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涉江采芙蓉涉江采芙蓉《古詩十九首》
《古詩十九首》最早載于梁代蕭統(tǒng)編的《文選》,它是《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩,它們并非一人一時之作,也不是一個有機(jī)構(gòu)成的組詩。
“古詩”的原意是古代人所作的詩,約在魏末晉初,流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩,既無題目,也不知作者,所以《文選》的編者把它們編集在一起,總題為《古詩十九首》。后世遂沿用這一名稱。古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感。清·沈德潛古詩十九首習(xí)慣上以句首標(biāo)題,依次為:《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《回車駕言邁》、《東城高且長》、《驅(qū)車上東門》、《去者日以疏》、《生年不滿百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠(yuǎn)方來》、
《明月何皎皎》。
第一,表現(xiàn)及時建功立業(yè)的壯志。有《今日良宴會》、《西北有高樓》、《回車駕言邁》三首。修齊治平建功立業(yè),本是儒家強(qiáng)調(diào)的積極入世之道,而在這里,它染上了文士生命意識覺醒后的悲傷色彩。他們意識到了物有盛衰,感嘆人生短促,于是渴望及時建功立業(yè):“盛衰各有時,立身苦不早。人生非金石,豈能長壽考?”(《回車駕言邁》)思想內(nèi)容
第二,表現(xiàn)追求幻滅后心靈的迷惘與痛苦。有《青青陵上柏》和《明月皎夜光》二首?!睹髟吗ㄒ构狻访髟吗ㄒ构猓倏楕Q東壁。玉衡指孟冬,眾星何歷歷。白露沾野草,時節(jié)忽復(fù)易。秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適?昔我同門友,高舉振六翮(hé)
。不念攜手好,棄我如遺跡。南箕北有斗,牽牛不負(fù)扼。良無盤石固,虛名復(fù)何益?第三,表現(xiàn)對個體生命的唯物認(rèn)識和新的人生選擇。
有《東城高且長》,《驅(qū)車上東門》、《生年不滿百》三首。如《生年不滿百》,“生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游?為樂當(dāng)及時,何能代來茲?”及時行樂、追求現(xiàn)世享受,這種價值選擇雖然有些消極,但是它是在舊的理性規(guī)范解除之后表現(xiàn)出的生命沖動,是人的主體自覺的一種表現(xiàn),對無外在功利性的藝術(shù)創(chuàng)作和審美有著積極意義。第四,表現(xiàn)游子思婦相思離別之苦。
共十一首。這類詩歌的產(chǎn)生,大體有兩個重要原因:一是漢代的養(yǎng)士、選士制度,驅(qū)使一些中下層文人為尋求出路,不得不背井離鄉(xiāng),外出游學(xué)或宦游,長期漂泊在外;一是漢末的黑暗政治和黨錮之禍,迫使大量文士亡命江湖。這些文士或在仕途作無望的追求,或在他鄉(xiāng)逃避政治迫害,生活坎坷辛苦,心靈孤獨(dú)屈辱,十分渴望家庭、愛情的慰籍。于是抒寫羈旅相思之苦,便成為最突出的主題。如《迢迢牽牛星》。藝術(shù)價值《古詩十九首》的出現(xiàn)標(biāo)志著五言詩已達(dá)到成熟階段。劉勰《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩品》贊頌它“天衣無縫,一字千金?!泵鞔跏镭懛Q它是“千古五言之祖”。蕭統(tǒng)(501~531)南朝梁代文學(xué)家,梁武帝蕭衍長子。蕭統(tǒng)2歲被立為太子,未及即位而卒,謚昭明,世稱昭明太子。蕭統(tǒng)對文學(xué)頗有研究,招集文人學(xué)士,廣集古今書籍3萬卷,編集成《文選》30卷?!段倪x》是中國古代第一部文學(xué)作品選集,選編了先秦至梁以前的各種文體代表作品,對后世有較大影響。舊時讀書人有“《文選》爛,秀才半”的說法。為后世推崇。
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉,
蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。
同心而離居,憂傷以終老。①芙蓉:荷花的別名。②蘭澤:生有蘭草的沼澤。③遺(wèi):贈。④遠(yuǎn)道:猶言“遠(yuǎn)方”。⑤舊鄉(xiāng):故鄉(xiāng)。⑥漫浩浩:猶“漫漫浩浩”,形容路途的遙遠(yuǎn)無盡頭。⑦同心:古代習(xí)用的成語,多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽。⑧終老:終生。
譯文踏過江水去采芙蓉,美麗的水澤中長滿香草。采了荷花要送給誰呢?想要送給那遠(yuǎn)方的愛人?;赝且黄鹕钸^的故鄉(xiāng),長路漫漫而又四野茫茫。兩心相愛卻又各在一方,愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)?!渡娼绍饺亍吩娨鈭D朗讀詩歌,體會感情涉江采芙蓉涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。痛苦惆悵詩中的抒情主人公是誰?1、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
方式是試圖采摘芙蓉。目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。詩歌賞析
2、詩歌中寫“采芙蓉”贈給所思之人,這對全詩在營造意境上有什么作用?怎樣理解“贈花”的行為?芙蓉,即荷花.給人以清幽、高潔之感。起首句,營造了清幽、高潔的意境。
花草嬌嫩美麗,又給人欣欣向榮的感覺,以花草贈親朋,既有關(guān)懷、思念,也有表達(dá)了美好祝愿.楚辭·九歌·山鬼(屈原)乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。【注】駕乘赤豹后面跟著花貍,辛夷木車桂花扎起彩旗。是我身披石蘭腰束杜衡,折枝鮮花贈你聊表相思。
九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。折荷有贈(李白)涉江玩秋水,愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠,蕩漾不成圓。佳人彩云里,欲贈隔遠(yuǎn)天。相思無因見,悵望涼風(fēng)前。相思唐·王維紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。
采花折柳贈親朋是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
3.詩歌描寫“多芳草”和“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
4.三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。5.理解“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。”5.五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
“還顧”一詞,動作性和畫面感很強(qiáng),清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?!奥坪啤币辉~是寫主人公環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是又沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什么?
還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
離居終老之苦天地之間一聲幽嘆天地之間一聲幽嘆——“同心而離居,憂傷以終老”這兩句表達(dá)了主人公怎樣的心情?不思量自難忘
離居終老之苦,黯然之情令人銷魂!7、這首詩有什么藝術(shù)特點(diǎn)?
可以從兩個方面看:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。
有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子;也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子,你怎么看?問題探究這首詩的作者是采蓮的女子,還是另有其人?我所思兮在遠(yuǎn)道。一般理解為游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。也可理解為思婦送給游子。此詩的主人公應(yīng)該是位女子,全詩所抒寫的,乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者,也認(rèn)定是這女子,那就錯了。馬茂元先生說得好:“文人詩與民歌不同,其中思婦詞也出于游子的虛擬。”因此,《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作,只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時,采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式:“在窮愁潦倒的客愁中,通過自身的感受,設(shè)想到家室的離思,因而把一性質(zhì)的苦悶,從兩種不同角度表現(xiàn)出來”(馬茂元《論〈古詩十九首〉》)。從這一點(diǎn)看,《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶,不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞,而且在虛擬中又借思婦口吻,“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫,就不只是“婉曲”,簡直是奇想了!
涉江采芙蓉
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。同心而離居,憂傷以終老。思夫采蓮女懷鄉(xiāng)男幽嘆同杜甫《月夜》的前四句:
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安。此詩是詩人在安史之亂時身陷長安時思念妻子兒女之作,原本是詩人思念妻子兒女,而詩人卻采用了“對寫法”。從對方落墨,想像妻子在月夜里如何對月思念自己,而孩子還不懂得母親為何要思念長安。有評論家說:“公本思家,偏想家人思己。”
高適的《除夜》旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里,愁鬢明朝又一年。本是自己思念千里之外的故鄉(xiāng)親人,卻說故鄉(xiāng)的親人思念千里之外的自己。王維的《九月九日憶山東兄弟》
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。本是自己到了佳節(jié)便加倍地思念家鄉(xiāng)的親人,可作者不說自己想念家鄉(xiāng)的兄弟,卻說家鄉(xiāng)的兄弟想念自己。
白居易《邯鄲冬至夜思家》
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。前兩句寫冬至之夜,詩人羈留他鄉(xiāng)的孤獨(dú)冷清的生活畫面。思鄉(xiāng)之情,不言而喻。可詩人不說自己思念家人,卻想像家人于冬至節(jié)的深夜還坐在一起念叨著自己。如何把握古詩的思想感情?1、通過朗讀,直接品味詩歌的思想感情。2、通過分析,抓取意象,透過意象把握思想感情。3、尋找詩中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。拓展研究:我們一起看看《古詩十九首》中的《庭中有奇樹》一詩,談?wù)勥@首詩和課文在寫作手法上有何異同?
庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時。異:兩首詩歌所寄托的外物有所不同,《涉江采芙蓉》借“芙蓉”“蘭澤”“芳草”的幽香等美好歡樂的情景來以樂景襯哀情;而《庭中有奇樹》則是以樹為寄托物。另外《涉江采芙蓉》的結(jié)句哀傷不止,而《庭中有奇樹》則自我寬慰。同:兩首詩都采用了先揚(yáng)后抑的寫法。前面六句,詩人對于花、樹(意象)的珍奇美麗極力贊揚(yáng),最后兩句點(diǎn)明了全詩主題。兩首詩歌都意境高潔、清幽;含蓄不盡,余味悠長。采蓮圖拓展閱讀菩薩蠻李白平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。
關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容,有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”,有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”,也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請簡要說明理由。
菩薩蠻李白平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。游子思?xì)w鄉(xiāng):一、二句是游子眼前所見之景;三至六句是游子觸景生情,設(shè)想家人盼望自己歸去的情景;最后兩句游子感嘆旅途漫漫,歸鄉(xiāng)無期,更添愁苦。思婦盼歸人:上片寫思婦見晚景而生愁情;五、六句寫思婦佇立玉階,見鳥歸而懷游子;最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難,感嘆相逢無期。二者兼有:全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染,傳達(dá)了“一種相思,兩處閑愁”的情思。
涉江采芙蓉縱使江水濺濕了衣衫,我依然要采得江中那最美麗的蓮。這淡雅的蓮花,挺拔的枝葉,像極了你——我遠(yuǎn)方的愛
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