毛概知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(考試必備)

第一講：馬克思主義中國(guó)化的理論成果

一、毛澤東思想的科學(xué)涵義與產(chǎn)生條件

1.毛澤東思想的科學(xué)涵義

1)毛澤東思想科學(xué)涵義的提出

“毛澤東思想”概念表述的演變過(guò)程

王稼祥首次使用(1943),劉少奇正式闡述(1945),中共十六大科學(xué)表述(2002),十一屆六中全會(huì)完整概括(1981),

1981年６月，中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東思想的科學(xué)涵義作了比較完整的概括。決議指出：

“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?/p>

2)毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵

十一屆六中全會(huì)《決議》和十六大《黨章》對(duì)毛澤東思想所作的科學(xué)界定，概括性地從三個(gè)方面揭示了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵。

第一，“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。”

這主要說(shuō)明了毛澤東思想同馬克思列寧主義的關(guān)系，揭示了毛澤東思想的直接理論來(lái)源和最突出的特征。毛澤東思想正是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來(lái)的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。

第二，“毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！?/p>

這主要說(shuō)明了理論與實(shí)踐關(guān)系的原則在毛澤東思想中的體現(xiàn)，說(shuō)明只有被實(shí)踐證明了的科學(xué)真理才屬于毛澤東思想。中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐，是毛澤東思想賴(lài)以形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。

第三，“毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?/p>

這主要說(shuō)明了毛澤東思想的形成和發(fā)展過(guò)程中，毛澤東個(gè)人的作用與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體之間的關(guān)系，說(shuō)明了毛澤東思想并不僅僅是毛澤東個(gè)人的思想，而且是代表了黨和人民的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

《決議》指出：“我黨許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)，毛澤東同志的科學(xué)著作是它的集中概括。”

中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾的歷史活動(dòng)。毛澤東思想是對(duì)這種歷史活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)，因而凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的集體智慧。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)廣大黨員和人民群眾創(chuàng)造的豐富經(jīng)驗(yàn)，是毛澤東思想形成和發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。

其次，劉少奇周恩來(lái)朱德陳云鄧中夏瞿秋白鄧小平等中國(guó)共產(chǎn)黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人在探索中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，都直接或間接地為毛澤東思想的形成和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

再次，在毛澤東的著作中，還有許多是毛澤東起草的、經(jīng)中央集體討論決定的文件、報(bào)告，以及路線、方針、政策等，都凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體和全體黨員的智慧。

毛澤東思想的科學(xué)涵義

(四對(duì)關(guān)系)毛澤東思想與馬列主義；毛澤東思想與中國(guó)革命具體實(shí)踐；毛澤東思想與毛澤東個(gè)人；毛澤東思想與毛澤東晚年錯(cuò)誤思想。

2.毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件

1)毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代條件

毛澤東思想是在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家爭(zhēng)取民族解放的思想武器，是馬列主義理論在殖民地半殖民地人民革命斗爭(zhēng)中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

一方面，毛澤東思想是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物；另一方面，毛澤東思想的產(chǎn)生還與當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境有密切的關(guān)聯(lián)。

從國(guó)際上看，帝國(guó)主義所固有的矛盾加劇，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生開(kāi)創(chuàng)了新的歷史紀(jì)元；

從國(guó)內(nèi)看，半殖民地半封建社會(huì)兩大矛盾尖銳，資產(chǎn)階級(jí)及其三民主義無(wú)力完成救國(guó)救民的重任，歷史呼喚著無(wú)產(chǎn)階級(jí)尋找新的思想武器，解決中國(guó)人民解放的歷史課題。

帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，使毛澤東思想產(chǎn)生的環(huán)境具有兩大特點(diǎn)：

一是國(guó)際進(jìn)步力量的支持和幫助這就是以共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)為代表的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命力量和被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)的力量的支持和幫助；

二是反動(dòng)力量的破壞和鎮(zhèn)壓這就是帝國(guó)主義國(guó)家反各國(guó)反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)革命的破壞和鎮(zhèn)壓。

2)毛澤東思想的理論來(lái)源

一是對(duì)歷史遺產(chǎn)的批判與繼承在文化源流和理論形態(tài)上，中國(guó)傳統(tǒng)思想文化對(duì)毛澤東思想產(chǎn)生了深刻的影響，成為毛澤東思想的又一個(gè)重要來(lái)源。

二是對(duì)馬列主義的學(xué)習(xí)和運(yùn)用

毛澤東思想的直接理論來(lái)源是馬列主義。產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的馬克思主義，是一個(gè)嚴(yán)密而完整的科學(xué)體系，其基本原理是各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的行動(dòng)指南。

馬克思主義與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，將傳統(tǒng)文化中有價(jià)值的思想觀點(diǎn)改造成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想觀點(diǎn)；二是從中國(guó)革命的歷史條件出發(fā)，將民族精神貫穿于馬克思主義基本原理之中，使之成為馬克思主義中國(guó)化的一根紅線、以便更好地發(fā)揮這個(gè)強(qiáng)大思想武器的作用。

3)毛澤東思想的階級(jí)基礎(chǔ)

中國(guó)近代工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和壯大，為馬克思主義在中國(guó)的傳播,為毛澤東思想的產(chǎn)生準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。

工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)傳播的階級(jí)基礎(chǔ)，進(jìn)而也成為馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)踐相統(tǒng)一的理論──毛澤東思想產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。

4)毛澤東思想的實(shí)踐基礎(chǔ)

近代中國(guó)社會(huì)和民族民主革命的實(shí)際，是毛澤東思想產(chǎn)生的肥沃土壤和豐富源泉。

5）毛澤東本身的優(yōu)點(diǎn)

他具有優(yōu)秀的天賦、豐富的閱歷、廣博的才學(xué)、卓越的膽識(shí)密切相關(guān)，更重要的還有于以下三個(gè)突出的原因：

A是由于毛澤東對(duì)馬克思列寧主義具有刻苦的學(xué)習(xí)精神、非凡的領(lǐng)悟能力，對(duì)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)有執(zhí)著的追求。

B是由于他深入實(shí)際斗爭(zhēng)，密切聯(lián)系群眾,聯(lián)系中國(guó)實(shí)際進(jìn)行思考；

C是由于他真切了解中國(guó)歷史，善于批判地繼承中國(guó)古代文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，做到“古為今用”

二、毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史過(guò)程

毛澤東思想萌芽于黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期，形成于20年代后期和30年代初期，成熟于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)后繼續(xù)得到發(fā)展。

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的歷史，就是毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史。

1.毛澤東思想的萌芽

大革命時(shí)期，共產(chǎn)黨和國(guó)民黨攜手進(jìn)行反帝反封的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)社會(huì)各種矛盾，包括民族的、階級(jí)的、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的、黨內(nèi)的種種矛盾，一一展現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的面前。這就需要和可能促使共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬列主義原理，來(lái)探索中國(guó)革命規(guī)律。

萌芽標(biāo)志：毛澤東發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章，成為毛澤東思想萌芽的標(biāo)志。

作為毛澤東思想萌芽的主要特征，是注意對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)際的調(diào)查和革命規(guī)律的探索，初步提出了新民主主義革命的一些基本思想，其主要內(nèi)容包括：一是比較準(zhǔn)確地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度，基本分清了敵我友問(wèn)題；二是對(duì)中國(guó)工人階級(jí)的特點(diǎn)及其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題作出了分析；三是認(rèn)清了國(guó)民革命的中心是農(nóng)民問(wèn)題，農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主力軍；

毛澤東思想在這一時(shí)期能夠萌芽的主要原因：一是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的迫切需要；二是列寧關(guān)于民族殖民地問(wèn)題理論的直接推動(dòng)；三是對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題理論探索的不斷深化。四是對(duì)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性作了初步分析。

2.毛澤東思想的形成

毛澤東思想之所以形成于20年代后期和30年代初期，是與這時(shí)期的歷史背景密切相關(guān)的。

這期間一方面是教條主義使中國(guó)革命幾乎陷入了絕境；另一方面中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市道路的斗爭(zhēng)局面。

形成標(biāo)志：毛澤東發(fā)表《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》成為毛澤東思想形成的標(biāo)志。

提出和解決的主要問(wèn)題

毛澤東思想的形成，一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)民主革命新道路實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論總結(jié)的結(jié)果。另一方面又是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在同國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)中，深刻地總結(jié)了這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。

3.毛澤東思想的成熟

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面的展開(kāi)而達(dá)到成熟。

成熟標(biāo)志：毛澤東發(fā)表《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等文章，成為毛澤東思想成熟的標(biāo)志。

提出和解決的主要問(wèn)題

毛澤東思想在這時(shí)期達(dá)到成熟，有著重要的歷史條件和主觀原因：

一是毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，是毛澤東思想成熟的根本政治保證；二是中國(guó)革命兩次勝利與兩次失敗的反復(fù)比較，為毛澤東思想的成熟提供了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)；三是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜環(huán)境和豐富實(shí)踐，為毛澤東思想的成熟提供了深厚的現(xiàn)實(shí)土壤。

4.毛澤東思想的發(fā)展

人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建國(guó)初期的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義改造時(shí)期，毛澤東思想發(fā)展到新的高度。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)兩種命運(yùn)，兩種前途大決戰(zhàn)時(shí)期，是新民主主義革命從局部勝利走向全國(guó)勝利的時(shí)期。毛澤東思想隨著中國(guó)革命決定性勝利的實(shí)踐和國(guó)際關(guān)系的變化得到豐富和發(fā)展。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東先后發(fā)表了《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》《關(guān)于重慶談判》《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《論人民民主專(zhuān)政》等文章。其主要內(nèi)容是：提出了“針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)”的方針；提出了“帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”的方針；提出了打敗國(guó)民黨軍的十大軍事原則；提出了人民民主專(zhuān)政的完整公式；提出了工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要方針。

建國(guó)以后，毛澤東思想又得到了新的發(fā)展。在社會(huì)主義改造時(shí)期，毛澤東提出了一系列社會(huì)主義改造的路線、方針和政策，其主要內(nèi)容是：提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線；通過(guò)合作化方式改造個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)；采用和平贖買(mǎi)的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)資改造

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東寫(xiě)了《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作，劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云、鄧小平作為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，也從不同的層面上對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了艱辛的探索,提出了許多重要思想，使毛澤東思想在建國(guó)后得到繼續(xù)發(fā)展和全面展開(kāi)。

毛澤東思想萌芽—形成—成熟—發(fā)展過(guò)程

萌芽（中共創(chuàng)立與國(guó)民革命時(shí)期）《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（1925），《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（1927）

形成（土地革命時(shí)期）《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》（1928），《井岡山的斗爭(zhēng)》（1928，《星星之火、可以燎原》（1930），《反對(duì)本本主義》（1930）

成熟（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939），《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》（1939），

《新民主主義論》（1940）

發(fā)展（解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建國(guó)后）《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》（1949），《論人民民主專(zhuān)政》（1949），

《論十大關(guān)系》（1956），《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》（1957）

三、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要特點(diǎn)

毛澤東思想是個(gè)體系，一是它是在繼承和發(fā)展馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上形成的；二是它是由毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的。

作為科學(xué)體系的毛澤東思想，是完整的一套理論，有多方面的豐富內(nèi)容，主要包括六個(gè)方面：

1)新民主主義革命的理論

毛澤東從中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況出發(fā)，深刻研究中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命理論。這一理論的主要內(nèi)容是：

新民主主義革命的總路線；新民主主義革命的基本綱領(lǐng)；新民主主義革命的發(fā)展前途；中國(guó)革命和世界革命的關(guān)系；新民主主義革命的三大法寶；新民主主義的革命道路

上述思想，集中體現(xiàn)在毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《星星之火，可以燎原》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》等著作中。

2)社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論

新民主主義革命勝利后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，依據(jù)新民主主義革命勝利而造成的向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)政治條件，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，形成了關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論。這一理論的主要內(nèi)容是：過(guò)渡時(shí)期總路線；社會(huì)主義改造的理論；人民民主專(zhuān)政的理論；正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論；社會(huì)主義建設(shè)的理論

上述思想集中體現(xiàn)在毛澤東的《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》《論人民民主專(zhuān)政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等著作中。

毛澤東在一屆人大提出“工業(yè)化”

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3)革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論

毛澤東在民主革命時(shí)期創(chuàng)建革命軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)，并把它們上升為富有中國(guó)特色的軍事理論。

新型人民軍隊(duì)建設(shè)的理論；人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的理論；人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則

以上思想，集中體現(xiàn)在毛澤東的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》和《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》等主要軍事著作及有關(guān)重要講話中。

4)政策和策略的理論

政策和策略是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨革命活動(dòng)的準(zhǔn)則，關(guān)系到革命事業(yè)的興衰成敗。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，形成了關(guān)于政策和策略的一系列正確的指導(dǎo)思想，主要有：政策和策略是黨的生命；戰(zhàn)略上藐視敵人和戰(zhàn)術(shù)上重視敵人

對(duì)敵斗爭(zhēng)的策略原則；爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的同盟者；原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性；正確制定和實(shí)行黨的政策

毛澤東的這些政策和策略思想，體現(xiàn)在他的許多著作中，特別是集中體現(xiàn)在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略》《論政策》《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》《不要四面出擊》等著作中。

5)思想政治工作和文化工作的理論

高度重視思想政治工作和文化工作，充分發(fā)揮它們對(duì)于整個(gè)革命和建設(shè)工作的巨大作用，是毛澤東思想一個(gè)重要特點(diǎn)。思想政治工作是一切工作的生命線；發(fā)展和繁榮文化的基本方針；知識(shí)分子在革命和建設(shè)中的作用

毛澤東關(guān)于思想政治工作和文化工作有許多名著，例如《青年運(yùn)動(dòng)的方向》《大量吸收知識(shí)分子》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》《同音樂(lè)工作者的談話》等

6)黨的建設(shè)的理論

毛澤東建黨學(xué)說(shuō)成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨的難題。

在這一學(xué)說(shuō)中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了從思想上建設(shè)黨，注重以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想；概括了理論和實(shí)踐相結(jié)合、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的作風(fēng)；創(chuàng)造了整風(fēng)這種進(jìn)行馬克思主義教育的形式。

黨的建設(shè)是中國(guó)革命取得勝利的一大法寶

黨的建設(shè)同黨的政治路線密切相關(guān)

把思想建設(shè)放在黨的自身建設(shè)的首位

毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)的主要著作有：《反對(duì)自由主義》《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》《學(xué)習(xí)和時(shí)局》《關(guān)于健全黨委制》《黨委會(huì)的工作方法》等。

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線、獨(dú)立自主。

2.毛澤東思想的基本特征

1)注重理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合

把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是毛澤東思想最顯著和最本質(zhì)的特征。

2)實(shí)際斗爭(zhēng)和時(shí)代發(fā)展的特殊產(chǎn)物

毛澤東思想正是適應(yīng)帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，半殖民地半封建中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生的。

3)具有鮮明獨(dú)特的民族風(fēng)格

這是指毛澤東思想民族性的特征，亦即毛澤東思想的各個(gè)領(lǐng)域的原理和觀點(diǎn)，用我們民族獨(dú)有的表現(xiàn)形式，來(lái)表述和體現(xiàn)馬列主義普遍原理，使之具有鮮明的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。

4)堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一

這是指毛澤東思想創(chuàng)新性的特征，亦即毛澤東思想不是對(duì)馬克思列寧主義在中國(guó)的簡(jiǎn)單運(yùn)用和機(jī)械照搬，而是創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展。

第二講：近代中國(guó)國(guó)情與新民主主義革命的總路線

一、近代中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情與新民主主義革命

1.近代中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情和主要特征

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立自主的封建國(guó)家，整個(gè)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)特征是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。近代中國(guó)社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，這就是近代中國(guó)的最基本的國(guó)情。

1)獨(dú)立的中國(guó)逐步淪為半殖民地的中國(guó)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打斷了中國(guó)社會(huì)正常發(fā)展的進(jìn)程，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展逐漸脫開(kāi)原有的軌道，發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化：一是獨(dú)立的中國(guó)逐步變成了半殖民地的中國(guó)；二是封建的中國(guó)逐步變成了半封建的中國(guó)。

獨(dú)立自主的中國(guó)淪為半殖民地國(guó)家，經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的過(guò)程。主要表現(xiàn)為：

第一，大片領(lǐng)土被瓜分。第二，大批主權(quán)被侵占。第三，大量財(cái)富被劫奪。第四，廣大人民受奴役。

列強(qiáng)侵略中國(guó)的目的，是為了把中國(guó)變?yōu)樽约旱闹趁竦亍５?，由于中?guó)人民不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，使得帝國(guó)主義勢(shì)力征服中國(guó)的陰謀無(wú)法得逞，同時(shí)也由于帝國(guó)主義國(guó)家之間爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾無(wú)法妥協(xié)，使得他們不可能獨(dú)霸中國(guó)進(jìn)而實(shí)行直接統(tǒng)治，只能在中國(guó)扶植代理人對(duì)中國(guó)實(shí)行間接統(tǒng)治。這樣，原本獨(dú)立的中國(guó)，盡管仍然保留著獨(dú)立的形式，實(shí)際上喪失了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等方面的獨(dú)立權(quán)利，變成了半殖民地。

2)封建的中國(guó)逐漸成為半封建的中國(guó)

近代中國(guó)總體說(shuō)來(lái)，還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)十分落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，封建剝削制度的根基——地主對(duì)農(nóng)民的剝削依然存在，并且在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占著明顯的優(yōu)勢(shì)。在這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，只能形成封建勢(shì)力占主導(dǎo)地位的上層建筑。這就是說(shuō)，近代中國(guó)由于有了民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，已不再是一個(gè)純粹的封建社會(huì)了，但由于民族資本主義在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中沒(méi)有占居主要地位，中國(guó)社會(huì)成了半封建社會(huì)。

3)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要特點(diǎn)

“半殖民地半封建社會(huì)”包含著內(nèi)涵不同的兩個(gè)方面：

“半殖民地”，是就國(guó)家地位而言，指它不能按國(guó)際慣例和國(guó)家觀念正常行使自己的主權(quán)；“半封建社會(huì)”則是就社會(huì)性質(zhì)而論，指它不再是單一的封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而產(chǎn)生了資本主義的生產(chǎn)方式。“半殖民地半封建社會(huì)”兩者所表述的態(tài)勢(shì)和歷史走向不同：從獨(dú)立的主權(quán)國(guó)向半殖民地的演變，是歷史的下沉和倒退趨勢(shì)；從封建社會(huì)向半封建社會(huì)的演變，則是向上和前進(jìn)的過(guò)程。

2.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和民族民主革命

1)近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)

外國(guó)帝國(guó)主義侵略勢(shì)力和本國(guó)封建勢(shì)力相勾結(jié)，造成了近代中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)。帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，就是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

社會(huì)性質(zhì)決定主要矛盾，而主要矛盾又決定主要任務(wù)。因而，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民始終面臨兩大歷史任務(wù)：

一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

這就決定了近代中國(guó)革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。

2)近代中國(guó)民族民主革命

為了完成反帝反封建的革命任務(wù)，不同的階級(jí)先后在近代中國(guó)政治舞臺(tái)上扮演著不同的角色，展示著自己的力量，不同程度地推動(dòng)著中國(guó)革命不斷向前發(fā)展。

以洪秀全為首的“拜上帝會(huì)”發(fā)起了太平天國(guó)農(nóng)民革命，拉開(kāi)了近代農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

頒布了中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的文件。制定了一系列反映資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的政策措施。太平天國(guó)革命的失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民是民主革命的主力軍，但單純的農(nóng)民革命是不可能完成反帝反封建的民主革命任務(wù)的。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，在中國(guó)封建統(tǒng)治昏庸腐敗和帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的危機(jī)迫在眉睫的形勢(shì)下，康有為、梁?jiǎn)⒊热讼破鹆艘粓?chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的變法維新運(yùn)動(dòng)。它的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路在中國(guó)行不通。

以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)2000多年的君主專(zhuān)制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和制政府。辛亥革命實(shí)際上成為20世紀(jì)中國(guó)第一次歷史性巨變。但是，辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的歷史使命，沒(méi)有能夠挽救中國(guó)的危亡。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)無(wú)力領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的民主革命取得勝利，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通。

60多年探索救國(guó)道路的歷史告訴我們：中華民族要獨(dú)立，中國(guó)社會(huì)要進(jìn)步，文明古國(guó)要振興，全國(guó)人民要解放，就必須也只能確定新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，尋找新的理論武器，建立新的革命組織，制定新的政治方案，才能達(dá)到目的。

3.舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變

1)革命轉(zhuǎn)變是中國(guó)歷史發(fā)展的必然

隨著中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和帝國(guó)主義在華企業(yè)的增多，中國(guó)工人階級(jí)的隊(duì)伍日益壯大。中國(guó)工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，同時(shí)還有自己的特殊優(yōu)點(diǎn)：

一是身受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，在革命斗爭(zhēng)中最堅(jiān)決、最徹底；

二是高度集中在少數(shù)大城市和一些大企業(yè)中，便于團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，易于形成強(qiáng)大的政治力量；

三是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于與農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。

中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為中國(guó)革命從舊民主主義階段向新民主主義階段轉(zhuǎn)變奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；在十月革命的影響下，中國(guó)出現(xiàn)了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，開(kāi)始在中國(guó)傳播馬克思主義。這就為中國(guó)從舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。

2）五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生

1919年5月4日，北京爆發(fā)了以學(xué)生為主體的反帝反封建的愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)表明，中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)展到了一個(gè)新的階段，即由舊民主主義革命階段發(fā)展到新民主主義革命階段。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的偉大開(kāi)端，具體表現(xiàn)在：

第一，它具有新的革命徹底性；第二，它具有新的時(shí)代背景；第三，它具有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；

第四，它具有新的指導(dǎo)思想。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,使舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命成為必然。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌煥然一新。

第一，標(biāo)志著中國(guó)革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心；

第二，標(biāo)志著中國(guó)革命有了新的指導(dǎo)思想；第三，標(biāo)志著中國(guó)革命有了新的革命綱領(lǐng)；

第四，標(biāo)志著中國(guó)革命有了新的依靠力量；第五，標(biāo)志著中國(guó)革命有了新的革命前途；

第六，標(biāo)志著中國(guó)革命有了新的國(guó)際關(guān)聯(lián)。

五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立相銜接，中國(guó)革命進(jìn)入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨──中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的時(shí)期。

二、新民主主義革命總路線

1.新民主主義革命總路線的形成

從中國(guó)共產(chǎn)黨的成立到中國(guó)共產(chǎn)黨的四大，逐步形成新民主主義革命的基本思想。

中共一大主要是宣告了黨的成立，規(guī)定黨的奮斗目標(biāo)是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，消滅私有制，直至消滅階級(jí)差別。

中共二大在初步分析中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的基礎(chǔ)上，提出了明確的反帝、反封建的民主革命綱領(lǐng)。

中共三大分析了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和把國(guó)民黨改組成為革命聯(lián)盟的可能性。決定把國(guó)民黨改組成為工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)這“四個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟”，這就初步解決了中國(guó)革命的動(dòng)力問(wèn)題。

中共四大提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的問(wèn)題

在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，認(rèn)真總結(jié)了中國(guó)革命的兩次歷史性轉(zhuǎn)變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼續(xù)對(duì)新民主主義革命的基本問(wèn)題進(jìn)行艱辛探索。明確提出了“新民主主義革命”的概念，還系統(tǒng)而深刻地闡明了中國(guó)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)、動(dòng)力、對(duì)象、性質(zhì)、前途和綱領(lǐng)等一系列基本問(wèn)題，標(biāo)志著新民主主義革命理論的完整形成。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，完成了對(duì)新民主主義革命總路線的完整概括。1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》一文，首次將官僚資本主義列為中國(guó)革命的對(duì)象，將新民主主義革命總路線完整表述為：

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國(guó)的新民主主義的革命，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。”

2.新民主主義革命的對(duì)象

由于近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，因而，中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和本國(guó)的地主階級(jí)。

新民主主義革命為什么首先要反對(duì)帝國(guó)主義呢？

這是因?yàn)?，帝?guó)主義直接阻礙中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步。不可否認(rèn)，帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，客觀上給中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的發(fā)展。

但是，這決不可以此作為“帝國(guó)主義侵略中國(guó)有功”的依據(jù)。首先，這種作用是在客觀上發(fā)生的；其次，這種在客觀上發(fā)生的作用是有限的。

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，反對(duì)帝國(guó)主義，就是廢除一切不平等條約，推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)中華民族的完全獨(dú)立。

新民主主義革命為什么要反對(duì)封建主義呢？

第一、封建主義，即中國(guó)的地主階級(jí)，是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；

第二、封建主義是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙；反對(duì)封建主義，從根本上說(shuō)，就是要在經(jīng)濟(jì)上消滅封建剝削制度尤其是封建土地所有制。在政治上消滅軍閥的專(zhuān)制統(tǒng)治，消滅地主階級(jí)，解放生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化創(chuàng)造前提條件。

中國(guó)新民主主義革命為什么要反對(duì)官僚資本主義呢？

這是因?yàn)?，中?guó)的官僚資本主義是在封建勢(shì)力的基礎(chǔ)上依靠帝國(guó)主義的援助、憑借政治特權(quán)而形成的。官僚資本主義和國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起，并同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切結(jié)合，具有買(mǎi)辦性、封建性和壟斷性，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重障礙。

所以，沒(méi)收官僚資本，消滅官僚資產(chǎn)階級(jí)，是中國(guó)新民主主義革命的一項(xiàng)重要任務(wù)。

取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，改變買(mǎi)辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的腐朽的政治上層建筑，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力，是新民主主義革命的目的所在。

3.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

既然新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，那么，新民主主義革命總路線為什么又規(guī)定新民主主義革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)呢？

第一，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有無(wú)法克服的軟弱性和妥協(xié)性。

第二，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建民主革命的特殊優(yōu)點(diǎn)。

第三，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)比中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富。

第四，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始走上革命的舞臺(tái)，就在本階級(jí)的革命政黨—共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，成為中國(guó)社會(huì)里最有覺(jué)悟的階級(jí)。

第五，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，符合馬克思主義的基本原則。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，還是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)？這是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何實(shí)現(xiàn)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)呢？

第一，必須與農(nóng)民結(jié)成鞏固的聯(lián)盟；

第二，必須爭(zhēng)奪革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

第三，必須掌握革命武裝；

第四，必須通過(guò)自己的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

第五，必須反對(duì)右的和“左”的錯(cuò)誤傾向。

4.新民主主義革命的動(dòng)力

中國(guó)農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民在中國(guó)民主革命中具有特別重要的地位。

其次，農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。首先，農(nóng)民是民主革命的主力軍。

民族資產(chǎn)階級(jí)的這種兩重性，決定了他們?cè)谝欢〞r(shí)期和一定程度上能夠參加反帝國(guó)主義和封建主義的革命，他們可以成為革命的一種力量。而在另一時(shí)期，就有跟在買(mǎi)辦大資產(chǎn)階級(jí)后面，作為反革命助手的危險(xiǎn)。因此，我們對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)必須采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略。

5.新民主主義革命的性質(zhì)和前途

新民主主義革命的性質(zhì)是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

原因：五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)由資產(chǎn)階級(jí)變?yōu)榱藷o(wú)產(chǎn)階級(jí)，革命的指導(dǎo)思想由西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義變?yōu)榱笋R克思主義，革命的范疇由舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分變?yōu)榱诵碌氖澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，革命的程度由反帝反封建不徹底變?yōu)榱藦氐椎夭煌讌f(xié)地反帝反封建，革命的前途由建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資本主義制度變?yōu)榱瞬唤?jīng)過(guò)資本主義階段而達(dá)到社會(huì)主義。

中國(guó)新民主主義革命的前途為什么不是資本主義而是社會(huì)主義呢？

資產(chǎn)階級(jí)民主革命的前途一般是建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資本主義制度，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)也多次為此目標(biāo)奮斗過(guò)，但都未能如愿以償，歷史反復(fù)證明，資本主義道路在中國(guó)行不通。這是因?yàn)椋?/p>

第一，帝國(guó)主義不允許；第二，中國(guó)封建勢(shì)力不允許；第三，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)不允許；第四，中國(guó)廣大工農(nóng)大眾不允許；第五，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有無(wú)法克服的軟弱性和妥協(xié)性；

基于上述原因，新民主主義革命勝利后，中國(guó)不會(huì)走上資本主義道路，但也不是立即建立社會(huì)主義，而是經(jīng)過(guò)新民主主義逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。

新民主主義革命的徹底勝利，為中國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了條件：

一是人民民主專(zhuān)政國(guó)家政權(quán)的建立和鞏固，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了政治條件；

二是社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的建立及其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了經(jīng)濟(jì)條件；三是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨地位的確立，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了組織條件；

四是馬列主義、毛澤東思想作為指導(dǎo)思想地位的確立，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了思想條件；

五是人民政權(quán)掌握了強(qiáng)大的武裝力量，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了軍事條件；

六是資本主義向下沒(méi)落、社會(huì)主義向上生長(zhǎng)的國(guó)際環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了有利的外部條件。

毛澤東依據(jù)馬列主義關(guān)于殖民地半殖民地革命的學(xué)說(shuō)，根據(jù)中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，認(rèn)為中國(guó)革命必須分兩步走：第一步改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家；第二步使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

毛澤東關(guān)于中國(guó)革命“兩步走”的思想，深刻揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律，指明了中國(guó)革命的發(fā)展方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的學(xué)說(shuō)。

第三講：新民主主義革命的道路與基本經(jīng)驗(yàn)

一、農(nóng)村包圍城市的革命道路

1.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命發(fā)展道路的探索

1）國(guó)民革命失敗后的思索

對(duì)武裝斗爭(zhēng)重要性的認(rèn)識(shí)“關(guān)于軍事問(wèn)題，過(guò)去我們批判孫中山專(zhuān)做軍事運(yùn)動(dòng)，而我們則恰恰相反，專(zhuān)做民眾運(yùn)動(dòng)。結(jié)果靠槍桿子起家的蔣介石、唐生智一反動(dòng)，一切群眾運(yùn)動(dòng)都失敗了。”

2)發(fā)動(dòng)以城市為中心的武裝暴動(dòng)

國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人借鑒并沿襲了以城市為中心進(jìn)行暴動(dòng)的傳統(tǒng)模式。中央和各地黨組織相繼在一些中心城市發(fā)動(dòng)了武裝起義，起結(jié)果是適得其反，使革命力量受到了嚴(yán)重?fù)p失。

3）井岡山根據(jù)地的開(kāi)辟

2.中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于革命新道路的理論

1）新道路理論的形成

目的：解決革命道路怎么走的問(wèn)題

主要體現(xiàn)：毛澤東的理論著作《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

2)農(nóng)村包圍城市道路理論的基本內(nèi)容

革命的主要形式——武裝斗爭(zhēng)

革命的主要力量——農(nóng)民階級(jí)革命的戰(zhàn)略陣地——農(nóng)村

由于農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命，武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的戰(zhàn)爭(zhēng)。

由于強(qiáng)大的敵人總是長(zhǎng)期占踞著中心城市，而廣大的農(nóng)村則是反革命統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。

第一，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)（根本原因）

經(jīng)濟(jì)不平衡：地方性的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

政治不平衡：國(guó)內(nèi)處于分裂割據(jù)狀態(tài)

第二，國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)

第三，全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展

第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

第五，共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤

“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以革命根據(jù)地為主要依托，以土地革命為主要內(nèi)容的農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)或紅色政權(quán)建設(shè)。

武裝斗爭(zhēng)是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主要斗爭(zhēng)形式。不建立強(qiáng)大的紅軍和沒(méi)有紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，土地革命就沒(méi)有保障，農(nóng)村革命根據(jù)地就不能存在和發(fā)展。

農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本陣地，是革命勝利發(fā)展的立足點(diǎn)和起點(diǎn)，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和實(shí)行土地革命的依托。

土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容。只有實(shí)行土地革命，才有可能把農(nóng)民這個(gè)主力軍充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，摧毀帝國(guó)主義和封建地主階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，紅軍和紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)才能得到廣大農(nóng)民的支持，根據(jù)地才能得到鞏固和發(fā)展。

3.農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨重視農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)，使根據(jù)地不斷發(fā)展。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以主要力量開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立抗日根據(jù)地。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然把工作重心放在農(nóng)村，開(kāi)展了卓有成效的工作。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，共產(chǎn)黨的工作重心開(kāi)始由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。這表明通過(guò)22年來(lái)農(nóng)村道路的實(shí)施，奪取全國(guó)革命勝利的條件成熟了。

4.中國(guó)革命新道路理論的重要意義

第一，歷史意義揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了最后勝利。

第二，理論意義一方面，農(nóng)村包圍城市道路的理論標(biāo)志著毛澤東思想形成。

一方面，它豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說(shuō)。

第三，現(xiàn)實(shí)意義創(chuàng)造了馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。

二、新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線

1.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必然性

1)統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略路線

在廣義上，統(tǒng)一戰(zhàn)線是指不同的社會(huì)政治力量（包括階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)乃至民族、國(guó)家等）在一定的歷史條件下，為了實(shí)現(xiàn)一定的共同目標(biāo)，在某些共同利益的基礎(chǔ)上組成的政治聯(lián)盟。

新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)一切愛(ài)國(guó)民主力量共同為推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，建立人民民主專(zhuān)政而奮斗的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2）統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中具有特殊重要性

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)具有勝利的可能性和必然性。但是，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，還要依靠正確的政策。這里除了孤立和瓦解敵人的政策以外，主要的是如何團(tuán)結(jié)和壯大自己的問(wèn)題，也就是統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題。

統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)于中國(guó)新民主主義革命而言，具有特殊的重要性。這是由中國(guó)的國(guó)情和中國(guó)革命敵人的具體狀況決定的。

第一，中國(guó)社會(huì)是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會(huì)；第二，中國(guó)革命是一場(chǎng)具有長(zhǎng)期性、發(fā)展不平衡性的革命。

3）建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的現(xiàn)實(shí)可能性

在中國(guó)革命中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅是十分必要的，而且是完全可能的。

半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，是近代世界矛盾的焦點(diǎn)。這種極端復(fù)雜的社會(huì)政治局面，在客觀上為建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了現(xiàn)實(shí)的可能性

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。這一歷史條件決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以把一切愛(ài)國(guó)的、不甘心受帝國(guó)主義奴役的人們團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)?，結(jié)成包括全中華民族絕大多數(shù)人口在內(nèi)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2.統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)

1)中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展

第一，國(guó)民革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線。稱(chēng)之為國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第二，土地革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線稱(chēng)為工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。

土地革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，走過(guò)了艱難曲折的歷程。大體又可分為兩個(gè)時(shí)期：一是1927年國(guó)民革命失敗至1931年“九?一八”事變；二是1931年至1937年7月全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。

第三，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線

由于這次統(tǒng)一戰(zhàn)線是在中日民族矛盾上升為主要矛盾，而國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾仍然存在的條件下形成的，因此它與過(guò)去的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比，具有一些新的特點(diǎn)：

第四，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線又稱(chēng)為人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2)堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則

A獨(dú)立自主，就是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須保持思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。一方面，要講統(tǒng)一性。另一方面，要講獨(dú)立性。

B具體分析、區(qū)別對(duì)待、利用矛盾、團(tuán)結(jié)多數(shù)。其前提是進(jìn)行階級(jí)分析。其關(guān)鍵是進(jìn)行矛盾分析。

C把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)，是堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的又一條基本原則。

3)新民主主義革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要經(jīng)驗(yàn)

第一，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。其一，中國(guó)工人階級(jí)及其政黨必須保持自己在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性。其二，必須是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其三，必須照顧同盟者的利益，對(duì)同盟者進(jìn)行政治教育。

第二，把鞏固工農(nóng)聯(lián)盟作為發(fā)展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。

在中國(guó)革命的歷史上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)了兩個(gè)性質(zhì)不同的聯(lián)盟；一個(gè)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；一個(gè)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。前者是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)；后者是非基本的、輔助的聯(lián)盟，但卻是統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)重要組成部分。

第三，在同資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟中實(shí)行既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。

一是對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合與斗爭(zhēng)。二是對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)與有條件的聯(lián)合。就民族資產(chǎn)階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)這兩種不同的對(duì)象來(lái)說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)他們都要采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策，但是在聯(lián)合與斗爭(zhēng)的性質(zhì)及方式上，是有重大差別的。

民族資產(chǎn)階級(jí)從總體上來(lái)說(shuō)，是反帝反封建的民主革命的動(dòng)力之一，斗爭(zhēng)的主要手段是批評(píng)和教育，使他們盡可能地克服妥協(xié)性，堅(jiān)定革命性。

大資產(chǎn)階級(jí)從總體上說(shuō)來(lái)，是中國(guó)革命的對(duì)象，與他們的聯(lián)合，屬于利用敵人內(nèi)部矛盾性質(zhì)的聯(lián)合，同時(shí)要對(duì)他們的反動(dòng)政策進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)既有和平的說(shuō)理斗爭(zhēng)，也有非和平的流血斗爭(zhēng)，甚至不排除一定規(guī)模的武裝對(duì)抗和沖突。

3.新民主主義革命時(shí)期的武裝斗爭(zhēng)

1)武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式

武裝奪取政權(quán)是革命的最高形式，這是世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的共同特點(diǎn)。

中國(guó)革命除了世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的共同特點(diǎn)外，還具有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，這就是武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式。毛澤東把武裝斗爭(zhēng)提到中國(guó)革命斗爭(zhēng)主要形式的高度，是因?yàn)檫@一特點(diǎn)具有獨(dú)特的含義。

首先，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，是因?yàn)樗鼌^(qū)別于西方資本主義各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的斗爭(zhēng)形式。

再次，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式，但并非忽視其他斗爭(zhēng)形式的配合。

其他一切形式，如政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)，都是一定不可少，一定不可忽視的。

抗日根據(jù)地群眾開(kāi)展交通破襲戰(zhàn)

最后，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式，是由反動(dòng)統(tǒng)治力量的異常強(qiáng)大所決定的。

2)人民軍隊(duì)建設(shè)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想

在中國(guó)，主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，而主要的組織形式是軍隊(duì)。毛澤東運(yùn)用馬列主義的建軍原則，系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成份的革命軍隊(duì)如何建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，提出和確定了以下幾個(gè)方面的重要原則：

第一，人民軍隊(duì)建設(shè)重要原則

這支軍隊(duì)的惟一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是通過(guò)人民軍隊(duì)的三大任務(wù)體現(xiàn)出來(lái)的。

三大任務(wù)是：

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，黨指揮槍的原則，是人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本原則。

黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)思想上、政治上和組織上的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

把政治工作擺在軍隊(duì)建設(shè)的重要位置。人民軍隊(duì)政治工作的基本原則是：瓦解敵軍和寬待俘虜；官兵一致；軍民一致

第二，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想

人民戰(zhàn)爭(zhēng)是指廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為反抗階級(jí)壓迫和民族壓迫組織和武裝起來(lái)進(jìn)行的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

依據(jù)這些特點(diǎn)，毛澤東提出和闡明了一整套主動(dòng)、靈活的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。歸納起來(lái)，有以下幾個(gè)主要的方面：主力兵團(tuán)和地方民兵相結(jié)合；正規(guī)軍和非正規(guī)軍相結(jié)合武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合。

第三，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

四、新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)

1.把黨建設(shè)成為“兩個(gè)先鋒隊(duì)”

中國(guó)共產(chǎn)黨人基于這樣的認(rèn)識(shí)，提出了把黨建設(shè)成為“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的目標(biāo)任務(wù)。

2.在農(nóng)村戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下建黨的歷史經(jīng)驗(yàn)

第一，把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。

最主要的是確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，解決黨員思想入黨問(wèn)題。必須對(duì)廣大黨員進(jìn)行為人民服務(wù)的精神和共產(chǎn)主義精神的教育。必須開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，反對(duì)種種自由主義思想和態(tài)度。必須開(kāi)展經(jīng)常性的批評(píng)和自我批評(píng)。

第二，密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)。

黨要領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利，必須要有馬列主義的政治路線。黨要領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利，必須提高全黨的政策和策略水平。

第三，堅(jiān)持民主集中制原則、集體領(lǐng)導(dǎo)原則和任人惟賢的干部路線。

實(shí)行民主集中制的組織原則，就是要做到“黨員個(gè)人服從黨的組織，下級(jí)服從上級(jí)，少數(shù)服從多數(shù),全黨各個(gè)部分統(tǒng)一服從中央。干部問(wèn)題是黨的組織建設(shè)的核心問(wèn)題。

第四，開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，正確進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)。

黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想同小資產(chǎn)階級(jí)思想之間的矛盾。解決這種矛盾，只能用教育的、批評(píng)的、民主的方法。1942年前后，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安開(kāi)展全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。整風(fēng)的中心任務(wù)是反對(duì)主觀主義，以樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義學(xué)風(fēng)，將中國(guó)革命引向勝利。

整風(fēng)的方針是“懲前毖后，治病救人”

在貫徹上述方針時(shí)，注意做到以下幾點(diǎn)：

一是黨內(nèi)斗爭(zhēng)必須從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)。二是黨內(nèi)斗爭(zhēng)必須正確地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

三是對(duì)待歷史上的錯(cuò)誤要采取分析的態(tài)度，不要過(guò)分追究個(gè)人的責(zé)任。四是對(duì)于人的處理應(yīng)持慎重態(tài)度。

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是馬克思主義政黨建設(shè)史上一個(gè)創(chuàng)舉，是解決黨內(nèi)矛盾，加強(qiáng)黨的建設(shè)教育的好形式，是對(duì)馬列主義建黨學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展。

第五，高度重視作風(fēng)建設(shè)，積極培育優(yōu)良作風(fēng)。

三大作風(fēng)：密切聯(lián)系群眾；理論聯(lián)系實(shí)際；批評(píng)與自我批評(píng)

第四講：新民主主義的基本綱領(lǐng)

一、新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義共和國(guó)的國(guó)體和政體

1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中，對(duì)新民主主義的政治綱領(lǐng)進(jìn)行了概括：新民主主義共和國(guó)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，一切反帝反封建的人們聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)。

新民主主義的政治主要包括新民主主義國(guó)家的國(guó)家組織形式和政權(quán)組織形式兩個(gè)方面。

國(guó)體是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政,是新民主主義共和國(guó)的國(guó)體，它反映了中國(guó)社會(huì)階級(jí)構(gòu)成的特點(diǎn)。

正如毛澤東在《新民主主義論》中所指出：“國(guó)體──各革命階級(jí)的專(zhuān)政；政體──民主集中制。這就是新民主主義的政治，這就是新民主主義的共和國(guó)?！?/p>

新民主主義是一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)，是由半殖民地半封建的舊中國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義新中國(guó)的不可移易的必要的形式。

2新民主主義國(guó)家政權(quán)的建設(shè)

1）工農(nóng)蘇維埃政權(quán)

大革命失敗后，國(guó)民黨建立了大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨于1931年11月，在江西瑞金建立了蘇維埃政權(quán)，其實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的工農(nóng)民主專(zhuān)政。

工農(nóng)民主政權(quán)是新型的人民政權(quán)，它與國(guó)民黨南京政府處于對(duì)立地位，是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)國(guó)家政權(quán)的第一次嘗試。它是未來(lái)的人民共和國(guó)的雛型。

工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的主要特征是：

第一，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)；

第二，對(duì)人民實(shí)行民主對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政；

第三，將民族資產(chǎn)階級(jí)排除在政府之外；

2)抗日民主政權(quán)

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中華蘇維埃政府更名為中華民國(guó)特區(qū)政府，即陜甘寧邊區(qū)政府。這個(gè)政權(quán)是國(guó)民政府隸屬下的特別行政區(qū)。在各抗日根據(jù)地普遍建立了抗日民主政府。與工農(nóng)民主政府相比，抗日民主政府有幾個(gè)重要變化：

①由工農(nóng)民主專(zhuān)政轉(zhuǎn)變?yōu)閹讉€(gè)階級(jí)聯(lián)合的抗日民主專(zhuān)政。接納了小資產(chǎn)階級(jí)上層分子、開(kāi)明紳士、民族資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子等各抗日階級(jí)、階層，使政權(quán)具有更廣泛的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。政權(quán)采取“三三制”的組織形式；

②它的任務(wù)由推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)榇虻谷毡厩致哉呒皾h奸，而停止了針對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的武裝暴動(dòng)和土地革命；

③它是由原來(lái)與國(guó)民黨對(duì)立的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)殡`屬于國(guó)民政府管轄的地方政府。各根據(jù)地政權(quán)雖然都受中共中央的領(lǐng)導(dǎo)，但在行政區(qū)劃上彼此是平行的，沒(méi)有統(tǒng)一的中央政府；

延安各界慶祝參議會(huì)的成功

④權(quán)力機(jī)關(guān)由原來(lái)的工農(nóng)兵代表會(huì)議轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒆h會(huì)，以與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)相一致。

抗日民主政權(quán)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命的特殊階段創(chuàng)造的一種人民民主專(zhuān)政的特殊形式。與國(guó)民黨政權(quán)仍有根本的區(qū)別。

3)新民主主義憲政和民主聯(lián)合政府

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成后，為了實(shí)現(xiàn)在全國(guó)建立新民主主義國(guó)家政權(quán)的目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)廣泛開(kāi)展了新民主主義的憲政運(yùn)動(dòng)，并提出了成立民主聯(lián)合政府的主張。

1944年９月15日，林伯渠根據(jù)中共中央的指示，在三屆三次國(guó)民參政會(huì)上，正式提出建立抗日民主聯(lián)合政府的主張。

1945年４月，毛澤東在為中共七大所作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，提出了廢止國(guó)民黨的一黨專(zhuān)政、成立民主聯(lián)合政府的號(hào)召。

1945年4月24日毛澤東同志作政治報(bào)告(即《論聯(lián)合政府》一文)

隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的迅速發(fā)展，共產(chǎn)黨開(kāi)始考慮建立統(tǒng)一新型的國(guó)家政權(quán)。

1947年12月，中共中央提出打倒蔣介石獨(dú)裁政府，成立由被壓迫階級(jí)、各民主黨派組成的聯(lián)合政府，建立新民主主義國(guó)家的政治綱領(lǐng)。

3.人民民主專(zhuān)政的理論和新型國(guó)家體制的建立

1）人民民主專(zhuān)政的理論的提出

“人民民主專(zhuān)政”概念的最早提出，是在1948年6月1日中共中央宣傳部重印列寧《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左”派幼稚病》所寫(xiě)的“前言”中。

1948年9月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上明確提出：“建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政?！?/p>

1948年12月30日，毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》一文中，第一次對(duì)外公開(kāi)使用“人民民主專(zhuān)政”的概念。

1949年6月30日，為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立28周年，毛澤東發(fā)表《論人民民主專(zhuān)政》一文，全面總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻闡述了人民民主專(zhuān)政的理論。

2)人民民主專(zhuān)政理論的主要內(nèi)容

第一、明確闡述了人民共和國(guó)建立的必然性及其前途；

第二、規(guī)定了人民共和國(guó)的性質(zhì)和人民內(nèi)部各階級(jí)在國(guó)家中的地位；

第三、闡述了人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)及民主與專(zhuān)政的關(guān)系；

此外，毛澤東還對(duì)即將誕生的新中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)、外交等方面的政策上，作了系統(tǒng)的闡述。

二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

1)沒(méi)收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

“沒(méi)收地主土地歸農(nóng)民”是新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中最重要的政策。中國(guó)革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，農(nóng)民問(wèn)題最根本的就是土地問(wèn)題。

不合理的土地制度──地主土地所有制是封建制度的根基，也是近代中國(guó)貧窮落后的根源。

因此，沒(méi)收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)耕者有其田，既是反帝反封建的新民主主義革命的中心內(nèi)容之一，也是解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的必要前提，同時(shí)還是調(diào)動(dòng)革命主力軍──農(nóng)民起來(lái)參加革命、支持革命的首要問(wèn)題。

中共在民主革命各時(shí)期土地政策的變化：

土地革命時(shí)期《井岡山土地法》（1928）《興國(guó)土地法》（1929）土地革命總路線（1931）分配方法：以鄉(xiāng)為單位，按人口平均分配；抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。

抗戰(zhàn)時(shí)期(減租減息)

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《五四指示》（1946）《中國(guó)土地大綱》（1947）土地改革總路線（1948）

以蔣、宋、孔、陳四大家族為首的官僚資本是一種反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系。由于它與國(guó)家政權(quán)、外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力緊密結(jié)合，具有極強(qiáng)的壟斷性、買(mǎi)辦性和封建性，成為國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的基礎(chǔ)；操縱國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，壓迫工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)以至民族資產(chǎn)階級(jí)，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。

因此，沒(méi)收官僚資本是新民主主義革命的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2)沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有

沒(méi)收官僚資本具有雙重革命的性質(zhì)，一方面反官僚資本就是反買(mǎi)辦、反封建，具有民主革命的性質(zhì)；另一方面就是剝奪大資產(chǎn)階級(jí)，又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

通過(guò)沒(méi)收官僚資本建立起的新民主主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，代表著新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，也是新民主主義政權(quán)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是整個(gè)新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)。

3)保護(hù)民族工商業(yè)

保護(hù)民族工商業(yè)是由新民主主義革命的性質(zhì)所決定的，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。

在近代中國(guó)，民族資本主義經(jīng)濟(jì)是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系，民族工商業(yè)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，特別是民族工業(yè)，大多是與人民生活密切相關(guān)的輕工業(yè)。

當(dāng)然，民族資本主義是一種以資本家生產(chǎn)資料個(gè)人所有為基礎(chǔ)，以追求利潤(rùn)為目的的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，它本身具有兩面性。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)它的政策是利用和限制。

３.新民主主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)

1949年３月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上，對(duì)于新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行了全面系統(tǒng)的分析。國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，合作社經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)

三、新民主主義的文化綱領(lǐng)

一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。

１.新民主主義文化綱領(lǐng)的提出

抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東吸取了黨內(nèi)對(duì)新民主主義文化問(wèn)題探索的積極成果，于1940年初發(fā)表了《新民主主義論》對(duì)新民主主義的文化綱領(lǐng)進(jìn)行了完整的概括。

1940年1月毛澤東發(fā)表《新民主主義論》

他指出：“所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”，即“民族的科學(xué)的大眾的文化”。

這種新民主主義的文化具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1)民族的文化

新民主主義文化是民族的，這里強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)與獨(dú)立。在形式和內(nèi)容上，要求有“中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”，但又并不排斥外來(lái)文化。

2)科學(xué)的文化

新民主主義文化是科學(xué)的，這里強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。這種文化也不是簡(jiǎn)單地拋棄本民族舊時(shí)代的文化傳統(tǒng)，而要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。

3)大眾的文化

新民主主義文化是大眾的，這里強(qiáng)調(diào)的是文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因此，是最民主的文化。

革命的文化運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐運(yùn)動(dòng)都是以廣大的人民群眾為主體的，民眾是革命文化的豐富源泉。因此，文化工作者要接近民眾。

4)以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)思想的文化

新民主主義文化幾個(gè)方面的內(nèi)容和屬性，彼此之間是有機(jī)聯(lián)系、不能割裂的。

同時(shí)，這一文化需要接受社會(huì)主義或共產(chǎn)主義思想的指導(dǎo)，才有正確的發(fā)展方向。新民主主義文化中居于指導(dǎo)思想地位的是共產(chǎn)主義思想。是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的重要標(biāo)志。

2.發(fā)展新民主主義文藝的方針

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，新民民主主義文化在實(shí)踐中表現(xiàn)出了極為旺盛的生命力，結(jié)出了豐碩的果實(shí)。

1942年5月，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)原理和文藝?yán)碚?，總結(jié)中國(guó)新文藝運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)客觀實(shí)際，全面闡述了新民主主義文藝的方針。

1942年5月23日毛澤東在延安楊家?guī)X召開(kāi)的文藝座談會(huì)上發(fā)表重要講話，深刻地闡明了革命文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向

1)文藝的源泉及如何對(duì)待文化遺產(chǎn)

毛澤東認(rèn)為，作為觀念形態(tài)的作品，都是一定的社會(huì)生活在人腦中反映的產(chǎn)物。人民生活是一切文藝取之不盡、用之不竭的惟一源泉。

2)文藝的服務(wù)對(duì)象

新民主主義文化是為人民大眾服務(wù)的。

3)關(guān)于普及與提高的關(guān)系

提高是在普及基礎(chǔ)上的提高；普及則是在提高指導(dǎo)下的普及。

4）關(guān)于文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)

毛澤東認(rèn)為文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)：一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。任何社會(huì)中的任何階級(jí)總是以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位。我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美藝術(shù)形式的統(tǒng)一。

3.新民主主義時(shí)期的思想政治工作

政治工作，亦稱(chēng)為思想政治教育，是研究人的政治思想和行為的活動(dòng)規(guī)律，提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界能力的工作。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的一大特點(diǎn)和政治優(yōu)勢(shì)。

1955年，毛澤東在《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義高潮》的按語(yǔ)中，再次強(qiáng)調(diào)“政治工作是一切工作的生命線”（包括經(jīng)濟(jì)工作在內(nèi)），這是對(duì)共產(chǎn)黨在執(zhí)政以后思想政治工作重要性的高度概括。

政治工作之所以是一切工作的“生命線”，主要表現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)工作和其他工作存在引導(dǎo)、保證和服務(wù)的作用。具體地說(shuō)，“生命線”的作用表現(xiàn)在：

一是保證經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的正確方向；二是保證黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行；

三是保證廣大干部群眾的思想健康、向上。

第五講：社會(huì)主義改造的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

一、從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的思想

1.向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的理論構(gòu)想

1)實(shí)現(xiàn)革命轉(zhuǎn)變的理論依據(jù)

中華人民共和國(guó)的成立，宣告了新民主主義革命在全國(guó)的勝利。然而，新民主主義革命并不是中國(guó)革命的最終目的。那么，在新民主主義革命勝利后，如何順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，其理論依據(jù)就是馬克思和列寧的有關(guān)“過(guò)渡時(shí)期”的理論。

馬克思主義既揭示了人類(lèi)社會(huì)由資本主義向社會(huì)主義發(fā)展的普遍規(guī)律，也揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律，即在不同的國(guó)家、民族或地區(qū)，歷史條件及內(nèi)外環(huán)境也必然不同，各民族、不同國(guó)家并非都要經(jīng)過(guò)資本主義發(fā)展階段后，才能進(jìn)入社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，馬克思早在1882年就“各國(guó)是否都應(yīng)該經(jīng)過(guò)資本主義階段”時(shí)就明確說(shuō)：“可以跨越資本主義制度的卡夫丁峽谷?！?/p>

后來(lái)，列寧進(jìn)一步發(fā)展了馬克思關(guān)于“過(guò)渡時(shí)期”的理論，并賦予了新的含義。他認(rèn)為，從不發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)也以轉(zhuǎn)到社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變就是“過(guò)渡時(shí)期”。

俄國(guó)十月革命勝利后，列寧對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：有些落后國(guó)家在先進(jìn)國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)的幫助下，可以不經(jīng)過(guò)資本主義發(fā)展階段而過(guò)渡到蘇維埃制度。

中國(guó)是一個(gè)經(jīng)歷了2000多年的封建社會(huì)，到近代社會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)落后的國(guó)家。在這樣的國(guó)家里，完成民主革命后，是否還要經(jīng)歷一個(gè)資本主義發(fā)展階段再轉(zhuǎn)向社會(huì)主義社會(huì)呢？這就是中國(guó)的特殊國(guó)情，也是中國(guó)的特殊道路問(wèn)題。

擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的任務(wù)，就是如何結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況來(lái)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

2)中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于轉(zhuǎn)變的設(shè)想

@中國(guó)革命必須分兩步走。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)；這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過(guò)程，又有完成了前一個(gè)革命過(guò)程才有可能去完成后一個(gè)革命過(guò)程?！?/p>

這就明確了中國(guó)革命必須分兩步走。

@中國(guó)革命的前途是社會(huì)主義。中國(guó)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡，是通過(guò)新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)的。這就是說(shuō)，革命的轉(zhuǎn)變包含在社會(huì)的過(guò)渡之中。

以毛澤東為首的黨中央把馬列主義“不斷革命論”的基本觀點(diǎn)與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，深刻分析了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)向社會(huì)主義革命和社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史必然性。

@過(guò)度必須具備成熟的條件。是否具備轉(zhuǎn)變條件：

一是民主革命階段的任務(wù)是否完成；

二是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)及城市小資產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)悟程度和組織程度是否提高，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)自己的政黨共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是否實(shí)現(xiàn)；

三是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分是否增長(zhǎng)。只有具備以上條件，才談得上從民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變、新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的可能性。

2.向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)代背景

1)新民主主義社會(huì)的基本特征

從新中國(guó)建立(新民主主義革命勝利)到社會(huì)主義改造基本完成(社會(huì)主義制度基本確立)的這段歷史時(shí)期，我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，它在經(jīng)濟(jì)上和政治上，都帶有既不同于資本主義社會(huì)也不同于社會(huì)主義社會(huì)的基本特征。具體表現(xiàn)在：

在經(jīng)濟(jì)上，新民主主義社會(huì)是五種經(jīng)濟(jì)成份并存的社會(huì)。即具有社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，又具有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分的合作社經(jīng)濟(jì)，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)。新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)成份是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

在政治上，新民主主義的政權(quán)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的(通過(guò)共產(chǎn)黨)各革命階級(jí)聯(lián)合執(zhí)政的人民民主專(zhuān)政。它以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)民主人士。

這個(gè)政權(quán)具有鮮明的社會(huì)主義政治因素。

2)建國(guó)初期的形勢(shì)和任務(wù)

國(guó)際環(huán)境總的來(lái)說(shuō)對(duì)新中國(guó)有利：一方面，出現(xiàn)了一系列人民民主國(guó)家，形成了由蘇聯(lián)領(lǐng)頭的社會(huì)主義陣營(yíng)；新中國(guó)的建立極大改變了世界力量的對(duì)比；世界資本主義力量受到極大削弱；另一方面，以美國(guó)為霸主的資本主義陣營(yíng)企圖把新中國(guó)扼殺在搖籃中。

國(guó)內(nèi)形勢(shì)的主流是好的，但新生政權(quán)的任務(wù)仍十分繁重：一方面，中華人民共和國(guó)的成立在根本上為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件；另一方面，民主革命遺留的任務(wù)還相當(dāng)艱巨。

建國(guó)之初（1949－1952年）的形勢(shì)表明：國(guó)內(nèi)主要矛盾依舊是人民大眾與地主階級(jí)、國(guó)民黨殘余勢(shì)力和帝國(guó)主義的矛盾。主要任務(wù)是繼續(xù)完成新民主主義革命的遺留任務(wù)，鞏固人民民主政權(quán)，迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，為大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)和全面的社會(huì)主義改造創(chuàng)造條件。其中，迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)是各項(xiàng)任務(wù)中的中心任務(wù)，因?yàn)樗P(guān)系到新生的人民政權(quán)的生死存亡。

如果沒(méi)有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素和政治因素的不斷積累和壯大，就不可能實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。

3.向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史條件

1)革命轉(zhuǎn)變的重要準(zhǔn)備和歷史條件

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)廣大人民群眾在長(zhǎng)期的民主革命過(guò)程中，特別是在建國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)過(guò)程中，積極努力創(chuàng)造條件，最終形成了向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的條件。

首先，具備了革命轉(zhuǎn)變的政治條件

人民民主政權(quán)的建立與鞏固，政權(quán)掌握在人民手中，在共產(chǎn)黨手中，這是新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的根本保證。

其次，具備了革命轉(zhuǎn)變過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)條件；

①社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的建立和鞏固，是過(guò)渡得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素；②農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)已開(kāi)始走合作化道路，是轉(zhuǎn)變得以實(shí)現(xiàn)的重要因素；③私人資本主義經(jīng)濟(jì)在一定程度上被納入國(guó)家資本主義軌道，是轉(zhuǎn)變得以實(shí)現(xiàn)的又一重要因素。

再次，具備了革命轉(zhuǎn)變的思想文化條件；

對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、共產(chǎn)主義思想進(jìn)行學(xué)習(xí)和宣傳，使這些思想日見(jiàn)深入人心，是實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想文化條件。

總之，在社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下，各種經(jīng)濟(jì)成份分工合作，各得其所，促進(jìn)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡準(zhǔn)備了經(jīng)濟(jì)條件。

實(shí)踐證明，毛澤東提出的“不要四面出擊”，是一個(gè)成功的策略。

它在我國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變過(guò)程中發(fā)揮了積極的重要的作用，為革命轉(zhuǎn)變的順利完成奠定了思想基礎(chǔ)。

2）革命轉(zhuǎn)變的歷史特點(diǎn)

從歷史發(fā)展的進(jìn)程和實(shí)踐中，我們可以看到，中國(guó)從新民主主義革命到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，具有以下鮮明的歷史的特點(diǎn)：

首先，中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命是直接銜接的，中國(guó)沒(méi)有插入一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政階段。其次，共產(chǎn)黨和人民掌握著國(guó)家政權(quán)，革命的轉(zhuǎn)變是通過(guò)國(guó)家政權(quán)，有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序自上而下進(jìn)行的，得到自下而上廣大群眾的支持；再次，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，又是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的國(guó)家，革命轉(zhuǎn)變經(jīng)歷的過(guò)程，它是有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地逐步實(shí)現(xiàn)的。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線

1.過(guò)渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)涵

1)過(guò)渡時(shí)期總路線的提出及其內(nèi)容

毛澤東第一次對(duì)過(guò)渡時(shí)期總路線和總?cè)蝿?wù)的內(nèi)容作出比較完整的表述是在1953年6月15日，中共中央政治局會(huì)議上。同年12月，在毛澤東親自修改審定的中共中央宣傳部關(guān)于過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱中，形成了對(duì)過(guò)渡時(shí)期總路線的完整和準(zhǔn)確的表述：

“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！?/p>

2)過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)

這條總路線的實(shí)質(zhì)是以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化為主體，實(shí)行三大改造為兩翼，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義革命同時(shí)并舉、互相促進(jìn)的路線。這顯然是和當(dāng)初先建設(shè)后改造的思路不同的。

這條總路線簡(jiǎn)稱(chēng)“一化三改”的總路線，其基本思想內(nèi)涵有以下幾個(gè)方面：

第一，人民民主政權(quán)的建立是革命性質(zhì)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志；

第二，把建設(shè)與改造并舉，在社會(huì)改革中保持生產(chǎn)力的同步發(fā)展；

第三，這條總路線從時(shí)間和速度上的考慮，基本精神是要穩(wěn)妥、慎重。

2.過(guò)渡時(shí)期總路線反映了歷史發(fā)展的必然

過(guò)渡時(shí)期總路線是認(rèn)真總結(jié)建國(guó)頭三年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際情況提出來(lái)的，因而反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求：

1)社會(huì)主義工業(yè)化是歷史的必然要求

國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件。

中國(guó)新民主主義社會(huì)，依舊是一個(gè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。建國(guó)以后，經(jīng)過(guò)三年努力，雖然我國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都超過(guò)了歷史最高水平，但整個(gè)經(jīng)濟(jì)還十分落后。只有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，才能改變貧窮落后的面貌，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)。

如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展？從歷史上看，無(wú)非有兩條道路：一條是資本主義工業(yè)化的道路；一條是社會(huì)主義工業(yè)化的道路。

2)國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化和政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)促使進(jìn)行社會(huì)主義改造

當(dāng)時(shí)的私人資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，影響了工業(yè)化的進(jìn)程，因而使向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變具有必要性。

@在城市，私人資本主義經(jīng)濟(jì)的弊端越來(lái)越明顯。一是力量弱小，沒(méi)有能力擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化的重任；二是畸形發(fā)展，不利于國(guó)計(jì)民生的一面加劇。

總之，中國(guó)不能在資本主義道路上謀求工業(yè)化，只能通過(guò)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

@在農(nóng)村，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后性日見(jiàn)突出。一是阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展；二是會(huì)拖工業(yè)化的后腿；三是容易產(chǎn)生兩極分化。

總之，中國(guó)的工業(yè)化是不可能在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。只有組織起來(lái)，實(shí)現(xiàn)合作化，才能發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使農(nóng)業(yè)適應(yīng)大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的要求。

3)國(guó)際環(huán)境促使中國(guó)選擇社會(huì)主義道路

當(dāng)時(shí)世界的冷戰(zhàn)格局和社會(huì)主義國(guó)家取得的建設(shè)成就，也促使我國(guó)提早進(jìn)行社會(huì)主義改造。

面臨建國(guó)初期復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，迫使我們必須爭(zhēng)取時(shí)間，集中力量加快工業(yè)化建設(shè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，鞏固和加強(qiáng)國(guó)防力量。而當(dāng)時(shí)中國(guó)只有向社會(huì)主義國(guó)家“一邊倒”只有蘇聯(lián)能援助中國(guó)，給中國(guó)以幫助和支援。

面對(duì)兩種制度、兩個(gè)陣營(yíng)的對(duì)比，這也是促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，在20世紀(jì)50年代正確選擇走社會(huì)主義道路的重要因素。

三、社會(huì)主義改造的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

1.對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造

1)對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論和實(shí)踐

對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是指通過(guò)互助合作的途徑，逐步把個(gè)體農(nóng)民的生產(chǎn)資料私有制改造成為社會(huì)主義集體所有制。

新中國(guó)成立后，對(duì)個(gè)體農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義改造的必要性日益顯現(xiàn)出來(lái)。

首先，社會(huì)主義工業(yè)化離不開(kāi)農(nóng)業(yè)合作化而孤立進(jìn)行，對(duì)農(nóng)業(yè)的改造要與工業(yè)化的步驟相適應(yīng)；其次，農(nóng)業(yè)合作化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；再次，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)合作化，是進(jìn)一步鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的需要。

那么，對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行合作化是否有可能性？條件是否具備？毛澤東進(jìn)行了認(rèn)真的研究和分析認(rèn)為：

第一，國(guó)際國(guó)內(nèi)的有利條件；

第二，農(nóng)民中蘊(yùn)藏著一種極大走社會(huì)主義道路的熱情；

第三，從共產(chǎn)黨方面來(lái)看，有能力有水平領(lǐng)導(dǎo)好農(nóng)民走向合作化道路。

我們?cè)趯?duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的過(guò)程中，根據(jù)農(nóng)民的特點(diǎn)，既是私有者，又是勞動(dòng)者，對(duì)他們的生產(chǎn)資料不能剝奪，只能采取“國(guó)家?guī)椭?，典型示范，自愿互利”的原則，引導(dǎo)農(nóng)民走向互助合作化道路。具體經(jīng)歷了三個(gè)步驟或三個(gè)發(fā)展階段。

農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的步驟：

第一階段，新中國(guó)成立到1953年底，以發(fā)展互助組為中心，同時(shí)試辦初級(jí)社；

第二階段，1954年到1955年上半年，是初級(jí)社在全國(guó)發(fā)展階段；

第三階段，1955年下半年到1956年底，是高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展的高潮階段。

到1956年底，入社農(nóng)戶占總農(nóng)戶的96.3％，其中參加高級(jí)社的占87.8％。此外，在基本完成土地改革的少數(shù)民族地區(qū)，約有90％的農(nóng)戶和85％的牧戶加入了合作社。至此，農(nóng)業(yè)合作化在全國(guó)范圍內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)。

2)對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的理論和實(shí)踐

對(duì)個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是指經(jīng)過(guò)合作社的形式，把個(gè)體手工業(yè)的生產(chǎn)資料私有制逐步改造成社會(huì)主義集體所有制。

我國(guó)手工業(yè)有許多不同于個(gè)體農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，具體有：

一是解放初期的個(gè)體農(nóng)業(yè)基本上屬于自然經(jīng)濟(jì)，而個(gè)體手工業(yè)是一種商品經(jīng)濟(jì)，它依賴(lài)于市場(chǎng)，同時(shí)又受資本主義商業(yè)和高利貸者的剝削；

二是個(gè)體農(nóng)戶的困難，主要在生產(chǎn)領(lǐng)域，而手工業(yè)的困難，主要在流通領(lǐng)域，即產(chǎn)品的銷(xiāo)售和原材料的購(gòu)買(mǎi)上。

個(gè)體手工業(yè)和個(gè)體農(nóng)民也有相同之處，二者既是勞動(dòng)者，又是私有者。他們都是憑手藝吃飯，行業(yè)眾多，經(jīng)營(yíng)靈活，有行業(yè)幫會(huì)傳統(tǒng)等。

因此，對(duì)他們的改造，只能通過(guò)耐心的說(shuō)服教育和謹(jǐn)慎的組織工作，引導(dǎo)他們自愿聯(lián)合，逐步將個(gè)體所有制改造成為社會(huì)主義集體所有制。

2.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

1)對(duì)資本主義工商業(yè)改造的必要性

對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是指通過(guò)國(guó)家資本主義的途徑，用“和平贖買(mǎi)”的方式逐步把資本主義私人所有制改造成為社會(huì)主義全民所有制。

“和平贖買(mǎi)”資本主義企業(yè)是馬克思恩格斯的設(shè)想。列寧在十月革命勝利后，提出對(duì)“文明的資本家（接受蘇維埃國(guó)家改造的）”和“不文明的資本家（破壞蘇維埃國(guó)家改造的）”分別采取“贖買(mǎi)”和“無(wú)情懲治”兩種不同方法。所謂贖買(mǎi)，就是“給資本家付出較高的代價(jià)”，即出一點(diǎn)錢(qián)，以此奪取資本家的生產(chǎn)資料。和平贖買(mǎi)的設(shè)想在俄國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而在中國(guó)得到了很好的實(shí)踐并取得勝利。

對(duì)民族資本采取和平贖買(mǎi)，而不是像對(duì)官僚資本那樣采取沒(méi)收政策，是毛澤東把馬克思、列寧關(guān)于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行和平贖買(mǎi)的設(shè)想和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，是由我國(guó)特定的歷史條件決定的：一是我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)力水平低下，需要資本主義工商業(yè)發(fā)揮其有利于國(guó)計(jì)民生的一面；二是大多數(shù)工商業(yè)者都具有較高的科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，和平改造有利于他們發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)；三是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性。在民主革命時(shí)期,它既有革命性又有妥協(xié)性;在社會(huì)主義革命時(shí)期,它既有剝削工人取得利潤(rùn)的一面,又有擁護(hù)憲法愿意接受社會(huì)主義改造的一面；四是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在歷史上就形成了盟友關(guān)系。

我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是通過(guò)國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式得以實(shí)現(xiàn)的。在具體實(shí)施過(guò)程中又表現(xiàn)為三個(gè)階段：

第一階段，1953年底以前，實(shí)行初級(jí)形式國(guó)家資本主義階段；

第二階段，1954至1955年下半年，實(shí)行單個(gè)企業(yè)公私合營(yíng)階段；

第三階段，1955年冬至1956年，全行業(yè)公私合營(yíng)階段。

2）對(duì)資本主義工商業(yè)改造的步驟

1955年11月中旬，全國(guó)已經(jīng)有近半數(shù)的私營(yíng)商業(yè)分別納入各種形式的國(guó)家資本主義的軌道

第三階段，1955年冬至1956年，全行業(yè)公私合營(yíng)階段。

到1956年底，私營(yíng)工業(yè)戶數(shù)的99％和私營(yíng)商業(yè)戶數(shù)的82.2％實(shí)行了公私合營(yíng)。至此，全國(guó)基本上完成了對(duì)資本主義工商業(yè)的社