衡水中學(xué)初二復(fù)習(xí)資料-八年級上學(xué)期語文期中考試知識點

第一單元綏靖（suíjìng）閿（wén）鄉(xiāng)聿（yù）鄂（è）豫(yù)阻遏(zǔè)擊潰（kuì）拂（fú）曉地窖（jiào）鞠躬（jūgōng）靜穆（mù）荒謬(miù)月明風(fēng)清銳不可當(dāng)：鋒利無比，不可抵擋業(yè)已：已經(jīng)綏靖（suíjìng）：安撫，平定尖利：尖銳；銳利能耐：技能、本能悠閑：閑適自得寒噤（jìn）：因寒冷而哆嗦央告：央求仄（zè）歪：傾斜、歪斜躥（cuān）：向上或向前跳編算：方言，有計劃、盤算的意思。瓦礫（lì）:破碎的磚頭瓦片。張皇失措：慌慌張張，不知怎么辦才好。篋（qiè）：箱子。陰慘：1、指人悲傷的感情。2.指秋冬節(jié)序。3.暗淡凄慘。4.陰森的樣子。轉(zhuǎn)彎抹（mò）角：沿著彎彎曲曲的路走，比喻說話做事不直截了當(dāng)。瘧子（yàozi）：即瘧（nǜe）疾，一種急性傳染病。癥狀是發(fā)冷發(fā)熱，發(fā)熱后大量出汗，頭痛，口渴，全身無力。顫巍?。╟hànwēi）:抖動搖晃。多用來形容老年人或病人的某些動作。精疲力竭：形容非常疲勞，一點力氣也沒有。竭：盡。名副其實：名稱或名聲與實際相符合。副：符合。永垂不朽：永遠流傳，不磨滅。垂，流傳。朽，腐爛。贓物(zānɡwù):用非法手段獲取的財物。蕩然無存:蕩然：完全空無。形容東西完全失去，一點沒有留下。朝（cháo）圣：宗教徒朝拜宗教圣地制裁:(zhìcái):懲處。1《新聞兩則》（《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》選自《人民日報》，《中原我軍解放南陽》選自《東北日報》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國的締造者。2.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。3.《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。代表作劇本《我城一少年》，長篇小說《日日夜夜》《友與敵》等?！段页且簧倌辍贰度杖找挂埂贰抖砹_斯人》等均獲斯大林獎金。4.《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。5.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。薩特（1905－1980）法國哲學(xué)家、作家、評論家。著有哲學(xué)著作《存在與虛無》等第三單元洨河xiáo勻稱chèn：均勻，比例和諧。惟妙惟肖xiào：這里形容雕刻得十分精妙逼真，肖，相似。古樸：樸素而有古代的風(fēng)格。推崇：尊崇，推重崇敬。巧妙絕倫：倫：類，輩；絕倫：獨一無二。靈巧高明，無與倫比。駐足：停止腳步。失之毫厘，差之千里：意思是相差雖小，而千萬的誤差或錯誤極大。毫、厘，計量小的單位。軒榭xuānxiè：軒，有窗戶的廊子或小屋；榭，建筑在臺上的房屋。胸中有丘壑hè：意思是設(shè)計者和工匠師的胸懷中有山水風(fēng)景的構(gòu)思布局。嶙峋línxún：枯瘦的樣子。鏤空lòu：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。薔薇qiáng因地制宜：因：依據(jù)；制：制定；宜：適當(dāng)?shù)拇胧８鶕?jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。重巒疊嶂：巒：連綿的山。山峰一個連著一個，連綿不斷。額枋fāng藻井zǎo磬qìng鎏金liú鰲頭áo傖俗cāng：粗俗鄙陋。得體：恰當(dāng)，恰如其分。納涼：乘涼帷幕wéi雅俗之別y?！吨袊皹颉愤x自《人民日報》。作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。中國橋梁學(xué)家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋。著有《中國古橋與新橋》等。12、《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當(dāng)代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術(shù)教育家、散文家。13、《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。14、《故宮博物院》選自《地理知識》。作者黃傳惕。15、《說“屏”》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專家。著有《說園》等。第五單元豁(huò)然開朗儼(yǎn)然阡陌．．交通(qiān)(mò)嘆惋(wǎn)詣(yì)銘(míng)淤．泥(yū)濯(zhuó)清漣．(lián)不蔓．不枝（man）褻(xiè)噫(yī)隱逸(yì)罔(wǎng)貽(yí)黍(shǔ)箬．篷(ruò)糝(sǎn)髯(rán)詘(qū)倚(yǐ)船楫(jí)壬．(rén)戌．(xū)—戍（shù）—戊（wù）篆(zhuàn)和睦(mù)岱（dài）眥（zì）逾墻走（yú）老嫗（yù）幽咽（yè）役(yì)21.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉著名詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。22.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》?！稅凵徴f》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。23《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。24.《大道之行也》選自《禮記〃禮運》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,著名的思想家、教育家。25.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。第五單元古詩文默寫題精選（含答案）（一）、《桃花源記》1、寫出桃花林自然景色的語句：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2、寫出描寫桃花源中人和平勞動，幸福生活的語句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其間往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3、寫出出自本文的四個成語：豁然開朗；世外桃源；怡然自樂；無人問津。4、漁人“欲窮其林”的原因是：漁人甚異之。5、文中描寫桃花源老人小孩生活的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。7、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。8、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子：村中聞有此人，咸來問訊。（二）《陋室銘》1、文中的名句是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。2、點明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。3、寫居室環(huán)境的句子：臺痕上階綠，草色入簾青。4、寫作者交往對象的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。5、寫室中生活的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6、互文見義的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。7、畫龍點睛的句子是：何陋之有？8、表明作者對世俗生活鄙棄的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（三）《愛蓮說》1、作者描繪的蓮花的形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉！2、全文的綱領(lǐng)句是：蓮，花之君子者也！3、表明作者對追名逐利的世風(fēng)的鄙棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（四）《核舟記》1、全文圍繞著“奇巧”一詞選擇材料。2、文中引用《赤壁賦》的句子是：清風(fēng)徐來，水波不興。3、文中引用《后赤壁賦》的句子是：山高月小，水落石出。4、文中直接描寫魯直的句子是：佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。5、文中描寫舟子的神態(tài)的句子是：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。6、作者的感嘆是：嘻，技亦靈怪矣哉！7、作者對核舟的細致描繪，印證了文中：罔不因勢象形，各具情態(tài)。（五）《大道之行也》1、總括全文的綱領(lǐng)句是：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。2、最能夠體現(xiàn)全社會的關(guān)愛這一特征的句子是：衿、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。（六）《杜甫詩三首》（望岳）1、遠望的句子是：岱宗夫如何，齊魯青未了。2、近望的句子是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。3、細望的句子是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。4、表明愿望的句子是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。5、富含生活哲理的句子：會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（春望）1、借物抒情的句子是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。2、描繪自我形象的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。3、名句是：烽火連三月，家書抵萬金。（石壕吏）1、全詩情節(jié)緊緊圍繞著“有吏夜捉人”一句展開。2、表明戰(zhàn)爭慘烈的句子是：二男新戰(zhàn)死。3、表明老百姓生活極度貧困的句子是：出入無完裙。4、表明老婦人確實被抓走的句子是：獨與老翁別。第五單元理解性默寫詳解《桃花源記》1基礎(chǔ)知識文學(xué)常識《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時現(xiàn)實，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。文言詞語【一般詞語】［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。［語（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計劃。［果］實現(xiàn)?！疽辉~多義】[中]①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）[志]①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為]①(wéi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wèi)對，向。（不足為外人道也）[尋]①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作]①勞作。（其中往來種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿?！驹~類活用】[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。【通假字】[要]通“邀”，邀請?！境烧Z】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?；砣唬_闊敞亮的樣子。[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。理解探究（一）用原文語句回答：1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。2．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。（二）用自己的話概括回答：1．第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個究竟。4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。7.桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；②社會環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。11．為什么村人說“不足為外人道也”？對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。15．作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實對立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。16．寫出文章的整體思路。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。遷移拓展1．與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？豁然開朗。2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。3．漁人是個怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比，加深了人們對桃花源外社會的認(rèn)識，突出了桃花源是理想的社會；另一方面，本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。4．針對第二段語句作簡要評注。本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。“黃發(fā)垂髫”又運用借代修辭，增強了語言表現(xiàn)力。5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫兩點賞析性文字。例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會生活寧靜。4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。（二）用自己的話概括回答：1．第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個究竟。4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。7.桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；②社會環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。11．為什么村人說“不足為外人道也”？對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。15．作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實對立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。16．寫出文章的整體思路。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。遷移拓展1．與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？豁然開朗。2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。3．漁人是個怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比，加深了人們對桃花源外社會的認(rèn)識，突出了桃花源是理想的社會；另一方面，本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。4．針對第二段語句作簡要評注。本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運用借代修辭，增強了語言表現(xiàn)力。5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫兩點賞析性文字。例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會生活寧靜。4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶?。答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜?！堵毅憽坊A(chǔ)知識文學(xué)常識1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。2．銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。文言詞語【名】有名，著名。【靈】靈異。【斯】這?！镜萝埃▁īn）】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指沒有什么學(xué)問的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器?！景笭╠ú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。理解探究1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3．文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點是：恬靜雅致。6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨”。9．全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！?0．本文通過描寫陋室，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。12．寫出文中的駢句，散句。駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。14．本文寫陋室，卻沒有一個表現(xiàn)“陋”字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。遷移拓展1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法？為什么？同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。2.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。你能看出當(dāng)時的現(xiàn)實是怎樣的嗎？官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？從本文表達的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法）4．人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的？請描繪出來，并說明你喜歡的原因。（略）文體知識1、二種環(huán)境描寫：社會環(huán)境描寫--交代時代背景。自然壞境（景物描寫）句的主要作用：1烘托人物形象（或人物心情、感情）；2渲染氣氛；3突出、深化主題。4表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時間、季節(jié)和環(huán)境特點；5推動情節(jié)發(fā)展。二種論據(jù)形式：事實論據(jù)、道理論據(jù)。3、議論文結(jié)構(gòu)三部分：○1提出問題（引論）、○2分析問題（本論）、○3解決問題（結(jié)論）。4、三種說明順序：○1時間順序○2空間順序（注意表方位的名詞）○3邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質(zhì)等。5、七種說明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、作引用（名言）下定義、作詮釋（常采用“某某是什么”的語言形式，一般來說，“是”字的兩邊的話可以互換，就是定義；如果不能互換，就是作詮釋）。6、說明方法的作用（重點內(nèi)容）○1舉例子：具體、真切、形象，便于讀者理解。答題思路：舉什么例子具體、形象地說明了說明對象的什么○2分類別：條理清楚。答題思：對什么進行分類說明，條理清楚地說明了說明對象的什么○3打比方：生動、形象，增強文章的趣味性。答題思路：把什么比喻成什么，生動、形象地說明了說明對象的什么○4列數(shù)字：科學(xué)、準(zhǔn)確、具體。答題思路：列舉具體的數(shù)字科學(xué)、準(zhǔn)確、具體地說明了說明對象的什么○5作比較：說明對象的特點突出。答題思路：把什么和什么進行比較，突出了說明對象的什么特點○6下定義：科學(xué)、準(zhǔn)確、精煉、嚴(yán)密。答題思路：給什么下定義，科學(xué)、準(zhǔn)確、精煉、嚴(yán)密地揭示了說明對