2022年日照市東港區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE422022年日照市東港區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、因材施教原則D、鞏固性原則答案：B解析：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考、積極探索，生動活潑地學(xué)習，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學(xué)思想，都是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。故選B。2．備課程序中的“備學(xué)生”指的是()。A、準備好給學(xué)生的授課內(nèi)容和方法B、了解學(xué)生、根據(jù)學(xué)生的實際情況去備課C、制定好教學(xué)計劃D、準備好對學(xué)生的管理策略答案：B解析：備課是課堂教學(xué)過程的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量的先決條件。每位教師都要認真?zhèn)湔n，深刻理解備課的實質(zhì)，掌握備課工作的程序。備課內(nèi)容包括：鉆研教材(備教材)、了解學(xué)生(備學(xué)生)和制定教學(xué)進度計劃(備計劃)。其中，備學(xué)生即了解學(xué)生，通常了解學(xué)生包括：了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，了解學(xué)生的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習方法和學(xué)習習慣等。故選B。3．創(chuàng)造性思維的核心是()。A、發(fā)散思維B、形象思維C、直覺思維D、聚合思維答案：A解析：發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對，聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個正確答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。A項正確。B項：根據(jù)思維的憑借物，思維可以劃分為：直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。其中，具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維。與題干不符，排除。C項：根據(jù)思維的邏輯性，思維可以劃分為：直覺思維、分析思維。其中，直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。與題干不符，排除。D項：根據(jù)思維的指向性，思維可以劃分為：輻合思維、發(fā)散思維。其中，聚合思維是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。與題干不符，排除。故選A。4．小學(xué)開展了兩次全校性的德育活動，一次是“文明從我做起”評比活動，一次是“我的中國夢”演講，這種實施德育的渠道或形式是()。A、德育管理B、德育途徑C、德育模式D、德育價值答案：B解析：德育途徑是教育者對學(xué)生進行品德教育時所選用的渠道，即德育的實施渠道或形式。學(xué)校德育的途徑主要有：思想品德課及其他學(xué)科教學(xué);班級德育工作;課外活動和校外活動;勞動與社會實踐活動;共青團、少先隊、學(xué)生會工作、班主任工作等。故選B。5．布盧姆把教學(xué)目標分為認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和()。A、智慧技能領(lǐng)域B、動作技能領(lǐng)域C、知識領(lǐng)域D、態(tài)度領(lǐng)域答案：B解析：布盧姆把教學(xué)目標分為認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。故選B。6．根據(jù)評價所運用的方法和標準,教學(xué)評價可分為（）。A.相對性評價與絕對性評價B.診斷性評價、形成性評價與總結(jié)性評價C.定量評價與定性評價D.單項評價與綜合評價答案：A解析：B項診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價的分類依據(jù)是評價的功能或是評價的時機；C項定量評價和定性評價的分類依據(jù)是是否采用數(shù)學(xué)方法；D項單項評價和綜合評價分類的依據(jù)是評價的范圍。7．阿特金森認為個體成就動機可分為兩類，一類是力求成功的動機，另一類是()的動機。A、追求利益B、追求刺激C、避免困難D、避免失敗答案：D解析：阿特金森提出了影響深遠的期望—價值理論，他認為個體的成就動機可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。故選D。8．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法?()A、陶冶教育法B、榜樣示范法C、實際鍛煉法D、品德評價法答案：A解析：“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，體現(xiàn)的是陶冶教育法。故選A。9．小麗上中學(xué)后，常常覺得自己不漂亮、身材差等，從而討厭自己，表現(xiàn)出自卑和缺乏信心。這體現(xiàn)了小麗自我意識的哪一方面?()A、生理自我B、社會自我C、心理自我D、性別自我答案：A解析：自我意識包括生理自我、心理自我和社會自我三個方面。其中，生理自我是指一個人對自己身體的意識，包括個體對自己的身體、外貌、體能等方面的意識。題干中，小麗上中學(xué)后，常常覺得自己不漂亮、身材差等。這體現(xiàn)了小麗自我意識中的生理自我。A項正確。B項：社會自我是個體對自己在社會生活中所擔任的各種社會角色的知覺，包括對各種角色關(guān)系、角色地位、角色技能和角色體驗的認知和評價。與題干不符，排除。C項：心理自我就是個人對自己心理屬性的意識，包括個人對自己的人格特征心理狀態(tài)、心理過程及行為表現(xiàn)等方面的意識。它強調(diào)自己內(nèi)心深處的認識，知道自己真正的興趣、喜好。與題干不符，排除。D項：性別自我是對自己性別的認知，與題干不符，排除。故選A。10．中小學(xué)應(yīng)建立以（）為主,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長共同參與的教師評價制度。A.教師自評B.工會評價C.學(xué)生評價D.教育行政部門評價答案：A解析：中小學(xué)應(yīng)建立以教師自評為主,校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度,使教師從多方面獲得信息,不斷提高教學(xué)水平。11．杜威的課程設(shè)計教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是（）。A.誘導(dǎo)學(xué)習動機→領(lǐng)會新教材→鞏固知識→檢查B.設(shè)置問題情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計劃→總結(jié)與評價C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說、推測答案→驗證→得出結(jié)論D.個別解釋→種類解釋→掌握規(guī)律→獲得理解答案：B解析：19世紀末美國實用主義教育家杜威認為,教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗的不斷改造和增大意義的過程,是從做中學(xué)的過程。它以新的知識觀和知識形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ),提出了著名的經(jīng)驗或思維的五個步驟：問題情境、明確問題、提出解決問題的假設(shè)并推理、檢驗。12．教學(xué)過程是一種特殊的認識過程,其特殊性表現(xiàn)在認識的間接性、交往性、教育性和（）。A.有差異性的認識B.有個性的認識C.有領(lǐng)導(dǎo)的認識D.有基本的認識答案：C解析：教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認識過程,其特殊性在于,它是學(xué)生個體的認識,是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習知識間接認識世界。學(xué)生認識的特殊性表現(xiàn)在以下方面：（1）認識的間接性。學(xué)生學(xué)習的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗。并在教學(xué)中間接地去認識世界。（2）認識的交往性。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動。教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動。（3）認識的教育性。教學(xué)過程中的認識追求與實現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認識。學(xué)生的個體認識始終是在教師的指導(dǎo)下進行的。13．學(xué)校的心理健康教育對象是（）。A.個別學(xué)生B.正常學(xué)生C.異常學(xué)生D.全體學(xué)生答案：D解析：學(xué)校的心理健康教育對象是全體學(xué)生,不分正常學(xué)生和異常學(xué)生。14．對教育心理學(xué)學(xué)科的建立起到關(guān)鍵作用的是（）。A.卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》B.赫爾巴特的《心理學(xué)》C.馮特的《心理學(xué)》D.桑代克的《教育心理學(xué)》答案：C解析：對教育心理學(xué)學(xué)科的建立起到關(guān)鍵作用的是馮特的《心理學(xué)》。馮特創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室,將心理學(xué)確定為一門新的科學(xué),并為之劃定了研究的領(lǐng)域。故正確答案為C。15．下列不是學(xué)生的本質(zhì)特點的是（）。A.以系統(tǒng)學(xué)習間接經(jīng)驗為主B.是具有主體性的人C.努力形成健全人格D.具有明顯的發(fā)展特征答案：C解析：學(xué)生的本質(zhì)特點是：以系統(tǒng)學(xué)習間接經(jīng)驗為主；是具有主體性的人；具有明顯的發(fā)展特征。因此,本題選C。16．把學(xué)習成就看作贏得地位和自尊的根源,這是一種（）。A.認知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.生理性內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成績而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學(xué)習任務(wù)本身,而是把學(xué)業(yè)成績看成是贏得地位和自尊的根源。17．小強將黃瓜，西紅柿，胡蘿卜，白菜等歸納為“蔬菜”，這樣的學(xué)習屬于()。A、辨別學(xué)習B、信號學(xué)習C、連鎖學(xué)習D、概念學(xué)習答案：D解析：概念學(xué)習是對刺激進行分類，并對同類刺激作出相同的反應(yīng)。這種反應(yīng)是基于事物的某些特征而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習。題干中小強將蔬菜歸類，屬于概念的學(xué)習。D項正確。A項：辨別學(xué)習指能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡單的辨別，如對不同形狀、顏色的物體分別作出不同的反應(yīng)，也包括復(fù)雜的多重辨別，如對相似的、易混淆的單詞分別作出正確的反應(yīng)。與題干不符，排除。A項：信號學(xué)習是學(xué)習對某種信號作出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射是一種信號學(xué)習。這是一種最簡單的學(xué)習，其先決條件主要取決于有機體先天的神經(jīng)組織。與題干不符，排除。C項：連鎖學(xué)習是一系列刺激—反應(yīng)的聯(lián)合。個體首先要習得每個刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，并按照特定的順序反復(fù)練習，同時還應(yīng)接受必要的及時強化。與題干不符，排除。故選D。18．所謂在教學(xué)時要用一把鑰匙開一把鎖,是指教師要有（）。A.針對性B.邏輯性C.知識性D.創(chuàng)造性答案：A解析：教師在教學(xué)時要用一把鑰匙開一把鎖,反映了教學(xué)的因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。所以教師在教學(xué)中要有針對性地把握每個學(xué)生的發(fā)展特點,促進每個學(xué)生的健康成長。19．通過課堂教學(xué)、報告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認識和覺悟的德育方法是（）。A.自我教育法B.說服教育法C.情感陶冶法D.實際鍛煉法答案：B解析：德育的方法主要有：說服教育法、榜樣法、實際鍛煉法、情感陶冶法、表揚獎勵與批評處分。說服教育法是通過擺事實、講道理,使學(xué)生提高認識,形成正確觀點的方法。說服包括講解、談話、報告、討論、參觀等。情感陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動,以培養(yǎng)他們良好品德的方法。所以,本題應(yīng)選B。20．觀察、計算、做廣播體操,都屬于技能中的（）類型。A.一般技能B.特殊技能C.動作技能D.操作技能答案：A解析：技能分為動作技能和心智技能,觀察、計算歸屬為心智技能,而做廣播體操屬動作技能,或稱為操作技能。因此這兩種劃分標準排除。三種活動都是一般個體都會的,不是特殊技能,因此選A。21．四五年級（10—12歲）學(xué)生的概括水平以（）為主。A.直觀形象水平B.本質(zhì)抽象水平C.形象抽象水平D.成熟本質(zhì)抽象水平答案：B解析：低年級（7—8歲）學(xué)生的概括水平還和幼兒的概括水平差不多,主要屬于直觀形象的概括水平。二三年級（8—10歲）學(xué)生的概括主要屬于形象—抽象的概括水平,處于從形象水平向抽象水平的過渡狀態(tài)。四五年級（10—12歲）學(xué)生的概括水平開始以本質(zhì)抽象為主。故選B。22．學(xué)生為了不做后進生或留級生,免受教師批評指責,或為了取得好評,給班級或團組織爭榮譽而努力學(xué)習。這屬于學(xué)習動機類型中的（）。A.學(xué)習動機不明確B.學(xué)習知識為了履行社會義務(wù)C.學(xué)習為了個人前途D.學(xué)習為了國家與集體的利益答案：B解析：題干是學(xué)習知識為了履行社會義務(wù)的表現(xiàn),但這種學(xué)習動機僅服從于眼前利益和教師、家長的要求,缺乏遠大的目標,有待于進一步提高。23．教育心理學(xué)研究的最核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)內(nèi)容B.學(xué)習過程C.教學(xué)過程D.評價與發(fā)展過程答案：B解析：學(xué)生的學(xué)習過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。24．“知之者莫如好之者,好之者莫如樂之者”,這句話體現(xiàn)的課程理念是（）。A.關(guān)注學(xué)生對知識的收獲B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗C.關(guān)注學(xué)生的健康成長D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成答案：B解析：孔子說：“知之者莫如好之者,好之者莫如樂之者?！北砻髁伺d趣的重要性,對學(xué)習感興趣就會以學(xué)習為樂事,能提高教學(xué)的效率,說明了教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。25．學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給小紅星,學(xué)生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的辦法是（）。A.行為塑造法B.代幣獎勵法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法答案：B解析：代幣獎勵法是改變學(xué)生行為的基本方法。代幣是一種象征性強化物,籌碼、小紅星等都可以作為強化物。它的優(yōu)點是可使獎勵的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng),代幣不會像原始強化物那樣產(chǎn)生“飽和現(xiàn)象”而使強化失效。26．教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科萌芽于（）。A.孔子的《論語》B.韓愈的《師說》C.亞里士多德的《政治學(xué)》D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》答案：D解析：一般認為,《大教學(xué)論》的出版,是教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的標志,其作者是捷克教育家夸美紐斯。27．根據(jù)學(xué)校管理理論,學(xué)校管理的目標和尺度是（）。A.經(jīng)濟收入B.學(xué)?？冃.良好的公共關(guān)系D.政治影響答案：B解析：學(xué)校績效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果,是管理有效性的重要標志。學(xué)校績效是學(xué)校管理的目標和尺度。28．（）不屬于我國課程的具體表現(xiàn)形態(tài)。A.課程計劃B.課程標準C.教科書D.綜合課程答案：D解析：在我國,課程具體表現(xiàn)為三種形態(tài)：課程計劃、課程標準和教科書。29．良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容是（）。A.個人良心B.特殊良心C.一般良心D.職業(yè)良心答案：C解析：良心在社會生活中可以呈現(xiàn)不同的層次或者類型,如一般良心、個人良心和職業(yè)良心,其中,一般良心是指良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容。30．小型分散,便于開展多種多樣的活動,滿足學(xué)生不同的興趣、愛好,發(fā)展學(xué)生的才能,使學(xué)生得到更多的學(xué)習和鍛煉的機會。這種課外活動的形式是（）。A.科技活動B.學(xué)科活動C.個人活動D.小組活動答案：D解析：小組活動是在教師或輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下,學(xué)生根據(jù)自身的興趣和特長,以某一課題自愿組成小組,進行有目的、有計劃的經(jīng)常性的活動；小組活動具有小型分散的特點,便于開展多種多樣的活動,使學(xué)生得到更多的學(xué)習和鍛煉的機會?？萍蓟顒雍蛯W(xué)科活動屬于群眾性活動,是面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普遍性質(zhì)的活動；群眾性活動可以在較短時間內(nèi)使較多學(xué)生受到教育,但是不能照顧到學(xué)生的多種興趣和需要。而個人活動是學(xué)生獨立進行的活動,不具有小型分散的特點。31．快下課了，學(xué)生們開始躁動，這時候老師說:“如果大家認真聽課，我就不安排額外的作業(yè)”。學(xué)生們頓時安靜下來，該老師的做法屬于()A.正強化B.負強化C.懲罰D.清退答案：B32．有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是()。A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒答案：D解析：本題考查中國古代的思想。先秦法家的代表人物是韓非子，漢朝儒生發(fā)展君主專制理論的是董仲舒，故D正確;荀子是先秦儒家思想的集大成者，A錯誤;孟子是戰(zhàn)國時期的人，B、C錯誤。33．我國社會主義法律在維護公平正義、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、推動社會主義和諧社會建設(shè)方面的作用可歸屬于()A.法在政治建設(shè)方面的作用B.法在經(jīng)濟建設(shè)方面的作用C.法在文化建設(shè)方面的作用D.法在社會建設(shè)方面的作用答案：D34．假如張三認為自己權(quán)益受損，不能通過()方式依法維權(quán)。A.申請勞動調(diào)解B.申請仲裁C.申請行政復(fù)議D.提起訴訟答案：C解析：公民、法人或者其他組織不服行政主體做出的具體行政行為才申請行政復(fù)議，材料中的張三維權(quán)的對象不是行政主體。35．孔子誕辰日是()A.9月10日B.8月25日C.10月28日D.9月28日答案：D36．出現(xiàn)“物以稀為貴”的現(xiàn)象時，在市場交易中處于有利地位的是()A.買方B.賣方C.公民D.國家答案：B解析：“物以稀為貴”說明市場上的商品處于供小于求的情況，商品價格有上漲趨勢，賣方在交易上處于有利地位的市場。37．我國《教師法》規(guī)定:教師享有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”的權(quán)利。這頂權(quán)利屬于()。A.教育教學(xué)權(quán)B.學(xué)術(shù)自由權(quán)C.評價學(xué)生權(quán)D.參與學(xué)校管理權(quán)答案：C38．“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵珴蓶|在延安整風運動期間用這副對聯(lián)形象地諷刺了()。A.主觀主義的學(xué)風B.宗派主義的黨風C.黨八股的文風D.官僚主義的作風答案：A解析：本題考查的知識點為延安整風運動。（1941年5月），毛澤東作了《改造我們的學(xué)習》的報告，整風運動開始。1942年2月，毛澤東先后又作了《整頓黨的作風》和《反對黨八股》的演講，整風運動全面展開。這次整風運動的主要內(nèi)容是：反對主觀主義以整頓學(xué)風;反對宗派主義以整頓黨風;反對黨八股以整頓文風。其中以反對主觀主義為此次整風的主要任務(wù)。主觀主義是中國共產(chǎn)黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)“左”、右傾錯誤的根源。主觀主義實質(zhì)上是理論脫離實際，顛倒了認識和實踐的關(guān)系，在實際工作中表現(xiàn)為唯心主義。當時它的主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗主義。題干中“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！敝S刺的就是主觀主義。批判那些只背誦馬克思主義教條、不學(xué)無術(shù)的人，那些人引經(jīng)據(jù)典，但是脫離實際，犯教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤，是整風運動打擊的重點。A項正確。B、C項錯誤，這次延安整風運動的主要任務(wù)是反對主觀主義;D項錯誤，反對官僚主義的作風是1957年整風運動的內(nèi)容。故正確答案為A。39．耄耋之年一般指的是()A.五十歲B.六十歲C.七十歲D.八九十歲答案：D40．通過學(xué)校團體心理輔導(dǎo)活動促進學(xué)生心理健康成長的因素一般不包括()。A.在團體中獲得情感的支持B.在團體中鍛煉堅韌的意志C.在團體中發(fā)展特定的行為D.在團體中重建理性的認知答案：B41．資本積累是資本家擴大生產(chǎn)的體現(xiàn)，資本積累帶來的結(jié)果之一就是相對人口過剩，那么相對人口過剩指的是()。A.人口增長過快B.勞動力過少C.勞動力的供應(yīng)量超過資本的需求D.生產(chǎn)資料過多答案：C解析：本題考查相對人口過剩。相對過剩人口是指勞動力的供給超過了資本對它的需求，從而形成了相對過剩人口，C項符合題意。ABD項為干擾項。因此，本題選C。42．疫情期間如果互聯(lián)網(wǎng)公司以試用期間不符合錄用條件為由與張某解除勞動合同，以下說法不正確的是()。A.應(yīng)當事先將理由通知工會B.應(yīng)當向張某說明理由C.不需要給張某支付經(jīng)濟補償金D.需要提前30天通知張某答案：D解析：D項錯誤，根據(jù)《勞動合同法》第三十九條規(guī)定：“勞動者有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同：(一)在試用期間被證明不符合錄用條件的……”若以試用期間不符合錄用條件為由，該互聯(lián)網(wǎng)公司可以隨時通知張某解除勞動合同，無需提前30天通知。因此選擇D項。43．現(xiàn)在朋友見面打招呼，都是問“你最近在讀什么書?”“你最近又去哪旅游了?”等等，而不再問“你吃飯了嗎?”，這種現(xiàn)象可以反映出()。A.基尼系數(shù)變小B.基尼系數(shù)變大C.恩格爾系數(shù)變小D.恩格爾系數(shù)變大答案：C解析：不問“你吃飯了嗎”，因為生活水平提高，人們的工資除了吃飯以外，還可以有別的消費?！俺燥垺钡湫腕w現(xiàn)恩格爾系數(shù)。A項、B項錯誤，基尼系數(shù)衡量分配差異/貧富兩極分化，在0-1之間，越大越不均等，本題無關(guān)。D項錯誤，恩格爾系數(shù)是指食品支出占總支出的比重，衡量生活水平高低，越低越好，比如:一個月3000元工資，吃飯花費2900，此時不幸福，沒錢做別的，如果一個月工資是10000元，吃飯花2900元，其他錢可以買衣服、購物等。所以食品比重越低越好，題目中“旅游、讀書”即吃飯比重越來越小，恩格爾系數(shù)變小。故本題選C。44．一些詩句俗語中蘊含著豐富的物理學(xué)原理，以下詩句對應(yīng)的物理知識正確的是()。A.“潭清疑水淺”是光的折射B.“酒香不怕巷子深”是液體升華C.“日照香爐生紫煙”是光的反射D.“滿城盡帶黃金甲”是運動和靜止的相對性答案：A解析：本題考查的是科學(xué)常識?！疤肚逡伤疁\”這句詩描述的是俯首碧潭，水清見底，看起來似乎潭水很淺的樣子，而實際上，潭水遠比看起來的要深。這是光的折射現(xiàn)象。因此，本題選A。45．當前中國面臨的貿(mào)易摩擦不但源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易政策等經(jīng)濟因素，也與中國國際地位的上升息息相關(guān)。這反映了()。A.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一B.事物之間的因果聯(lián)系是復(fù)雜多樣的C.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的D.事物結(jié)構(gòu)變化會引起事物性質(zhì)的變化答案：B解析：因果聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)為一因一果，一果多因，一因多果，多因多果等，中國面臨的貿(mào)易摩擦不但源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易政策等經(jīng)濟因素，也與中國國際地位的上升息息相關(guān)，體現(xiàn)了一果多因，故選B項。ACD項與題意不符。46．錢某對張某實施詐騙行為，結(jié)果被張某識破，張某在了解了錢某的身世以后，心生憐憫，于是給了錢某1000元錢，錢某接受了錢以后離開了。本題中錢某的行為構(gòu)成()A.犯罪未遂B.犯罪既遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪答案：A解析：錢某的行為構(gòu)成詐騙未遂，錢某得到的1000元，不是因為張某的錯誤認識而處分的財產(chǎn)，而是基于張某對于錢某的同情而贈送的。因此，本題選A。47．西周時期的史伯有句名言:“和實生物，同則不繼?！边@句話體現(xiàn)了馬克思主義認識論中的()A.抽象與具體的方法B.矛盾分析方法C.邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法D.實事求是的方法答案：B解析：本題主要考察哲學(xué)知識?！昂蛯嵣?，同則不繼。”指的是：實現(xiàn)和諧，則萬物生長繁衍，如果完全一致，則無法發(fā)展延續(xù)。強調(diào)“和而不同”這是對“和”最好的詮釋。和，是多樣性的統(tǒng)一，它承認矛盾，是矛盾發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;同，是相同事物的疊加，它回避矛盾，掩蓋事物之間的差異。矛盾就是對立和統(tǒng)一，矛盾分析法是同一性和斗爭性的辯證法，“和而不同”正是體現(xiàn)了矛盾的對立與統(tǒng)一。故本題正確答案是B項。A：抽象和具體是一對常用的哲學(xué)范疇。原來有分離與聚合的含義，在黑格爾的哲學(xué)中，有特殊的含義。通常所說的抽象，指在認識上把事物的規(guī)定、屬性、關(guān)系從原來有機聯(lián)系的整體中孤立地抽取出來;具體是指尚未經(jīng)過這種抽象的感性對象。題干不是說這個意思。C：歷史的指客觀現(xiàn)實的歷史發(fā)展過程(包括自然界和人類社會)以及人類認識客觀現(xiàn)實的歷史(包括科學(xué)史、哲學(xué)史、思維史等);邏輯的指歷史發(fā)展過程在思維中概括的反映。邏輯與歷史的統(tǒng)一是指思維的邏輯應(yīng)當概括地反映歷史發(fā)展過程的內(nèi)在必然性。邏輯與歷史的統(tǒng)一的方法要求人們在科學(xué)研究和在建立科學(xué)理論體系時，要揭示對象發(fā)展過程與認識發(fā)展過程的歷史規(guī)律性;在安排理論體系各個概念、范疇的邏輯順序時，必須符合被考察對象歷史發(fā)展的順序。D：實事求是意思是指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實際情況辦事。其哲學(xué)內(nèi)涵為：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。題干沒有在說這層意思。48．“陽光總在風雨后”，這一歌詞包含的哲理是()。A.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.矛盾是事物發(fā)展的動力C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一答案：D解析：“陽光總在風雨后”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。故本題應(yīng)選D。49．繳納賦稅、租金和發(fā)放工資時，貨幣執(zhí)行的是()的職能。A.支付手段B.流通手段C.貯藏手段D.世界貨幣答案：A解析：在發(fā)達的商品經(jīng)濟中，貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能，其中最基本的職能是價值尺度和流通手段。(1)價值尺度，是指貨幣充當衡量商品所包含價值量大小的社會尺度。貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度職能，是因為貨幣本身也具有價值，因而能以自身價值作為尺度來衡量其他商品所包含的價值量。(2)流通手段，流通手段的職能是貨幣作為商品交換的媒介，即購買手段的職能。其主要特點是在商品買賣中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時間內(nèi)完成，通俗地說是一手交錢、一手交貨。(3)貯藏手段，貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能。貨幣作為貯藏手段能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。當流通中需要的貨幣量減少時，多余的貨幣就退出流通;當流通中需要的貨幣量增加時，部分被貯存的貨幣就進入流通。(4)支付手段，支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)。后來，它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等。(5)世界貨幣，世界貨幣是隨著商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的。當商品交換超出國家界限而發(fā)展為國際貿(mào)易時，商品在世界范圍內(nèi)普遍展開自己的價值，作為它的價值表現(xiàn)形態(tài)的貨幣，也就成為世界范圍的商品的一般等價物，即世界貨幣。故本題選A。50．制度化教育形成的標志是()A.教育實體B.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成C.終身教育D.學(xué)校答案：B二、多選題1．體現(xiàn)循序漸進教學(xué)原則的有()。A、學(xué)而時習之B、不陵節(jié)而施C、學(xué)不躐等D、產(chǎn)婆術(shù)答案：BC解析：循序漸進教學(xué)原則是指教師嚴格按照科學(xué)知識的邏輯體系和學(xué)生認識能力發(fā)展的順序進行教學(xué)，使學(xué)生身心得到充分發(fā)展。“不陵節(jié)而施”指的是不超過學(xué)習者的接受能力而進行教育，要循序漸進地開展教學(xué)活動?！皩W(xué)不躐等”指的是教學(xué)要遵循學(xué)生的心理發(fā)展特點，不能超越次第，要循序漸進。B、C兩項正確。A項：學(xué)而時習之是說學(xué)習完知識之后及時地對它進行復(fù)習，體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則。與題干不符，排除。D項：產(chǎn)婆術(shù)指的是運用啟發(fā)式來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去尋找正確答案，體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。與題干不符，排除。故選BC。2．課程的具體表現(xiàn)包括()。A、教科書B、課程標準C、各門學(xué)科D、教學(xué)計劃答案：ABD解析：在我國，課程主要表現(xiàn)為教學(xué)計劃、課程標準和教科書三種形式。故選ABD。3．下列選項中影響課堂觀察因素的有()。A、學(xué)習成績B、光環(huán)效應(yīng)C、期望效應(yīng)D、刻板效應(yīng)答案：ABCD解析：四種因素都是課堂觀察的影響因素。故選ABCD。4．教育法規(guī),是指國家權(quán)力機關(guān)和國家行政機關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟、社會、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、（）等規(guī)范文件的總稱。A.公告B.規(guī)程C.制度D.條例答案：BCD解析：教育法規(guī)是指國家權(quán)力機關(guān)和國家行政機關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟、社會、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。5．課程的基本結(jié)構(gòu)包括（）。A.課程計劃B.課程標準C.課程模式D.教材答案：ABD解析：在我國,課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計劃、課程標準和教材。6．從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)的種類有（）。A.家庭教育學(xué)B.學(xué)校教育學(xué)C.教育經(jīng)濟學(xué)D.教育管理學(xué)答案：AB解析：從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)分為家庭教育學(xué)和學(xué)校教育學(xué)。7．下列教育方法中屬于思維訓(xùn)練法的有（）。A.講授法B.談話法C.藝術(shù)陶冶D.討論法答案：ABD解析：藝術(shù)陶冶為教育方法中的情感陶冶法。8．教師的教態(tài)主要指教師的治學(xué)精神、語言、姿勢、（）等。A.服裝B.板書C.儀表D.長相答案：AC解析：教態(tài)是指在教學(xué)過程中,教師所呈現(xiàn)出來的對教學(xué)效果有影響的狀態(tài),包括服飾、儀表、姿態(tài)、語言、眼神、心態(tài)等。根據(jù)題意選AC。9．練習式教學(xué)模式常常被用在工具性學(xué)科和技能性學(xué)科中,下列屬于工具性學(xué)科的有（）。A.外語B.語文C.歷史D.音樂答案：AB解析：語文和外語經(jīng)常采用練習式教學(xué)模式,為工具性學(xué)科。10．有的學(xué)生對所學(xué)知識不能舉一反三、觸類旁通,不能產(chǎn)生廣泛的正遷移,對這種現(xiàn)象最恰當?shù)慕忉層校ǎ?。A.未能深入理解所學(xué)知識B.定勢的作用C.未能對所學(xué)知識進行概括D.缺乏適當練習答案：ABC解析：遷移雖然是學(xué)習中的普遍現(xiàn)象,但它并不是無條件的。探討影響學(xué)習遷移的因素,對促進正遷移,防止干擾,提高教學(xué)效果,具有十分重要的作用。影響學(xué)習遷移的主要因素有以下幾個方面：（1）學(xué)習材料的共同因素；（2）對學(xué)習材料的概括水平；（3）教材的組織結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)；（4）學(xué)習的指導(dǎo)；（5）定勢作用。由此可知,有的學(xué)生對所學(xué)知識不能舉一反三、觸類旁通,不能產(chǎn)生廣泛的正遷移,有可能是未能深入理解所學(xué)知識、定勢的作用和未能對所學(xué)知識進行概括。11．課堂教學(xué)中學(xué)生的問題行為一般包括（）。A.品行方面的問題行為B.學(xué)習方面的問題行為C.人格方面的問題行為D.生活方面的問題行為答案：AC解析：課堂問題行為的類型按照不同的標準有多種分法,其中最普遍的一種是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向?qū)⒖陀^問題行為劃分為外向性問題行為、內(nèi)向性問題行為兩種。外向性問題行為,即學(xué)生品行方面的問題行為；內(nèi)向性問題行為,即學(xué)生人格方面的問題行為。12．在認知領(lǐng)域的教育目標分類系統(tǒng)中,布盧姆把知識分為（）。A.具體知識B.抽象知識C.處理具體事物的方式方法的知識D.學(xué)科領(lǐng)域中普遍原理和抽象概念方面的知識答案：ACD13．個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為()。A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面B、二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一C、人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個體社會化代表社會利益，個體個性化代表“所有”個人的利益答案：ABC解析：教育的個體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進個體個性化和個體社會化的過程。個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個方面：第一，它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面;第二，二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一，雖然指向不同、目的不同，但個體社會化和個性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會實踐活動中;第三，人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一;第四，當代中國，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和人的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項正確。D項：個體社會化和個性化的對立主要表現(xiàn)在三個方面。第一，基點不同。個體社會化基于社會的需要，反映的是社會對人的要求代表的是社會利益;個體個性化基于個體自身的發(fā)展，反映的是個體自身發(fā)展的獨特需要，代表的是“所有”個人的利益。第二，目的指向不同。個體社會化發(fā)展的是人的社會性和共性，個體個性化發(fā)展的是人的個性和獨特性。第三，人與社會的關(guān)系不同。個體社會化反映的是人對社會的適應(yīng)，社會對人的決定關(guān)系;個體個性化按照人自身的發(fā)展需要，發(fā)展個體的社會批判能力，反映的是人對社會的變革與超越。由于在上述各方面的不同，個體社會化和個性化呈現(xiàn)出對立的一面。在不同的社會，對立的程度、性質(zhì)不同。與題干不符，排除。故選ABC。14．以下屬于建立社會保障體制作用的是()。A.增進人民平等B.維護社會公正C.保障社會穩(wěn)定D.提高生產(chǎn)效率答案：ABC解析：本題考查社會保障制度的作用。社會保障制度可以在一定程度上增進人民平等、維護社會公正、保障社會穩(wěn)定。但是和生產(chǎn)效率并無直接關(guān)系。ABC項符合題意。D項為干擾項。因此，本題選ABC。15．下列屬于先秦“諸子百家”的是()A.小說家B.道家C.名家D.縱橫家答案：ABCD解析：諸子百家中，流傳最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。16．我國選舉制度的原則包括()。A.普遍性原則B.平等性原則C.直接選舉和間接選舉相結(jié)合的原則D.秘密投票的原則答案：ABCD解析：根據(jù)我國憲法和選舉法規(guī)定的精神，我國現(xiàn)行選舉制度貫徹的基本原則是：選舉權(quán)的普遍性、平等性，直接選舉與間接選舉相結(jié)合、秘密投票的原則。故本題答案選ABCD。17．行政強制是指行政機關(guān)為了實現(xiàn)行政目的，對相對人的人身，財產(chǎn)和行為采取的強制性措施。下列選項中，屬于行政強制實施種類的是()。A.限制公民人身自由B.扣押財物C.查封場所、設(shè)施或者財物D.凍結(jié)存款、匯款答案：ABCD解析：本題考查的是公共行政管理。《行政強制法》第九條規(guī)定，“行政強制措施的種類：(一)限制公民人身自由;(二)查封場所、設(shè)施或者財物;(三)扣押財物;(四)凍結(jié)存款、匯款;(五)其他行政強制措施?！币虼?，本題選ABCD。18．齊文化作為山東省淄博市這座城市的標志性符號被國內(nèi)外所熟知，下列關(guān)于齊文化特點的說法正確的是()A.尚變革B.重開放C.尚法制D.兼容并包答案：ABCD19．中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校()工作的意見》和《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校()工作的意見》。A.體育B.美育C.勞