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定性研究法王寧2009-91進度安排與考核方式規(guī)定周數(shù)16周,實上14周(田野一周,機動一周)考核方式:研究報告2第一講導論定性研究的對象、特點及其與定量研究的區(qū)別3討論什么是學術研究?4研究方法的類型學術研究生產(chǎn)知識,增加人類的知識運用研究(如:診斷研究,決策研究,評估研究)運用現(xiàn)有知識,對現(xiàn)有實際問題及其原因進行診斷運用現(xiàn)有知識,為解決面臨的實際問題提出政策建議對政策的效果進行評估5學術研究與運用研究的同異學術研究與運用研究的最大區(qū)別,在于研究問題的提出方式的不同。在具體的研究程序上,二者大致相同。學術研究問題:問題的提出是相對于現(xiàn)有的知識庫存(即文獻)而言。凡是現(xiàn)有文獻有確定答案的,不宜作為學術研究問題運用研究問題問題的提出是針對面臨的實際困惑或困難注意區(qū)分“決策問題”與“研究問題”的不同6學術論文的方法與標準學術論文,包括碩士與博士學位論文,屬于學術型研究,運用學術研究方法學術學位論文合格標準:博士論文:增加了人類在某個領域的知識,論文達到發(fā)表水平(專家匿名評審)碩士論文:論文的部分內(nèi)容有新意,部分內(nèi)容達到發(fā)表水平(專家匿名評審)運用型學位論文:屬于運用研究,如:MPA,MBA,MSW等。也可以是學術研究。7學術研究的真諦角色定位:以知識的生產(chǎn)為責任。按照學術共同體所約定俗成的規(guī)范,參與學術共同體的學術分工與合作。以學術制度的設立來排除非學術因素對學術的干擾(如:系統(tǒng)的懷疑,負責任的學術批評風氣,學術期刊論文的同行雙向匿名評審,學者研究不受權力干擾)。運用科學的方法和程序來追求真理,學術研究要對知識的增長作出貢獻。學者的名譽獲得要與其學術貢獻成正比。8討論你心目中的定性研究是怎么樣的?它與定量研究有什么區(qū)別?為什么會有區(qū)別?9社會研究中的兩種不同路徑定性研究與定量研究是兩種不同的社會研究路徑二者涉及不同的本體論和方法論10本體論與研究方法的選擇本體論我們生活在其中的世界究竟是怎么樣的?它是客觀的,還是主觀的?揮揮手:如何來解讀這個人體姿勢?Mentalaccount:同樣的錢,為何有不同的花法?實證主義(positivism),定量研究傳統(tǒng)釋義主義(interpretivism),定性研究傳統(tǒng)11研究對象的區(qū)別定量研究客觀事實客觀規(guī)律定性研究意義或主觀現(xiàn)象社會世界的建構12定性研究的對象意義(meanings)人們賦予其行動、客體與環(huán)境的意義(如:動機、意圖、策略、目標)自然而然化的態(tài)度與緘默知識:隱蔽的秩序文化、生活方式與制度(共享的客觀化意義)現(xiàn)象(意義載體)構成要素類型區(qū)分結構與機制(要素之間的動態(tài)因果關系)組織、社區(qū)或事件(意義的客觀化):整體,詳盡,全面(參與觀察)13例子1意義:4、14、18層樓房為什么沒人買?LV手袋品牌關系,品牌忠誠,品牌替換旅游目的地選擇:推力,拉力服務質(zhì)量:后來者先享受服務導致什么后果?緘默的假定。消費行為模式:為什么同一個民族會有某種程度相同的消費模式?文化編碼的習得(7歲)14例子2現(xiàn)象沖動性購物婚禮酗酒酒桌應酬:勸酒,不勸酒,敬酒的知識吸煙炫耀性消費減肥送禮時尚住房獲取,住房裝修汽車消費15例子3家族企業(yè):特殊主義文化公司:員工跳槽率與組織忠誠醫(yī)院:過度檢查與治療學校:升學率掛帥與學生負擔住房位置選擇:與誰為鄰?16方法論與研究方法的選擇方法論邏輯:歸納與演繹目標:理論建構與理論驗證,“從地上到天上,從天上到地上”,敏感性,本地性,變動性取向:主位與客位,實證與理解情境:自然情境與人為情境深度:局內(nèi)人現(xiàn)實與局外人現(xiàn)實標準:彈性化與標準化,開放與封閉外推:垂直外推與水平外推17邏輯:歸納與演繹演繹型研究:定量研究歸納型研究:定性研究完全歸納;確然性不完全歸納;或然性18演繹型研究:線性研究模式從理論到假設再到驗證或證偽理論收集證據(jù)證實或證偽假設19預理論個案1個案2個案N理論1理論2理論N理論飽和成型理論比較比較比較歸納型研究與循環(huán)研究模式20目標:理論建構與理論驗證定量研究:理論驗證,演繹邏輯理論假設指標數(shù)據(jù)收集結論定性研究:理論建構,歸納邏輯田野工作資料分析理論定量研究:“從天上到地上”定性研究:“從地上到天上”21取向:主位與客位定量研究:客位(etic),事實危險:強加給對象的建構,裁剪現(xiàn)實定性研究:主位(emic),理解危險:失去距離22數(shù)量證據(jù)與文本證據(jù)定量:事實數(shù)量證據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)試驗數(shù)據(jù)定性:意義文本證據(jù)訪談謄寫文本觀察記錄文本文獻23情境:自然情境與人為情境

定量研究:人為情境試驗:人為設計的試驗環(huán)境問卷調(diào)查:抽樣總體外部效度問題定性研究:自然情境民族志個案研究訪談內(nèi)部效度問題24深度:

局內(nèi)人現(xiàn)實與局外人現(xiàn)實定量研究:局外人現(xiàn)實試驗:刺激——反應問卷:填答響應定性研究:局內(nèi)人現(xiàn)實研究者作為研究工具,感同身受25標準:彈性化與標準化定量研究:標準化,變量控制,封閉定性研究:彈性化,靈活應變,機會把握,循環(huán)研究模式,開放26外推:垂直外推與水平外推定量研究:水平外推從樣本到總體大樣本量研究:樣本與總體的關系定性研究:垂直外推從樣本到一般小樣本量研究:樣本與一般的關系27定性研究的兩個方面第一方面:質(zhì)與量的對立:定性研究對對象的把握不是從量化的角度,而是從性質(zhì)的角度。第二方面:主觀與客觀的對立,定性研究主要研究意義或主觀現(xiàn)象。通常的人都是從第一個方面來理解定性研究方法的。但這只是定性研究的形式特征。它的實質(zhì)特征是第二個方面。28什么是定性研究方法?常識含義:在日常使用中,定性研究方法通常指與問卷調(diào)查等定量研究方法相對的其它全部方法。所以,只要是非數(shù)字、非定量分析的方法,都被冠以定性研究(方法)的名稱。常識定義將思辨性、意見性、輿論性與建議性文章都歸到定性研究方法中。局限性:過于寬泛,降低了該方法的學術地位。陳向明(2000)的反應:放棄使用“定性研究方法”的名稱,改用“質(zhì)的研究方法?!保?2-23)。此外,在港澳臺新等地,也有人采用“定質(zhì)”、“質(zhì)性”、“質(zhì)化”研究方法的字眼。29什么是定性研究方法(續(xù))我的建議:舊瓶裝新酒。概念經(jīng)濟原則。定性研究:運用理解的手段對社會世界所進行的釋義性描述或解釋。定性研究方法:研究者為達到對社會世界的理解性(釋義性)描述或解釋所運用的邏輯、程序、手段、技巧和步驟。30為什么要運用定性研究方法?社會世界的日益多元化和復雜化,要求一種新的敏感性:注重本地的、具體的、復雜多樣的以至瞬間的情景。定性研究方法恰恰具有這種敏感性。社會世界的快速變動性,要求我們不斷從經(jīng)驗世界去發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象,提出新理論,因而要求我們運用歸納的方法。而定性研究方法恰恰是以歸納為特征的。社會世界是一個意義世界,需要我們從主觀的角度去深入理解。而定性研究方法正是以理解為特征的。31崔?。?/p>

不是我不明白,這世界變化快!快速變動的世界,需要敏感與善于發(fā)現(xiàn)的眼睛32定性研究方法的主要特征自然性:注重自然情景與真實世界的復雜性,開放性思維。與定量方法的變量簡化和控制形成鮮明對照。靈活性:非標準化。研究議題的突生性。理解性:從主觀的角度理解當事人的生活世界??傮w性:未把現(xiàn)象簡化,通盤考慮。情境敏感性:對事物所處情境的敏銳感知。深度:詳細、全面、深入。歸納法:通過對定性資料進行歸納從而發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象或提出新的理論。反省性:研究者本人的主觀性以及研究者與被研究者的互動交流是研究的構成部分,它們是不可避免的。研究者對它們的反思本身就是一種資料,成為研究的一部分?;有裕簭娬{(diào)研究是嵌入在真實世界的社會互動,研究者是一種社會角色,因而要遵循社會互動的邏輯與規(guī)范。做人與做學問的統(tǒng)一。33討論你覺得下面這種現(xiàn)象運用定性研究方法好,還是定量研究方法好?理由是什么?離婚率與現(xiàn)代化程度的關系人們?yōu)槭裁措x婚?離婚的原因有哪些?婚姻是如何走向解體的?婚姻中的冷暴力研究34定性研究的歷史定性研究的七個階段:傳統(tǒng)階段(1900-1945):馬林諾夫斯基,芝加哥學派?,F(xiàn)代主義階段(1945-1970s):形式化,規(guī)范化,嚴謹化,GlaserandStrauss(1967),Strauss(1987),StraussandCorbin(1990),MilesandHuberman(1994).模糊風格階段(1970s–mid1980s):社會科學各學科以及社會科學與人文學科的界限模糊了,各種新的理論和方法并存,符號互動論、常人方法論、現(xiàn)象學、符號學和女權主義成為新的研究范式。35定性研究的歷史(續(xù))表征危機階段(crisisofrepresentation)(mid1980s-1990s):知識的展示成為關注的焦點。定性研究被認為是不斷地建構各種版本的現(xiàn)實。(1)受訪者在訪談中所再現(xiàn)的版本未必就是當事人所經(jīng)歷的實際情形,受訪者會面對不同的聽眾提供不同版本的“故事”經(jīng)歷。(2)而研究者對訪談資料的研究所得到的成果則是一個全新版本的現(xiàn)實。(3)不同的讀者對同一個研究成果會作出不同的解讀,從而進一步形成新版本現(xiàn)實。36定性研究的歷史(續(xù))敘事階段(1990s):敘事取代了理

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