人教版必修上冊高中語文課后分層訓(xùn)練二十六登泰山記含解析

課后分層訓(xùn)練（二十六）登泰山記一、語用小題夯基練1．下列句子中，沒有通假字的一項是()A．極天云一線異色，須臾成五采B．石蒼黑色，多平方，少圜C．絳皓駁色，而皆若僂D．其級七千有余解析：選CA項，“采”同“彩”；B項，“圜”同“圓”；D項，“有”同“又”。2．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．自京師乘風(fēng)雪 乘：冒著B．越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔 循：沿著C．亭東自足下皆云漫 漫：放蕩D．道中迷霧冰滑，磴幾不可登 幾：幾乎解析：選C漫：彌漫。3．下列與例句加點詞意義與用法都相同的一句是()例：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪A．余始循以入B．士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下C．日觀以西峰D．(蘇軾)以始元六年至京師解析：選DA項，表修飾關(guān)系的連詞；B項，介詞，用；C項，助詞，與“西”結(jié)合，表方位；D項與例句都是介詞，在。4．下列各句中，加點詞的用法不同于其他三項的一項是()A．蒼山負雪，明燭天南B．君子博學(xué)而日參省乎己C．泰山之陽，汶水西流D．月明星稀，烏鵲南飛解析：選AA項，名詞用作動詞，其余均為名詞作狀語。5．下列各句中的加點詞語，古今意義相同的一項是()A．酈道元所謂環(huán)水也B．越長城之限，至于泰安C．亭東自足下皆云漫D．石蒼黑色，多平方，少圜解析：選AA項，“所謂”，古今都有“所說”之意。B項，古義“至”是動詞到達，“于”是介詞，到；現(xiàn)在表示達到某種程度或另提一事。C項，“足下”古義是指腳下，現(xiàn)多用于對朋友的敬稱。D項，“平方”古義是平整呈方形，今常用為數(shù)學(xué)名詞。6．下列句子不是判斷句的一項是()A．當(dāng)其南北分者，古長城也。B．中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。C．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。D．是日觀道中石刻。解析：選D這句中的“是”不表判斷，而是指示代詞“這”。7．填入下面橫線上的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)泰山的南天門又叫三天門，創(chuàng)建于元代，至今已有六百余年。____________________：“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級俯臨千嶂奇觀?！盇．元代石刻“天門銘”在門外兩側(cè)。一副石刻對聯(lián)在門的兩旁B．門外兩側(cè)有元代石刻“天門銘”，門兩旁有石刻對聯(lián)一副C．元代石刻“天門銘”在門外兩側(cè)，門兩旁有石刻對聯(lián)一副D．門外兩側(cè)有元代石刻“天門銘”。一副石刻對聯(lián)在門的兩旁解析：選B上文談的是“門”，下文也要以“門”起首，句子才能與之銜接。文末寫的是對聯(lián)內(nèi)容，上文只有以“對聯(lián)一副”作結(jié)才能與之銜接。8．名句默寫(情境式默寫)(1)《登泰山記》中，時間是“乾隆三十九年十二月”，路線是“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，，，”?！俺恕薄皻v”“穿”“越”“至于”這幾個動詞不但由遠及近地交代行程，而且也準確地表現(xiàn)了時令和地形。(2)《登泰山記》中，“由南麓登”，這是登山方向；循中谷入，“道少半，，，”，是總寫作者與友人的登山路線。(3)《登泰山記》中，描繪日出前的氣候和周圍的景色的句子是：“。?！?4)《登泰山記》中，“回視日觀以西峰，，，”，既描繪了旭日臨空，光照萬里的磅礴氣概，又暗示了日觀峰之高，是觀日的最佳處，再次突出了日觀峰這幅主景。(5)《登泰山記》中，“日上，，”，共14字，只見一輪紅日冉冉升起，那赤紅的顏色，像是朱砂。答案：(1)穿泰山西北谷越長城之限至于泰安(2)越中嶺復(fù)循西谷遂至其巔(3)大風(fēng)揚積雪擊面亭東自足下皆云漫(4)或得日或否絳皓駁色而皆若僂(5)正赤如丹下有紅光動搖承之9．文學(xué)文化常識(1)填寫橫線處的內(nèi)容?！兜翘┥接洝芬晃倪x自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，是清代著名散文家，他和方苞、劉大櫆皆為桐城派代表人物。(2)下列有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是()A．山的南面，水的北面為“陽”；山的北面，水的南面為“陰”。B．農(nóng)歷每年每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。C．城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“郭”，外邊的一道為“城”，“望晚日照城郭”中“城郭”泛指城墻。D．干支紀年法是干支兩字相配，六十年周而復(fù)始，用以紀年。也可以用來紀日。解析：選C里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。二、類文閱讀拓展練閱讀下面的文字，完成10～13題。游黃山記[清]袁枚癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“從此山徑仄險，雖兜籠[注]不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也?！币辶鶋奄邅恚闶謹?shù)丈布。余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶？初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上。萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長，大十圍，高無二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，云氣更清，諸峰如兒孫俯伏。次日，從臺左折而下，過百步云梯，路又絕矣。忽見一石如大鰲魚，張其口。不得已走入魚口中，穿腹出背，別是一天。登丹臺，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎足，高相峙。天風(fēng)撼人，不可立。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼挽之。余笑謂：“墜亦無妨。”問：“何也？”曰：“溪無底，則人墜當(dāng)亦無底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活?！鄙诵?。次日，登大小清涼臺。臺下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷毂滩忌⒌厣?。食頃，有白練繞樹。僧喜告曰：“此云鋪海也。”初濛濛然，镕銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯?，F(xiàn)狀。俄而離散，則萬峰簇簇，仍還原形。余坐松頂苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。初九日，從天柱峰后轉(zhuǎn)下，過白沙矼，至云谷，家人以肩輿相迎。計步行五十馀里，入山凡七日。(選自《明清散文名篇集粹》，有刪節(jié))[注]兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。10．下列各句中，加點詞的解釋不正確的一項是()A．從此山徑仄險，雖兜籠不能容 仄：狹窄B．他松類是者多，不可勝記 勝：盡C．逼視之，尚有一峰隱身落后 逼：急切D．方知云有高下，迥非一族 族：品類解析：選C逼：接近，走近。11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是()A．幸有土人慣負客者奪項王天下者必沛公也B．路絕矣，躡木梯而上吾嘗終日而思矣C．溪無底，則人墜當(dāng)亦無底于其身也，則恥師焉D．家人以肩輿相迎愿得將軍之首以獻秦解析：選BB項，均為連詞，表修飾關(guān)系。A項，助詞，定語后置的標志/助詞，……的人。C項，連詞，那么/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D項，介詞，用/連詞，表目的，用來。12．下列對原文的分析和概括，不正確的一項是()A．作者在文章的開頭簡要交代游畢白岳峰進入黃山界，對黃山溫泉的記游一筆帶過。第2自然段以側(cè)面描寫為主表現(xiàn)黃山“山徑”之“仄險”。B．文章第3自然段寫黃山云霧用了“走”“奪”兩個動詞，賦予了云霧鮮活的靈性，顯示出云霧涌來時速度之快與霧氣之濃。描寫可謂生動傳神。C．僧人在文中出現(xiàn)了三次，這是作者匠心獨運的安排。第4自然段中僧人的膽怯反襯出作者的豪放大膽，與僧人的對答體現(xiàn)了作者超凡脫俗的情懷。D．這篇游記以時間為順序，描述了作者入黃山七日，步行五十余里的所見所感，運用了的大量的比喻，活脫傳神地展現(xiàn)了黃山令人嘆為觀止的景觀。解析：選C“體現(xiàn)了作者超凡脫俗的情懷”錯誤，與僧人的對答是體現(xiàn)了作者豁達、樂觀、開朗的性情。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)引五六壯佼者來，俱手數(shù)丈布。余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶？譯文：(2)石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。譯文：(3)初濛濛然，镕銀散綿，良久渾成一片。譯文：參考答案：(1)便領(lǐng)了五六個健壯的人來，人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑，難道瘦弱的老人又重新成為襁褓中的嬰兒了嗎？(2)山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹干能藏身其中，而和山石合為一體。(3)開始時朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開的棉團，過了很久渾然成了一片。參考譯文：癸卯四月二日，我游覽了白岳峰后，接著沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說：“從這里開始，山路狹窄危險，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫作‘海馬’，可以雇傭?！北泐I(lǐng)了五六個健壯的人來，人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑，難道瘦弱的老人又重新成為襁褓中的嬰兒了嗎？開始時還想強撐著自己走，等到疲勞不堪時，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達文殊院，住了下來。天下著雨，非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進屋，像要把房子奪去，一會兒工夫，屋內(nèi)一片云霧迷蒙，兩人對面坐著僅能聽到聲音。云氣散后，步行到立雪臺，臺上有棵古松，根生長在東面，樹干倒向西面，樹冠朝著南方，穿進山石中，又穿裂山石生長出來。山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹干能藏身其中，而和山石合為一體。又像是害怕天公而不敢向上生長，樹干有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹像這樣的很多，無法一一加以描述。晚上，云氣更加稀薄，周圍的山峰像兒孫拜見長輩一樣俯伏著。第二天，從立雪臺左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來，經(jīng)過百步云梯，路又斷了。忽然見一塊石頭像大鰲魚，張著巨口。不得已只好走進魚口中，穿過魚腹從魚背上出來，看到的又是一番天地。登上丹臺，爬上光明頂，它和蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對峙。天風(fēng)吹得人站立不住。晚上到達獅林寺住宿。趁太陽未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠看好像只有兩座山峰相對聳立，近前看才見另一座山峰躲在它們身后。始信峰既高又險，下面就是深不見底的溪谷。我站在山頂，腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心，用手拉住我。我笑著說：“掉下去也不要緊?！焙蜕袉柕溃骸盀槭裁?？”我說：“溪谷沒有底，那么人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道飄到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在這一段時間內(nèi)找到活的辦法。”和尚笑了起來。第二天，攀登大小清涼臺。臺下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅桿，又像天帝開玩笑把武器庫中的武器儀仗全散落在地上。大約有吃一頓飯的工夫，像有一匹白絹飄過來纏繞著樹木。僧人高興告訴我說：“這就是云鋪海?！遍_始時朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開的棉團，過了很久渾然成了一片。青山全都露出一點角尖，像一大盤白油脂中有很多筍尖豎立的樣子。一會兒云氣散去，只見萬座山峰聚集聳立，又都恢復(fù)了原貌。我坐在松頂，苦于太陽曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的區(qū)別，不全是一模一樣的。初九日，從天柱峰轉(zhuǎn)道下來，過白沙矼，到達云谷，家里的傭人們用轎子迎接我。這次共計步行五十多里路，進山一共七天。三、仿真高考提能練閱讀下面的文字，完成14～17題。游鐘山記[清]顧宗泰衡、廬、茅、蔣為天下名山，而蔣山實江南之冠。吳為蔣子文立廟，曰蔣山；又以南齊周氏隱此，曰北山；山時有紫氣，則又曰紫金山。統(tǒng)而名之，為鐘山。余于是山，向一至焉，未盡其勝。今鼓興而往。未至山六、七里，峰崿蔽虧，藏云障日；水泉激澗，凈細可愛。至山，松陰夾路，寒濤吼空；風(fēng)自絕壁而下，其音颯然。自晉以來，刺史罷還，栽松百株，山故多松也。沿山五里，遂抵靈谷寺。寺故在獨龍阜，梁武帝為寶志禪師建塔；宋改太平興國寺；明初徙山之東偏，名靈谷。龕鏤壁繪，不及往時，惟無量殿寶公塔獨存。因偕寺僧觀景陽鐘，規(guī)小而音短，不能必為景陽樓中物也。至寶公塔禮焉。問三絕碑，已毀沒矣。南為琵琶街，履之若有聲。由塔循山而左，為安石讀書所。其說法臺舊址旁，為八功德水。藤葛糾紛，求所謂清泠者不可得。由是為太子巖，此山之最高者。余乃升高而望，豁然四空。西瞰覆舟、雞鳴諸山，黛螺繚繞，后湖隱見，其六朝之佳麗乎而其南則俯眺城中萬家煙火綺紛繡錯曠無人處夕陽故宮也北凌大江蒼然極浦紫蓋黃旗之氣猶有可想見者，而虎踞龍蟠，江山如故。獨慨然于齊梁遞遷之主，而嘆其銷沈于是。歷巖而下，日已薄暮。朝陽洞、商飚館、周氏草堂、羲之墨池，諸境最僻，俱不得訪。別僧而歸。歸則松風(fēng)送人，明月滿衣。流連清景，恍若有失，不知路之幽且杳也。(選自《小方壺齋輿地叢鈔》，有刪改)14．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中/萬家煙火綺紛繡錯/曠無人處/夕陽故宮也北/凌大江/蒼然極浦/B．其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬家/煙火綺紛繡錯/曠無人處/夕陽故宮也/北凌大江/蒼然極浦/C．其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬家煙火/綺紛繡錯/曠無人處/夕陽故宮也/北凌大江/蒼然極浦/D．其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬家煙火/綺紛繡錯/曠無人處夕陽/故宮也/北凌大江/蒼然極浦/解析：選C“曠無人處/夕陽故宮也”是一個判斷句，中間應(yīng)斷開，據(jù)此先排除D；“也”后也應(yīng)斷開，再排除A；“萬家煙火”是常用固定詞組，中間不能斷開，再排除B。15．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．紫氣，紫色云氣。古代認為紫氣是祥瑞之氣，且附會為帝王、圣賢等出現(xiàn)的預(yù)兆。B．刺史，古代官名，原為朝廷派遣去督察地方的官吏，后沿用為地方官職名稱。C．安石，即王安石，字半山，號介甫，被譽為“通儒”，是“唐宋八大家”之一。D．王羲之，字逸少，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。解析：選C王安石字介甫，號半山。16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．本文中“我”所游之山為鐘山，“我”曾經(jīng)到過這座山一次，但沒有游遍所有的勝景，于是這次滿懷熱情，興沖沖地前往游玩。B．“我”進入山中六七里路，看見山峰陡峭，仿佛隱藏著云霧，隔絕開了太陽；泉水涌流，山澗被激起波瀾，非?？蓯邸．靈谷寺的南邊是琵琶街，行人踩在上面好像真的有聲音一樣。從寶公塔出來沿山路往左面前行，便到了王安石當(dāng)年讀書的地方。D．太子巖是山的最高處?！拔摇钡歉哌h望，只見四面開闊，向西可見像青黑色的海螺一樣曲折起伏的覆舟、雞鳴等山和隱約可見的湖水。解析：選B“進入山中六七里路”錯誤，原文是說“未至山六、七里”。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)至山，松陰夾路，寒濤吼空；風(fēng)自絕壁而下，其音颯然。譯文：(2)因偕寺僧觀景陽鐘，規(guī)小而音短，不能必為景陽樓中物也。譯文：參考答案：(1)來到山中，眼見兩旁松樹成蔭，擠夾著山路，凄冷的松濤在山谷上空怒吼；風(fēng)沿陡峭的崖壁吹下，一片沙沙的聲音。(2)于是我們同寺里的和尚一起去觀賞景陽鐘，那鐘規(guī)模小而且聲音也不響亮悠長，難怪它不能長久地放在景陽樓中。參考譯文：衡山、廬山、茅山、蔣山，都是天下名山，蔣山則又確實為江南群山之首。三國吳太祖孫權(quán)為蔣子文在此建廟，所以稱這座山為蔣山；又因為南朝齊時周颙曾隱居此地，所以稱這座山為北山；山中常常有紫氣飄蕩，所以又稱這座山為紫金山。把所有的名字統(tǒng)一起來，總稱這座山為鐘山。這座山，我以前曾經(jīng)到過一次，但沒有游遍所有的勝景。于是今天滿懷熱情，興沖沖地前往游玩。離山還有六七里路，就看見山峰陡峭，因遮蔽半隱半現(xiàn)，仿佛隱藏在云霧中，隔絕了太陽；泉水涌流，使山澗激起波瀾，水流細小而潔凈，非?？蓯?。來到山中，眼見兩旁松樹成蔭，擠夾著山路，凄冷的松