《五人墓碑記》上課用

張溥五人墓碑記學(xué)習(xí)目標(biāo)①了解碑記類文體常識及作者。②整體感知，把握思路。

③積累一些古代漢語知識，如重點實詞、虛詞，常見的特殊句式等。

④體會文中所闡述的生死價值觀，了解文章寫作特點。檢查自學(xué)，掌握注音字的讀音

蓼逮祠

皦

liǎodàicíjiǎo貲zī緹tí抶chì溷hùn傫lěi詈lì脰dòu縉jìn逡qūn繯huán謚shì閹湮騎牖暴yānyānjìyǒupù解析課文原文:五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。者:第一個表提頓語氣，第二個是助詞，…的人。蓋：發(fā)語詞，無義。當(dāng)：適值，正當(dāng)。之：主謂之間，取消句子獨立性。于：“于”為介詞，被。被正義所激勵。而：因果關(guān)系連詞。焉：兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”“之”代周公被捕一事，“于”：在?！撸玻号袛嗑?。簡析介紹五人的死因。揭示全文主旨。翻譯：這五個人，是周蓼洲先生被閹黨逮捕時，被正義所激勵而犧牲在這件事上的（人）。解析課文原文:至于今,郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?即除逆閹廢祠之址以葬之,且立石于其墓之門,以旌其所為.嗚呼,亦盛矣哉！

于：均為介詞第一個“到”，第二個“向”，第三個“在”。葬之：之為代詞，他們。其余為“結(jié)構(gòu)助詞‘的’”除：清理，整治。祠：生祠，給活人修的廟以：來。旌：表彰，名作動。盛：形容詞，盛大。矣哉：句末語氣詞疊用，表贊嘆。⑴臺階。登自東除。《二京賦》張衡⑵清除，去掉。誅亂除害?！妒酚洝发前莨?，任命，授職。予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！丁粗改下贰岛笮颉发日危卫?。翻譯：到現(xiàn)在，蘇州的賢明士大夫向當(dāng)政的官員請示，就清理宦官魏忠賢被廢的生祠的地基來安葬他們，并且在他們墳?zāi)沟拈T前立了一塊石碑，來表彰他們的事跡。啊，也算是盛大的事啊。明代萬歷、天啟年間，統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭十分激烈?；实刍栌梗焕沓?，以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識之士，在無錫東林書院以講學(xué)為名，指斥時政，被稱為“東林黨”，受到人民同情。天啟六年（1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫了碑記。背景介紹原文:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e？獨五人之皦皦，何也？夫：句首發(fā)語詞，無義。去：距離。墓：名詞作動詞，修墓。而：表順承關(guān)系。焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，到這里。止：通“只”。有：通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間

。子：與“徒”為對文，同義。“徒”指同一類別的人。疾?。杭仓敢话愕牟?，病指重病。這里是名詞作動詞，患上疾病。而：表因果。而：表承接。已：程度副詞，太。聞：動作名，聲名，聲譽。獨：副詞，只有，唯獨。五人的死，距現(xiàn)在修墓安葬在這里，時間不過十一個月罷了。十一個月當(dāng)中，那些富貴的子弟，志滿意得、官運亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒不足稱道的，也太多了，何況鄉(xiāng)間的沒在聲名的人呢？惟獨這五人光明顯耀，是什么原因呢？本段運用對比，贊頌五人的義舉。原文:予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。望，陰歷每月十五日。既望：陰歷每月十六。之：第一個是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二個是代詞，代周公。行：名詞，德行。為：讀wéi，作動詞，作為，成為，是；行為：今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動。為：讀wèi，是介詞，替。士：讀書人。先：形作名，這里“表率”之意。斂：收集，募捐。貲財：錢，款子。貲通“資”。我還記得周公被逮捕，（是）在丙寅年三月十五日。我們（復(fù)）社（里那些）道德品行可以作為讀書人表率的人，替他伸張正義，募集錢財送他起行，哭聲震天動地。原文:緹騎按劍而前,問“誰為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。前：方位名詞作動詞。走上前或向前。而：修飾連詞。誰為：為誰，倒裝句?；颍赫l為（之），省略句。堪：忍受。抶：擊，揍。后省了賓語“之”。而：順承關(guān)系仆：使…倒下，動詞的使動用法。（閹黨爪牙）紅衣馬隊按著劍把上前，問道：“誰為他哭？”大家不能忍受，把他們打倒（在地上）。原文:是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。是：指示代詞，這。撫：名作動詞，巡撫，撫慰。或出任巡撫。蘇州是其轄區(qū)，故曰“撫吳”。南京當(dāng)時為應(yīng)天府，所以本句也可譯為“做應(yīng)天巡撫”。私人：心腹，親信，黨羽；今指與公家相對的個人。此指毛一鷺。所由使：由他主使。由：介詞。“所由”是介賓詞組倒置。痛：恨。痛心，即“痛于心”，在心里恨。焉：兼詞，于之，對他。以：連詞，同“而”，修飾連詞。而：修飾連詞。相：稱代副詞，指毛一鷺。匿：躲藏。溷：廁所。藩：本指籬笆，這里指墻。以：同“而”。修飾關(guān)系。免：逃脫。這時以大中丞官銜作蘇州巡撫的是魏閑的私黨，周公的被捕（是）由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他嚴(yán)厲地高聲呵叱（的時候），就呼叫著追趕（他）。中丞躲到廁所里才逃脫了。原文:既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。

既而：不久以后。以：憑借…的身份，用…的身份。之：取獨。亂：形作動，作亂，暴動。于：向；于朝：介賓短語后置。按：審查，追查，考察。傫然：并合在一起的樣子。傫：捆縛。不久，（他）以蘇州老百姓暴動（的罪名）向朝廷請示，追究（這件事），殺了五（個）人，（他們名）叫顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，就是現(xiàn)在并埋在墳?zāi)估锏娜?。敘述蘇州市民抗暴斗爭的經(jīng)過，贊揚五人視死如歸的英勇氣概。原文:然五人之當(dāng)刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之；談笑而死。斷頭置城上，顏色不少變。之，取消句子的獨立性。當(dāng)刑，臨刑。當(dāng)：面對，對著。意氣揚揚：神情昂然揚揚。揚揚：心情愉快或得意。詈：罵。置：放，這里是“懸”?！爸谩焙笫×私樵~“于”。顏色：面容，臉色。今義：色彩。少：稍微，略微。簡析:五人就義時的英雄氣概。然而，（這）五（個）人受斬刑的時候，意氣昂揚，喊著中丞的名字痛罵他，談笑著死去。（被）砍下的頭放在城墻上示眾，面色沒有一點改變。原文:有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

注釋:發(fā)：“拿出”之意。五十金：五十兩銀子。函：名作動，用匣子裝。函之的“之”，代頭。卒：最終，終于。全乎：完整的樣子，“乎”是詞尾。。簡析:人們對五人的同情。有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五人的首級，用匣子盛好，終于同尸身合在一起。所以現(xiàn)在的墓中，是完完整整的五（個）人。原文:嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？注釋:之：取獨；縉紳：士大夫，做官的人。這里是名作動，當(dāng)官。古代做官的人上朝時要把笏（記事手板）插在腰帶上。縉，同“搢”，插；紳，大帶。所以稱做官的人為縉紳。縉紳，這里是名作動，當(dāng)官。四海：指全中國。易：改變。之：定語后置的標(biāo)志。歟：句末語氣詞，表示疑問或判斷。簡析:嘆魏閹當(dāng)政時堅持志節(jié)者少，旨在突出五人。唉！在魏閹亂政的時候，當(dāng)官而能夠不改變自己的志節(jié)的，（在）全國（這樣）的廣大地域，有幾（個）人呢？原文:而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？注釋:而：轉(zhuǎn)折連詞。于：在。編伍：指平民百姓。之：的。素：平時。聞：聽說→接受訓(xùn)：教誨。激昂大義：即“激昂于大義”。于，介詞，被；激昂，激動振奮，形容詞用作動詞。蹈死：等于說“面臨死亡”。蹈，踩。顧：回頭看。曷：通“何”，什么。疑問代詞。簡析:寫五人的身世，以五人之激昂大義與士大夫之變節(jié)易志相對照，愛憎之情異常分明。而（這）五（個）人生在民間，平時沒有受到過《詩》《書》的教誨，卻能為大義所激勵，踏上死地而不反顧，（這）又（是）什么緣故呢？被動句原文:且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。注釋:且：提起連詞，再說。矯：假托。矯詔：假托的詔書。鉤：牽連。鉤黨：有牽連的同黨。之：主謂間。卒：最終。以：因為。之：取獨。株治：株連治罪。逡巡：遲疑不決。非常：不一般的。今義：十分，很猝：立即。圣人：指崇禎皇帝。投繯：丟出繩套，指上吊。投繯道路：即“投繯于道路”。崇禎帝將魏忠賢發(fā)配鳳陽，他因畏罪在路上自縊身亡。原文:且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。簡析:寫五人蹈死不顧的重大意義。況且（當(dāng)時）假傳的圣旨紛紛發(fā)出，對有牽連的（東林）黨人的逮捕遍于天下，終于因為我們蘇州（人民）的發(fā)憤一擊，（閹黨就）不敢再有牽連治罪（的暴行了）；魏閹也猶疑不決，畏懼正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動，（后來）等到當(dāng)今皇帝即位，（魏閹）就吊死（在）路上，（這）不能說不是（這）五（個）人的功勞呀！

注釋:之：音節(jié)助詞；則：順承連詞，可不譯出。之:結(jié)構(gòu)助詞，的；第三個是動詞，往。高爵顯位：指做大官、地位顯要的人。抵：抵嘗抵罪：犯罪而受懲治。或：有的人。以：連詞，同“而”。遠近：形容詞用于名詞，遠近的人；遠近的百姓。而：表并列。杜：塞，閉。杜門：閉門不出。佯狂：裝作發(fā)狂。不知所之：舉止失措，不知何去何從。者：與“有”配合，有……者，即有……的人。視：與……比。之：取消主謂句的獨立性。固：本來，引申為“究竟”“到底”，副詞。原文:由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？由此看來，那么，今天那班（原先）爵位顯赫的高官一旦犯罪應(yīng)受懲治（時），有的脫身逃跑，不能被遠近的人收留；又有（的人）剪發(fā)為僧，閉門不出，或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去了。他們可恥的人格，卑賤的行為，比起（這）五（個）人的死來，（意義）輕重到底怎樣呢？簡析:以高爵顯位者與五人比較，孰重孰輕以問句出之，讓讀者自作結(jié)論。原文:是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。

注釋:是以：即“以是”，以：因為，是：這。因此。暴：顯露，表彰。贈謚：追贈的謚號。封：墳?zāi)?。過：專程拜望。而、且：都是并列連詞。泣：流淚。斯：近指代詞，同“是”固：實在。遇：際遇。簡析:五人為周順昌奮起抗?fàn)?事跡亦與周順昌永垂不朽。因此周公墓洲，忠義顯露在朝廷，贈賜的官爵記號美好而光榮，在死后（非常）榮耀；而（這）五（個）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他們的姓名，凡四方的士人經(jīng)過（五人墓時），沒有不跪拜而且流淚的，這真（是）百代（難得）的際通呀！原文:不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？注釋:不然：不這樣。然，指代詞，這樣。令：假使。者：句間語氣詞。領(lǐng)：頸，脖子?！笆最I(lǐng)”代指性命?！耙岳稀钡摹耙浴保和?，連詞。老：“死”的諱稱。戶牖：門窗，借代“家”。隸：奴仆，名詞作狀語，像對待奴仆那樣。。安：疑問副詞，怎么。屈：動詞使動用法，使……屈身，折服，傾倒?！鳎骸活惖娜宋?。扼腕墓道：即“扼腕于墓道”。扼腕：用手握著手腕，表示激動痛惜之情。不這樣（的話），假令（這）五（個）人保全他們的頭顱老死在家里，那么，（雖然）享盡他們的天然年壽，但人人都可以把他們當(dāng)做仆役來使喚，怎么能夠使英雄豪杰們拜倒（墓前），在（他們的）墓道上緊握手腕表示非常憤慨，抒發(fā)他們作為有志之士的悲嘆呢！簡析:從反面說明五人的不朽。原文:故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。注釋:哀：形容詞意動用法，以……為哀，哀惜。惋惜。徒：副詞，白白地。之：取消主謂句的獨立性。后一個“之”，代石碑。以：記：名詞用作動詞，作記。介詞，用，憑?！耙浴焙笫×速e語“之”（代“記”）。明：形容詞用作動詞，闡明。匹夫：平民，這里暗指五人。社稷：國家的代稱。社，本指古代祭祀的土神；稷，谷神。土神和谷神，借指國家。于：介詞，對。第二個“之”，取消主謂句的獨立性。者……也：文言判斷句格式之一。所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼心牵▔K）石碑，就替它寫了這（篇）碑記，也借以說明死生的重大（意義），平民（一死），關(guān)系國家（興亡非常）重大啊。簡析:寫作墓碑記的原因與意圖,照應(yīng)開頭。賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也。

冏卿：太仆寺卿，掌皇帝車馬。因之：吳默的字。太史：明代指翰林院修撰官，掌修史之事。（前面提到的）賢士大夫（是）：太仆卿吳公因之、太史文公文起、姚公孟長。

補敘四位賢士大夫的姓名，照應(yīng)開頭

碑記，又稱碑志，原是刻在石碑上，以敘事記行、歌功頌德為內(nèi)容的一種文體。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯琊石刻。從立碑的地點和用途上分，有山川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑著稱。

而專以紀(jì)念死者、刻于墳前墓道的碑記稱墓碑或墓志。從寫法上看，原始的碑記只是記敘。后來的作者，或就所敘之事加以評論，或借題發(fā)揮抒寫情志，碑記遂演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體。1、英國約克郡牙醫(yī)約翰.朗的墓碑上寫著：“我一輩子都花在為人填補蛀牙上頭，現(xiàn)在這個墓穴得由我自己填進去啦。”2、美國佛州有一個墓園的墓碑上寫著：“這里躺著我們的安娜，她是被香蕉害死的，錯不在水果本身，而是有人亂丟香蕉皮?！?、一對夫妻為出生兩周便夭折的孩子這樣寫墓志銘：“他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了?！庇哪哪怪俱懻w感知課文1、本文記敘的是哪五個人的事？2、他們的身份如何？他們?yōu)楹味溃?、后人為什么要為他們修墓、立碑？作者對這五人的態(tài)度是什么？

五義士是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元。他們“激于義而死”，即為正義而獻身。作者因為他們“激于義”，“而為之記”“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”這篇碑記中記述和頌揚了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于向惡勢力進行斗爭的英雄事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對于他們“激于義而死”的精神給予了高度評價，肯定了斗爭的重大意義和不朽功績，進而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。

第一部分(1-2)：交代建五人墓碑的由來，抒發(fā)感慨，并提出問題，發(fā)人深省，引出下文。第二部分(3-4)：記述蘇州市民的反暴斗爭以及五人死難經(jīng)過。（敘五人之“皦皦”）第三部分(5-6)：高度評價五人之死的意義（“皦皦”），揭示中心。第四部分(7)：補敘四位賢士大夫的姓名，照應(yīng)開頭。整體感知理清思路周公被逮，士人聲義緹騎厲斥，眾不能堪吳民痛心，噪而相逐吳臣請示，按誅五人英勇抗暴五人當(dāng)刑，意氣揚揚詈罵中丞，談笑以死頭斷懸城，色不少變賢者發(fā)金，脰與尸合慷慨就義敘“五人之曒曒

”五人之死的意義不畏強暴，伸張正義挫敗陰謀，功在國家茍且偷生,輕如鴻毛仗義而死,重于泰山大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也明死生之大,匹夫之有重于社稷也①夾敘夾議，敘議結(jié)合。從全文看，前兩部分側(cè)重記敘，第三部分側(cè)重議論。兩部分之中，記敘和議論又互有穿插。②巧妙使用對比。文章多處使用對比，突出五人慷慨就義的英勇事跡和重大意義，突出五人之偉大。③用簡練傳神的筆墨刻畫人物形象。寫作特點突出“獨五人之曒曒”的問題

凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e？獨五人之曒曒對比突出“獨五人之皦皦”的偉大以“何也”引發(fā)下文大閹之亂，縉紳難以不易其志五人則激昂大義，蹈死不顧對比突出五人不畏強暴的斗爭精神由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行周公忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后五人得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者。有重于社稷突出五人之死的意義的重大對比1、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。（孟子）2、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）3、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）4、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）5、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）積累有關(guān)生死價值觀的名句魯迅先生說過：我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。

張溥，復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，字天如，江蘇太倉人。明末有許多文社，復(fù)社大約本于“應(yīng)社”，集合許多小社而成。以復(fù)興古學(xué)，務(wù)為有用相號召大約成立于熹宗天啟末。張溥幼年刻苦讀書《明史·文苑傳》言之：“所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已。”后來把自己的書齋命名曰“七錄齋”。和同鄉(xiāng)張采并稱“婁東二張”。教師小結(jié)。本段寫為五義士建墓立碑的經(jīng)過和目的。先總述五人激于義而死，然后寫死后建墓立碑經(jīng)過。段末以贊頌小結(jié)，突出此舉之盛。五人原來是市井細民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他們死后墓葬時，卻十分顯耀。清除權(quán)重一時的宦首魏忠賢生詞的原址為墓地，其身份顯赫可見；還要“立石于其墓之門，以旌其所為”，其為人所敬重由此可見。墓地之擇，立碑之舉，葬儀之隆，可謂“盛矣”。教師小結(jié)。（1）“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時，止十有一月耳”，說明魏閹失敗之速。（2）以眾人之死與五人之死作對比，突出五人之偉大?！胺蚴幸辉轮?，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣。況草野之無聞?wù)邭e！獨五人之皦皦，何也？”作者有幾方面的對比？有什么作用？以“眾”和五人的數(shù)量懸殊作比，以“富貴之子，慷慨得志之徒”與野莽無聞之士比，以“湮沒”與“皦皦”比，充分顯示了“疾病而死”的無聲無息，不為人道，“激于義而死”者的名聲赫赫，萬民敬仰。（3）最后，作者以設(shè)問引起下文。

明確：反映五人浩氣長存，雖死猶生。（3）文中述賢士大夫發(fā)金買五人之脰，有何作用？明確：既有稱頌賢士大夫之意，又有從側(cè)面烘托五人形象的作用。4分組討論第四段要點

（1）如何選材來突出五人事跡？五人之事跡不可盡書，故只寫其當(dāng)刑之從容，說明作者選材之精當(dāng)。（2）“斷頭置城上，顏色不少變”反映五人的什么精神？1、其為時止十有一月耳夫十有一月之中2、斂貲財以送其行通假字“有”通“又”“止”通“只”“貲”同“資”，資財，錢財。3、亦曷故哉“曷”通“何”，什么。檢查自學(xué)，理解下列字詞1、吾社之行為士先者2、是時以大中丞撫吳者為魏之私人。3、按誅五人古今異義“行為”是“行”和“為”兩個詞的連用。行：品行，名詞；為，成為，動詞。今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動。私人：黨羽；今指與公家相對的個人。按：查究。今常用義為：壓住，依靠等。4顏色不少變視五人之死6令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下。

顏色：面貌、容貌、臉色。今指由物反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。視：比較。今義:視覺首領(lǐng)：頭顱，腦袋。今義：領(lǐng)袖1、人皆得以隸養(yǎng)之2、去今墓而葬之3、其疾病而死

4、為之聲義

5、緹騎按劍而前6、是時大中丞撫吳者為魏之私人詞類活用隸，名詞作狀語，像對待奴隸那樣。墓：名詞用作動詞，修墓。疾病：名詞用作動詞，生病。聲：名詞用作動詞，伸張前：名詞作動詞，走上前。撫：用作動詞，出任巡撫。7、哀斯墓之徒有其石也而為之記8、不能容于遠近9、抶而仆之10、安能屈豪杰之流遠近：形容詞用于名詞，遠近的人；遠近的百姓。仆：動詞使動用法，使……倒下

屈：動詞使動用法，使……屈身記：名詞用作動詞，作記。11

哀斯墓之徒有其石也而為之記12不復(fù)敢有株治13

激昂大義14榮于身后15盡其天年。哀，形容詞意動用法，以……為哀，哀惜株治：動詞用作名詞，株連治罪的事情。激昂：形容詞用作動詞，激動振奮。榮：名詞使動用法，使……得到榮譽。盡：副詞用作動詞，享盡。

義激于義而死焉者也。為之聲義/忠義暴于朝廷一詞多義義憤，形容詞。正義，名詞。為其為時止十有一月耳為之聲義/誰為哀者從……看來，介詞。替，給，介詞。

行1吾社之行為士先者2斂貲財以送其行其辱人賤行

固1輕重固何如哉2斯固百世之遇也。品行，名詞。走，動詞。行為，名詞。本來，引申為“究竟”“到底”，副詞。實在，真是，副詞。之1、郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)澜Y(jié)構(gòu)助詞，的2、即除廢閹之址以葬之前一個“之”是結(jié)構(gòu)助詞；后一個“之”是代詞，指五人3、佯狂不知所之者動詞，到……去4、蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮/夫五人之死/五人之當(dāng)刑/吾郡之發(fā)憤一擊/待圣人之出而投繯道路主謂之間，取消句子獨立性1、即今之傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也4、是時以大中丞撫吳者為魏之私人5、故今墓中全乎為五人也6、不可謂非五人之力也判斷句檢查自學(xué)，理解下列句式

1、激于義而死焉者也

2、不能容于遠近

3、予猶記周公之被逮

4、激昂大義

1、

誰為哀者

2鉤黨之捕遍于天下疑問句，代詞作賓語，賓語前置“之”字提賓被動句賓語前置被正義所激發(fā)被遠近人的收留以“被”表被動被大義所激勵1、

列其姓名于大堤之上2、

且立石于其墓之門3、

忠義暴于朝廷4、

榮于身后5、

不能容于遠近6、而五人生于編伍之間7、

忠丞匿于溷藩以免8、

令五人保其首領(lǐng)以老于戶牖之下9、

匹夫之有重于社稷介詞結(jié)構(gòu)后置句省略句1斷頭置城上2

投繯道路3激昂大義4

扼腕墓道

(于)(于)(于)(于)檢查自學(xué)，翻譯下面句子①吾社之行為士先者，為之伸義，斂貲財以送其行。②安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？③亦以明生死之大，匹夫之有重于社稷也。譯：我們復(fù)社中那些道德品行可以作為讀書人表率的人，替他伸張正義，募集錢財，送他起程。譯：怎么能夠使英雄豪杰們拜倒哭泣，在墓門前扼腕嘆息，抒發(fā)其志士的悲嘆呢？譯：也借以說明死生的重大意義，即使一個平民的死，對于國家的興亡也有重要的作用??！令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年對比突出五人榮于身后的顯耀屈豪杰