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文檔簡介

走進新課堂政治人教版必修4·第三單元第十課知識梳理知識一樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求1.辯證否定觀與創(chuàng)新意識(1)辯證的否定的含義(2)辯證的否定的特點辯證的否定是

的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的

;辯證的否定是

的環(huán)節(jié)。(3)辯證否定的實質就是“

”。(4)辯證的否定觀原理的方法論要求:必須樹立

意識,做到

,

,

。發(fā)展根本途徑聯(lián)系揚棄創(chuàng)新不唯上不唯書只唯實知識梳理2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(1)基本內涵①辯證法在對

的肯定的理解中同時包含對____的否定的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的

方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是__________?,F(xiàn)存事物現(xiàn)存事物暫時性批判的革命的和創(chuàng)新的知識梳理(2)二者的關系二者是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對

、實踐的突破,要創(chuàng)新就要有

。(3)方法論要求①密切關注變化發(fā)展著的

,敢于突破與

不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的

。②注重研究

,善于提出

,敢于尋找

,確立

,開拓

。既有理論批判發(fā)展實際實際思想觀念新情況新問題新思路新觀念新境界知識梳理知識二創(chuàng)新是民族進步的靈魂1.創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展(1)“科學的本質就是

”。(2)創(chuàng)新推動生產力發(fā)展的表現(xiàn)創(chuàng)新更新了人們的

;提高了______;開辟出更廣闊的

。創(chuàng)新生產工具生產技術勞動者的素質勞動對象知識梳理2.創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革

基礎上的理論創(chuàng)新是

的先導。3.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展(1)創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。(2)人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的,社會主義文化也不例外。實踐社會發(fā)展和變革知識梳理知識三堅持唯物辯證法反對形而上學1.唯物辯證法與形而上學的分歧(1)唯物辯證法主張用

、發(fā)展、

的觀點看問題;形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。(2)二者對立的焦點和根本分歧是:是否

矛盾,是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。聯(lián)系全面承認知識梳理2.樹立科學發(fā)展觀的哲學依據唯物辯證法的

、發(fā)展、

的觀點和

規(guī)律,要求我們把握

的科學內涵和精神實質,把_____貫徹落實到經濟社會發(fā)展各個方面。聯(lián)系全面對立統(tǒng)一科學發(fā)展觀科學發(fā)展觀考點整合考點一正確認識辯證的否定觀1.辯證否定觀的基本內涵(1)辯證否定觀在唯物辯證法中有著十分重要的地位。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),即否定是舊事物向新事物的轉化,是從舊質到新質的飛躍,沒有新事物對舊事物的否定,事物就不會發(fā)展和前進??键c整合(2)辯證的否定是是聯(lián)系的環(huán)節(jié)節(jié),即新舊事事物又通過否否定的環(huán)節(jié)聯(lián)聯(lián)系起來,新新事物是從舊舊事物中生長長出來的,并并以吸取、保保留和改造舊舊事物中積極極的東西,作作為自己生存存和發(fā)展的基基礎,辯證的的否定的實質質就是“揚棄棄”,即既克克服又保留,,是事物發(fā)展展中連續(xù)性與與非連續(xù)性的的對立統(tǒng)一。??键c整合(3)簡言之,辯證證的否定就是是指任何事物物的內部都包包含肯定和否否定兩個方面面。肯定方面面是事物中維維持其存在的的方面;否定定方面是事物物中促使其滅滅亡的方面。。兩個方面相相互依賴、相相互滲透。一一方面,肯定定中包含否定定,另一方面面,否定中又又包含肯定。。因此,辯證證的否定是這這樣的一種否否定,它是通通過事物的內內在矛盾運動動而進行的自自身否定,即即自己否定自自己,并通過過自身否定實實現(xiàn)自然發(fā)展展。考點整合2.辯證否定觀與與形而上學否否定觀的區(qū)別別辯證否定觀觀是與形而上上學否定觀根根本對立的。。辯證的否定定,是既肯定定又否定,既既克服又保留留,肯定舊事事物中積極合合理的因素,,否定舊事物物中過時的消消極的內容,,是揚棄。而而形而上學孤孤立地絕對地地看待肯定和和否定,把事事物的否定看看成是單純的的外在否定,,把否定看成成是全盤拋棄棄。它割裂肯肯定和否定的的辯證統(tǒng)一關關系,其公式式是,肯定就就是絕對地肯肯定,肯定一一切;否定就就是絕對地否否定,否定一一切??键c整合【案例一】(2009·江蘇)下列對辯證否否定的理解,,錯誤的是()A.辯證的否定是是“揚棄”B.辯證的否定是是既克服又保保留C.辯證的否定是是事物聯(lián)系和和發(fā)展的環(huán)節(jié)節(jié)D.辯證的否定是是“在絕對不不相容的對立立中思維”考點整合【解析【答案】D考點整合【即時鞏固一】漫畫《拋棄一切與贊贊揚一切是一一對大笨蛋》給我們的哲學學啟示是())考點整合A.要善于抓住矛矛盾的主要方方面B.要善于抓住主主要矛盾C.要堅持辯證的的否定觀D.要學會系統(tǒng)優(yōu)優(yōu)化的方法考點整合【解析】解答本題首先先要抓住設問問中的關鍵詞詞“啟示”,,即應該怎么么做;其次分分析漫畫,明明確其寓意。。本漫畫意在在批判要么拋拋棄一切、要要么贊揚一切切的形而上學學否定觀的錯錯誤做法,進進而明確要堅堅持辯證的否否定觀。【答案】C考點整合考點二正正確理解辯證證法的革命批批判精神與創(chuàng)創(chuàng)新意識1.基本內涵(1)對于現(xiàn)存的事物,辯證法在肯定的同時存在著否定。(2)辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它的暫時性方面去理解的。(3)辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的。考點整合2.理論依據:世世界是物質的的,物質是運運動、變化和和發(fā)展的,任任何事物對它它發(fā)生的那個個時代和那些些條件來說,,都有它存在在的理由;但但是對它自己己內部逐漸發(fā)發(fā)展起來的新新的、更高的的條件來說,,它就變成過過時的,沒有有存在的理由由了;它不得得不讓位于更更高的階段,,而這個更高高的階段也要要走向衰落和和滅亡??键c整合3.二者的關系::辯證法的革革命批判精神神和創(chuàng)新意識識是緊密聯(lián)系系在一起的。。創(chuàng)新是對既既有理論、實實踐的突破,,要創(chuàng)新就要要有批判和發(fā)發(fā)展。4.批判精神在人人的認識和創(chuàng)創(chuàng)新中的作用用(1)批判精神是一一種很重要的的科學精神。。(2)批判精神是科科學不斷向前前發(fā)展的關鍵鍵,沒有批判判就沒有發(fā)展展??键c整合5.方法論要求(1)密切關注變化化發(fā)展著的實實際,敢于突突破與實際不不相符合的成成規(guī)陳說,敢敢于破除落后后的思想觀念念。(2)注重研究新情情況,善于提提出新問題,,敢于尋找新新思路,確立立新觀念,開開拓新境界。。考點整合【案例二】司馬光看到小小孩掉入水缸缸,他不是按按照常規(guī)讓人人脫離水,而而是打破水缸缸,讓水脫離離人。這件事事給我們的啟啟示是())A.辦事情必須充充分重視意識識的能動作用用B.必須承認矛盾盾的普遍性,,堅持兩點論論C.辦事情要敢于于打破常規(guī),,進行逆向思思維、創(chuàng)新思思維D.發(fā)揮揮主主觀觀能能動動性性必必須須以以尊尊重重客客觀觀規(guī)規(guī)律律為為前前提提和和基基礎礎考點整合【解析析】本題題考考查查批批判判性性思思維維在在創(chuàng)創(chuàng)新新中中的的作作用用。。按按常常規(guī)規(guī)是是讓讓人人脫脫離離水水,,而而司司馬馬光光則則是是打打破破了了常常規(guī)規(guī),,讓讓水水脫脫離離人人,,這這正正是是逆逆向向思思維維、、創(chuàng)創(chuàng)新新思思維維的的表表現(xiàn)現(xiàn),,故故C項符符合合題題意意。。A、B、D三項項雖雖然然本本身身都都正正確確,,但但都都不不如如C項反反映映材材料料內內涵涵準準確確。?!敬鸢赴浮緾考點整合【即時時鞏鞏固固二二】“一萬萬個個后后來來者者,,不不如如一一個個開開拓拓者者。?!薄睆膹恼苷軐W學上上看看這這句句話話的的積積極極意意義義在在于于()A.要求求人人們們不不要要去去做做重重復復性性的的工工作作B.要求求人人們們C.鼓勵人們要有創(chuàng)新精神D.鼓勵人們要敢于創(chuàng)造事物運動變化的規(guī)律考點整合【解析析】A項不不是是哲哲學學道道理理;;B項與與題題意意無無關關;;D項錯錯誤誤,,人人不不能能創(chuàng)創(chuàng)造造規(guī)規(guī)律律。?!敬鸢赴浮緾考點整合考點點三三正正確確理理解解創(chuàng)創(chuàng)新新的的社社會會作作用用1.創(chuàng)新新推推動(1)迎接未來科學技術的挑戰(zhàn),最重要的是要堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新?!翱茖W的本質就是創(chuàng)新”??茖W技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。(2)創(chuàng)新更新了人們的生產工具和生產技術,提高了勞動者的素質,開辟出更廣闊的勞動對象,推動了社會生產力的發(fā)展。考點整合2.創(chuàng)新新推推動動生生產產關關系系和和社社會會制制度度的的變變革革實實踐踐基基礎礎上上的的理理論論創(chuàng)創(chuàng)新新是是社社會會發(fā)發(fā)展展和和變變革革的的先先導導。。(1)理論論源源于于實實踐踐又又指指導導實實踐踐實實踐踐沒沒有有止止境境,,理理論論創(chuàng)創(chuàng)新新也也沒沒有有止止境境。。理理論論創(chuàng)創(chuàng)新新對對人人類類社社會會發(fā)發(fā)展展規(guī)規(guī)律律的的揭揭示示和和把把握握越越深深刻刻,,對對人人們們的的實實踐踐活活動動就就越越具具有有指指導導性性,,就就越越能能夠夠發(fā)發(fā)揮揮對對社社會會發(fā)發(fā)展展和和變變革革的的引引領領和和先先導導作作用用。。考點整合(2)理論創(chuàng)創(chuàng)新是是其他他創(chuàng)新新的前前提和和基礎礎理論論創(chuàng)新新是人人們對對自然然、社社會和和人類類自身身發(fā)展展規(guī)律律更深深刻、、更完完整的的認識識,它它為人人們提提供了了科學學的世世界觀觀和方方法論論,引引導人人們沖沖破傳傳統(tǒng)觀觀念的的束縛縛,拓拓展新新視野野,開開辟新新思路路,形形成新新認識識。因因此,,理論論創(chuàng)新新必將將推動動制度度創(chuàng)新新、科科技創(chuàng)創(chuàng)新、、文化化創(chuàng)新新及其其他各各方面面的創(chuàng)創(chuàng)新。??键c整合3.創(chuàng)新推推動人人類思思維和和文化化的發(fā)發(fā)展(1)創(chuàng)新推推動著著人類類思維維方式式的變變革。。不同同的實實踐活活動決決定著著思維維活動動的不不同性性質和和思維維方式式的不不同內內容。。實踐踐基礎礎上的的理論論創(chuàng)新新和理理論指指導下下的實實踐創(chuàng)創(chuàng)新,,在推推動科科技發(fā)發(fā)展的的同時時,也也使得得人類類認識識的對對象和和范圍圍日趨趨廣闊闊,使使得人人類思思維的的性質質和水水平不不斷更更新和和提高高??键c整合(2)人類文化的的發(fā)展是通通過創(chuàng)新實實現(xiàn)的,社社會主義文文化也不例例外。當代代中國的先先進文化,,是中國人人民在社會會主義建設設的實踐中中,在馬列列主義、毛毛澤東思想想、鄧小平平理論、““三個代表表”重要思思想和科學學發(fā)展觀的的指導下,,繼承中國國文化優(yōu)秀秀傳統(tǒng),吸吸取外國文文化有益成成果,在內內容和形式式上不斷創(chuàng)創(chuàng)新,從而而形成的面面向現(xiàn)代化化、面向世世界、面向向未來的,,民族的科科學的大眾眾的社會主主義文化。??键c整合4.任何社會的的進步和發(fā)發(fā)展,歸根根到底都與與創(chuàng)新密切切相關(1)創(chuàng)新是對真真理的發(fā)展展,沒有創(chuàng)創(chuàng)新,我們們就失去了了追尋真知知的可能。。(2)創(chuàng)新是對實實踐的推進進,沒有創(chuàng)創(chuàng)新,我們們就不能在在變化的世世界里找到到自己的位位置。(3)創(chuàng)新是一個個民族進步步的靈魂,,是一個國國家興旺發(fā)發(fā)達的不竭竭動力,也也是一個政政黨永葆生生機的源泉泉。創(chuàng)新是是時代的引引擎,是社社會發(fā)展的的動力??键c整合【案例三】(2010··浙江文綜))2004年以來,中中國通過原原始創(chuàng)新、、集成創(chuàng)新新和引進消消化吸收再再創(chuàng)新,取取得了一系系列重大技技術創(chuàng)新成成果,形成成了具有世世界領先水水平的高速速鐵路技術術體系。今今天,中國國已步入高高鐵時代,,并正在成成為高鐵技技術輸出國國。中國高高鐵的發(fā)展展歷程表明明()考點整合①創(chuàng)新就是對對既往的否否定和對現(xiàn)現(xiàn)實的肯定定②創(chuàng)新的過過程必定是是“揚棄””的過程③創(chuàng)新推動動科技進步步和社會生生產力發(fā)展展④創(chuàng)新推動動生產關系系和人類思思維的變革革A.①②B.②③C.①④D.③④考點整合【解析】創(chuàng)新是“揚揚棄”,是是既否定又又肯定,故故①錯誤,,②正確確;從材料料看,中國國通過創(chuàng)新新,取得了了技術成果果和生產力力的發(fā)展,,但未涉及及生產關系系和人類思思維的變革革,故③正正確,④不不符合題意意?!敬鸢浮緽考點整合【即時鞏固三三】創(chuàng)意可以說說是日本動動畫片成功功的一個重重要因素,,日本動畫畫片最大的的特點就

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