矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力2015

(構(gòu)成、引起)聯(lián)系發(fā)展矛盾根本內(nèi)容根本動力唯物辯證法基本觀點：（總特征）實質(zhì)和核心：（根本觀點）1.是唯物辯證法的根本觀點。2.

揭示了事物發(fā)展的源泉和動力3.是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法矛盾的觀點矛盾（對立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾分析法矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力就辯證法的固有性質(zhì)而言，矛盾進展乃是一切事物的真實的平質(zhì)，為支配一切事物和整個有限世界的法則?！诟駹?/p>

美國有一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬頭。但舒服的生活使它們運動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機。3、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點？1、為什么狼大量存在的時候，鹿的數(shù)量始終無法增加？2、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？合作探究狼要捕食鹿相互排斥、相互對立的（對立）狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）既對立又統(tǒng)一的關(guān)系1、什么是矛盾(1)含義：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。一、矛盾的同一性和斗爭性注意：不能把哲學(xué)上講的矛盾與邏輯矛盾混為一談吾盾之堅，物莫能陷也。吾矛之利，於物無不陷也。以子之矛，陷子之盾，何如？

邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。一、矛盾的同一性和斗爭性1、什么是矛盾2、矛盾的基本屬性對立屬性：斗爭性統(tǒng)一屬性：同一性(1)矛盾的同一性：

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢兩方面含義①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。你敢燒嗎？“你離不開我，我離不開你”“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——《道德經(jīng)》

天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣；天下為學(xué)有難易乎，學(xué)之，則難者亦易矣，不學(xué)，則易者亦難矣。

天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣；天下為學(xué)有難易乎，學(xué)之，則難者亦易矣，不學(xué)，則易者亦難矣。矛盾就是對立統(tǒng)一天下事、人之為學(xué)中存在矛盾嗎?矛盾的雙方是什么？它們之是什么關(guān)系？議一議“虛心使人進步，驕傲使人落后”

生于憂患，死于安樂

居安思危、樂極生悲②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化“你中有我，我中有你”“你變成我，我變成你”

住在邊塞的一個老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情。一天他養(yǎng)的馬丟了，別人來安慰他，他說：這怎么就不算是好事呢？幾個月以后，這匹馬果然帶了一匹好馬回來了。別人又來祝賀他，他說：這怎么知道就不是壞事呢？不久，他的兒子騎好馬把腿摔壞了。別人來安慰他，他說：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭，他的兒子因為腿壞不能上戰(zhàn)場，一家人得以享受天倫之樂。塞翁失馬焉知非福一、矛盾的同一性和斗爭性1、什么是矛盾2、矛盾的基本屬性對立屬性：斗爭性統(tǒng)一屬性：同一性(1)矛盾的同一性：

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢兩方面含義①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化下列選項中，反映矛盾同一性道理的俗語是

A.不見高山，不顯平川

B.積勞成疾

C.量體裁衣

D.因材施教《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點表明

A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的

B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的

C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的

D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中實時操練AC

(2)矛盾的斗爭性：包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式注意：哲學(xué)所講的“斗爭性”生活中所說的“斗爭”是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢

蟬噪林愈靜,

鳥鳴山更幽.

——王籍

茅檐相對坐終日,

一鳥不鳴山更幽.

——王安石兩句詩哪一句寫得好？為什么？割裂了矛盾對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系王籍：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。王安石：“一鳥不鳴山更幽”。為什么王安石的修改是點金成鐵？矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理要求我們從對立中把握同一，能夠把對立的事物聯(lián)系起來。從同一中把握對立，把同一的事物區(qū)分開來。從哲學(xué)角度來看王安石的錯誤是只見對立，不見統(tǒng)一。噪與靜、鳴與幽是對立統(tǒng)一的。惟其夏日蟬噪，方知風(fēng)止松濤息，才顯得山林出奇之寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知山中人跡罕至，就愈顯山之寧靜幽深。王籍以“蟬噪”襯托“林靜”，用“鳥鳴”顯現(xiàn)“山幽”，動中寫靜，動靜結(jié)合。生物體的新陳代謝生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者、剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者、被剝削者，兩者地位和利益是相互對立的。2、矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。A矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。B矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。斗爭性(統(tǒng)一)（對立）矛盾矛盾:就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇?！昂蛯嵣?，同則不繼?！辈煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。

強調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。“君子和而不同，小人同而不和?！本雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處強調(diào)同一以差別和對立為前提。上述名言包含什么哲學(xué)道理？同一以差別和對立為前提，同一性離不開斗爭性。

同一以差別和對立為前提，同一性離不開斗爭性。

斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（3)矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系思考：生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？

貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏的無蹤無影，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。說明：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力?！凹偃鐩]有小偷，鎖會達到今天這樣完美嗎？假如沒有假鈔，鈔票會制造得這樣精美嗎？”

——馬克思

同一以差別和對立為前提，同一性離不開斗爭性。

斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（3)矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系

矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾的同一性和斗爭性原理（對立統(tǒng)一規(guī)律）【世界觀】①世界上的一切事物都包含著相互對立，相互統(tǒng)一的兩個方面。②矛盾的同一性——矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢（即矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化）。③矛盾的斗爭性——矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性?！痉椒ㄕ摗课覀儓猿钟脤α⒔y(tǒng)一的觀點看問題。（2015?重慶卷）10、事物的矛盾包括兩個基本屬性，斗爭性與同一性，下列強調(diào)同一性的是①君子喻于義，小人喻于利②垃圾，就是放錯了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘④沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會有今天的和平生活Ａ.①②Ｂ.①③

Ｃ.②④

Ｄ.③④Ｃ

陶淵明的《桃花源記》描述了一個與世隔絕、風(fēng)景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。從哲學(xué)角度看，世外桃源是否沒有“矛盾”？

從中國古代老子“小國寡民”的構(gòu)想、陶淵明對“世外桃源”的向往，到英國莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。首先

,讓矛盾與沖突引導(dǎo)我們進入這自欺欺人所謂"與世無爭"的"世外桃源"。矛盾始于狹小的山口與開朗平曠的土地

,曰"林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,從口入

,初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗,土地平曠"。矛盾之二

:整齊的村落房舍分布在平地上,交錯的小路相通,而只能聽到雞犬之聲。曰"土地平曠,屋舍儼然,阡陌交通,雞犬相聞"。矛盾之三:古今不分,內(nèi)外無別,既避戰(zhàn)亂,與世隔絕,不知有漢,何論魏晉,而男女衣著,悉如外人。矛盾之四

:來通往塞

,曰"既出,得其船,便扶向路,處處志之,太守遣人往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路"。桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花,諸如男與女、老與少、山與水等,都充滿著矛盾。它進一步說明了矛盾的普遍性與客觀性。同時,在這里充分揭示了主人公入世而難展其志,出世歸隱田園而又?jǐn)[脫不了封建制度的桎梏

,現(xiàn)實與理想之間、逃避與面對之間也存在巨大的矛盾沖突。既然是夢想構(gòu)建成的封閉的世外挑源,也只能是"遂迷,不復(fù)得路"而終。

忘記悲傷的婦人

一個老婦人惟一的兒子死了，她非常悲傷，便請教一位靈修大師:“大師,有什么辦法使我兒子復(fù)活嗎？”大師說:“你要先去找一杯凈水給我，這杯水必須來自一個從來沒有過痛苦的家庭，有了這杯水，我就可以救活你的孩子”老婦人立即去尋找這杯水。.可是，無論到了茅舍或華廈，鄉(xiāng)村或城市，她發(fā)現(xiàn)每一個家庭都有他們各自的痛苦。最后，她為了安慰別人的痛苦而忙碌著，喪子的哀傷悄悄地離開了她的心。這個故事告訴了我們什么道理？

痛苦和歡樂是一對矛盾,世界上的任何家庭都有痛苦和歡樂，都存在著矛盾，矛盾是普遍存在的。A、事事有矛盾（空間）B、時時有矛盾（時間）1、矛盾的普遍性二、矛盾的普遍性和特殊性（矛盾存在于一切事物中）（矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終）（方法論）要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。善于全面分析矛盾，堅持兩分法。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴

猜猜他（她）是誰？

不同事物有不同的矛盾（一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)）

培根：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”學(xué)科的特點不同①不同事物的矛盾具有不同的特點世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。童年是一個夢少年是一幅畫青年是一首詩壯年是一篇散文中年是一本小說老年是一套哲學(xué)“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！蓖皇挛镌诎l(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。

人生的風(fēng)景（區(qū)分事物不同階段的依據(jù)）70后的無奈當(dāng)我們出生的時候，奶粉買不到；當(dāng)我們長身體的時候，吃肉要靠票；

當(dāng)我們要買房子的時候，福利房沒了；

當(dāng)我們教育子女的時候，碰上了會說“外星文”的9后；

當(dāng)我們需要人照顧的時候，碰上了只會讓人照顧的90后。

當(dāng)我們讀小學(xué)的時候，讀大學(xué)不要錢；

當(dāng)我們要讀大學(xué)的時候，讀小學(xué)不要錢；

當(dāng)我們沒找對象的時候，姑娘們是講心的；

當(dāng)我們找對象的時候，姑娘們是講金的；

當(dāng)我們沒找工作的時候，小學(xué)生也能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的；

當(dāng)我們找工作的時候，大學(xué)生也是可以洗廁所的。

80后的無奈當(dāng)我們和媽媽要果凍時，她告訴我果凍是皮鞋做的，

當(dāng)我們和媽媽要新鮮的紅果時，她告訴我們那是轉(zhuǎn)基因的，

當(dāng)我們?nèi)シ鏊さ沟睦夏棠虝r，媽媽說不能管她會賴上我們的，

當(dāng)我們家有車開時，馬路上已經(jīng)走不動了，

當(dāng)我們想去放風(fēng)箏時，空氣中充滿了霧霾什么也看不見，

當(dāng)我們看著“爸爸去哪兒了”時，飛機卻找不到了。00后的無奈經(jīng)濟政治協(xié)調(diào)發(fā)展同一事物中的不同矛盾各有特殊性我國的發(fā)展文化同一矛盾的兩個不同方面各有特殊性經(jīng)濟發(fā)展粗放型發(fā)展方式集約型發(fā)展方式……同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。不同特點

賣方花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高的價格盡快地把商品賣出去。

買方半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的是以較低的價格買回稱心如意的商品。戰(zhàn)爭性質(zhì)國力對比人口資源對比國際社會反應(yīng)中反侵略弱小豐富得道多助日侵略強大貧乏失道寡助分析：抗日戰(zhàn)爭時期中日矛盾的具體情況2、矛盾的特殊性（矛盾各有其特點）（1）含義：矛盾著事物及其每一個側(cè)面各有其特點。（2）表現(xiàn)：A、不同事物有不同的矛盾；[構(gòu)成了一事物區(qū)別其他事物的特殊本質(zhì)]B、同一事物在發(fā)展的不同過程不同階段有不同矛盾；[形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段]C、同一事物不同矛盾、同一矛盾兩個不同方面也各有其特殊性。二、矛盾的普遍性和特殊性方法論具體問題具體分析西鄰家有五個兒子，一個老實，一個調(diào)皮，另外三個一瞎、一駝、一跛。這一家庭的日子能好過嗎？西鄰善于因人制宜，揚長避短。他讓老實的兒子務(wù)農(nóng)，調(diào)皮的兒子經(jīng)商，失明的兒子按摩，駝背的兒子搓繩，腳跛的兒子紡線。結(jié)果，全家人各得其所，安居樂業(yè)。請思考：西鄰是怎么做的？對我們有什么啟示？具體問題具體分析（方法論）

在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。1、含義及地位：對應(yīng)原理——矛盾的特殊性原理2、為什么要具體問題具體分析

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴

具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)

嫻雅端方的寶釵多愁善感的黛玉溫柔順從的襲人桀敖不訓(xùn)的晴雯

同是貴族小姐，可憑借各自的特殊性區(qū)別開來。（1）具體問題具體分析,是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ).【截止9月8日天津爆炸遇難人數(shù)升至162人仍有11人失聯(lián)】遇難者全部確認(rèn)身份：其中公安消防人員23人、天津港消防人員73人、民警11人、其他人員55人。失聯(lián)者人數(shù)11人。住院治療人數(shù)248人，其中危重癥3人、重癥5人，累計出院550人。為什么消防員的犧牲比例這么高？瑞海國際物流有限公司發(fā)生爆炸的地點存放著硝酸鉀、硝酸鈉、液堿、碘化氫、等物質(zhì)。這些物質(zhì)遇熱、碰撞都容易爆炸。從波形記錄結(jié)果看，第一次爆炸發(fā)生在8月12日23時34分6秒，近震震級ML約2.3級，相當(dāng)于3噸TNT，第二次爆炸在30秒鐘后，近震震級ML約2.9級，相當(dāng)于21噸TNT。爆炸產(chǎn)生的沖擊波向四周擴散，對地面的沖擊振動被地震臺網(wǎng)記錄到，這部分能量折算為24噸TNT，但實際爆炸的能量更大。TNT炸藥是一種烈性炸藥，威力強大?，F(xiàn)在TNT通常被用來形容爆炸所產(chǎn)生的威力。理論狀態(tài)下，1公斤TNT可以讓一個100公斤重的物體移動4.2公里，一公斤的爆破力就可以炸毀混凝土結(jié)構(gòu)房屋?！叭绻紵闹饕瘜W(xué)品是硝酸鉀，用水滅火效果不大。”“如果這些強氧化劑發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，甚至能讓鋼鐵燃燒。”滅火具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵具體問題具體分析（方法論）

在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。1、含義及地位：對應(yīng)原理——矛盾的特殊性原理2、為什么要具體問題具體分析（1）是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)（2）是正確解決矛盾的關(guān)鍵Ａ組：列舉包含具體問題具體分析的成語或俗語。（如：對癥下藥）Ｂ組：列舉與具體問題具體分析相反的成語或俗語。（如：千篇一律）大比拼千篇一律、一刀切、東施效顰、邯鄲學(xué)步、張冠李戴、生吞活剝、生搬硬套、火上澆油不分青紅皂白，各打五十大板……因材施教、入鄉(xiāng)隨俗看菜吃飯、量體裁衣、兵來將擋、水來土掩到什么山上唱什么歌一把鑰匙開一把鎖解鈴還需系鈴人心病心來醫(yī)……世界上沒有兩片完全相同的樹葉世界上也沒有兩片完全不同的樹葉矛盾的特殊性（個性、個別）矛盾的普遍性（共性、一般）矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關(guān)系。注意：矛盾的普遍性有兩種含義。第一種含義指事事有矛盾，時時有矛盾；第二種是指同類事物共同的狀態(tài)、本質(zhì)和屬性。簡單理解就是同類事物的共性（共同點）3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

（共性與個性、一般和個別的關(guān)系）二、矛盾的普遍性和特殊性思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？這個人錯在哪？葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、多汁、味甜等特點植物果實（共性）（個性）水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。結(jié)論（1）：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。人能勞動、能思維、有語言的高級動物（共性）李小妞王小二張大叔劉老漢人的共性也是從不同的人之中概括總結(jié)出來的。（個性）

不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點，但又都含有果酸、多汁等水果的共性。不同年齡、不同性別的人各有自己的特點，但又都有作為人的共性。這些說明了什么？結(jié)論（2）:特殊性也離不開普遍性3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系二、矛盾的普遍性和特殊性A、矛盾普遍性與特殊性是共性與個性，一般與個別的關(guān)系(區(qū)別、總述)B、矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)一方面：普遍性離不開特殊性。另一方面：特殊性也離不開普遍性。公孫龍的論斷有無合理性？從哲學(xué)角度看它錯在什么地方？白馬非馬

兩千多年前，我國有個叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！?/p>

白馬馬動物生物特殊性普遍性普遍性普遍性特殊性特殊性結(jié)論（3）：矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。3、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系二、矛盾的普遍性和特殊性A、矛盾普遍性與特殊性是共性與個性，一般與個別的關(guān)系(區(qū)別)B、矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)一方面：普遍性離不開特殊性。另一方面：特殊性也離不開普遍性。C、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化聯(lián)系判斷：1、特殊性寓于普遍性之中2、普遍性寓于特殊性之中3、普遍性離不開特殊性4、特殊性離不開普遍性5、特殊性包含普遍性6、普遍性包含特殊性3、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系二、矛盾的普遍性和特殊性A、矛盾普遍性與特殊性是共性與個性，一般與個別的關(guān)系(區(qū)別)B、矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)一方面：普遍性離不開特殊性。另一方面：特殊性也離不開普遍性。C、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化聯(lián)系4、掌握矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的意義是關(guān)于事物矛盾問題的精髓；是馬克思主義普遍原理和中國實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)；矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定場合可以相互轉(zhuǎn)化【方法論要求】堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。