《第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓》

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義

理論體系概論》——教學(xué)課件使用說(shuō)明一、本課件系“中共云南省高校工委《毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組”科研成果之一。本教學(xué)課件的制作得到省高教工委宣統(tǒng)部的資助；二、本課題組負(fù)責(zé)人暨首席專(zhuān)家為云南大學(xué)馬克思主義研究院博士生導(dǎo)師陳國(guó)新教授；三、本教學(xué)課件學(xué)術(shù)指導(dǎo)為陳國(guó)新教授，技術(shù)負(fù)責(zé)人為云南大學(xué)馬克思主義研究院《毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教研室主任、碩士生導(dǎo)師鄢顯俊教授；四、本教學(xué)課件的版權(quán)屬于本課題組所有。本教學(xué)課件可以提供給云南省各高等學(xué)校“思政課”教師作為教學(xué)參考資料使用。但是，使用者不得將其（部分或全部）用于成果申報(bào)、評(píng)獎(jiǎng)、出版或其它商業(yè)活動(dòng)。1中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組2中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組第二章馬克思主義中國(guó)化

理論成果的精髓第一節(jié)實(shí)事求是思想路線(xiàn)的形成和發(fā)展第二節(jié)實(shí)事求是思想路線(xiàn)的內(nèi)容和意義第三節(jié)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)3中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組第一節(jié)實(shí)事求是思想路線(xiàn)的

形成和發(fā)展一、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的形成和確立二、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重新確立和發(fā)展毛澤東于1927年4中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組何謂思想路線(xiàn)？

亦稱(chēng)認(rèn)識(shí)路線(xiàn)，指的是人門(mén)的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個(gè)政黨的思想路線(xiàn)，是指這個(gè)政黨確定的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)。堅(jiān)持辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想路線(xiàn)，反對(duì)唯心主義、形而上學(xué)的思想路線(xiàn)，對(duì)于正確地制定和貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)政黨的政治路線(xiàn)和各項(xiàng)方針政策，具有決定性的意義。5中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組一、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的形成和確立在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線(xiàn)的形成和確立，經(jīng)歷了一個(gè)艱難的過(guò)程。

實(shí)事求是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線(xiàn)，它形成于民主革命時(shí)期，是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓；換言之，作為中國(guó)革命指南的毛澤東思想本身就是實(shí)事求是是產(chǎn)物。6實(shí)事求是思想路線(xiàn)形成和確立的歷史

等同于中共從不成熟的幼年走向成熟的歷史農(nóng)村革命根據(jù)地草創(chuàng)及發(fā)展階段1929.6—1934.10抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期1937.11—1938.9抗戰(zhàn)中后期

從延安整風(fēng)到七大1941.2—1945.6解決：1.在農(nóng)村環(huán)境中建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題。2.摸索并推廣農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的的革命新道路；3.反對(duì)左傾錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)（李立三王明），其實(shí)質(zhì)是反對(duì)主觀主義、反對(duì)本本主義和教條主義，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)”思想方法解決在全民族抗戰(zhàn)到來(lái)后，王明在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題上的右傾錯(cuò)誤反對(duì)把馬克思主義教條化、唯共產(chǎn)國(guó)際馬首是從的錯(cuò)誤思想。徹底清算王明為代表的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤路線(xiàn)，忽左忽右，從來(lái)不用自己的腦袋想問(wèn)題，“言必稱(chēng)希臘羅馬”，不懂中國(guó)實(shí)際。“這種反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”《改造我們的學(xué)習(xí)》成熟的標(biāo)志是懂得“兩結(jié)合”的意義方法實(shí)事求是先成為中央黨校校訓(xùn)在延安時(shí)期的中央黨校，毛澤東同志兼黨校的校長(zhǎng)，彭真是副校長(zhǎng)。1943年的一天，彭真問(wèn)毛澤東：“人家的學(xué)校都有個(gè)校訓(xùn)，我們黨校要個(gè)什么樣的校訓(xùn)??？”毛澤東說(shuō)：“實(shí)事求是，不尚空談。”后來(lái)，黨校建造了禮堂，請(qǐng)他題詞，毛澤東就寫(xiě)下“實(shí)事求是”。人們把這四個(gè)字，刻到了石頭上，現(xiàn)在還在延安，成為珍貴的革命文物。1958年，毛澤東和北京市委書(shū)記彭真在武漢東湖。78中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組實(shí)事求是，古為今用，推陳出新“實(shí)事求是”一詞出于《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》，文中說(shuō)河間獻(xiàn)王德“修古好學(xué)，實(shí)事求是”。做學(xué)問(wèn)…毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中沿傳引申，作過(guò)這樣的論述：“‘實(shí)事’，就是客觀存在的一些事物，‘是’，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯?。?/p>

1942年，毛澤東在延安的高干整風(fēng)會(huì)上做重要講話(huà)9中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組經(jīng)過(guò)改造后的“實(shí)事求是”已進(jìn)入哲學(xué)最高領(lǐng)域，成為改造主觀世界和客觀世界的有力的思想武器，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南。毛澤東在《改造……中》還解釋說(shuō)：學(xué)習(xí)馬克思主義要“有的放矢”，“的”就是中國(guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找“矢”，就是為了要射中國(guó)革命這個(gè)“的”。這種態(tài)度就是“實(shí)事求是”的態(tài)度。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)踐統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)”。

1945年5月，毛澤東子中共七大做報(bào)告10中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組以“實(shí)事求是”作為校訓(xùn)

并非中央黨校首創(chuàng)1.著名法學(xué)家趙天麟任北洋校長(zhǎng)期間（1914-1920）總結(jié)了北洋大學(xué)近20年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，概括出‘實(shí)事求是’四個(gè)字，以之教導(dǎo)學(xué)生遂成為‘校訓(xùn)’，一直承襲至今。2.1917年，湖南公立工業(yè)學(xué)校遷入岳麓書(shū)院辦學(xué)，校長(zhǎng)賓步程為岳麓書(shū)院手書(shū)“實(shí)事求是”匾額。此后，湖南大學(xué)以“實(shí)事求是，敢為人先”為校訓(xùn)。

坐落在北京頤和園玉泉山山腳下中共中央黨校，黨校大門(mén)前的照壁上，鐫刻著“實(shí)事求是”四個(gè)大字。11天津大學(xué)和湖南大學(xué)的校訓(xùn)12中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組鄧小平如此評(píng)價(jià)毛澤東思想“毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實(shí)事求是’四個(gè)大字，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。毛澤東同志所以偉大，能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個(gè)?！?973年3月，鄧小平復(fù)出，毛澤東接見(jiàn)13二、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重新確立和發(fā)展

等同于中共犯錯(cuò)、糾錯(cuò)、撥亂反正和改革開(kāi)放的歷程大躍進(jìn)1958--1960文革1966-1976

撥亂反正1977--1978

改革開(kāi)放鄧江胡

1979—迄今毛澤東在探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，犯下急于求成的錯(cuò)誤，左的錯(cuò)誤。之后有過(guò)短暫的清醒，七千人大會(huì)糾左，號(hào)召全黨“大興調(diào)查研究之風(fēng)”。但很快又陷于迷失……以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱成為社會(huì)主義建設(shè)的基本方針，50年代末期出現(xiàn)的左的錯(cuò)誤欲演欲烈，最后達(dá)到登峰造極的地步，毛澤東犯下了一生中最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤建設(shè)步入歧途黨的十一屆三中全會(huì)前，鄧批“兩個(gè)凡是”推動(dòng)“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，十一屆三中全會(huì)提出解放思想、實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看，結(jié)束文革錯(cuò)誤確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社義建設(shè)總方針鄧：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線(xiàn)?！苯?6大：“堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。”04年1月胡錦濤：“必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”14中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組“兩個(gè)凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（1）1977年2月7日華國(guó)鋒（黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人）指示“兩報(bào)一刊”發(fā)表社論《學(xué)好文件抓好綱》，明確提出“兩個(gè)凡是”的口號(hào)：“凡是毛主席作出的決策我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不愈地遵循?！笔捯?guī)曹隨，一切照舊，不越雷池。15中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組“兩個(gè)凡是”的歷史由來(lái)1976年4月，毛澤東接見(jiàn)華國(guó)鋒，華國(guó)鋒此時(shí)就任中共中央副主席，國(guó)務(wù)院總理，華國(guó)鋒成為毛澤東身前選定的最后一個(gè)接班人。有問(wèn)題，找江清16中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組“兩個(gè)凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（2）一、背景：文革結(jié)束之初，全國(guó)全黨關(guān)心兩個(gè)問(wèn)題：1.如何評(píng)價(jià)文革？2.如何評(píng)價(jià)毛澤東晚年和毛澤東思想？二、焦點(diǎn)或表象：要不要平反冤假錯(cuò)案鄧小平要不要重新出來(lái)工作？三、實(shí)質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該確立什么樣的思想路線(xiàn)？根本是個(gè)學(xué)風(fēng)問(wèn)題！17“‘兩個(gè)凡是’不行！

”——1977年4月7日尚未復(fù)出的鄧小平對(duì)華國(guó)鋒表達(dá)了自己的看法“兩個(gè)凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（3）18中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組鄧小平再次抨擊“兩個(gè)凡是”，提倡實(shí)事求是，解放思想?！斑@個(gè)問(wèn)題不是小問(wèn)題，而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問(wèn)題?！薄皟蓚€(gè)凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（4）1977年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上鄧嚴(yán)肅批評(píng)教條主義個(gè)人崇拜強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的思想路線(xiàn)19“兩個(gè)凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（5）1978年5月10日，中央黨?！独碚搫?dòng)態(tài)》第60期發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理是唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，11日《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員名義公開(kāi)發(fā)表，全國(guó)震動(dòng)，掀起思想解放的狂飆。中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組20“兩個(gè)凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論（6）1978年12月13日，中央工作會(huì)議在北京京西賓館召開(kāi)，鄧小平在會(huì)議閉幕時(shí)做了重要發(fā)言，緊接著，十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論畫(huà)上圓滿(mǎn)句號(hào)。21從1977年至1978年12月十一屆三中全會(huì)，歷經(jīng)黨內(nèi)外激烈的思想斗爭(zhēng)，解放思想，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)得以重新確立。思想路線(xiàn)的根本問(wèn)題是學(xué)風(fēng)問(wèn)題！即：對(duì)待馬列主義、毛澤東思想的態(tài)度問(wèn)題，是教條主義、主觀主義、本本主義還是實(shí)事求是？中共十一屆三中全會(huì)會(huì)場(chǎng)。會(huì)議的中心議題是實(shí)現(xiàn)黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，重新確立了黨的馬克思主義的思想路線(xiàn)，確立了以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，華國(guó)鋒淡出中央

領(lǐng)導(dǎo)層……………22中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組第二節(jié)實(shí)事求是思想路線(xiàn)的

內(nèi)容和意義一、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容二、實(shí)事求是思想理想的重要意義1985年《時(shí)代周刊》風(fēng)云人物一、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容中共十二大通過(guò)的“黨章”明確指出：“黨的思想路線(xiàn)是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！?/p>

反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，一是教條主義本本主義，二是狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義。兩者的共同特征是理論和實(shí)際相脫節(jié)的主觀主義。正確的要有的放矢中國(guó)最大的實(shí)際就是目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是理論聯(lián)系實(shí)際在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理毛澤東對(duì)實(shí)事求是的的經(jīng)典解釋。實(shí)事求是內(nèi)在地包含了一切從實(shí)際出發(fā)理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的內(nèi)容，還包含了解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容鄧小平指出，我們現(xiàn)在所從事的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒(méi)講過(guò)，我們的前人沒(méi)做過(guò)，其他社義國(guó)家也沒(méi)做過(guò)，所以沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索。江也說(shuō)過(guò)，既無(wú)也2324中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組二、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重要意義

——理論意義和實(shí)踐意義——1.它馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展；2.它是制定并執(zhí)行正確的政治路線(xiàn)的思想基礎(chǔ)；3.它是加強(qiáng)黨思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容——總之，是中共領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)成功的保障1985年9月，鄧小平會(huì)見(jiàn)因年事已高主動(dòng)退出中央顧問(wèn)委員會(huì)的部分老同志。前排左起：何長(zhǎng)工、李井泉、帥孟奇。25實(shí)事求是，就是：Downtothe——Earth!

1979年年鄧小平訪(fǎng)美，鄧小平的首席翻譯冀朝鑄（曾做過(guò)毛澤東和周恩來(lái)的翻譯）將“實(shí)事求是”譯成英文“downtotheearth”，渾然天成，成為翻譯界經(jīng)典。冀朝鑄，被譽(yù)為“中國(guó)紅墻第一翻譯”，曾任駐斐濟(jì)、瓦努阿圖和基里巴斯，英國(guó)等國(guó)大使，1991年任聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)。冀1929年出生于山西汾陽(yáng)在美國(guó)完成從小學(xué)到大學(xué)的教育，1950年回國(guó)1970年10月1日，毛澤東在天安門(mén)城樓上會(huì)見(jiàn)斯諾，冀任翻譯。26對(duì)“實(shí)事求是”的生動(dòng)詮釋立足國(guó)情民主革命時(shí)期社義建設(shè)時(shí)期把握規(guī)律革命規(guī)律建設(shè)規(guī)律兩結(jié)合馬義普遍原理

中國(guó)實(shí)際（革建）中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓結(jié)合與用馬克思主義的基本原理和方法來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐目的

（兩半、貧、落、打）（初段、貧落）（“兩步走”）（經(jīng)建中心）相結(jié)合27中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組對(duì)“實(shí)事求是”的箴言式解說(shuō)“實(shí)事求是”的真諦就是一切按客觀規(guī)律辦事.”實(shí)事求是”的對(duì)立面就是“自以為是”。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有其存在和發(fā)展的規(guī)律可循，因此，“實(shí)事求是”不僅是黨的思想路線(xiàn)，也是人生格言。為人處世以及衣食住行都能以“實(shí)事求是”為準(zhǔn)則，比如工作順利、生活愉快、心情舒暢、事業(yè)有成。[云南大學(xué).石世龍教授]28中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組第三節(jié)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)一、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓二、革命、建設(shè)和改革都要走自己的路三、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新2002年11月15日，胡錦濤、江澤民在人民大會(huì)堂親切會(huì)見(jiàn)出席黨的十六大的代表、特邀代表和列席人員并發(fā)表重要講話(huà)。29一個(gè)重要的觀點(diǎn)：無(wú)論是毛澤東思想、還是鄧小平理論，還是“三個(gè)代表”重要思想，還是科學(xué)發(fā)展觀，從嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)，它們的精髓都是實(shí)事求是。這是哲學(xué)層面的最高抽象，是馬克思主義中國(guó)化理論成果的世界觀和方法論的集中概括。30中共云南省高校工委《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課題組一、實(shí)事求是是馬克思主義

中國(guó)化理論成果的精髓首先，從歷史的角度看，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn)，即是說(shuō)，有了這個(gè)實(shí)事求是，才有了這些理論成果的形成和發(fā)展。其次，從理論的角度看，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的邏輯起點(diǎn)，即是說(shuō)，實(shí)事求是是體現(xiàn)于、貫穿于、滲透于馬克思主義中國(guó)化理論成果的各個(gè)方面的最重要的東西，是活的靈魂。31二、革命、建設(shè)和改革都要走自己的路毛澤東曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走出了一條中國(guó)自己的新民主主義革命道路和社會(huì)主義改造道路。在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上，雖然走了彎路，但從毛澤東的主觀愿望來(lái)講，他是想把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)踐進(jìn)行“第二次結(jié)合”，努力走出一條適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。鄧小平關(guān)于“把馬克思列寧主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！保ㄠ囆∑健吨泄彩箝_(kāi)幕詞》）

——正所謂：特色道路，始于毛澤東，成于鄧小平，發(fā)展于江澤民、胡錦濤……32三、與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義新境界。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富創(chuàng)造性。理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂！對(duì)待馬克思主義要