個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)怎么做人與做事解讀

個(gè)人素養(yǎng)修養(yǎng)怎么做人與做事——怎樣才能使自己活得健康、快樂(lè)、更有價(jià)值一個(gè)人辛辛苦苦幾十年，歸結(jié)起來(lái)就是四個(gè)字：做人做事，然而情景卻各不相同。有的一步登天，一帆風(fēng)順；有的歷經(jīng)磨難，大器晚成；也有的至今前程茫茫，心中惶惶……命乎？運(yùn)乎？機(jī)遇乎？怨天尤人，無(wú)補(bǔ)大局。讓我們靜下心來(lái)，細(xì)致檢討、總結(jié)，或許能夠撥開(kāi)迷霧，迎一輪紅日，冉冉升起在心中。善做事者有實(shí)力；

善做人者有本事；

既善做事又善做人者，乃人中豪杰。日常生活中的人：會(huì)做事、不會(huì)做人既會(huì)做事又會(huì)做人不會(huì)做人不會(huì)做事會(huì)做人不會(huì)做事實(shí)力本事０人生三大銀行素養(yǎng)銀行——內(nèi)存：學(xué)問(wèn)、閱歷、智能關(guān)系銀行——外存：為人、助人、愛(ài)人金融銀行——實(shí)存：活期、定期、利息敵人大都是自己制造的，假如你活得不是很順暢，多從自身找找緣由吧。成功＝優(yōu)秀的自我＋良好的環(huán)境＝自身的奮斗＋他人的幫助－外在的阻力多個(gè)摯友多條路，多個(gè)敵人多堵墻。任你有通天的本事，只要前進(jìn)的路上有堵墻，你就不得不停下來(lái)。以書(shū)為友、以人為師、以用為本。以棄為始.不拋棄落后,就得不到進(jìn)步.世界就像嚴(yán)格按點(diǎn)運(yùn)行的列車,從來(lái)都是你追它,它恒久都不行能等你。做人要上品人品——眾口爍金才能上品！

人品是大家確定、認(rèn)可的結(jié)果。大家：上下左右的人們，以下為主。

做人：“靠做”用行動(dòng)而不是用語(yǔ)言為誰(shuí)做、做了有好處嗎？白白做怎么辦？人不為己，行嗎？人只為己，行嗎？

人不為己天誅地滅；人只為己同樣天誅地滅。為人也為己——共利雙贏之路70％為大家——投入、成本，30％為自己——產(chǎn)出、利潤(rùn)。做人的意義：滿足別人的須要，先讓別人滿足，從中實(shí)現(xiàn)自己的利益和價(jià)值。中國(guó)人的三大情結(jié)：帝皇情結(jié)——人人都想當(dāng)老大；奉承情結(jié)——忍讓奉迎，明哲保身；發(fā)憤情結(jié)——心存不甘，力圖卷土重來(lái)。中國(guó)人的人性特征：愛(ài)講理，常有理；不受管，喜自主；不執(zhí)著，善應(yīng)變。人生是本書(shū)，只有讀懂它，才能運(yùn)用它。一、做人與做事的關(guān)系何為做人？就是處理好人與人的關(guān)系，從中呈現(xiàn)自己的內(nèi)在素養(yǎng)，贏得別人的信任。何為做事？就是處理人與物的關(guān)系，使自由之物變成為我之物，從而實(shí)現(xiàn)人的利益。做人與做事的關(guān)系：做人是做事的前提條件與基礎(chǔ)；做事是做人的意義和價(jià)值所在；兩者密不行分，不行偏廢，但以做人為先、為重。

＊人生鐵律：

一個(gè)人會(huì)做事而不會(huì)做人，往往沒(méi)有好結(jié)果，甚至沒(méi)有好下場(chǎng)。項(xiàng)羽至死不悟：“天亡我也？”林彪為何死無(wú)葬身之地？“我死了，看你怎么辦？”二、如何做好人？1、做人靠本質(zhì)。本質(zhì)，即事物內(nèi)在的必定的聯(lián)系，也就是規(guī)律。規(guī)律有三大特征：重復(fù)性穩(wěn)定性條件性2、做人的本質(zhì)內(nèi)容

以規(guī)律的三大特征為經(jīng)，以行為科學(xué)和人際關(guān)系學(xué)為緯，來(lái)篩選古今中外名人賢達(dá)的所言所著，能否從中找出一些反映做人規(guī)律的東西呢？回答是確定的。

這就是：忠、義、仁、勇、智、誠(chéng)、信。當(dāng)然，這還必需對(duì)其加以現(xiàn)代解讀。忠其實(shí)質(zhì)是縱向人際關(guān)系的處理準(zhǔn)則?！たv向人際關(guān)系包括：個(gè)人與組織、下級(jí)與上級(jí)、地方與中心、小輩與長(zhǎng)輩、強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)…·古人云：無(wú)私，忠也?！熬由峡嗣鳎瑸橄驴酥摇薄蹲髠鳗q成公九年》﹒忠義其實(shí)質(zhì)是橫向人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。橫向人際關(guān)系包括：兄弟姐妹、同鄉(xiāng)鄰里、同事同行、同學(xué)摯友…古人云：舍己為人者，為義。忠義忠義兩者關(guān)系：

忠義反映的是人際關(guān)系一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，當(dāng)今世界，沒(méi)有人能夠不生活在縱橫關(guān)聯(lián)的人際網(wǎng)絡(luò)之中，閱歷證明：自古忠孝兩難全，因?yàn)樾⑹羌易迦?nèi)規(guī)則，即小忠，小忠要聽(tīng)從對(duì)君主、國(guó)家的大忠；但忠義必需兩全，不行偏廢任何一方?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，忠義之士可信、牢靠、可用，反之亦反之。仁

“仁者愛(ài)也”，“仁者愛(ài)人”。

——孔子

一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。

——孔繁森

忠義仁一個(gè)仁字，一個(gè)愛(ài)字，幾千年一貫絕非偶然,是規(guī)律之反映！

仁，不是生而有之，而是生而知之。它是生命運(yùn)動(dòng)的切心感受，是忠義之內(nèi)在依據(jù)。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人就不行能有忠義之行動(dòng)。勇忠義仁愛(ài)不在言，而貴在行。危難時(shí)刻不避艱險(xiǎn)自告奮勇者，謂之勇。不忠不義，無(wú)情無(wú)愛(ài)者必定患得患失，退縮在后。古人曰：勇生威。威歷、威信、威望，始于行而根植于人心。智

“勇”，回答了敢不敢干的問(wèn)題；“智”，則回答了善不善干的問(wèn)題。古人云：智生謀，有勇無(wú)謀，匹夫之勇；智勇雙全，天下無(wú)敵。誠(chéng)言行一樣、表里如一；言成真，為誠(chéng)。故，誠(chéng)者真也；做人不行失真。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事不做壞事。——毛澤東信

人從言則信。

信生譽(yù)：一個(gè)人的口碑、美譽(yù)皆源于信，故有信譽(yù)一說(shuō)。

信，既是一種行為規(guī)范，又是一種執(zhí)著的理性追求，信念、信仰反映的正是“信”的深層內(nèi)涵。忠義勇智誠(chéng)信仁人格圈或資源圈小結(jié)：以仁為核心，以忠為經(jīng)，以義為緯，以勇、智、誠(chéng)、信為行為表現(xiàn)的完整人格，即做人的本質(zhì)。企業(yè)主管的影響力，一靠人格，二靠真理，兩者缺其一，就不行稱其為真正的職業(yè)經(jīng)理人。3、做人要講原則原則是規(guī)律的具體化，從規(guī)律到原則是人們相識(shí)過(guò)程中理論抽象到理論具體的其次次飛躍。本課題僅從行為層面選取以下三個(gè)原則：

·圓通而不圓滑·協(xié)調(diào)而不討好·看開(kāi)而不看破圓通而不圓滑

《易經(jīng)》之精髓：“以不變應(yīng)萬(wàn)變”演化出“內(nèi)方外圓”。方——經(jīng)天緯地之規(guī)則圓——天地萬(wàn)物之變更內(nèi)方外圓即圓通：以不變之規(guī)律應(yīng)對(duì)萬(wàn)變之世界，既要有以變應(yīng)變的靈敏性，又要有堅(jiān)持原則的堅(jiān)決性。

圓滑即內(nèi)圓外亦圓，背離規(guī)律，丟失原則，必定受到規(guī)律的懲處。－經(jīng)：常、常在、不常變規(guī)律、原則。易：變更及變更范圍丟失原則圓通圓滑人生路途：①由內(nèi)方外方到內(nèi)方外不太方，再到內(nèi)方外圓。②由內(nèi)方外方到外不方內(nèi)也不方，再到內(nèi)圓外也圓。協(xié)調(diào)而不討好

協(xié)調(diào)不是長(zhǎng)官意志，而是以共識(shí)為前提，以共利為預(yù)期，以共同目標(biāo)為基準(zhǔn)，運(yùn)用一系列方法的人為過(guò)程。

討好也是一種方法，但它放棄原則，為一己私利而遷就他人者，不是懦弱就是狡猾。騎車帶車的理論：你能騎一輛自行車再帶一輛自行車嗎？相識(shí)適應(yīng)調(diào)整協(xié)調(diào)引導(dǎo)＊要當(dāng)好“頭”，就要學(xué)會(huì)騎車帶車?？撮_(kāi)而不看破

動(dòng)機(jī)與效果不行能時(shí)時(shí)事事都統(tǒng)一；

看開(kāi)就是小事糊涂式的自我疏導(dǎo)；看破就是憤世嫉俗鉆死牛角，看破紅塵丟失斗志，必將導(dǎo)致大事糊涂。4、做人要得法

做人處世，世代相襲，方法萬(wàn)萬(wàn)千；實(shí)踐中人們不斷創(chuàng)建新的方法，又是千千萬(wàn)；

一事多法，一法多用，“無(wú)可無(wú)不行”，貴在“得法”二字。得法：“三要”：

一要事前因人、因事、因地、因時(shí)分析選擇；二要事中調(diào)整應(yīng)變；三要事后總結(jié)檢討，修煉中實(shí)現(xiàn)得法。天時(shí)、地利、人和，人和為本。良好的人際關(guān)系是：

情——金錢買不到真情

路——多一個(gè)摯友多條路

資源——人際資源、社會(huì)資源

人是須要：

人的關(guān)愛(ài)、人的信任、人的幫助、人的理解、人的支持、人的引導(dǎo)、人的栽培、人的擁護(hù)、人的敬重、人的體諒、人的疼惜、人的監(jiān)督。人際關(guān)系的構(gòu)成：血緣關(guān)系——親情地緣關(guān)系——鄉(xiāng)情業(yè)緣關(guān)系——友情姻緣關(guān)系——愛(ài)情人際關(guān)系的基本沖突：基于利益的爭(zhēng)讓沖突何為利益？人的須要及須要的滿足，即利益。利好處置的權(quán)重次序：精神重于物質(zhì)無(wú)形大于有形近距離重于遠(yuǎn)距離當(dāng)前大于長(zhǎng)遠(yuǎn)感覺(jué)先于理性爭(zhēng)讓的選擇與結(jié)果：選擇：無(wú)所不爭(zhēng)，事事?tīng)?zhēng)；與世無(wú)爭(zhēng)，到處讓；依據(jù)狀況，有所爭(zhēng)有所讓。結(jié)果：誓不兩立；兩敗俱傷；共利雙贏。爭(zhēng)讓的思路：為什么爭(zhēng)讓—目的、意義與誰(shuí)爭(zhēng)讓——對(duì)象爭(zhēng)讓什么——內(nèi)容何時(shí)爭(zhēng)讓——時(shí)機(jī)何處爭(zhēng)讓——場(chǎng)合如何爭(zhēng)讓——方法爭(zhēng)讓限度——分寸開(kāi)發(fā)人際資源的理念：以互利為準(zhǔn)繩，雙贏為預(yù)期；以大手筆謀事，以大氣度待人；把挫折當(dāng)歷練，把吃虧當(dāng)投資；以光明正大，心安理得，人生無(wú)大憾為終極目標(biāo)?？迫鸺瘓F(tuán)公司的企業(yè)文化觀：毫不利己，特地利人是崇高的——敬而仰之；利人利己是豁達(dá)的——?dú)J而佩之；利己利人是聰敏的——欣而賞之；利己不利人是狹隘的——疏而遠(yuǎn)之；損人利己是丑惡的——討而伐之；損人不利己是愚蠢的——警而防之；損人損己是可惡的——拒而避之。亟需處理好的三大關(guān)系：與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系；與下級(jí)群眾的關(guān)系；與同級(jí)同事的關(guān)系。處理好與上級(jí)關(guān)系的“五靠”：一靠創(chuàng)建性地完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，努力為地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)須要政績(jī)。二靠日常工作中，迎難而上，爭(zhēng)挑重?fù)?dān)，不挑肥揀瘦,努力用實(shí)際行動(dòng)為領(lǐng)導(dǎo)分憂排難，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)須要幫手。三靠常常主動(dòng)地向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示匯報(bào)，幫助領(lǐng)導(dǎo)駕馭基層的真實(shí)狀況。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)須要耳目，須要精確剛好的信息作為調(diào)控依據(jù)。四靠自覺(jué)敬重領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的威信。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)也是人，也有自尊心和面子觀念。五靠堅(jiān)決聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)的叮囑與指示，因?yàn)橄录?jí)聽(tīng)從上級(jí)是鐵的組織紀(jì)律。＊不許久的五靠：

一靠父母福蔭，扶搖直上；二靠重金厚賄，買官進(jìn)爵；三靠討好賣乖，取悅領(lǐng)導(dǎo)；四靠投機(jī)鉆營(yíng)，巧奪權(quán)位；五靠出賣色相，輕取名位。處理好與下級(jí)關(guān)系的“四要”一是要在思想觀念上，要堅(jiān)實(shí)確立“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的理念，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任就是要為部下供應(yīng)生長(zhǎng)空間和用武之地。二是要在工作上，對(duì)下級(jí)要立足于“幫”，幫助和扶植他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫?、職?quán)范圍內(nèi)獨(dú)立自主、當(dāng)家作主；下級(jí)工作上有了成果要?jiǎng)偤么_定表?yè)P(yáng)，絕不能攬功委過(guò)，讓下級(jí)寒心。三是要對(duì)下屬做工作，要通情達(dá)理，善解人意，敬重下級(jí)的人格和愛(ài)好愛(ài)好，與下屬發(fā)生沖突和沖突的時(shí)候，能冷處理的確定不要熱處理，給下屬和自己都留一個(gè)反思悔過(guò)的余地。四是要在組織紀(jì)律方面，身先士卒，為人表率，要下屬做到的自己首先做到做好，不做凌駕于紀(jì)律制度之上的特殊人。處理好與同級(jí)關(guān)系的“五方面”：同級(jí)之間權(quán)利不爭(zhēng)，責(zé)任不推，分工協(xié)作，同舟共濟(jì)；主動(dòng)做事，低調(diào)做人，適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己的特長(zhǎng)，具體地彌補(bǔ)自己的短處；多做雪中送炭的事，少湊錦上添花的熱鬧，確定不做投井下石的事；獨(dú)立立人，自達(dá)達(dá)人，在與同事綻開(kāi)主動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，不忘卻任何可能的協(xié)作，堅(jiān)持與同事走共利雙贏之路。生活上相互關(guān)切，助人所需，急人所急，做同事加兄弟，但不搞私人小圈子，更不結(jié)死黨，要親密而有間。小結(jié)：五心、三不爭(zhēng)五心：讓領(lǐng)導(dǎo)放心；讓部屬熱心；讓同級(jí)信任；讓大家齊心；讓自己稱心。三不爭(zhēng)：不與領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)名；不與部下?tīng)?zhēng)功；不與同僚爭(zhēng)利。對(duì)上要開(kāi)花對(duì)下要扎根橫向要溝通隨時(shí)要調(diào)整2、做事講才智

何為才智？

才智的實(shí)質(zhì)是什么？

人的行為規(guī)律。人的行為規(guī)律：須要目標(biāo)行為條件環(huán)境生成滿足推動(dòng)實(shí)現(xiàn)制約利用供應(yīng)改造主觀方面客觀方面決策交互作用3、提高做事實(shí)力的相關(guān)因素及途徑

△偉人理論：聰慧、主動(dòng)、自信、堅(jiān)決、限制力△做事意識(shí)：全局意識(shí)、目標(biāo)意識(shí)、決策意識(shí)△做事心態(tài):公雞心態(tài)、海綿心態(tài)、蜜蜂心態(tài)△做事的才智

雄心的一半是耐性（孝莊）

＊要有志氣和決心去做經(jīng)過(guò)努力能夠做到的事；＊要有氣度和心胸去容忍現(xiàn)條件下無(wú)法變更的事；＊更要有才智去細(xì)致區(qū)分上述兩類事?！魈幨路椒ǚN種：分類處事的方法攻其一點(diǎn)，激活全局的方法帶中間促兩頭的方法給領(lǐng)導(dǎo)提看法的方法調(diào)動(dòng)員工主動(dòng)性的方法……小結(jié)：

為了提高做事的效能和效益，我們必需細(xì)致總結(jié)過(guò)去事，勤勉踏實(shí)當(dāng)前事，深思熟慮將來(lái)事；切不行牢騷滿腹過(guò)去事，心灰意冷眼下事，異想天開(kāi)將來(lái)事；要以大局、目標(biāo)為基準(zhǔn)，分清大小公私事，接受不同的方法處理好輕重緩急事，用良好的心態(tài)對(duì)待委屈倒霉事，千萬(wàn)不行斤斤計(jì)較小事，耿耿于懷往事，迷失了方向和目標(biāo)，必定辛辛苦苦還盡干傻事和蠢事。

書(shū)壯天下英雄膽

智開(kāi)人生成功路祝摯友們前程無(wú)量

明天更好！

感謝！人生成長(zhǎng)三階段：

超我

自我本我

現(xiàn)代人才類型：完備型——唐僧力氣型——孫悟空活潑型——豬八戒和平型——沙和尚完備型人才的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：追求卓越，有自我犧牲精神，有自虐的傾向；執(zhí)著細(xì)致，講究支配和條理，對(duì)自己和別人都要求極高，近乎苛刻；欲速則不達(dá)，是完備型的工作信條。過(guò)分謹(jǐn)慎就會(huì)變成優(yōu)柔寡斷；留意微小環(huán)節(jié)完備，過(guò)分強(qiáng)調(diào)條理和程序，就簡(jiǎn)潔犯官僚主義的毛??；力氣型人才的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：精力足夠意志力強(qiáng)，爭(zhēng)勝好強(qiáng)，但不留意人際關(guān)系，簡(jiǎn)潔得罪人；以工作為中心，不屈不撓地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但我行我素，聽(tīng)不進(jìn)別人的看法；行動(dòng)快捷，直爽坦率，說(shuō)話簡(jiǎn)明扼要，不體諒別人的感受，簡(jiǎn)潔生硬粗暴；務(wù)實(shí)，不怕困難且急于求成，簡(jiǎn)潔就事論事，目光短淺?；顫娦腿瞬诺膬?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：天生的樂(lè)觀主義者，想象力豐富，好表現(xiàn)自己，常有嘩眾取寵之舉；生氣勃勃，熱忱友好，說(shuō)話輕率隨意，常常言過(guò)其實(shí)，不負(fù)責(zé)任；風(fēng)趣活躍，人際關(guān)系好，有人緣，但自由散漫，寵愛(ài)跟著感覺(jué)走；工作有干勁有熱忱，但缺乏耐性和定力，膽怯 困難，簡(jiǎn)潔半途而廢。和平型人才的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：品德端正，安靜隨和，有極佳的人緣，是人群中的粘合劑、穩(wěn)定器，但原則性差；典型的慢性子，做事穩(wěn)重、牢靠，但缺乏創(chuàng)意，也不愿主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任；性格內(nèi)向，緘默寡言，待人寬容，習(xí)慣于息事寧人當(dāng)老好人；多和氣，少生氣和銳氣，在原則問(wèn)題上常常不愿堅(jiān)決地表明立場(chǎng)，進(jìn)取性差。對(duì)力氣型孫悟空的忠告：１、學(xué)會(huì)放松。力氣型人是精彩的工作者，性格的驅(qū)動(dòng)力使得他們不停地前進(jìn)、再前進(jìn)，卻不知道完全沒(méi)有必要強(qiáng)迫自己不停地工作，否則很簡(jiǎn)潔患心臟病。

２、削減對(duì)別人的壓力。力氣型人士對(duì)成功的迫切感和快節(jié)奏的工作方式，常常使得四周的人感到很大的壓力，而且還習(xí)慣于忽視別人的感覺(jué)和反對(duì)，力氣型人士之所以不討寵愛(ài)，也蓋因于此。３、學(xué)會(huì)致歉。自信是力氣型人士的標(biāo)記，他寵愛(ài)隨意地指責(zé)別人，卻從不認(rèn)為自己有什么不對(duì)。與一個(gè)力氣型的人士講道理是很困難的。４、承認(rèn)自己有某些缺點(diǎn)。力氣型的人士擅長(zhǎng)把自己的優(yōu)勢(shì)集中起來(lái)，同時(shí)，又習(xí)慣于把缺點(diǎn)歸咎于別人，拒絕看到自己的任何缺點(diǎn)，使得他們很難得到新的進(jìn)步。領(lǐng)導(dǎo)力：權(quán)力、實(shí)力、影響力權(quán)力——由領(lǐng)導(dǎo)者所在組織的上級(jí)，依據(jù)其所擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的須要授予的，具有法定性質(zhì)，受法律的疼惜，尤其對(duì)其下屬機(jī)構(gòu)和人員具有強(qiáng)制性。權(quán)力是樞紐，是開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的重要工作條件和法律支撐。領(lǐng)導(dǎo)三力的相互關(guān)系：素養(yǎng)實(shí)力威信職務(wù)權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)者首先一個(gè)：好人；其次是一個(gè)：素養(yǎng)高的人；再次是一個(gè)：有實(shí)力、有作為的人；最終才是一個(gè)：值得信任、可重用的人。實(shí)力——是由領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)問(wèn)、閱歷、才智、素養(yǎng)等自身?xiàng)l件所確定的，是“內(nèi)存”的輸出和外化。不具有法定性質(zhì)或受法律疼惜。影響力——是由領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品德、才學(xué)、業(yè)績(jī)、資格和感情等素養(yǎng)在其下屬人員心目中所建立的形象所確定的精神力氣。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者在個(gè)人素養(yǎng)基礎(chǔ)上，以豐富的領(lǐng)導(dǎo)閱歷，深厚的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)造詣，對(duì)各種領(lǐng)導(dǎo)條件、方式、方法，純熟、超群并富有創(chuàng)建性的運(yùn)用，以及通過(guò)這種運(yùn)用，所表現(xiàn)出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和藝術(shù)形象。特征：隨機(jī)性、閱歷性、多變性、創(chuàng)建性三、如何做好事1、人為什么要做事？人的一切行為無(wú)不與他們的切身利益有關(guān)。人們是依據(jù)各自的利益創(chuàng)建著人類歷史?！R克思

人是趨利的社會(huì)動(dòng)物，身之所需，心之所想，情之所愛(ài)，行之所求，利益兩字，須要是也。2、做事靠本事

何為本事？

本事的實(shí)質(zhì)是什么？

人的行為規(guī)律。做，還是不做？每一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都是一個(gè)困難的綜合系統(tǒng)，至少涉及：道德價(jià)值觀、性格偏好以及經(jīng)濟(jì)收益。不值得定律：不值得做的事情，就不值得做好。即使做好了，也不會(huì)覺(jué)得有多大的成就感和快樂(lè)。選擇你所愛(ài)的，愛(ài)你所選擇的，才可能激發(fā)你的斗志。學(xué)你所寵愛(ài)的專業(yè)，干你有愛(ài)好的事情。時(shí)間緊，怎么辦？瓶子裝滿了嗎？啟示：無(wú)論你的時(shí)辰表多么緊湊，假如你真的再加把勁，你還可以干更多的事。對(duì)所要干的事，若能先做好重要性排序的話，就會(huì)有更大的業(yè)績(jī)。找出你生活、工作中的大石頭緊急度重要性重要而不緊急既重要又緊急緊急而不重要不重要不緊急⑴⑵⑶⑷分類處事的方法：

常規(guī)的事——制度化面上的事——案例化例外的事——決策化重點(diǎn)的事——親自抓－

小結(jié)：

同樣的空間，放置東西的先后依次不同，結(jié)局就大相徑庭；同樣的時(shí)間，工作支配的依次不同，結(jié)果也千差萬(wàn)別。我們每個(gè)人的空間和時(shí)間資源都是極其有限的，經(jīng)不起揮霍消費(fèi)，也無(wú)法在事后彌補(bǔ)，很多事情是沒(méi)有其次次的。——有為才有威（威信）；——有為才有味（品嘗）；——有為才有位（職位）；——無(wú)位請(qǐng)讓位（崗位）。

——敬業(yè)：有事時(shí)，敬在事上；無(wú)事時(shí)，敬在心上。人的行為規(guī)律：須要目標(biāo)行為條件環(huán)境生成滿足推動(dòng)實(shí)現(xiàn)制約利用供應(yīng)改造主觀方面客觀方面決策交互作用3、提高做事實(shí)力的相關(guān)因素及途徑

△偉人理論：聰慧、主動(dòng)、自信、堅(jiān)決、限制力△做事意識(shí)：全局意識(shí)、目標(biāo)意識(shí)、決策意識(shí)△做事心態(tài):公雞心態(tài)、海綿心態(tài)、蜜蜂心態(tài)△做事的才智

雄心的一半是耐性（孝莊）

＊要有志氣和決心去做經(jīng)過(guò)努力能夠做到的事；＊要有氣度和心胸去容忍現(xiàn)條件下無(wú)法變更的事；＊更要有才智去細(xì)致區(qū)分上述兩類事?！魈幨路椒ǚN種：分類處事的方法攻其一點(diǎn)，激活全局的方法帶中間促兩頭的方法給領(lǐng)導(dǎo)提看法的方法調(diào)動(dòng)員工主動(dòng)性的方法……小結(jié)：

為了提高做事的效能和效益，我們必需細(xì)致總結(jié)過(guò)去事，勤勉踏實(shí)當(dāng)前事，深思熟慮將來(lái)事；切不行牢騷滿腹過(guò)去事，心灰意冷眼下事，異想天開(kāi)將來(lái)事；要以大局、目標(biāo)為基準(zhǔn)，分清大小公私事，接受不同的方法處理好輕重緩急事，用良好的心態(tài)對(duì)待委屈倒霉事，千萬(wàn)不行斤斤計(jì)較小事，耿耿于懷往事，迷失了方向和目標(biāo)，必定辛辛苦苦還盡干傻事和蠢事。

書(shū)壯天下英雄膽

智開(kāi)人生成功路祝摯友們前程無(wú)量

明天更好！

感謝！大家的摯友——陳國(guó)裕聯(lián)系方式：電話機(jī)由分析：１、個(gè)人獨(dú)立工作實(shí)力強(qiáng)是一特性格優(yōu)勢(shì)，如果運(yùn)用不當(dāng)就會(huì)變成不擅長(zhǎng)合作的缺點(diǎn)。２、過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作業(yè)績(jī)，會(huì)讓同事們覺(jué)得你缺乏人情味。３、做人直率坦誠(chéng)也是一種值得確定的優(yōu)點(diǎn)，但假如你沒(méi)有照看對(duì)方的情感，對(duì)方很可能會(huì)認(rèn)為你生硬粗暴。４、一鳥(niǎo)在手賽過(guò)百鳥(niǎo)在林，這種信仰使得力量型人士相當(dāng)講究實(shí)際，可是運(yùn)用不當(dāng)就會(huì)轉(zhuǎn)化為目光短淺的缺點(diǎn)。與完備型唐僧相處之道：１、除非情勢(shì)緊急，請(qǐng)放