第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 同步練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

試卷第=page33頁(yè)，共=sectionpages44頁(yè)試卷第=page44頁(yè)，共=sectionpages44頁(yè)第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展同步練習(xí)一、單選題（共12題）1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，公元前9000年至公元前8000年時(shí)，西亞人已發(fā)明了燧石鐮刀，還有成排的用于儲(chǔ)藏麥粒的地窖。這反映了當(dāng)?shù)兀ǎ〢．私有制的形成 B．社會(huì)分工的出現(xiàn)C．手工業(yè)的發(fā)展 D．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展2．馬克思說(shuō)：“除了自由人和奴隸之間的差別外，又出現(xiàn)了富人和窮人的差別?！边@種差別導(dǎo)致了奴隸與奴隸主、富人與窮人、氏族一般成員與氏族貴族之間的斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)（）A．導(dǎo)致了氏族公社的解體和國(guó)家的產(chǎn)生B．出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者C．導(dǎo)致了社會(huì)混亂，是歷史的倒退D．是人類進(jìn)入文明階段的標(biāo)志3．下列圖片中哪一農(nóng)作物是由西亞地區(qū)的居民最早培植出來(lái)的（）A． B．C． D．4．古代埃及、兩河流域、小亞細(xì)亞、古代中國(guó)、甚至是古代希臘和羅馬等早期文明產(chǎn)生的地區(qū)都是建立了君主制，其中絕大多數(shù)文明都是建立的集權(quán)政治，這說(shuō)明（）A．古代文明之間政治制度相互影響 B．君主制在一定程度上順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流C．古代文明之間存在著差異性 D．古代都是實(shí)行君主專制制度5．下圖為古代主要文明分布示意圖，據(jù)此圖可得知古代世界的文明（）A．多元分散，獨(dú)立共存 B．相對(duì)孤立，毫無(wú)交流C．起源中東，不斷擴(kuò)散 D．歐亞領(lǐng)先，非洲落后6．《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。它允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓奴隸，還規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處以死刑。這表明法典（）A．維護(hù)奴隸階級(jí)的利益 B．維護(hù)奴隸主階級(jí)利益C．維護(hù)嚴(yán)格的種姓制度 D．維護(hù)全體居住者利益7．古巴比倫時(shí)期，房產(chǎn)買賣開(kāi)始活躍起來(lái)，形成了較完備的房產(chǎn)買賣契約。一般平民階層是房產(chǎn)買賣的主要人群，而女祭司等富人也積極參與其中。這反映了古巴比倫（）A．祭司享有特權(quán) B．商品經(jīng)濟(jì)活躍C．婦女地位提高 D．私有制度產(chǎn)生8．金字塔的建造體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，也體現(xiàn)了建筑和數(shù)學(xué)方面的較高的水平。以它為代表的早期文明位于（）A．兩河流域 B．尼羅河流域 C．印度河、恒河流域 D．愛(ài)琴海地區(qū)9．在法老的陵墓里，發(fā)現(xiàn)了許多神秘的符號(hào)，考古學(xué)家認(rèn)為這是一種古老文字。這一古老文字是（）A．甲骨文 B．象形文字 C．字母文字 D．楔形文字10．印度種姓制度四個(gè)種姓的職業(yè)是世襲不變的，異姓通婚是被禁止的，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上、政治上、社會(huì)上、宗教上的權(quán)利和義務(wù)都不同，都有嚴(yán)格的區(qū)別，很難越雷池一步。這說(shuō)明該制度（）A．實(shí)質(zhì)上是一種嚴(yán)格的等級(jí)制度 B．成為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具C．嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)發(fā)展 D．加強(qiáng)了國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)11．下列文明的自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是（）A．古巴比倫 B．古代埃及 C．古代印度 D．古代希臘12．在雅典公民大會(huì)上，公民可以通過(guò)將貝殼或石子投入壺中的方式，來(lái)對(duì)城邦事務(wù)進(jìn)行表決。這反映了當(dāng)時(shí)雅典城邦（）A．法制嚴(yán)明 B．政治民主C．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D．文化繁榮二、材料分析題（共2題）13．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一17世紀(jì)以來(lái)，西方學(xué)者在兩河流域及周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多刻有符號(hào)的泥版。有人認(rèn)為這是蟲子爬過(guò)的遺跡，有人認(rèn)為是古人的文字。歐洲學(xué)者展開(kāi)了長(zhǎng)期、艱苦的破譯工作，考證出它是一種古老文字——楔形文字。材料二正當(dāng)人們?cè)谶@片廣闊的兩河流域上定居、繁衍生息的時(shí)候，在這些條件優(yōu)越的地區(qū)以外，土壤不那么豐腴而且更容易受季節(jié)改變影響的地方，正在出現(xiàn)的是另外一種類型的、人口雖少卻更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免地會(huì)和定居者發(fā)生沖突?！狧·G·韋爾斯《世界史綱》材料三第一九六條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第二〇〇條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第二〇五條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳?！稘h謨拉比法典》（1）楔形文字的發(fā)明者是哪一古老居民？為什么楔形文字的書寫材料是泥土？（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，為什么說(shuō)“游牧者不可避免地會(huì)和定居者發(fā)生沖突”？漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域后，是怎樣加強(qiáng)該地區(qū)統(tǒng)治的？（3）材料三反映了《漢謨拉比法典》是怎樣的一部法典？14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一《世界古代文明分布示意圖》材料二縱貫埃及全境的尼羅河，由發(fā)源于非洲中部的白尼羅河和發(fā)源于蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經(jīng)森林和草原地帶的尼羅河，每年7月至11月定期泛濫，浸灌了兩岸干旱的土地；含有大量礦物質(zhì)和腐殖質(zhì)的泥沙隨流而下，也在兩岸逐漸沉積下來(lái)，成為肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而稱自己的國(guó)家為“凱麥”，古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。（1）根據(jù)自然地理環(huán)境，材料中涉及的文明可以劃分為哪兩大類？列舉大約出現(xiàn)在公元前3500年左右的古代文明的有哪兩個(gè)。（2）根據(jù)材料二，分析自然環(huán)境對(duì)古埃及、古希臘發(fā)展的影響。結(jié)合材料一地圖和所學(xué)，談一談你對(duì)世界文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。答案第=page77頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)答案第=page66頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)參考答案：1．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“燧石鐮刀”的發(fā)明，有助于加快農(nóng)作物的收割速度，“地窖”的出現(xiàn)則反映出農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增長(zhǎng)且出現(xiàn)剩余。再結(jié)合材料時(shí)代背景信息分析，可知材料信息反映了當(dāng)?shù)卦嫁r(nóng)業(yè)的發(fā)展，所以D正確；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)“私有制的形成”，所以A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“社會(huì)分工”，所以B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“手工業(yè)的發(fā)展”，所以C錯(cuò)誤。2．A【詳解】根據(jù)材料“自由人和奴隸之間的差別外，又出現(xiàn)了富人和窮人的差別”并結(jié)合所學(xué)可知，原始社會(huì)后期已經(jīng)出現(xiàn)了社會(huì)不平等，進(jìn)而產(chǎn)生了階級(jí)和階級(jí)壓迫，最終導(dǎo)致國(guó)家的出現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者的形成與題干無(wú)直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步，排除C項(xiàng)；人類進(jìn)入文明階段的標(biāo)志之一是國(guó)家的出現(xiàn)，但材料并非強(qiáng)調(diào)國(guó)家出現(xiàn)的影響，而是國(guó)家出現(xiàn)的原因，排除D項(xiàng)。故選A。3．B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，西亞地區(qū)居民最早培育的農(nóng)作物是小麥，B項(xiàng)是小麥，符合題意；A是花生，C是玉米，D是紅薯，都不是西亞地區(qū)居民最早培育的，排除。故選B。4．B【詳解】早期政治文明雖然在不同區(qū)域，但是大多數(shù)建立了君主制，說(shuō)明君主制在一定程度上順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，B正確；中國(guó)與歐洲古代文明之間相對(duì)獨(dú)立，政治制度影響很小，A排除；古代各區(qū)域文明之間交流較少，題干強(qiáng)調(diào)的是相似性而非差異性，排除C；D描述不符合史實(shí)，排除。5．A【詳解】據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，古代世界的文明同時(shí)并存分布在多個(gè)不同的區(qū)域，體現(xiàn)了多元分散，獨(dú)立共存的特點(diǎn)，故選A；毫無(wú)交流、起源中東和歐亞領(lǐng)先，非洲落后的說(shuō)法由圖示均無(wú)法體現(xiàn)，排除BCD。6．B【詳解】根據(jù)題干“它允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓奴隸；還規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死”可知，《漢謨拉比法典》維護(hù)不平等的等級(jí)制度，對(duì)自由民及奴隸的法律地位作了具體規(guī)定，旨在維護(hù)奴隸主的利益，故B項(xiàng)正確，AD兩項(xiàng)排除；種姓制度出現(xiàn)于古代印度，排除C項(xiàng)。故選B。7．B【詳解】房產(chǎn)買賣活躍，較完備的房產(chǎn)買賣契約出現(xiàn)，一般平民階層和富人一起參與房產(chǎn)買賣，反映了古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)活躍，B項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明祭司享有“特權(quán)”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；婦女地位提高與材料主旨不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；房產(chǎn)買賣活躍和完備契約的形成，說(shuō)明私有制的發(fā)展而非產(chǎn)生，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．B【詳解】由材料“金字塔”“法老”等信息可知，該文明指的是古埃及文明，它處于非洲的尼羅河流域，故選B；處于兩河流域的古代文明是古巴比倫文明，而非古埃及文明，排除A；處于印度河和恒河流域的古代文明是古印度文明，而非古埃及文明，排除C；處于愛(ài)琴海地區(qū)的古代文明是愛(ài)琴文明，而非埃及文明，排除D。9．B【詳解】法老是古代埃及的國(guó)王，古埃及的文字是象形文字，故選B；A是中國(guó)的文字，排除；C來(lái)源于腓尼基人發(fā)明的文字，排除；D是蘇美爾人發(fā)明的，排除。10．A【詳解】根據(jù)材料分析可知，四個(gè)等級(jí)之間貴賤分明職業(yè)世襲法律地位不平等，體現(xiàn)了種姓制度的實(shí)質(zhì)是一種森嚴(yán)的等級(jí)制度，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不是材料主旨，從材料本身也無(wú)法說(shuō)明統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有反映，排除；種姓制度不利于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古巴比倫、古代埃及、古代印度文明均屬于大河文明的代表，而古代希臘則屬于海洋文明的代表。故答案為D項(xiàng)。ABC三項(xiàng)不符合題意，排除12．B【詳解】在雅典公民大會(huì)上，公民可以通過(guò)將貝殼或石子投入壺中的方式，來(lái)對(duì)城邦事務(wù)進(jìn)行表決，這反映了當(dāng)時(shí)雅典城邦政治民主，答案為B；ACD在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。13．（1）蘇美爾人。楔形文字是用削尖的木棍壓在潮濕的泥版上“寫”成的，泥版晾干后成為泥版文書，便于保存。（2）適合于定居生活的古代兩河流域?qū)τ谟文撩褡逵袠O強(qiáng)的吸引力。漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。（3）法典體現(xiàn)了在同等級(jí)的公民中實(shí)行以牙還牙、以眼還眼的對(duì)等原則，在不同等級(jí)中維護(hù)高等級(jí)的利益?！驹斀狻?1)一問(wèn)結(jié)合所學(xué)可知，楔形文字由蘇美爾人發(fā)明；二問(wèn)結(jié)合所學(xué)從楔形文字的形成及保存角度進(jìn)行回答。(2)一問(wèn)根據(jù)材料二“在這些條件優(yōu)越的地區(qū)以外，土壤不那么豐腴而且更容易受季節(jié)改變影響的地方”從對(duì)先進(jìn)文明的向往角度進(jìn)行分析闡述；二問(wèn)結(jié)合所學(xué)從漢謨拉比的政治舉措及法制措施進(jìn)行回答。(3)根據(jù)材料三“損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼……擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒……奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳”可知法典體現(xiàn)了在同等級(jí)的公民中實(shí)行以牙還牙、以眼還眼的對(duì)等原則且在不同等級(jí)中維護(hù)高等級(jí)的利益。14．（1）兩類：大河文明和海洋文明兩個(gè)：古代巴比倫和古代埃及（2）影響：古代埃及文明屬于大河文明，使得古埃及確立專制制度和農(nóng)業(yè)發(fā)展；古希臘文明屬于海洋文明，為古希臘民主政治和工商業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)：世界文明的產(chǎn)生和發(fā)展受地理環(huán)境、政治制度以及經(jīng)濟(jì)的影響?！驹斀狻浚?）兩類：結(jié)合地圖來(lái)分析可知，古代中國(guó)文明、古代兩河流域文明、古代印度文明等屬于大河