《夢游天姥吟留別》111

夢游天姥吟留別李白盛唐，一個(gè)偉大的時(shí)代，李白，一個(gè)偉大的詩人，他們相得益彰，交相輝映，和諧統(tǒng)一。豪放浪漫千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人?！肮P落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”（杜甫）一、作者簡介風(fēng)格：

“清水出芙蓉，天然去雕飾”。清新飄逸，富有浪漫色彩。李白，字太白號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，唐詩的集大成者；世稱“詩仙”。盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。二、寫作背景

李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他懷著“濟(jì)蒼生”“安社稷”的政治思想漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)，希望能有一番作為。

唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安，做了翰林供奉。當(dāng)他得知自己被玄宗召幸時(shí)，曾寫詩道：“仰天大嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被“賜金放還”。“由布衣而卿相”的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話別，準(zhǔn)備南游吳越，臨行作本詩，借以表白心情。三、解題留別：題目的意思是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是假，借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。夢：游天姥：吟：說明內(nèi)容的虛實(shí)。所夢內(nèi)容。古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。自己要走了，寫詩贈(zèng)給留住在此地的朋友。四、天姥山是道教福地。泛指天臺(tái)、新昌兩縣交界的崗隴諸峰，因坐落于天臺(tái)萬馬渡畔的“天姥巖”而得名。李白的《夢游天姥吟留別》，使它馳譽(yù)遐邇。天姥巖：頭部方正微圓，側(cè)面的眼鼻唇耳的輪廓依稀可辨，腦后的發(fā)髻更是歷歷分明，顯出一付慈容可掬的老婦人神態(tài)。腹部鼓出，兩臂在前面合拱，寬衣廣袖，裙裾下露出圓頭鞋?？芍^身廣體胖，華貴雍容，一副非凡的氣度。瀛洲忽已暝

栗深林青冥

鸞鳥

悸動(dòng)

怳驚起腳著

霓虹水澹澹天姥剡溪淥水殷巖泉訇然yíngmínglì

míngluánjìhuǎngzhuónímǔshànlùyǐnhòng詩文中易讀錯(cuò)的字音dàn

浪漫主義詩作的兩大支撐：瑰麗的想象大膽的夸張1.感知詩歌內(nèi)容，把握重點(diǎn)字詞。2.初步感知浪漫主義手法的特點(diǎn)。五、整體感知朗讀課文朗讀

?？?談瀛洲，煙波微茫/信難求；越人/語天姥，云霞明滅/或可睹。天姥連天/向天橫，勢拔五岳/掩赤城。天臺(tái)/一萬八千丈，對此欲倒/東南傾。我欲／因之夢吳越，一夜飛度／鏡湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。謝公宿處／今尚在，淥水蕩漾／清猿啼。腳著／謝公屐，身登／青云梯。半壁／見海日，空中／聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龍吟／殷巖泉，栗深林兮／驚層巔。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生煙。列缺/霹靂，丘巒/崩摧。洞天/石扉，訇然/中開。青冥浩蕩/不見底，日月照耀/金銀臺(tái)。霓為衣兮/風(fēng)為馬，云之君兮/紛紛而來下?；⒐纳?鸞回車，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄動(dòng)，恍驚起/而長嗟。惟/覺時(shí)之枕席，失/向來之煙霞。世間行樂／亦如此，古來萬事／東流水。別君去兮／何時(shí)還？且放白鹿／青崖間，須行即騎／訪名山。安能／摧眉折腰／事權(quán)貴，使我／不得／開心顏？海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

請概括內(nèi)容描寫天姥山的神奇和高大——交待入夢之由神奇高大

“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

1.既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”?

除了瀛洲外，詩文中還寫了哪些山，用了什么手法，有何作用？

五岳、赤城和天臺(tái)

1、天姥山的雄峻巍峨。作用2、增添了天姥山的神話色彩。3、勾起游覽愿望。手法：襯托、夸張

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。2.入夢----可分為幾個(gè)境界？景色有什么特點(diǎn)？作者的心情怎樣？鑒賞夢境我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。這里描繪了一幅怎樣的圖畫，有什么特點(diǎn)？第一境鏡湖剡溪清幽寂靜我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山）夢中，一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。1.月夜飛渡圖詩人為何提到“謝公”？

謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，他的仕途并不順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。

李白與謝靈運(yùn)一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。所以，李白借謝靈運(yùn)來寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。

這里描繪出了一幅這樣的畫面？

第二境腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。2.登山奇觀圖白天景象，壯美雄奇腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞?！八尢帯庇泻巫饔?？自主思考在全文起何作用？“暝投剡中宿，明登天姥岑”說明起點(diǎn)，準(zhǔn)備登山?？臻g轉(zhuǎn)移，時(shí)間推移，景象發(fā)生變化，有聲有色地進(jìn)入夢境。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

概括畫面內(nèi)容。第三境千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定的方向。迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，像熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。夜間景象，離奇險(xiǎn)怪3.山中夜景圖千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。自主思考寫作對象是什么？寫出怎樣的一種景象？峰回路轉(zhuǎn)，情迷意亂，山鳴水嘯。寫景，更寫人?；璋祷秀薄?/p>

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。第四境列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。

閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。

這里描繪了一幅怎樣的圖畫？4.洞天仙境圖燦爛光輝，壯麗非凡。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。

請概括這一畫面的特點(diǎn)。仙人盛會(huì)，其樂融融

探討第四景

神仙洞府，光明燦爛，相敬相愛，和樂融融，

金碧輝煌，異彩紛呈、壯麗輝煌讓人神往。

詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？夢中仙境象征作者追求的理想境界。仙境美妙—自由遨游現(xiàn)實(shí)丑惡—失意碰壁反襯向往神仙世界厭惡黑暗現(xiàn)實(shí)

猛然間（我）心驚膽顫，猛然一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。

請你概括畫面內(nèi)容，體會(huì)畫面特點(diǎn)。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。夢境消失，無限留戀5.夢驚傷神圖忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。思考洞天之游的神奇對這一部分起什么作用？

反襯夢幻破滅后的失望，作者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。記思路，背誦。夢前：我欲因之夢吳越夢中：月夜飛渡——登山奇觀——山中夜景——洞天仙境——夢醒：夢驚傷神

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

流露出人生如夢的虛無感傷的情緒，但更主要的是李白不滿現(xiàn)實(shí)，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反抗精神和追求個(gè)性自由的豪邁氣概。這一段中反映了李白怎樣的思想性格?詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？——揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。

一、入夢之因夢境月送入夢清晨白晝黃昏夜間----清幽寂靜

二、-----壯美奇絕

----離奇險(xiǎn)怪神仙洞府------壯麗輝煌夢游天姥吟留別三、驚夢長嘆蔑視權(quán)貴反抗現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)幻想現(xiàn)實(shí)追求自由生活總結(jié)夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗憎恨現(xiàn)實(shí)苦