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愛是文化真諦讀《何謂文化》有感在一個悠閑的假期，我淺讀了余秋雨先生的《何謂文化我佩服余秋雨先生用文化人的思考對“文化”的較真兒也模糊感覺到他“用最誠懇最隆重的方式”述說過程中的快樂和“來試著回答”思考的痛苦我之淺見文化就是退祛野蠻的外殼修煉心性修美從善的財富但對于不同文化背景和修養(yǎng)的人來說，又有不同的理解和追尋、叩問，便實在無法準(zhǔn)確解釋什么才是文化，怎樣才叫有文化。本書通過“學(xué)理的回答”、“生命的回答”、“大地的回答”、“古典的回答”四個方面的回答來闡述：文化到底是什么，并留有余地地給人啟發(fā)，讓讀者自己琢磨，文化到底是個什么玩意兒。余秋雨先生借助學(xué)者專業(yè)的優(yōu)勢、親歷的感人故事，通過透徹的分析和睿智思辨，讓混沌在文化中的人茅塞頓開、血流暢達。讀到了對文化“學(xué)理的回答”中的“文化的最終目標(biāo)”有感，遂寫下一點個人拙見。這一小節(jié)余秋雨先生提出了一個觀點文化的最終目標(biāo)就是在人世界普及愛和善良。與我所熟知的“馬斯洛需求層次理論”中的最后一個層次：自我實現(xiàn)的需要，有一些關(guān)系。當(dāng)人們不再為生存考慮，且生活富足，被人尊重后，就迫切地需要實現(xiàn)自我的追求文中舉出了美國企業(yè)家貝林先生的例子貝林先生事業(yè)成功生活悠閑但他覺得活著沒什么意義當(dāng)有一次他把輪椅推到一個殘障女孩前被女孩對生命的執(zhí)著所感動頓時覺得自己的生命也被照亮了從此以后，他熱衷于在世界各地忙碌，幫助那些殘疾人士，心靈也無比充實。由此可見當(dāng)一個人所需的外在因素被一一滿足后他就需要實現(xiàn)自我內(nèi)在的升華而自我內(nèi)在升華往往會把目標(biāo)指向人類社會中那些積極倡導(dǎo)的不斷追逐的美好情感，也就是從古至今一直被人闡述和傳播的文化—愛和善良。現(xiàn)在是個高速發(fā)展和充滿競爭的社會人人追名逐利并“金錢和利益至上”奉為真理，卻忽視了內(nèi)在的美好情感，導(dǎo)致生活的不幸福，一系列心理疾病不斷出現(xiàn)。想到這里，我有些慶幸。因為我所處的校園是一方凈土，少了名利的糾纏；也是一方“靜土了社會的浮躁和喧囂。在校園里，無需為生存而奔波勞碌，有學(xué)生家長和社會的的尊重更難得的是可以用愛和善良這些美好的情感去關(guān)懷那些可愛、天真的學(xué)生

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