民間美術(shù)(概述)

民間美術(shù)紀(jì)保超鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)的概念及特點在中國歷史上，廣大勞動人民創(chuàng)造了屬于自己階層的文化，人們習(xí)慣于把表現(xiàn)這種文化的造型藝術(shù)，稱之為“民間美術(shù)”或“民間工藝”與“民俗藝術(shù)”。民間美術(shù)在歷史上相對于宮廷和士大夫美術(shù)，具有兩種不同的文化性質(zhì)。民間美術(shù)主要是勞動人民創(chuàng)造的生活文化，它與人民的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的聯(lián)系。民間美術(shù)滿足了勞動者多層次、多方面的需要。民間美術(shù)的產(chǎn)生原因（一）源于民眾的物質(zhì)生活需要，為民眾日常生活的實用需要服務(wù)。（二）民間美術(shù)是民眾精神需求的產(chǎn)物。相當(dāng)多的民間美術(shù)品并非生活中的實用物品，而是與原始宗教和巫術(shù)活動有著密切聯(lián)系，祝福祈祥、鎮(zhèn)惡辟邪、生殖崇拜成為這類民間美術(shù)品的重要內(nèi)涵。民間美術(shù)是中華民族文化的一個重要組成部分。民間美術(shù)既是藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流。民間美術(shù)的特征一，原發(fā)性特征從發(fā)展來看，民間美術(shù)比較多地保留著藝術(shù)發(fā)生時的某些基本性質(zhì)。集體性特征在民間美術(shù)的創(chuàng)作中，個體與集體是有機地整合在一起的，集體性特征是民間美術(shù)區(qū)別于普通美術(shù)的重要特征。區(qū)域性特征在一定區(qū)域內(nèi)生活的勞動者，其社會被中往往在一定的范圍里進(jìn)行著，這使得創(chuàng)造出來的社會文化傳統(tǒng)有著明顯的區(qū)域性特征。工藝性特征民間美術(shù)的工藝性特征主要是指材質(zhì)、制作技藝對于民間美術(shù)的造型和功能具有特別重要的意義。承傳性特征宋之前，民間美術(shù)主要的傳播是家庭為核心的模式發(fā)展，宋以后，民間美術(shù)的傳播逐漸以行會、行幫及批量性生產(chǎn)的工場等社會性傳播形式為主。傳播方式：口訣、譜子、身教。民間美術(shù)色彩口訣（傳統(tǒng)的色彩搭配原則）1．紅靠黃，亮晃晃。2．要想精，加點青。3．青間紫，不如死。4．紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈。5．青紫不并列，黃白不隨肩。6．紅搭綠，一塊玉。7．紅間黃，喜煞娘。8．紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新。9．黃馬紫鞍配，紅馬綠鞍配。10．黃身紫花，綠眉紅嘴，顯得鮮明。民間美術(shù)的種類：民間美術(shù)品種極多，且目的、用途各不相同，如有供賞玩的造型藝術(shù)，亦有以實用為主的工藝品。年畫壁畫灶頭畫泥塑木雕石雕剪紙?zhí)沾上炄驹究楀\刺繡編結(jié)玩具服飾家具民間繪畫民間雕塑印染織繡民間工藝美術(shù)主要種類剪紙剪紙藝術(shù)是我國最為普及的民間藝術(shù)之一。它的用途很廣，每逢節(jié)日、節(jié)令，或出嫁、生子、壽辰等佳時，都用紅紙剪制出各種象征吉祥喜慶的花樣，裝飾在門窗內(nèi)，或放在嫁妝、彩禮、祝壽禮物上面，以增加祥瑞吉慶的氣氛。1.民間剪紙的題材內(nèi)容和造型均與勞動人民的生活息息相關(guān)，反映了他們美好的愿望和理想。2.剪紙的審美特征（1）簡練概括，富裕裝飾（2）善用比喻，諧音寓意（3）構(gòu)思大膽，虛實相生早在漢唐時代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強烈。剪紙的藝術(shù)特點母女對織山西蘆漁人紅雙喜河北剪紙書生龍鳳呈祥皮影1.皮影造型的主要特點是影像造型2.與剪紙在藝術(shù)表現(xiàn)手法上是繼承與發(fā)展的關(guān)系3.裝飾性強，戲劇程度高4.還受到壁畫、雕塑、通俗小說、民間傳說、戲劇臉譜等方面的影響。

含焉梳妝拾玉鐲南通掃北出行年畫1.年畫的歷史（1）年畫是中國各地普遍流行的民間美術(shù)品，廣泛應(yīng)用于年節(jié)驅(qū)邪納?；顒印＃?）最早的年畫，主要用于巫術(shù)和宗教活動。（3）唐宋以后，大量武將型門神出現(xiàn)，門神畫與年節(jié)活動更加緊密結(jié)合，年畫被大量制作并在市場售賣。（4）明、清時代，小說、戲曲影響了年畫藝術(shù)，小說戲曲中的人物故事成為民間年畫的重要內(nèi)容。年畫的裝飾性作用增強，迷信色彩愈加淡薄，年畫由以往的驅(qū)邪納福，越來越趨向于吉祥喜慶。2.年畫的題材神像神話傳說戲文故事吉祥圖符娃娃美人風(fēng)俗時事綿竹年畫1綿竹年畫2楊柳青年畫山東撲灰年畫——母子圖桃花塢年畫民間雕塑1.就制作材料而言，有木、竹、泥、陶、磚、玉、石、骨、角、牙、果核多種。2.就題材來說，民間雕塑的題材不局限于宗教，還大量取材于戲曲、小說、歷史故事、神話傳說、名人趣事等。3.其中最具代表性、最富藝術(shù)價值的是木雕和磚雕、石雕。木雕——劉備、諸葛亮、關(guān)羽、趙云壽山石雕民間瓷器1.中國的陶瓷技術(shù)歷史悠久，人們稱中國為“陶瓷之國”。2.在距今五六千年的原始時代，先民便會燒制精美的彩陶和黑陶器物。3.商周時代，有了原始的瓷器。4.漢代，制瓷技術(shù)有了較大發(fā)展。5.從魏、晉、南北朝直至唐宋元明清各代，中國制瓷技術(shù)逐漸成熟發(fā)展。半坡彩陶黑陶塤青花瓷汝瓷民間刺繡刺繡又名針繡、扎花、繡花，是用彩色絲、絨、棉線，在綢、緞、麻葛、布帛等底布上借助針的運行穿刺，從而以繡跡構(gòu)成花紋、圖像或文字。由于多為婦女所作，古籍中稱為“女紅”。四大名繡：蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡民間印染周代時，染色工藝已經(jīng)出現(xiàn)了。漢代時，印染工藝已經(jīng)相當(dāng)精湛，最遲在東漢，人們已經(jīng)掌握了扎染技術(shù)。貴州的蠟染，湘西的藍(lán)印花布，云南和湘西的扎染，都是民間印染中幾個極具特色的品種。藍(lán)印花布苗族蠟染扎染布料年畫年畫：特指年節(jié)之時張貼于住宅內(nèi)外，由地方作坊刻繪制作的繪畫作品；泛指一切由民間藝人創(chuàng)作并經(jīng)地方作坊刻繪生產(chǎn)的，反映城鄉(xiāng)世俗生活的繪畫作品，中國民間年畫內(nèi)容豐富形式豐富多彩，有著豐富的文化與歷史內(nèi)涵。門神叔寶十美放風(fēng)箏（楊柳青年畫）壽字圖（桃花塢年畫）《打春?！罚H坊楊家埠年畫）起源于南北朝時期，開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。既是民間游戲品，又是傳統(tǒng)的體育運動工具，是集科技與藝術(shù)于一身，融運動和娛樂為一體的藝術(shù)品。風(fēng)箏沙燕風(fēng)箏硬翅風(fēng)箏板子風(fēng)箏西洋風(fēng)箏民間玩具是勞動人民為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣，包含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。

布玩具布老虎虎與鼠布烏龜虎頭蟹虎頭魚尾泥老虎繡品的特點刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。

苗繡圍嘴荷包繡花鞋虎頭鞋鞋底耳套繡鞋遠(yuǎn)在新石器時代就有各種編織工藝。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。

編織竹編竹提藍(lán)竹編制品常熟花邊（臺布）常熟花邊（床罩手工鉤織）常熟花邊（沙發(fā)飾品）民間美術(shù)在現(xiàn)代視覺設(shè)計中的運用民間美術(shù)的現(xiàn)代意義民間美術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計民間美術(shù)與標(biāo)志設(shè)計民間美術(shù)與2008奧運系列民間美術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計民間美術(shù)與室內(nèi)設(shè)計民間美術(shù)與動畫設(shè)計中國民間美術(shù)欣賞桃花塢年畫蘇州年畫

SuzhounewyearpiactreTaohuawunewyearpiactre天津楊柳青年畫《門神》陜西鳳翔年畫《仁義寨大交兵》高密撲灰年畫《小婦人》南通板鷂北京風(fēng)箏

《石猴》墜蛙石南京剪紙《歲寒三友》繩結(jié)《金魚》葫