第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴201510

齊魯大地“一山一水一圣人”世界看孔子：聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首?！叭祟愐?1世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧。”

——世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者評(píng)價(jià)孔子

第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道老子和孔子，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。山東曲阜三孔：孔廟、孔府、孔林?？鬃用鬃樱鸰___，字____，____末年____人?？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰遥瑐ゴ蟮慕逃?，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。丘仲尼春秋魯國(guó)“仁”“禮”“己所不欲勿施于人”言行舉止要符合社會(huì)規(guī)范為政以德，以“禮”治國(guó)孔子是一個(gè)偉大的思想家政治儒家思想教育事跡：教育對(duì)象：教學(xué)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：孔子是一個(gè)偉大的教育家創(chuàng)辦私學(xué)有教無(wú)類因材施教知之為知之，不知為不知溫故而知新

老子，姓李，名耳，

春秋末期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子名片

禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

塞翁失馬焉知非福

老子具有樸素的辯證思想，認(rèn)為各種事物都有相互矛盾的兩個(gè)對(duì)立面，對(duì)立雙方可以互相轉(zhuǎn)化。其學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》一書里?！鞍偌摇狈褐笖?shù)量多；“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論?！鞍偌覡?zhēng)鳴”是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中的不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)概念呈現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的原因1、生產(chǎn)力的發(fā)展（鐵器牛耕的推廣）2、社會(huì)變革，沖擊傳統(tǒng)的社會(huì)秩序思想文化空前發(fā)展思想活躍與百家爭(zhēng)鳴3、私學(xué)的興辦，為各派學(xué)說(shuō)的傳播提供了陣地?！驹?封建社會(huì)奴隸社會(huì)）諸子百家學(xué)派代表人物代表作主要思想墨家墨子《墨子》“兼愛(ài)”“非攻”儒家孟子《孟子》仁政，民貴君輕道家莊子《莊子》順應(yīng)自然，無(wú)為而治法家韓非子《韓非子》“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)

想一想

?哪一家思想學(xué)說(shuō)最適合當(dāng)時(shí)時(shí)代的發(fā)展？為什么？

?答：法家。因?yàn)樗膰?yán)厲刑法，有利于封建君主統(tǒng)治人民，建立強(qiáng)大的封建中央政權(quán)。針對(duì)校園內(nèi)破壞公物的不良行為，你認(rèn)為用哪家的主張來(lái)有效解決？法家：嚴(yán)格處罰儒家：教育引導(dǎo)道家：自我覺(jué)悟我認(rèn)為……諸子百家的思想在今天大放異彩：儒家的“仁政”——“以德治國(guó)”法家的法治思想——“依法治國(guó)”孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育墨家的兼愛(ài)、非攻——平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)古為今用連一連孔子莊子孟子墨子民貴君輕道法自然兼愛(ài)，非攻因材施教趣味百家孔子說(shuō)：我仁；孟子說(shuō)：我義；老子說(shuō)：我以柔克剛；莊子說(shuō)：我順其自然；韓非子說(shuō)：把他們?nèi)チ恕O子說(shuō)：戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)高低！根據(jù)老師提供的線索，利用排除法猜出答案：線索一：這是一部春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想學(xué)論著線索二：書中記錄的言論非本人親自編著線索三：書中記錄了儒家思想答案：《論語(yǔ)