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文檔簡介
古代希臘民主政治總論:
討論中國古代的政治文明總要溯源
到夏、商、周三代一樣,談及西方政治
文明的源頭,也言必稱古代希臘羅馬。愛琴海區(qū)域是指以愛琴海為中心的地區(qū),包括希臘半島、愛琴海諸島、克里特島、小亞細亞半島的西部海岸地帶。
1.據(jù)圖回答,古希臘的地理環(huán)境有何特點?
2.希臘的地理環(huán)境
對經(jīng)濟和政治有何影響?
思考希臘民主政治的搖籃
1.據(jù)圖回答,古希臘的地理環(huán)境有何特點?
海岸線曲折,良港眾多,海島星羅棋布;山巒
起伏,彼此相對孤立。
2.希臘的地理環(huán)境
對經(jīng)濟和政治有何影響?
思考希臘民主政治的搖籃
1.據(jù)圖回答,古希臘的地理環(huán)境有何特點?
海岸線曲折,良港眾多,海島星羅棋布;山巒
起伏,彼此相對孤立。
2.希臘的地理環(huán)境
對經(jīng)濟和政治有何影響?
經(jīng)濟:工商業(yè)和海
外貿(mào)易活動;
思考希臘民主政治的搖籃
1.據(jù)圖回答,古希臘的地理環(huán)境有何特點?
海岸線曲折,良港眾多,海島星羅棋布;山巒
起伏,彼此相對孤立。
2.希臘的地理環(huán)境
對經(jīng)濟和政治有何影響?
經(jīng)濟:工商業(yè)和海
外貿(mào)易活動;
政治:形成獨立的
“城邦”;“小國寡民”
“獨立自主”參與政治;
追求民主權(quán)利。思考希臘民主政治的搖籃[閱讀教材]雅典民主政治是如何確立的?[閱讀教材]雅典民主政治是如何確立的?梭倫改革——為雅典的民主制度奠定基礎(chǔ)克利斯提尼——雅典民主政治的確立[閱讀教材]雅典民主政治是如何確立的?梭倫改革——為雅典的民主制度奠定基礎(chǔ)克利斯提尼——雅典民主政治的確立 [思考]如何理解梭倫改革為民主政治奠
定基礎(chǔ)?
為什么說雅典的民主政治確立于克利斯
提尼時期?①梭倫改革:
廢除債奴制;
按財產(chǎn)多寡劃分公民等級;
恢復(fù)公民大會;建立四百人會議。②克利斯提尼改革:
地域部落取代血緣部落;
五百人會議;
成立十將軍委員會;
實行“陶片放逐法”。雅典民主政治的主要機構(gòu)機構(gòu)產(chǎn)生的方式或資格主要職責性質(zhì)或地位公民大會全體公民參加管理內(nèi)政、外交、軍事及防務(wù);選舉和任免官吏最高權(quán)力機構(gòu)五百人議事會抽簽產(chǎn)生負責為大會準備提案并主持大會,監(jiān)督官員執(zhí)行大會決議公民大會的附屬機構(gòu)民眾法庭抽簽產(chǎn)生負責各種訴訟日常司法機關(guān)目的標準等級
名稱財產(chǎn)標準權(quán)利和義務(wù)打破貴族的世襲特權(quán)按財產(chǎn)多少劃分四個等級第一等級年收入>
500麥斗可擔任一切官職;提供騎兵,自備軍械軍裝和馬匹第二等級300~500麥斗除司庫外的高級官職;提供騎兵,自備軍械軍裝和馬匹第三等級200~300麥斗可擔任低級官職;提供重裝步兵,自備軍械軍裝第四等級年收入<
200麥斗無權(quán)擔任公職;提供輕裝步兵和水手,帶棍棒確立財產(chǎn)等級制度下列人員不得在公民大會上發(fā)言:
1.任何毆打父母的人
2.任何不贍養(yǎng)父母的人
3.任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人;
4.任何揮霍掉從其父母或從其他那里繼承下來的財產(chǎn)的人……[思考]雅典民主政治有何特點?[思考]雅典民主政治有何特點?人民主權(quán),輪番而治直接民主;公民內(nèi)部平等;法律至上;維護少數(shù)人利益而不是多數(shù)人的平等。[思考]雅典民主政治有何特點?
你如何理解“雅典的民主政治為近現(xiàn)代
西方政治思想和制度奠定了基礎(chǔ)”?人民主權(quán),輪番而治直接民主;公民內(nèi)部平等;法律至上;維護少數(shù)人利益而不是多數(shù)人的平等。雅典開創(chuàng)了哪些民主的運作方式?集體領(lǐng)導(dǎo)差額選舉制任期制議會制比例代表制【材料】雅典城邦居民比例示意圖
想想該圖反映了雅典的民主政治有怎樣的局限性。如何自然環(huán)境對古希臘文明的影響?“不同的公社在各自的自然環(huán)境中,找到不同的生產(chǎn)資料和不同的生活資料。因此,他們的生活方式、生產(chǎn)方式好產(chǎn)品,也就各不相同?!薄R克思
希臘地區(qū)沒有豐富的自然資源,也找不到肥沃的大河流域和廣闊的平原,而具備這些天然條件,并合理地開發(fā)和利用,是供養(yǎng)如中東、印度和中國所建立的那種復(fù)雜的帝國組織所必需的。在希臘和小亞細亞沿海地區(qū),只有連綿不絕的山脈,這不僅限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高,而且把陸地隔成小塊。因而,那種可作為地區(qū)合并基礎(chǔ)的天然地理政治中心希臘人是沒有的。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
地理與人民二者常相待,然后文明以起,歷史以成。若二者相離,則無文明、無歷史。其相關(guān)之要,恰如肉體與靈魂相待以成人也。
夫酷熱之時,使人精神昏沉,欲與天然力相爭而不可得;嚴寒之時,使人精神憔悴,與天然力相抵太劇,而更無余力以及他。熱帶之人得衣食太易,而不思進取,寒帶之人得衣食太難,而不能進取。唯居溫帶者,有四時之變遷,有寒暑之代
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