《丁丁寫字》宣紙

《丁丁寫字》宣紙宣紙是中國(guó)古代用于書寫和繪畫的紙【起源和特色】對(duì)宣紙的記載最早見于《歷代名畫記》、《新唐書》等。起于唐代，歷代相沿。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時(shí)期，徽州、池州、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當(dāng)時(shí)這些地區(qū)均屬宣州府管轄，所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”，也有人稱涇縣紙。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）蔡倫死后，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。后在一峽谷溪邊，偶見一棵古老的青檀樹，橫臥溪上，由于經(jīng)流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長(zhǎng)而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，終于成功，這就是后來的宣紙。據(jù)清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云：“宋末爭(zhēng)攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計(jì)”。曹大三繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過實(shí)踐，遂步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。宣紙的聞名始于唐代，唐書畫評(píng)論家張彥遠(yuǎn)所著之《歷代名畫記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫?！边@說明唐代已把宣紙用于書畫了。另?yè)?jù)《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美?？梢娦?jiān)诋?dāng)時(shí)已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤(rùn)，冠于一時(shí)?！毙埦哂小绊g而能潤(rùn)、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤(rùn)墨性強(qiáng)[”等特點(diǎn)，并有獨(dú)特的滲透、潤(rùn)滑性能。寫字則骨神兼?zhèn)?，作畫則神采飛揚(yáng)，成為最能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙，所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤(rùn)墨性，控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長(zhǎng)，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽(yù)稱。十九世紀(jì)在巴拿馬國(guó)際紙張比賽會(huì)上獲得金牌。宣紙除了題詩(shī)作畫外，還是書寫外交照會(huì)、保存高級(jí)檔案和史料的最佳用紙。我國(guó)流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初?！痉诸悺堪醇庸し椒ǚ诸?，宣紙分為一般可分為生宣，熟宣、半熟宣三種。生宣的品類則有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等。生宣是沒有經(jīng)過加工的，吸水性和沁水性都強(qiáng)，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈?zāi)隆喓袢A滋的藝術(shù)效果。寫意山水多用它。生宣作畫雖多墨趣，但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。熟宣是加工時(shí)用明礬等涂過，故紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時(shí)墨和色不會(huì)洇散開來。因此特性，使得熟宣宜于繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點(diǎn)是久藏會(huì)出現(xiàn)“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強(qiáng)。用淡墨水寫時(shí)，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對(duì)容易。故創(chuàng)作書畫時(shí)，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應(yīng)手。半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，“玉版宣”即屬此一類。另外，宣紙按用料配比不同，又可分為棉料、皮料、將凈三類。其中又有單宣、夾宣、二層、三層等之分，規(guī)格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。一般來說，棉料是指原材料檀皮含量在40％左右的紙，較薄、較輕；凈皮是指檀皮含量達(dá)到60％以上的；而特皮原材料檀皮的含量達(dá)到80％以上。皮料成分越重，紙張更能經(jīng)受拉力，質(zhì)量也越好；對(duì)應(yīng)使用效果上就是：檀皮比例越高的紙，更能體現(xiàn)豐富的墨跡層次和更好的潤(rùn)墨效果，越能經(jīng)受筆力反復(fù)搓揉而紙面不會(huì)破。這或許就是為什么書法用棉料宣紙的居多、畫畫用皮類紙居多的原因之一——并不是不能用凈皮、特皮紙寫字，而是棉料宣紙已經(jīng)基本能夠滿足書法的需要了（除非您的書法風(fēng)格是需要在同一個(gè)地方用筆反復(fù)涂抹）?！局圃臁吭闲埖倪x料和其原產(chǎn)地涇縣的地理有十分密切的關(guān)系。因青檀樹是當(dāng)?shù)刂饕臉浞N之一，故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。而當(dāng)?shù)赜址N植水稻，大量的稻草便也成為了原料之一。涇縣更伴青戈江和新安江，這三點(diǎn)便為涇縣的宣紙產(chǎn)業(yè)打下基礎(chǔ)。至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后擴(kuò)大到十余種。經(jīng)過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，歷經(jīng)一年方可制成。制作過程宣紙的制作工序大致可分為十八道，如果細(xì)分，則可超過百道。其中有保密工序，不為外人所知。伐條宣紙的傳統(tǒng)做法是，將青檀樹的枝條先蒸，再浸泡，然后剝皮，曬干后，加入石灰與純堿（或草堿）再蒸，去其雜質(zhì)，洗滌后，將其撕成細(xì)條，晾在朝陽(yáng)之地，經(jīng)過日曬雨淋會(huì)變白。然后將細(xì)條打漿入膠：把加工后的皮料與草料分別進(jìn)行打漿，并加入植物膠（如楊桃藤汁）充分?jǐn)噭?，用竹簾抄成紙，再刷到炕上烤干、剪裁后整理成張。宣紙的每個(gè)制作過程所用的工具皆十分講究。如撈紙用的竹簾，就需要用到紋理直，骨節(jié)長(zhǎng)，質(zhì)地疏松的苦竹。宣紙的選料同樣非常講究。青檀樹皮以兩年以上生的枝條為佳，稻草一般采用砂田里長(zhǎng)的稻草（其木素和灰分含量比普通泥田生長(zhǎng)的稻草低）。在臺(tái)灣造紙方式，其原料有雁皮，桑樹皮等是屬于韌皮類，原料經(jīng)過浸泡，蒸煮，清洗，漂白后篩除雜質(zhì)，打漿，借以攪拌分離纖維，再加水稀釋，放入比例黏劑（分散劑）成漿料便可進(jìn)行抄紙，抄紙是利用竹簾及木框，將漿料蕩入其中，經(jīng)搖蕩，使纖維沈淀于竹簾，水份則從縫隙流失，紙張久蕩則厚，輕蕩則薄，手抄紙完成后取出竹簾，需以線作為區(qū)隔后重疊，并待水份流失部分，采重壓方式增其密度，便可進(jìn)行烘培，烘紙是利用蒸氣在密封的鐵板產(chǎn)生熱度，以長(zhǎng)木條輕卷手抄紙，用毛刷整平，間接加熱使紙干燥，同時(shí)進(jìn)行品檢，就是成品的宣紙。宣紙的生產(chǎn)中心是涇縣，它生產(chǎn)的原料是以皖南山區(qū)特產(chǎn)的青檀樹為主，配以部分稻草，經(jīng)過長(zhǎng)期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗凈、漂白、打漿、水撈、加膠、貼烘等十八道工序，一百多道操作過程，歷時(shí)一年多，方能制造出優(yōu)質(zhì)宣紙，制成的宣紙按原料分為綿料、皮料、特凈三大類，按厚薄分為單宣，夾宣、三層夾、羅紋、十刀頭等多種。“特種凈皮”是宣紙中的精品，具有拉力、韌力強(qiáng)、潑墨性能好等優(yōu)點(diǎn)，為廣大書畫家所喜愛。有人贊譽(yù)宣紙“薄似蟬翼白似雪，抖似細(xì)綢不聞聲?！币环鶊D畫，一章章文字，皆憑宣紙而光耀千秋。當(dāng)在初學(xué)時(shí)，通常以“全開紙”書寫作品，如須寫較小些，可裁成二等分，稱為“對(duì)開”，裁三等分是“三開”，裁四等分為“四開”，這些稱呼已成為一般使用者的習(xí)慣，不過除了這些尺寸外，也可依需要來裁開使用?！臼詹亍俊拜p似蟬翼白如雪，抖似細(xì)綢不聞聲?！笔詹匦垥r(shí)要找正宗的傳統(tǒng)名牌，以質(zhì)地純白細(xì)密、紋理清晰、綿韌者為佳。據(jù)了解，制作宣紙的主要材料之一就是青檀皮，但即便都是使用青檀皮，如缺乏原產(chǎn)地獨(dú)特的氣候和地理環(huán)境，青檀皮的品質(zhì)也不一樣，所生產(chǎn)出的宣紙有很大區(qū)別。現(xiàn)在國(guó)家已對(duì)宣紙進(jìn)行了嚴(yán)格的“原產(chǎn)地保護(hù)”，對(duì)宣紙的定義為“利用產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區(qū)的沙田稻草和青檀皮，在涇縣范圍內(nèi)，用涇縣特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而成”。收藏宣紙最好能綜合宣紙產(chǎn)品的質(zhì)量特色、書畫界的認(rèn)可程度，同時(shí)要注意以下三個(gè)問題：一是收藏的宣紙要正宗；二是收藏宣紙要注意品種，選擇品種最好以書畫界人士的使用喜好為標(biāo)準(zhǔn)；三是收藏宣紙要注重特色，盡量收藏生產(chǎn)批量小、有主題的特種紙。業(yè)內(nèi)人士指出，任何一類收藏，市場(chǎng)初興之時(shí)都是藏友入市的最佳時(shí)機(jī)。但也正是由于初始階段的特殊性，如何慧眼識(shí)珍便成為最關(guān)鍵的問題。缺乏或沒有相應(yīng)知識(shí)的人士最好不要輕易介入。生宣和熟宣之間的區(qū)別：1．柔韌性生宣紙質(zhì)的柔韌性是十分突出的，將生宣捏在手中，手感很柔軟，用毛筆在生宣紙面上書寫，能夠體驗(yàn)柔韌十足的感受。將生宣揉成一團(tuán)后再經(jīng)過熨燙，依舊可恢復(fù)平展如初的原貌。在生宣上創(chuàng)作作品，作品完成后，待墨跡干燥后，即使將寫好的作品任意團(tuán)揉，經(jīng)過裝裱處理后，用生宣創(chuàng)作的書畫作品依舊呈現(xiàn)平平展展的視覺效果。為此，宣紙書寫后存放方便，攜帶方便，書寫好的作品可裝入信封郵寄給他人，作品到了收件人手中，只要請(qǐng)裝裱師裝裱后，就可以懸掛在房間里作為藝術(shù)品來欣賞。裝裱后的書畫作品陳放年代久了，出現(xiàn)陳舊或殘缺現(xiàn)象后，裝裱師可以將陳舊作品的畫心從裝裱的作品上揭出，然后重新裝裱，可以使得作品的外觀煥然一新。2．濕染性到商店里購(gòu)買宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡(jiǎn)單方法就是用水來檢驗(yàn)，當(dāng)水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴(kuò)散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒有立即擴(kuò)散或不再擴(kuò)散開的就是熟宣；我們把生宣顯現(xiàn)的這種水滴逐漸向四周擴(kuò)散開來的現(xiàn)象稱作濕染性特性，生宣具有較強(qiáng)的濕染性，不同的生宣紙顯現(xiàn)的濕染性程度也有差異，這種濕染性運(yùn)用在國(guó)畫表現(xiàn)中可以增強(qiáng)韻味和層次感，運(yùn)用到書法創(chuàng)作上，書寫者具備較強(qiáng)的書寫功力后，能夠很好地駕駛水墨的濕染性后，可以利用水墨落入紙內(nèi)產(chǎn)生的四下流溢特性將水墨轉(zhuǎn)入向內(nèi)滲透，這樣，留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內(nèi)部，當(dāng)書寫者練就入木三分的書寫功夫后，生宣具備的濕染性使得書寫的字體飽滿而剛?cè)岵?jì)，作品裝裱后，水墨線條會(huì)透露出圓潤(rùn)立體的視覺沖擊力。由于生宣具有獨(dú)特的濕染性，使得書寫變得難上加難，因此，書法實(shí)踐作為一種提高人生修養(yǎng)的實(shí)踐行為，需要漫長(zhǎng)的修為才能達(dá)到期待的目標(biāo)。對(duì)于濕染性現(xiàn)象，其可以鍛煉書寫者內(nèi)在的涵養(yǎng)和自我內(nèi)聚力，同時(shí)，也是檢驗(yàn)書寫者耐心和品格的途徑所在。3．吸墨性生宣具備濕染性特性之外，還具備較強(qiáng)的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發(fā)，用淡墨書寫產(chǎn)生的濕染性現(xiàn)象比較明顯，用濃墨書寫產(chǎn)生的濕染性程度相對(duì)減弱。正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強(qiáng)的吸墨性，從濕染性上說，生宣具有較強(qiáng)的吸墨性使得其產(chǎn)生獨(dú)特的濕染效果，反之，生宣具有較強(qiáng)的吸墨性使得其產(chǎn)生獨(dú)特的濕染效果，二者相輔相成。正是因?yàn)榫邆淞诉@種較強(qiáng)的水墨吸附性能，使用生宣創(chuàng)作出來的書畫作品才具有較強(qiáng)的視覺效果和獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的魅力。吸墨性的另外一面就是吸水性問題，生宣具備吸墨性也就是具備較強(qiáng)的吸水性，正是這種吸水性能使得書寫有了淋漓盡致的味道，同時(shí)，由于水的特性，書畫的質(zhì)感才體現(xiàn)豐富的韻味血肉滋潤(rùn)的效果。4．艱澀性如同攀登高峰，雖然艱辛萬苦，但是具有挑戰(zhàn)性的追求一直是人類勇往直前的精神所在，在書畫創(chuàng)作領(lǐng)域，生宣的使用正因?yàn)槠渚哂械臅鴮戨y度才使得書法藝術(shù)的魅力大放異彩。我們這里圍繞書寫書寫存在的艱澀性現(xiàn)象，闡述其意義，對(duì)喜好書畫藝術(shù)的人可以起到鞭策的作用。因?yàn)樯麜鴮懢哂械钠D澀性特性，很多人人為此望而卻步，這樣就形成很多人難于在中國(guó)書畫領(lǐng)域有所陳舊的局面。生宣書寫具有的艱澀性體現(xiàn)在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現(xiàn)之所以很難酣暢淋漓地流動(dòng)，是因?yàn)樯哂休^強(qiáng)的澀性，由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。大家試想，我們一旦超越了生宣書寫的澀性，書寫者便能體會(huì)到這種澀性下的書寫產(chǎn)生的充實(shí)感和強(qiáng)烈的筆觸感覺；從太極書道實(shí)踐出發(fā)，就是讓你進(jìn)入到超級(jí)感覺中來，你在這種澀性書寫中循序漸進(jìn)地提高自己的書寫水平，最后便能對(duì)進(jìn)行書寫的一點(diǎn)一滴倍感深刻，從而在澀性這種“逆境”中逆水行舟，體驗(yàn)不進(jìn)則退的滋味，使得你在不斷努力下品嘗逐漸進(jìn)步的快樂。艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同涂抹了防滑劑，你在紙面上書寫發(fā)現(xiàn)摩擦力加大，不能輕而易舉的進(jìn)行書寫，這種筆與紙之間產(chǎn)生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣無縫后，你的書寫就能突破進(jìn)退維谷的境遇。5．輕靈性宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著的宣紙被風(fēng)吹動(dòng)，輕而薄的宣紙就會(huì)飄拂起來，正是具有這種輕而薄的特性，太極書道實(shí)踐開創(chuàng)了懸空書寫訓(xùn)練法，懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進(jìn)行書寫（繪畫）創(chuàng)作，這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫，在紙張懸空狀態(tài)下書寫，由于受力對(duì)象的生宣紙無法固定下來，毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上，于是，如何在輕而薄的生宣紙面上寫出沉著痛快的作品來，就成為輕靈派書寫的“絕妙”之地。通過懸空紙張書寫，我們能更深地體會(huì)柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關(guān)聯(lián)，能夠認(rèn)識(shí)到書寫中意識(shí)活動(dòng)的作用的重要性。沒有宣紙這種輕靈性，太極書道的實(shí)踐就沒有辦法開展懸空書寫表現(xiàn)，關(guān)于懸空書寫，后文中將重點(diǎn)給予解析，通過懸空書寫的實(shí)踐，能夠讓我們對(duì)人的精神活動(dòng)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，為我們探求提高書寫層次和境界提供了一種前途無量的途徑。6．持久性關(guān)于生宣書寫具有的持久性問題，主要從兩個(gè)方面闡述，宣紙與其他紙張比較，其質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)性是十分突出的，優(yōu)質(zhì)的宣紙可以幾十年不變色，不脆化，放久的宣紙如同陳年老酒更具有較好的書寫效果。由于宣紙具有持久的保質(zhì)特點(diǎn)，有利于保存和收藏。從另外一面說，生宣紙的書寫因?yàn)榇嬖诤艽蟮碾y度，為此，書寫者只有持之以恒地訓(xùn)練才能在生宣上大展拳腳。生宣紙給書寫者設(shè)置了“耐心”尺度，于是成為培養(yǎng)耐心的手段所在。7．膠著性從上所述，在生宣紙上書寫雖然有難度，但是當(dāng)你能夠手到擒來地掌握好書寫，等你入木三分地將字體寫入宣紙內(nèi)，待墨跡晾干后，把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里，即使泡上半天，著墨的生宣紙也不會(huì)發(fā)生