公開(kāi)課議論文段落寫法

議論文主體段落寫法指導(dǎo)例1．《哈里·波特》系列叢書，在全世界的青少年中刮起了一股魔法風(fēng)，它以其奇幻的魔法色彩深受廣大青少年的喜愛(ài)。這一系列叢書的作者羅琳也一舉成名。羅琳的成功是自己付出努力的結(jié)果。羅琳在成名之前是經(jīng)歷過(guò)很多磨難的。大學(xué)畢業(yè)后，四處漂泊，只能靠打工糊口。去找大學(xué)男友又沒(méi)有找到，后來(lái)與一位西班牙記者結(jié)了婚，可是又被趕出家門，帶著四個(gè)月大的女兒又開(kāi)始了流浪。在這段時(shí)期，她的意志并沒(méi)有因此消沉，她一有靈感便拿出廉價(jià)的本子記下。后來(lái)在妹妹的幫助下，她在一間咖啡廳二層的一個(gè)角落里，開(kāi)始了她的創(chuàng)作生活。她寫作的旁邊，熟睡著她女兒。就是在這樣的條件下，她寫出了暢銷世界的叢書。羅琳在接受記者采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò)，人生就是受苦。的確，人一生下來(lái)便注定與苦難同行。沒(méi)有苦難的人生是不存在的，也是不真實(shí)的。成功便需要我們付出努力，戰(zhàn)勝苦難。缺點(diǎn)：用大段大段的敘述代替論證，文體不明，詳略不當(dāng)2例2.貧困也是一筆財(cái)富?！白怨挪抛映龊T”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。

優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富。缺點(diǎn)：論據(jù)堆砌，論點(diǎn)和論據(jù)缺乏必要的聯(lián)系【修改建議】補(bǔ)充內(nèi)容，規(guī)范成段【升格作品】貧困也是一筆財(cái)富。“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒，少時(shí)胸懷大志，專心讀書，力求進(jìn)取，終成學(xué)識(shí)淵博的大文豪；范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,生活艱難,用全部精力在書中尋找著樂(lè)趣。最終憑借自身的才華和不懈的努力，成為了一代名相；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗，但卻能用精神的富足戰(zhàn)勝生活上的貧苦。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，蘇聯(lián)偉大作家高爾基也曾流浪街頭；居里夫人也曾十歲打工……薄伽丘說(shuō)過(guò)：“貧窮不會(huì)磨滅一個(gè)人高貴的品質(zhì)，反而是富貴叫人喪失了志氣?！必毨Т呷藠^進(jìn)，使人成功，可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。教師的信仰——責(zé)任“其形也，翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風(fēng)之回雪?！边@不正是你——我最親愛(ài)的語(yǔ)文老師最真實(shí)的寫照嗎？在講臺(tái)上奮筆疾書的你，在燈光下嘔心泣血的你，在同學(xué)后默默付出的你，難道不是這個(gè)世界上最美的女人嗎？你用你瘦弱的肩膀扛起了培育祖國(guó)花朵的重任，你任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，你用你的心血付出履行了自己的責(zé)任，成就了我們的夢(mèng)想，譜寫了愛(ài)與奉獻(xiàn)的篇章。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，而你便是這個(gè)世界上最可敬的人。你的心中裝滿了大愛(ài)。你的胸懷寬廣似藍(lán)天，似大海。你是春天，是暖，是希望，你是人間四月天。此時(shí)此刻，我再也找不到任何語(yǔ)言贊美你了，因?yàn)榇藭r(shí)此刻，任何語(yǔ)言都是那么的蒼白無(wú)力，都無(wú)法道出你的美麗。刪掉和主題無(wú)關(guān)的語(yǔ)段引用不當(dāng)一、認(rèn)識(shí)主體段落容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤：1.用大段大段的敘述性文字代替論證，文體不明，詳略不當(dāng)。2.空洞乏味的議論，缺乏必要的事實(shí)支撐，論述膚淺無(wú)力。3.雖能注意有事例有論述，但卻是水是水，油是油，沒(méi)有分析，互相脫離，缺乏說(shuō)服力。（1）觀點(diǎn)句（一般在段首，擺放這一小節(jié)的分論點(diǎn)，力求準(zhǔn)確鮮明）（2）闡釋句（緊跟觀點(diǎn)句，對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行理論論證，力求清晰簡(jiǎn)潔）（3）材料句（緊接闡釋句，舉事實(shí)論證，選材角度準(zhǔn)確，力求敘述簡(jiǎn)明扼要）（4）分析句（緊扣主題，對(duì)選材進(jìn)行深度的剖析）（5）結(jié)論句（聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)延伸，回應(yīng)段首觀點(diǎn)句）二、主體文段寫作五步法例文

有底線的人生，才不會(huì)被污染?？v使平庸，縱使沒(méi)有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活。在污言穢語(yǔ)撲面而來(lái)之際，在國(guó)君的威逼之下，李太白堅(jiān)持本心而不動(dòng)搖，寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內(nèi)心的底線，都有一份堅(jiān)持。而沒(méi)有底線的人，不是遺臭萬(wàn)年，就是化為歷史的塵埃了?；囊鶡o(wú)道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國(guó)之君，哪一個(gè)是有原則有底線的？例文

有底線的人生，才不會(huì)被污染。縱使平庸，縱使沒(méi)有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活。在污言穢語(yǔ)撲面而來(lái)之際，在國(guó)君的威逼之下，李太白堅(jiān)持本心而不動(dòng)搖，寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內(nèi)心的底線，都有一份堅(jiān)持。而沒(méi)有底線的人，不是遺臭萬(wàn)年，就是化為歷史的塵埃了?；囊鶡o(wú)道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國(guó)之君，哪一個(gè)是有原則有底線的？觀點(diǎn)句例文有底線的人生，才不會(huì)被污染?？v使平庸，縱使沒(méi)有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活。在污言穢語(yǔ)撲面而來(lái)之際，在國(guó)君的威逼之下，李太白堅(jiān)持本心而不動(dòng)搖，寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內(nèi)心的底線，都有一份堅(jiān)持。而沒(méi)有底線的人，不是遺臭萬(wàn)年，就是化為歷史的塵埃了?；囊鶡o(wú)道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國(guó)之君，哪一個(gè)是有原則有底線的？闡釋句例文有底線的人生，才不會(huì)被污染?？v使平庸，縱使沒(méi)有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活。在污言穢語(yǔ)撲面而來(lái)之際，在國(guó)君的威逼之下，李太白堅(jiān)持本心而不動(dòng)搖，寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內(nèi)心的底線，都有一份堅(jiān)持。而沒(méi)有底線的人，不是遺臭萬(wàn)年，就是化為歷史的塵埃了。荒淫無(wú)道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國(guó)之君，哪一個(gè)是有原則有底線的？材料句例文

有底線的人生，才不會(huì)被污染。縱使平庸，縱使沒(méi)有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活。在污言穢語(yǔ)撲面而來(lái)之際，在國(guó)君的威逼之下，李太白堅(jiān)持本心而不動(dòng)搖，寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內(nèi)心的底線，都有一份堅(jiān)持。而沒(méi)有底線的人，不是遺臭萬(wàn)年，就是化為歷史的塵埃了。荒淫無(wú)道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國(guó)之君，哪一個(gè)是有原則有底線的？因此，有底線的人生，高潔偉岸。分析句例文

有底線的人生，才不會(huì)被污染?？v使平庸，縱使沒(méi)有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活。在污言穢語(yǔ)撲面而來(lái)之際，在國(guó)君的威逼之下，李太白堅(jiān)持本心而不動(dòng)搖，寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內(nèi)心的底線，都有一份堅(jiān)持。而沒(méi)有底線的人，不是遺臭萬(wàn)年，就是化為歷史的塵埃了?；囊鶡o(wú)道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國(guó)之君，哪一個(gè)是有原則有底線的？因此，有底線的人生，高潔偉岸。結(jié)論句

莊子的信仰——自由人一輩子都在世俗中浮沉，庸碌的人只會(huì)丟了本心，也許只有像莊子那樣的人，才能夠看透俗世，游離于天地之間。佳人不在，空留一房清冷，面對(duì)失去摯愛(ài)的傷痛，他選擇“相濡以沫，不如相忘于江湖”以曠達(dá)的胸襟淡然處之。戰(zhàn)國(guó)亂世，縱使烽火硝煙，戰(zhàn)亂紛繁縱使百家爭(zhēng)鳴，士子游離；縱使世事更迭，人心迷亂，但他的內(nèi)心早已超脫，以一種“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名的情懷”，順應(yīng)本心，通達(dá)天命。信仰自由，他擺脫一切的阻遏和牽累，舍棄世俗雜念，逍遙物外；信仰自由，他實(shí)現(xiàn)了精神的完美升華自由地遨游于永恒的精神世界！浮沉之心，在自由的洗禮下，也將蛻變升華。

莊子的信仰是自由。人一輩子都在世俗中浮沉，庸碌的人只會(huì)丟了本心，也許只有像莊子那樣瀟灑的人，才能夠看透俗世，超脫于天地之間。佳人不在，空留一房清冷，面對(duì)失去摯愛(ài)的傷痛，他選擇“相濡以沫，不如相忘于江湖”。戰(zhàn)國(guó)亂世，面對(duì)硝煙的紛繁，選擇逍遙神游，以一種“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名的情懷”，順應(yīng)本心，通達(dá)天命。擺脫一切的阻遏和牽累，他選擇了淡然，舍棄了雜念，信仰了自由，實(shí)現(xiàn)了精神的完美升華，心有明鏡，活得超然！浮沉之心，在自由的洗禮下，有著一種不可企及的嫵媚。觀點(diǎn)句結(jié)論句莊子的信仰是自由。人一輩子都在世俗中浮沉，庸碌的人只會(huì)丟了本心，也許只有像莊子那樣瀟灑的人，才能夠看透俗世，超脫于天地之間。佳人不在，空留一房清冷，面對(duì)失去摯愛(ài)的傷痛，他選擇“相濡以沫，不如相忘于江湖”。戰(zhàn)國(guó)亂世，面對(duì)硝煙的紛繁，選擇逍遙神游，以一種“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名的情懷”，順應(yīng)本心，通達(dá)天命。擺脫一切的阻遏和牽累，他選擇了淡然，舍棄了雜念，信仰了自由，實(shí)現(xiàn)了精神的完美升華，心有明鏡，活得超然！浮沉之心，在自由的洗禮下，有著一種不可企及的嫵媚。闡釋句莊子的信仰是自由。人一輩子都在世俗中浮沉，庸碌的人只會(huì)丟了本心，也許只有像莊子那樣瀟灑的人，才能夠看透俗世，超脫于天地之間。佳人不在，空留一房清冷，面對(duì)失去摯愛(ài)的傷痛，他選擇“相濡以沫，不如相忘于江湖”。戰(zhàn)國(guó)亂世，面對(duì)硝煙的紛繁，選擇逍遙神游，以一種“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名的情懷”，順應(yīng)本心，通達(dá)天命。擺脫一切的阻遏和牽累，他選擇了淡然，舍棄了雜念，信仰了自由，實(shí)現(xiàn)了精神的完美升華，心有明鏡，活得超然！浮沉之心，在自由的洗禮下，有著一種不可企及的嫵媚。材料句莊子的信仰是自由。人一輩子都在世俗中浮沉，庸碌的人只會(huì)丟了本心，也許只有像莊子那樣瀟灑的人，才能夠看透俗世，超脫于天地之間。佳人不在，空留一房清冷，面對(duì)失去摯愛(ài)的傷痛，他選擇“相濡以沫，不如相忘于江湖”。戰(zhàn)國(guó)亂世，面對(duì)硝煙的紛繁，選擇逍遙神游，以一種“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名的情懷”，順應(yīng)本心，通達(dá)天命。擺脫一切的阻遏和牽累，他選擇了淡然，舍棄了雜念，信仰了自由，實(shí)現(xiàn)了精神的完美升華，心有明鏡，活得超然！浮沉之心，在自由的洗禮下，有著一種不可企及的嫵媚。分析句三、議論文主體段落敘例的兩種方法1、個(gè)例----精敘深析，以一當(dāng)十記者的信仰——真相

“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,這是人們對(duì)記者職責(zé)的精當(dāng)概括。她，一個(gè)清瘦的女子，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河,波瀾不驚,卻藏著一股巨大的能量。面對(duì)華南虎事件，面對(duì)學(xué)術(shù)造假，面對(duì)上海倒樓，面對(duì)“非典”，面對(duì)霧霾現(xiàn)狀……她以一名新聞?dòng)浾叩牧贾偷懒x，以智慧為武器，以道德為指南，以勇氣為動(dòng)力，沖破重重阻礙，用雙眼丈量信仰的高度，用筆尖記錄良知的重量，還事實(shí)一個(gè)真相。她是柴靜，火柴的柴，安靜的靜。氣質(zhì)優(yōu)雅，又鋒芒畢露，但穹頂之下不該只有柴靜們孤獨(dú)前行，白巖松說(shuō)：“新聞事業(yè)的前行,需要信仰?！蔽乙f(shuō):真相的盡頭，需要信仰，更要有擔(dān)當(dāng)!2、群例----收光聚焦，點(diǎn)材成金

信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里長(zhǎng)滿青青的小草，綻放著的花朵不時(shí)招來(lái)拼命拍動(dòng)翅膀的蜜蜂。天津大爆炸，我們看到了一群逆行者，這是生命的逆行，是愛(ài)的逆行。消防員的信仰，是祖國(guó)的和平與人民的安全；陳為民，以一介平民之軀，不受利誘，不畏強(qiáng)權(quán)。律師的信仰，是一生只為公正；中國(guó)搖滾之父崔健，在欲望的塵世中呼喚自由，他的信仰是音樂(lè)，是搖滾的靈魂！那里生長(zhǎng)著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。四、練習(xí)根據(jù)下列的作文材料，自擬題目，寫一段不少于300字的引論文主體段。要求：“五步法”的運(yùn)用個(gè)例或群例的運(yùn)用

一位作家曾把兩份名單拿給10個(gè)人看，問(wèn)他們對(duì)這些人是否熟悉：第一份名單是：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆；第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡。結(jié)果在十個(gè)人中，對(duì)第一份名單，一個(gè)都不知道的有七人，而對(duì)第二份名單，則大多數(shù)人都知道。實(shí)際上，第一份名單中的人物曾經(jīng)比第二份名單中的人物顯赫得多。因?yàn)榈谝环菝麊卫锏娜?，全是清朝的科舉狀元，而第二份里的全是落