《出師表》ppt(修訂稿)

《出師表》諸葛亮！

“表”是古時(shí)臣子向帝王上書(shū)言事的奏章。用于向君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。表文的內(nèi)容一般不外乎議論和敘事，又往往帶有抒情色彩?！冻鰩煴怼返臅r(shí)代背景：

諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國(guó)君主曹丕(pī)身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。

他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有后顧之憂(yōu)，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2.領(lǐng)會(huì)文章融議論、記敘、抒情為一體的寫(xiě)法。3.重新認(rèn)識(shí)諸葛亮，并了解其政治主張。一、讀準(zhǔn)下列劃線(xiàn)字的音。崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲（）薄（）以塞（）忠諫之路駑鈍（）陟（）罰臧（）否（）裨（）補(bǔ)闕（）漏cúbìbìhóngfěisènúzhìzāngbìquēpǐbó

行（）陣和睦長(zhǎng)（）史猥（）自枉曲夙（）夜憂(yōu)嘆以彰其咎（）咨諏?zhuān)ǎ┮赃z陛下（）斟（）酌（）損益hángzhǎngwěisùjiùzōuwèizhēnzhuó攘（）除rǎng二、疏通文句，理解文意。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

指劉備。

指沒(méi)完成帝業(yè)。

半路

指皇帝死亡.

指蜀漢人力疲憊，民生凋敝。

確實(shí)

時(shí)不顧自身安危原來(lái)是

優(yōu)待。

擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞。發(fā)揚(yáng)光大留下的美德。

發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大

隨意看輕自己講話(huà)不當(dāng)。引喻，稱(chēng)引、比喻。失義，失當(dāng)，違背大義。

第一段分析危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報(bào)陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠(chéng)宜……不宜……（正反）（廣開(kāi)言路）開(kāi)張圣聽(tīng)

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

獎(jiǎng)勵(lì)懲罰好的

壞的pǐ不同干壞事條令應(yīng)交給主管官吏，判定他們受罰或受獎(jiǎng)。論，判定。

顯示公平嚴(yán)明治觸犯偏袒，有私心

刑賞之法不同

第二段分析陟罰臧否，不宜異同不宜偏私，內(nèi)外異法以昭陛下平明之理嚴(yán)明賞罰返回

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行,必能

裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

weì志向心思忠誠(chéng)無(wú)二因此選拔給予我全部咨詢(xún)一定能彌補(bǔ)缺點(diǎn)疏漏增加實(shí)效

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。性格品德善良平正。淑，善良。均，公正。通曉。

建議，推舉行，háng，軍隊(duì)好的壞的各得其所

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。親近疏遠(yuǎn)西漢，東漢傾覆，滅亡，衰敗。

興盛沒(méi)有不以死報(bào)國(guó)數(shù)著日子，（為時(shí)不遠(yuǎn)）忠貞第三四五段關(guān)系宮中之事?tīng)I(yíng)中之事裨補(bǔ)闕漏有所廣益先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝稱(chēng)能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待小結(jié)這幾段諸葛亮向后主提出了自己的三條建議，即：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞你認(rèn)為作者提出的三項(xiàng)建議中，哪一項(xiàng)是核心？為什么？親賢遠(yuǎn)佞臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事,由是

感激,遂許先帝以驅(qū)馳.后值傾覆，受任于敗軍之際，,奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

平民親自耕種茍且保全名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

地位、身份卑下，見(jiàn)識(shí)鄙野。卑，身份低下。鄙，見(jiàn)識(shí)短淺。

Wěi，辱，這里有降低身份的意思。

枉駕屈就。諸葛亮認(rèn)為劉備三顧茅廬去請(qǐng)他，對(duì)劉備來(lái)說(shuō)是屈辱?！耙援?dāng)世之事咨臣”的倒裝因此有所感而激動(dòng)于是答應(yīng)奔走效勞恰逢危難在戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的時(shí)候接受重任，在危難之間受到委任

從那時(shí)以來(lái)。

“有”同“又”

4、哪句話(huà)高度概括了與先帝患難與共的歷史？

問(wèn)題探討1、表明自己身份的句子？2、當(dāng)時(shí)自己的志趣是什么？3、諸葛亮“感激”的原因是什么？先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，

夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌

損益，

進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。死托付白帝城托孤早晚不能完成損傷英明瀘水，即金沙江不長(zhǎng)草木，此指不長(zhǎng)草木的荒涼地區(qū)。毛，草。激勵(lì)率領(lǐng)

全軍希望竭盡比喻自己的低劣的才能。駑，劣馬，指才能低劣。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。攘(rǎng)，排除，鏟除。奸兇：此指曹魏政權(quán)。

職責(zé)斟酌情理有所興革毫無(wú)保留地向陛下提出忠誠(chéng)的勸諫

第六七段逐句分析第六段1.敘己志向：身份，生活，追求——品格高遠(yuǎn)2.敘“三顧草廬：寬宏大度，不恥下問(wèn)——由是感激3.敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難——效忠心愿第七段1.敘托孤之事，提挈全段2.受命以來(lái)的心情、行動(dòng)3.北定中原，興復(fù)漢室——出師目標(biāo)4.補(bǔ)筆返回1、作者“夙夜憂(yōu)嘆”的原因是什么？

問(wèn)題探討2、哪些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？

3、北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？4、綜觀這兩段，表達(dá)了作者怎樣的感情？這感情可以用文中哪六個(gè)字來(lái)概括？6、7段小結(jié)諸葛亮敘述自身經(jīng)歷，有什么目的？

通過(guò)追述與先帝患難與共經(jīng)歷，既表達(dá)了自己“報(bào)先帝，忠陛下”的決心，更是以自己為例，向后主闡明“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的重要意義，以情動(dòng)人，希望后主接受自己的建議。。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我。托，委托，交給。效，的任務(wù)。

完成發(fā)揚(yáng)圣德的忠言

怠慢彰：揭示。咎：罪過(guò)。

征求好的建議。諏?zhuān)赫髟?xún)。

考察采納正確建議深切地追念

皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。劉備臨死時(shí)曾對(duì)劉禪說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?。

面對(duì)著《表》落淚。涕零，落淚。

自己思慮謀劃不知該說(shuō)什么。

第八段分析首先，嚴(yán)于律己其次，嚴(yán)格要求朝廷諸臣最后，向后主提出希望返回課堂小結(jié)1、理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分段落要點(diǎn)1廣開(kāi)言路（前提）2嚴(yán)明賞罰（關(guān)鍵）3—5親賢遠(yuǎn)佞（核心）一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8—9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分段落要點(diǎn)表達(dá)方式1廣開(kāi)言路2賞罰分明3--5親賢遠(yuǎn)侫一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情理解練習(xí)：理解練習(xí)：1。諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析是什么？客觀條件：今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。2。諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？開(kāi)張圣聽(tīng)陟罰臧否，不宜異同親賢臣，遠(yuǎn)小人廣開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞3.作者自敘志趣過(guò)人，不求功名的話(huà)：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。6、諸葛亮此次出師的目的是什么？今南方已定，兵甲已足。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。4.文中兩句千古名言，說(shuō)盡諸葛亮一生的話(huà)是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。5.文中列舉的諸葛亮報(bào)先帝忠陛下的兩件事：三顧茅廬白帝城托孤作者在本篇所表達(dá)的思想可用

、

六個(gè)字來(lái)概括?！皥?bào)先帝”“忠陛下”表中13次提到先帝，作用是：勉勵(lì)后主“光先帝遺德”、“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟的“北定中原”、“興復(fù)漢室，還于舊都”大業(yè)。文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來(lái)嗎？妄自菲薄三顧茅廬不知所云還有嗎？請(qǐng)你找找看：引喻失義作奸犯科茍全性命裨補(bǔ)闕漏指日可待察納雅言聰明課外拓展：下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。你知道嗎？三顧：三顧茅廬六出：六出祁山東和：東和東吳收二川：收東川西川北拒：北拒曹魏七擒：七擒孟獲排八陣：擺設(shè)八陣圖武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選兩表酬三顧，一對(duì)足千秋

——過(guò)廳對(duì)聯(lián)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。----杜甫《蜀相》出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。-------陸游《書(shū)憤》知識(shí)積累古今詞義古義：今義：古義：今義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。非常恨。貧民百姓。臣本布衣。布的衣服。痛恨布衣古義：今義：古義：今義：卑鄙感激身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。先帝不以臣卑鄙。（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。古今詞義以光先帝遺德?；趾胫臼恐畾狻４私粤紝?shí)。優(yōu)劣得所。光，名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大?；趾?，形容詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。良實(shí)，形容詞用為名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。優(yōu)劣，形容詞用為名詞，才能高的和才能低的人。詞類(lèi)活用親賢臣。遠(yuǎn)小人。攘除奸兇。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇惡的人。慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。詞類(lèi)活用通假字爾來(lái)二十有一年矣。有，通“又”，表余數(shù)。常見(jiàn)虛詞以故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以塞忠諫之路