)合，注重社會(huì)人格之美。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：7.文學(xué)首要的特質(zhì)就是形象的、具有非功利性的、以情感感染人的。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：8.陽(yáng)剛與陰柔是中國(guó)古典美學(xué)中的一對(duì)重要范疇。陽(yáng)剛是偏重于動(dòng)態(tài)和力感的美；陰柔是偏重于靜態(tài)和柔感的美。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：9.美學(xué)之父是鮑姆加登。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：10.審美活動(dòng)以一種審美（藝術(shù)）的眼光看待人類的生活與生產(chǎn)勞動(dòng)。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：11.喜劇沖突的解決一般比較輕快，往往以代表進(jìn)步力量的主人公獲得勝利或如愿以償為結(jié)局。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：12.崇高：是一種單一的情感。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：13.審美必須以形象感染人，打動(dòng)人，以情動(dòng)人是審美的重要特點(diǎn)。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：14.悲劇以悲慘的結(jié)局，來(lái)揭示生活中的罪惡，用魯迅的話說(shuō)，悲劇即將人生有價(jià)值的東西消滅給人看，從而激起觀眾的悲憤及崇拜，達(dá)到提高思想情操的目的。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：15.主觀論美學(xué)覺(jué)得，美在客觀，事物之美不依賴人的鑒賞而存在，而是事物的一種客觀屬性。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：16.中國(guó)古代的審美體驗(yàn)論可稱為感興論。感興是外感事物、內(nèi)動(dòng)情感而又情不可遏的特殊狀態(tài)的產(chǎn)物。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：17.悲劇是以劇中主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局，構(gòu)成基本內(nèi)容的作品。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：18.悲?。喝祟惷媾R困境時(shí)體現(xiàn)出的主體精神的勝利所帶來(lái)的審美心理。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：19.審美態(tài)度：指功利的、非科學(xué)的而以自由心態(tài)的形象直觀方式看待事物的態(tài)度。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：20.知人論世的老式是中國(guó)文論老式之一。.錯(cuò)誤.對(duì)的對(duì)的答案：21.主觀論美學(xué)：這種美學(xué)以呂瑩和高爾泰為代表。主觀論美學(xué)覺(jué)得，美是物在人