潰瘍性結(jié)腸炎應(yīng)用扶陽(yáng)泄?jié)峄龇ㄖ委煹男Ч^察,中醫(yī)內(nèi)科學(xué)論文

潰瘍性結(jié)腸炎應(yīng)用扶陽(yáng)泄?jié)峄龇ㄖ委煹男Ч^察,中醫(yī)內(nèi)科學(xué)論文潰瘍性結(jié)腸炎〔UC〕是一種病因尚不特別清楚的直腸和結(jié)腸慢性非特異性炎癥性疾病，病變主要限于大腸黏膜與黏膜下層，臨床表現(xiàn)為腹瀉、黏液膿血便、腹痛、里急后重。本病多發(fā)于20~40歲，男女發(fā)病率無(wú)明顯差異不同。我們國(guó)家近年來(lái)UC發(fā)病率呈逐年上升趨勢(shì)，患病率約11.6/10萬(wàn)[1].當(dāng)前UC發(fā)病的影響因素主要有環(huán)境、遺傳、微生物感染、免疫功能紊亂及精神因素等[2-3].當(dāng)代醫(yī)學(xué)治療上以氨基水楊酸、類(lèi)固醇激素、免疫抑制劑三大類(lèi)藥物為主[4-5],但西藥副作用較多[6].UC屬于中醫(yī)學(xué)泄瀉痢疾滯下便血腸澼腹痛等范疇。我們以為，UC是以陽(yáng)虛為本，挾有濕、寒、熱、痰、瘀等邪為患的腸道疾患，臨床上應(yīng)以扶陽(yáng)泄?jié)峄龇ㄖ委烾C,扶陽(yáng)即扶脾腎之陽(yáng)，泄?jié)?、化瘀可祛除?shí)邪，現(xiàn)討論如下。1基本病機(jī)1.1陽(yáng)虛為本(素問(wèn)遺篇刺法論〕曰：正氣存內(nèi)，邪不可干(素問(wèn)評(píng)熱病論〕曰：邪之所湊，其氣必虛(靈樞百病始生〕曰：風(fēng)雨寒熱，不得虛，邪不能獨(dú)傷人，此必因虛邪之風(fēng)，與其身形，兩虛相得，乃客其形.正虛是疾病發(fā)生的內(nèi)在原因，也是UC發(fā)病的根本。(靈樞五邪〕曰：陽(yáng)氣缺乏，陰氣有余，則寒中腸鳴腹痛。陽(yáng)虛則內(nèi)寒，寒邪集聚，留滯胃腸，寒邪阻滯氣機(jī)，氣機(jī)不暢則腸鳴，寒邪凝滯則腹痛。(靈樞百病始生〕曰：是故虛邪之中人也，留而不去，傳舍于腸胃，在腸胃之時(shí)，賁響腹脹，多寒則腸鳴飧泄，食不化，多熱則溏出麋?？梢?jiàn)正氣缺乏，尤其是陽(yáng)氣缺乏，是導(dǎo)致本病的根本原因。除此之外，張景岳(景岳全書(shū)泄瀉〕曰：腎為胃關(guān)，開(kāi)竅于二陰，所以一便之開(kāi)閉，腎臟之所主。今腎中陽(yáng)氣缺乏，則命門(mén)火衰，陰氣極盛之時(shí)，則令人洞泄不止。林佩琴(類(lèi)證治裁〕曰：腎中真陽(yáng)虛而泄瀉者，每于五更時(shí)，或天將明，即洞泄數(shù)次，此由丹田不暖，所以尾閭不固，或先腸鳴，或臍下痛，或經(jīng)月不止，或暫愈復(fù)作，此為腎泄。蓋腎為胃關(guān)，二便開(kāi)閉，皆腎臟所主。今腎陽(yáng)衰，則陰寒盛，故于五更后，陽(yáng)氣未復(fù)，即洞泄難忍。以上均指出腎為胃關(guān)，腎陽(yáng)虛是引起腸鳴、腹痛、腹瀉的原因。蔡淦[7]以為，脾虛清陽(yáng)不升，中氣下陷，下利無(wú)度，脾陽(yáng)虛損，則病情纏綿難愈；脾病及腎，致脾腎兩虛，陽(yáng)氣衰微；提出UC的病機(jī)當(dāng)遵從葉天士臟陰有寒，腑陽(yáng)有熱理論，脾腎虛寒為本、大腸濕熱為標(biāo)、寒熱虛實(shí)錯(cuò)雜。蘇婷等[8]以為，UC的病機(jī)以陽(yáng)虛為本，寒邪為主要病因。UC為長(zhǎng)期反復(fù)發(fā)作的疾病，由于脾胃虛弱、先天缺乏，復(fù)感外邪，因飲食不節(jié)或情志內(nèi)傷發(fā)病，但最后總的轉(zhuǎn)歸為脾腎陽(yáng)虛，同時(shí)在疾病的各個(gè)階段都存在不同程度的脾腎陽(yáng)虛。1.2標(biāo)實(shí)各標(biāo)實(shí)之證中又以濕邪最為重要，并多挾雜寒、瘀、風(fēng)等。濕易困脾土，脾胃運(yùn)化無(wú)力，升降瀆職，清濁不分而成泄瀉，其他邪氣需與濕氣兼挾，方易成瀉。1.2.1濕(素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論〕曰：清氣在下則生飧泄，濕勝則濡泄(難經(jīng)〕曰：濕多成五泄(醫(yī)宗必讀〕曰：無(wú)濕不成泄沈金鰲(雜病源流犀燭〕曰：濕盛則飧泄，乃獨(dú)由于濕耳。不知風(fēng)寒熱虛雖能為病，茍脾強(qiáng)無(wú)濕，四者均不得，而干之何自成泄，是泄雖有風(fēng)寒熱虛之不同，要未有不源于濕也。濕為陰邪，易阻滯氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣，脾喜燥而惡濕，故濕邪侵犯人體，常先困脾，使脾陽(yáng)不振，運(yùn)化無(wú)權(quán)，水濕停聚，發(fā)為泄瀉；濕性重濁，滯于大腸，則大便溏泄，下痢黏液；濕性黏滯，致使大便黏膩不爽，故有里急后重之感；濕性黏滯，膠著難解，故病程較長(zhǎng)，往往反復(fù)發(fā)作或纏綿難愈；濕邪趨下，易襲陰位，濕邪下注則可見(jiàn)泄瀉、下?。粷裥叭站没療?，灼傷經(jīng)絡(luò)，血溢脈外，發(fā)為便血、黏液血便；濕聚成痰，痰隨氣升降，無(wú)處不達(dá)。1.2.2寒(素問(wèn)舉痛論〕曰：寒氣客于小腸，小腸不得成聚，故后泄腹痛矣張杲(醫(yī)講〕曰：病水泄青白或黃白，或米谷不化，腸鳴腹鳴者，此傷冷也，為洞泄寒中，又為霍亂吐瀉，其脈細(xì)弱而緊陳復(fù)正(幼幼集成〕曰：冷積致痢，其積日久，漸次下墜，竟至大腸下口直腸上口交界之處，有小彎曲復(fù)雜，隱匿于此，為腸臟最深之處，藥所不到之地。證則乍輕乍重，或愈或發(fā)；便則乍紅乍白，或硬或溏，總無(wú)一定.寒邪凝滯，易發(fā)腹痛，冷積日久，可傷腸絡(luò)。1.2.3瘀久病必瘀，久病必虛。(醫(yī)林改錯(cuò)〕曰：瀉肚曰久，后方不效，是瘀血太多,又曰：腹痛作泄，久不愈者，必瘀血為本李用粹(證治匯補(bǔ)瘀血痢〕曰：惡血不行，凝滯于里，侵入腸內(nèi)，而成疾.血瘀構(gòu)成的機(jī)制主要是濕熱壅滯，阻滯氣血運(yùn)行，并耗傷氣血，氣虛則血運(yùn)乏力，血虛則無(wú)力載氣，導(dǎo)致氣虛血瘀。抑或因久病情志不暢，肝氣郁結(jié)，郁而化火，血熱互結(jié)而致血瘀。瘀血是UC的最重要的病理因素之一，既是發(fā)病因素，又是病理產(chǎn)物。瘀血構(gòu)成后愈加阻滯氣血運(yùn)化，瘀血不去則新血不生，瘀血越甚，氣血愈虛，最終使疾病拖延反復(fù)。正如葉天士所云：初病在氣久病在血.1.2.4風(fēng)(素問(wèn)生氣通天論〕曰：因于露風(fēng)，乃生寒熱。是以春傷于風(fēng)，邪氣留連，乃為洞泄(素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論〕曰：春傷于風(fēng)，夏生飧泄,指出風(fēng)邪也是本病的病因之一。1.2.5熱(醫(yī)學(xué)心悟〕曰：書(shū)云，濕多成五瀉，瀉之屬濕也，明矣。然有濕熱，有濕寒，有食積，有脾虛，有腎虛，皆能致瀉，宜分而治之朱肱(類(lèi)證活人書(shū)〕曰：休息痢，經(jīng)年不愈，緣初起失于通利，致濕熱之邪留于沖任之間.因本病以濕邪為基礎(chǔ)，久之郁而化熱。李東垣(東垣十書(shū)腸僻下血論〕曰：時(shí)值長(zhǎng)夏，濕熱大盛，正當(dāng)客氣勝，而主氣弱，故腸僻之病甚。外感濕熱之邪，首犯陽(yáng)明，濕熱郁蒸，導(dǎo)致運(yùn)化失常，氣機(jī)阻滯，熱毒疲于大腸，肉化膿成病，發(fā)而為病。(脾胃論〕曰：胃虛則膽與小腸濕熱生長(zhǎng)之氣俱缺乏，伏留于有形血脈之中，為熱病,此乃濕郁生熱之理。2病位(素問(wèn)臟氣法時(shí)論〕曰：脾病者，虛則腹?jié)M腸鳴，飧泄食不化(證治匯補(bǔ)痢疾門(mén)〕曰：飲食太多，脾胃不運(yùn)，生冷失調(diào)，濕熱乃生，痢下色黃，或如魚(yú)腦(濟(jì)生方痢疾論治〕曰：蓋嘗推原其故，胃者脾之腑，為水谷之海，營(yíng)衛(wèi)充焉。夫人飲食起居失其宜，運(yùn)動(dòng)勞役過(guò)其度，則脾胃不充，大腸虛弱，而風(fēng)冷暑濕之邪，得以乘間而入，故為痢疾。以上均講明瀉痢皆本于脾、胃、腸。(景岳全書(shū)泄瀉〕曰：凡遇怒氣便作泄瀉者，必先以怒時(shí)挾食，致傷脾胃，故但有所犯，即隨觸而發(fā)，此肝脾二臟之病也。蓋以肝木克土，脾氣受傷而然。肝氣過(guò)旺，疏泄太過(guò)，便構(gòu)成了肝乘脾的病理狀態(tài)。肝氣疏泄不及，肝氣郁結(jié)，肝郁則木不克土，會(huì)影響脾胃正常的升降納運(yùn)功能，導(dǎo)致飲食水谷轉(zhuǎn)輸布運(yùn)障礙。肝失疏泄，又侮及肺金，下迫大腸，大腸傳導(dǎo)瀆職，則發(fā)泄瀉。重者肝火亢盛，木火刑金，遂致大腸熱毒熏蒸，則見(jiàn)熱灼血絡(luò)而便血之象。(景岳全書(shū)泄瀉〕曰：蓋關(guān)門(mén)不固則氣隨泄出，氣去則陽(yáng)衰，陽(yáng)衰則寒從中生，陰寒性降，下必及腎，傳于少陰而為腸僻。久病及腎，發(fā)為腎泄。故本病病位在腸，與脾、肝、腎、肺密切相關(guān)。3治法UC病機(jī)以陽(yáng)虛為本，邪實(shí)為標(biāo)，屬本虛標(biāo)實(shí)病癥，故應(yīng)采用扶陽(yáng)為基礎(chǔ)，輔以泄?jié)?，化瘀等祛邪法治療?.1扶陽(yáng)UC以脾腎陽(yáng)虛為主，陽(yáng)虛則寒，故治療重在溫補(bǔ)腎陽(yáng)、脾陽(yáng)。腎為先天之本，脾胃為后天之本，溫腎陽(yáng)以補(bǔ)先天，補(bǔ)脾陽(yáng)而固后天，腎陽(yáng)得助則中陽(yáng)運(yùn)化有度，中焦健運(yùn)則腎陽(yáng)生化有源，腎陽(yáng)助脾陽(yáng)腐熟水谷，促進(jìn)胃腸的消化吸收。臨床上多用附子、干姜、細(xì)辛、肉桂等辛熱之品以溫腎散寒，益脾助陽(yáng)，以到達(dá)益火補(bǔ)土.亦可采用淫羊藿、杜仲溫補(bǔ)腎陽(yáng)、祛風(fēng)除濕，或配以吳茱萸溫腎陽(yáng)暖脾胃、暖肝、散寒止痛、助陽(yáng)止瀉。肝木陽(yáng)升，中焦土暖，因此人一身之陽(yáng)氣振奮，陽(yáng)長(zhǎng)陰消，陰平陽(yáng)秘?；蜃粢陨?，以升舉陽(yáng)氣、引邪透表，以升陽(yáng)止瀉。3.2泄?jié)?濟(jì)生方痢疾〕曰：余每遇此證，必先蕩滌腸胃，次正其根本，然后辨其風(fēng)冷暑濕而為治法。故傷熱而赤者清之，傷冷而白者溫之，傷風(fēng)而純下清血者祛逐之，傷食而下如豆羹者分利之。又如冷熱交并者，則溫涼以調(diào)之。傷損而成久毒痢者，則化毒以保護(hù)之。六腑的生理功能特點(diǎn)是瀉而不藏，胃腸以通為用，以降為順，六腑保持通暢，氣機(jī)升降功能正常，則清升濁降；氣機(jī)升降失常，則大腸傳導(dǎo)失司，氣血凝滯不暢，脂膜血絡(luò)損傷，血敗肉腐，壅積成膿，內(nèi)潰成瘍。故以牽牛子、大黃之類(lèi)泄熱通腑降濁，金銀花、白頭翁或苦參之流清熱止痢解毒，以枳殼、陳皮行氣燥濕散結(jié)，并助牽牛子、大黃推蕩積滯以加速病理產(chǎn)物的排泄。以法半夏、全瓜蔞燥濕化痰，并以黃芩、黃連清熱燥濕、瀉火解毒止血、厚腸止瀉。半夏辛溫，瓜蔞、黃芩、黃連苦寒，可達(dá)辛開(kāi)苦降之效，辛可散結(jié)宣肺，苦可降肺。肺與大腸相表里，為水之上源，主行水。肺的宣發(fā)和肅降對(duì)體內(nèi)水液的輸布、運(yùn)行和排泄有疏通和調(diào)節(jié)作用。假如肺氣宣降失常，失去行水的職能，水道不調(diào)，則可出現(xiàn)水液輸布和排泄障礙，故通調(diào)水道可助脾胃運(yùn)化水液。佐以防風(fēng)、白芷祛風(fēng)勝濕、消腫排膿。泄?jié)岵粌H有助清熱利濕，通腑泄?jié)?，幫助胃腸通下功能恢復(fù)，亦有助于調(diào)理其他臟腑的氣機(jī)升降，氣機(jī)升降恢復(fù)正常，氣血運(yùn)動(dòng)調(diào)和，才能夠促進(jìn)疾病康復(fù)。3.3化瘀UC常見(jiàn)便血或便膿血，中醫(yī)謂之離經(jīng)之血,而各種其他因素如陽(yáng)虛寒凝、濕熱阻絡(luò)、濕熱蘊(yùn)結(jié)、熱毒傷絡(luò)或氣滯等均可引起血瘀。從當(dāng)代醫(yī)學(xué)角度看，活動(dòng)期UC患者凝血和纖溶系統(tǒng)被激活，血小板計(jì)數(shù)、纖維蛋白原及D-二聚體明顯增高，血小板平均體積和凝血酶原時(shí)間明顯降低[9],活血化瘀中藥可改善組織的高凝狀態(tài)，緩解組織細(xì)胞缺氧，促進(jìn)血液循環(huán)，幫助代謝產(chǎn)物的排泄，改善胃腸黏膜的潰瘍、水腫、充血等病理變化。十分是進(jìn)入慢性期，瘀血仍留滯局部，瘀血不去，新血不生，則抗邪能力下降。所以需活血祛瘀，祛腐生肌，加快潰瘍愈合?？捎锰庆`脂活血散瘀，丹參、牡丹皮祛瘀止痛、活血通經(jīng)，或可用三七止血活血、化瘀生肌，共同到達(dá)活血止血、祛瘀生新的成效。4小結(jié)UC病機(jī)復(fù)雜，病變牽涉大腸、脾、胃、腎、肝等多個(gè)臟腑，以脾腎陽(yáng)虛為貫穿疾病始終的主線，表現(xiàn)為本虛標(biāo)實(shí)、寒熱交織、陰陽(yáng)失調(diào)、氣機(jī)逆亂之特點(diǎn)。我們提出扶陽(yáng)泄?jié)峄龇ㄖ委烾C,以溫補(bǔ)陽(yáng)氣治本，以通下泄?jié)?、行氣活血、化瘀止痛等治?biāo)，標(biāo)本同治，具有虛實(shí)兼調(diào)、降濁升清、行氣化瘀、寒熱并治之功。同時(shí)我們