部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)四單元知識(shí)點(diǎn)

第四單元第

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課《葉圣陶先生二三事》1.文學(xué)常識(shí)張中行，原名張璇，學(xué)名張璿，河北香河人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家，“燕園三老”之一。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988

年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫下了這篇文章。2.文章思想內(nèi)容作者通過一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌——寬以待人，嚴(yán)以律己。3.重點(diǎn)詞語(yǔ)顛沛流離（diān

）

商酌（shāng

ng

lóng）拖沓（tuō

tà）

tiē）

rú）修潤(rùn)：修改潤(rùn)色。東四八條：北京東城區(qū)胡同名。

商量斟酌。朦朧:不清楚，模糊。文中指一種美學(xué)境界。累贅：不必要，麻煩。拖沓：不爽快，不簡(jiǎn)潔。妥帖：恰當(dāng)，十分合適。不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。流落。4.重點(diǎn)問題（1）文章通過一系列事件，重點(diǎn)塑造了葉圣陶先生哪兩種品行？答：①待人厚。體現(xiàn)葉先生既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦的過人之處。②律己嚴(yán)。通過葉先生有關(guān)自己無(wú)法當(dāng)面指摘他人短處的一次發(fā)言。表現(xiàn)其（2）作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”第

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課《最苦與最樂》1.文學(xué)常識(shí)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。戊戌變法領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和2.文體知識(shí)議論文

：(1)議論文分為立論文和駁論文。立論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：提出問題——分析問題——解決問題三部分。提出問題就是引出論述中心，提出論點(diǎn)；分析問題就是擺出論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)；解決問題就是得出結(jié)論。論證的常見結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系；層進(jìn)式，各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，步步推進(jìn)；總分式，論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或先總后分再總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺靶子——擺實(shí)質(zhì)——論危害——作結(jié)論

(正面論點(diǎn))。(2)議論文常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。在駁論中，往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正3.重點(diǎn)字音小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。第

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課《驛路梨花》1.文學(xué)常識(shí)2.

文章主題思想通過敘述一群哈尼族小姑娘在解放軍全心全意為人民群眾服務(wù)的思想影響下，甘當(dāng)無(wú)名英雄，熱情幫助有困難過路群眾的事跡，顯示了社會(huì)主義祖國(guó)處處有溫暖的動(dòng)人場(chǎng)面，歌頌了各族人民之間互相關(guān)心愛護(hù)的生動(dòng)的精神面貌。3.重點(diǎn)字音驛路（

）

qiào

）

花瓣（

）

簡(jiǎn)陋（

lòu

）

攆走（

niǎn

）麂子（

）

恍惚（huǎng

） 修葺（

）迷茫：廣闊而看不分明的意思。簡(jiǎn)陋：房屋設(shè)備簡(jiǎn)單粗陋，不完備。恍惚：指神志不清，看得不真切。香氣四溢：指香氣濃郁，向四面飄散。溢，水滿外流。折損：因過分尊敬或優(yōu)待而使人承受不起。陡峭：形容山勢(shì)直上直下。修葺：修理房屋。葺，用茅草覆蓋房頂。如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。無(wú)入而不自得：君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)社會(huì)

的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。眾說(shuō)紛紜：各種各樣的說(shuō)法層出不窮。心直口快：性情直爽，有話就說(shuō)，也說(shuō)心直嘴快。變化莫測(cè)：變化多端，難以預(yù)測(cè)。4.重點(diǎn)句子（1）山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。賞析：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等幾個(gè)動(dòng)詞描寫山勢(shì)，由近及遠(yuǎn)，突出了山的高、大、多，襯托出“我們”的焦急心情，為下面小屋的出現(xiàn)給我們帶來(lái)的驚喜做鋪墊。（2）過路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補(bǔ)上，好讓后來(lái)人方便。賞析：兩個(gè)“都”字反映了老區(qū)人民心靈的美好，社會(huì)主義祖國(guó)多民族大家庭溫暖如春。

5.重點(diǎn)問題（1）本文的懸念貫穿全文，這個(gè)懸念是什么？答：茅屋的主人是誰(shuí)？（2）課文有幾處描寫梨花的語(yǔ)句，這些描寫起什么作用？白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林??！一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。作用：以自然美景烘托不平常的小屋，把讀者帶進(jìn)優(yōu)美的意境之中。我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)：“驛路梨花處處開。作用：引用詩(shī)句，是梨花寓意雙關(guān)，點(diǎn)明文章的主題。贊揚(yáng)世代相傳的雷鋒精神。（3）本篇中的解放軍和梨花姑娘并未直接出場(chǎng)，而是通過其他人物的語(yǔ)言寫出他們的行動(dòng)。這運(yùn)用了什么寫人方法？本篇運(yùn)用這種寫人方法收到了什么樣的效果？答：本篇對(duì)解放軍和梨花姑娘，運(yùn)用了間接描寫人物的方法。運(yùn)用這種寫人方法，把作品的現(xiàn)在時(shí)間集中在一個(gè)夜晚和早晨，插敘過去的事件，大大節(jié)省了篇幅，構(gòu)成了曲折生動(dòng)、波瀾起伏的故事情節(jié)，有利于表達(dá)作品的主題。（4）本篇標(biāo)題具有什么特點(diǎn)和作用？更寫小屋主人梨花姑娘；譬喻恰切，以潔白美麗的梨花喻寫出梨花姑娘的鮮明形象、純美心靈；具有深刻的象征意義，以自然界梨花的美化環(huán)境象征出梨花姑娘的幫助路人。第

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課《短文兩篇》《陋室銘》1.文學(xué)常識(shí)《 《

西塞山懷古》

秋詞》《 《2.文體知識(shí)銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。3.主題思想本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過對(duì)室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋

,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。4.重點(diǎn)字音德馨（xīn）

案牘（dú）5.重點(diǎn)詞義笑有鴻儒（古義：大；今義：鴻雁）無(wú)案牘之勞形（古義：形體、身體；今義：形狀）山不在高，有仙則名（名詞做動(dòng)詞，出名，著名）水不在深，有龍則靈（名詞做動(dòng)詞，顯出靈異）惟吾德馨（名詞做形容詞，品德高尚）無(wú)絲竹之亂耳（形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂）

無(wú)案牘之勞形（形容詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累）不蔓不枝（名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓；生枝杈）香遠(yuǎn)益清（形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬）斯是陋室（判斷動(dòng)詞，是）菊，花之君子者也（結(jié)構(gòu)助詞，的）陶后鮮有聞（讀

xiǎn，少）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（形容詞做狀語(yǔ)，從遠(yuǎn)處）6.特殊句式倒裝句：

7.省略句

8.句子翻譯：（1）原文：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯文：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（2）原文：斯是陋室，惟吾德馨。（3）原文：苔痕上階綠，草色入簾青。（4）原文：孔子云：何陋之有？9.重要問題（1）文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？

斯是陋室，惟吾德馨。（2）作者是怎樣引出這一主旨句的？；運(yùn)用比喻（或類比、對(duì)比）的手法，將“山、水”來(lái)比作“陋室”

將“仙、；（3）在文章最后引用了孔子的話，作用何在？

畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的高尚品質(zhì)。，（4）文章借寫“陋”室不“陋”

表現(xiàn)了作者怎樣的情操？這是什么寫法？，高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這是托物言志的寫法。什么？氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。（8）全文首尾句有何關(guān)系？首句用了比興手法，尾句與首句互相呼應(yīng)。《愛蓮說(shuō)》1.文學(xué)常識(shí)是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪

7.句子翻譯：

2.文體知識(shí)“說(shuō)”的文體特點(diǎn)

。說(shuō)，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，3.主體思想本文通過對(duì)蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白。4.重點(diǎn)音義甚蕃（fán） 淤泥（yū） 濯（zhuó）

清漣（lián）

蔓（màn） 褻玩（màn）

頤（yí）

鮮有聞（xiǎn）

隱逸（yì）5.重點(diǎn)問題（1）作者喜歡蓮花的什么？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)（2）這幾句話從哪幾個(gè)方面說(shuō)蓮花的品格？答：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。（3）作者寫這篇文章僅僅是為了寫對(duì)蓮花的喜愛嗎？這是一種什么寫法？答：作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子高尚的品質(zhì)。托物言志的寫法。（4）作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的？答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔，超凡脫俗；牡丹：