【課件】八上：15.白楊禮贊

抒情散文白楊禮贊15同學(xué)們，你能用自己的話來(lái)說(shuō)一下“白楊禮贊的”是什么意思嗎？那么，白楊樹有什么值得我們崇敬和贊美的呢？作者寫本文的目的就是為了崇敬和贊美白楊樹嗎？讓我們帶著這兩個(gè)問題走進(jìn)本文。1.理解托物言志寫法，明確白楊樹的象征意義。2.明確本文的抒情線索及由景到樹、由樹到人的寫作思路。3.理解象征手法的作用及方法。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家。主要作品有《蝕》(包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)，《子夜》《林家鋪?zhàn)印罚稗r(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。

《白楊禮贊》寫于1941年，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

抒情散文往往借助具象，寫景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗?，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。抒情散文抒情散文的特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：1.抒情散文是作者激情的鮮明表現(xiàn)，換句話說(shuō)，就是“文中有我，重在抒情”。2.詩(shī)情畫意，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。3.立意清新，精心結(jié)構(gòu)。4.抒情語(yǔ)言表達(dá)方式的運(yùn)用，具體地說(shuō)，即：①托物抒情；②因事（人）抒情；③借景抒情。5.語(yǔ)言有準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、生動(dòng)、音律優(yōu)美的特色，是詩(shī)一樣的語(yǔ)言。1927年大革命失敗后，沈雁冰由于參加革命活動(dòng)，被蔣介石通緝，由于報(bào)社不敢登他寫的文章，所以他內(nèi)心十分矛盾，便在手稿上署筆名為“矛盾”。后來(lái)，他把寫好的小說(shuō)手稿給葉圣陶看，發(fā)表前，葉圣陶說(shuō)：“‘矛盾’是個(gè)哲學(xué)名詞，不像一個(gè)人的名字，且‘矛’“矛盾”由來(lái)不像姓氏，并且在現(xiàn)在這樣的環(huán)境下使用如此尖銳的筆名不太好，你署名‘矛盾’，一看就知道是假名。如果國(guó)民黨方面有人來(lái)查問原作者，我們就為難了。不如在‘矛’字上加草頭，《百家姓》里有，姓‘茅’的也很多，不會(huì)引起注意。”沈雁冰以后就一直以此為筆名。第一部分（第①段）：開篇點(diǎn)題，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹的崇敬和贊美，領(lǐng)起全文。第二部分（第②-④段）：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第三部分（第⑤、⑥段）：描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。第四部分（第⑦、⑧段）：揭示白楊樹的象征意義，點(diǎn)明主題。第五部分（第⑨段）：將白楊樹與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹。找出文中多次出現(xiàn)的“白楊樹實(shí)在是不平凡的一種樹”，找出這些句子，并說(shuō)一說(shuō)“不平凡”的含義?！敬鸢浮空n文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，“偉大和不平凡”常常是事物的兩個(gè)不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相同?！安黄椒病本褪莻ゴ?，極普通就是很平凡。白楊樹是一種“極常見”和“極易生長(zhǎng)的樹，顯示它很平常；外形的美尤其是內(nèi)在美，顯示它是不平凡的。1.汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子?！敬鸢浮繐洹迸c“奔馳”照應(yīng)，準(zhǔn)確而形象地寫出了靜態(tài)的黃土高原迎面而來(lái)的情景，突出了汽車速度之快。同時(shí)運(yùn)用比喻的修辭方法，將“黃土高原”比喻成“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，生動(dòng)形象地勾畫出一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖畫，為寫白楊樹開拓了廣闊的天地。2.中考怎么解賞析句子表達(dá)效果三步法第一步：確定賞析角度?？梢詮摹靶揶o方法”入手；可以從“詞語(yǔ)妙用”入手，賞析句子中富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞和形容詞；可以從“描寫方法”入手，如：細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫等；還可以從“表達(dá)方式”，即描寫、抒情、議論等角度入手。閱讀方法解密第二步：分析表達(dá)效果。結(jié)合具體的語(yǔ)境，分析句子展示的具體內(nèi)容。第三步：理解情感表達(dá)。分析句子所蘊(yùn)含的人物的情感或文章主旨。答題模式：本句運(yùn)用了……的修辭（或描寫方法或富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)或表達(dá)方式），生動(dòng)形象地寫出了……，表達(dá)了作者……的感情（反映了……主旨）。賞析句子，中考占3左右。本題主要從用詞及修辭角度分析其效果。3.第④段有什么作用？

【答案】在結(jié)構(gòu)上，起過渡作用。在內(nèi)容上，點(diǎn)出“不平凡”，以“極普通”來(lái)反襯白楊樹的偉大，寓偉大于平凡之中。為下文歌頌北方普通軍民埋下伏筆。

4.作者為什么要說(shuō)“白楊樹算不得樹中的好女子”？

【答案】運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，說(shuō)“白楊樹算不得樹中的好女子”是為了贊美白楊樹的樹中“偉丈夫”形象，突出白楊樹的與眾不同，突出白楊樹的內(nèi)在美。同時(shí)，應(yīng)運(yùn)用了對(duì)比的手法，以“好女子”和下文的“偉丈夫”對(duì)比，突出了白楊樹的與眾不同。由贊美樹到贊美人，過渡自然。

重點(diǎn)品析第7段第7段中作者是如何層層深入，揭示白楊樹的象征意義的？

【答案】這里作者用四個(gè)反問句構(gòu)成排比，層層深入。第一個(gè)“難道”以反問句引入，使讀者思考人和白楊樹的聯(lián)系，為下文作鋪墊。第二個(gè)“難道”以反問句肯定白楊樹不平凡的品質(zhì)，肯定白楊樹和北方的農(nóng)民之間的聯(lián)系。第三個(gè)“難道”以反問句進(jìn)一步明確指出白楊樹象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民。第四個(gè)“難道”以反問句肯定白楊樹的精神面貌正是敵后抗日群眾的精神和意志的象征。5.這一段可分為兩層，第一層從不是“好女子”到“偉丈夫”，從外形，到內(nèi)在品質(zhì)，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，為第二層進(jìn)一步揭示贊美白楊的意義做好了準(zhǔn)備。緊拉著，第二層用了四個(gè)反問句，第一句是說(shuō)不應(yīng)當(dāng)只覺得它只是樹，而應(yīng)當(dāng)由樹聯(lián)想到人。第二句是說(shuō)白楊樹的品質(zhì)象征了北方的農(nóng)民，具體點(diǎn)出了由白楊樹聯(lián)想到的是哪些人。重難點(diǎn)小結(jié)第三句是說(shuō)守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵就像白楊樹一樣，進(jìn)一步明確指出白楊樹象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民。第四句是說(shuō)白楊樹的精神面貌象征了抗日軍民的精神和意志。這四個(gè)反問句由樹聯(lián)想到人，聯(lián)想到北方的農(nóng)民，進(jìn)而聯(lián)想到抗日軍民，尤其是他們的精神和意志，層層深入的揭示了白楊樹的象征意義。第⑦段已經(jīng)點(diǎn)明了白楊樹的象征意義，那么第⑧段是否顯得多余？為什么？【答案】不多余。這一段進(jìn)一步揭示了白楊樹的象征意義，說(shuō)明了作者“禮贊”白楊樹的真正原因，點(diǎn)明了全文的主旨。作者所揭示的白楊樹的象征意義，因?yàn)槭闱樽h論的點(diǎn)染，而顯得更加鮮明、突出。這一段既是對(duì)上文聯(lián)想的補(bǔ)充，又是為下文表明態(tài)度作鋪墊。因此，不多余。6.文章結(jié)尾段有什么作用?【答案】在內(nèi)容上將白楊樹和楠木對(duì)比。對(duì)“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”表示憤慨鄙棄之情，深化了主題。以高昂的調(diào)子再次贊美白楊樹，在結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開頭。7.【答案】本文成功地運(yùn)用了象征手法，通過贊美白楊樹來(lái)歌頌北方農(nóng)民和他們的精神。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。采用象征的寫作手法，可以巧妙地表達(dá)自己的思想，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。1.【手法探究】作者為什么不直接歌頌北方農(nóng)民和他們的精神？這種寫法有什么妙處？

【答案】(1)通過象征來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。如白楊樹力爭(zhēng)上游的形象，筆直的干，靠攏向上的枝枝葉葉以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格及民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以，用白楊樹來(lái)象征，貼切自然。2.【手法探究】本文作者運(yùn)用了多種寫作方法與技巧來(lái)表達(dá)自己對(duì)白楊樹、對(duì)抗日軍民的贊美之情，請(qǐng)舉例來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（2）運(yùn)用欲揚(yáng)先抑。作者在第⑦段先以兩個(gè)“沒有……”坦言白楊樹不是“好女子”，既而用“但是”一轉(zhuǎn)，再肯定白楊樹是樹中的“偉丈夫”，更突出地贊美白楊樹的不屈、挺拔、正直、偉岸的品質(zhì)。（3）運(yùn)用對(duì)比。第⑨段，將白楊樹與楠木對(duì)比，突出地贊美了白楊樹的不平凡，對(duì)“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”表示憤慨鄙棄之情。白楊禮贊外形特征干：筆直枝：筆直、靠攏葉：向上力爭(zhēng)上游不屈不饒倔強(qiáng)挺立內(nèi)在氣質(zhì)生長(zhǎng)環(huán)境（形美）（神美）雄壯偉大（景美）贊美白楊樹，謳歌抗日軍民

文章采用象征手法，以白楊樹的“不平凡”為線索，通過描寫白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境和外形特征，贊美了白楊樹倔強(qiáng)、力爭(zhēng)上游的精神，同時(shí)也進(jìn)一步贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)質(zhì)樸的精神，歌頌了中華民族的精神品質(zhì)。1.通過象征來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。如白楊樹力爭(zhēng)上游的形象，筆直的干，靠緊向上的枝枝葉葉以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以，用白楊樹來(lái)象征，貼切自然。2.運(yùn)用欲揚(yáng)先抑。作者在第七段先以兩個(gè)“沒……”確定白楊樹不是“好女子”，既而用“但是”一轉(zhuǎn)，再肯定白楊樹是樹中的“偉丈夫”，更突出地贊美白楊樹的不屈、挺拔、正直、偉岸的品質(zhì)。

3.運(yùn)用對(duì)比。第九段，將白楊樹與楠木對(duì)比，突出地贊美了白楊樹的不平凡，對(duì)“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”表示憤慨鄙棄之情。