我的家鄉(xiāng)-五臺(tái)縣

我的家鄉(xiāng)----五臺(tái)縣我的家鄉(xiāng)五臺(tái)縣位于山西省境東北部，東與河北省以太行山脊為界。面積2865平方公里，轄6鎮(zhèn)24鄉(xiāng)，人口30.25萬(wàn)，縣政臺(tái)山而得名。五臺(tái)縣就是因當(dāng)?shù)氐奈迮_(tái)山而得名。說(shuō)起我的家鄉(xiāng)五臺(tái)縣，首先要向大家介紹的當(dāng)然是這里最最有名的旅游勝地----五臺(tái)山。五臺(tái)山是中國(guó)佛教及旅游勝地，與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱“中國(guó)佛教四大名山”。與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。在《2008中國(guó)避暑名山榜》上，五臺(tái)山位列中國(guó)十大避暑名山之首。2008’首屆“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)品牌”榜發(fā)布暨第三屆中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高峰論壇上，五臺(tái)山以“中國(guó)佛教名山之冠”入選“中國(guó)文化旅游十大品牌”，并入選《2008中國(guó)文化品牌報(bào)告》歷史年鑒一書五臺(tái)山景區(qū)圖。2008年12月，由《行游天下》旅游雜志、搜狐旅游、中國(guó)旅游胡同社區(qū)網(wǎng)、美景中國(guó)網(wǎng)站聯(lián)合推出"中國(guó)最美旅游勝地評(píng)選"活動(dòng)，通過(guò)廣大網(wǎng)民投票的形式，評(píng)選出中國(guó)最美的旅游勝地。山西五臺(tái)山榮獲“中國(guó)最美的十大宗教名山”之首。在人民網(wǎng)舉辦的“改革開(kāi)放30周年30個(gè)最受關(guān)注”的系列評(píng)選中，五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)再次榜上有名，成為改革開(kāi)放30年來(lái)最受關(guān)注的30個(gè)景區(qū)之一。山西·五臺(tái)山五臺(tái)掠影五臺(tái)山是中國(guó)佛教寺廟建筑最早地方之一。自東漢永平(58～75)年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國(guó)歷代建筑薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術(shù)價(jià)值。唐代全盛時(shí)期，五臺(tái)山共有寺廟300馀座，經(jīng)歷幾次變遷，寺廟建筑遭到破壞。目前臺(tái)內(nèi)外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑。顯通寺(靈鷲寺)、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為「五臺(tái)山五大禪處」。臺(tái)懷鎮(zhèn)是寺廟集中分布的地方，是五臺(tái)山佛事活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活的中心。相傳五臺(tái)山是文殊師利菩薩講經(jīng)弘法的場(chǎng)所。歷史上，印度、尼泊爾、朝鮮、日本、蒙古、斯里蘭卡等國(guó)的佛教信徒，來(lái)此朝圣求法的甚多。是當(dāng)今中國(guó)唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場(chǎng)。每逢盛夏，海內(nèi)外游人香客前來(lái)游覽觀光、燒香拜佛、絡(luò)繹不絕。每年6月舉行盛大的騾馬交易大會(huì)，進(jìn)行物資交流、文藝會(huì)演和消夏避暑。創(chuàng)建略述山西五臺(tái)山是馳名中外的佛教圣地，與浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為我國(guó)佛教四大名山。而五臺(tái)山以其建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于佛教的四大名山之首。據(jù)多種古籍記載，五臺(tái)山在東漢永平年間已有寺廟建筑。相傳漢明帝劉莊夜夢(mèng)金人端坐祥云，從西天飄然而來(lái)，知是有佛感應(yīng)，隨即派大臣蔡愔、秦景等人向西尋訪，拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏得到佛經(jīng)佛像，并巧遇正在當(dāng)?shù)貍鹘痰奶祗脟?guó)（今印度）高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭，即相邀同至中國(guó)。永平十年（公元67年），梵僧漢使以白馬馱載經(jīng)卷和佛像到了洛陽(yáng)。漢明帝一見(jiàn)釋迦牟尼佛像，果然和夢(mèng)中所見(jiàn)一樣，越加崇信佛教，遂敕令修建了洛陽(yáng)白馬寺，并請(qǐng)攝摩騰、竺法蘭在中國(guó)傳播佛教。永平十一年，二高僧來(lái)到清涼圣境五臺(tái)山，見(jiàn)五座臺(tái)頂圍護(hù)的腹地臺(tái)懷，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山分不出兩樣，返回洛陽(yáng)后就奏請(qǐng)漢明帝在五臺(tái)山修建寺院。于是，漢明帝頒旨，在五臺(tái)山修建大孚靈鷲寺。大孚，是弘信的意思。寺曰靈鷲，指東土五臺(tái)山腹地與西域靈鷲山相仿佛。這樣，洛陽(yáng)白馬寺與五臺(tái)山的大孚靈鷲寺就成為我國(guó)最早創(chuàng)建的寺院。大孚靈鷲寺就是現(xiàn)今顯通寺的前身。

五臺(tái)山之秋五臺(tái)山佛光寺，文殊菩薩五臺(tái)山金舍利塔五臺(tái)山金佛塔說(shuō)了五臺(tái)縣最著名的旅游勝地，五臺(tái)山。當(dāng)然也要來(lái)說(shuō)說(shuō)五臺(tái)的特色美食了！！定襄蒸肉代縣麻片河曲酸粥河曲酸粥為河曲一代特色美食，相傳能開(kāi)胃健脾，護(hù)膚美容，妙不可言。傳說(shuō)：李自成起義大軍進(jìn)京路過(guò)此地，當(dāng)?shù)乩习傩战源髿g喜，家家戶戶泡米為大軍士卒準(zhǔn)備飯菜，誰(shuí)知由于情況有變，大軍臨時(shí)改變路線，繞道而過(guò)，可老百姓泡的米太多，一時(shí)半會(huì)兒吃不完，放的時(shí)間長(zhǎng)了就發(fā)了酸。老百姓舍不得扔掉，就用發(fā)了酸的米煮成粥吃，誰(shuí)知意外地發(fā)現(xiàn)這用發(fā)酸了的米煮的粥并沒(méi)有影響其食用價(jià)值，后來(lái)人們便故意將米泡酸做粥食用。忻州瓦酥繁峙疤餅保德碗坨高粱面魚魚砍三刀色呈金黃，綿甜利口，是五臺(tái)山人春節(jié)期間的主要食品之一。每年年關(guān)，家家制作，戶戶蒸食，代代相傳，至今已有300多年的歷史。來(lái)歷：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，五臺(tái)勞動(dòng)人民生活貧困，常年以玉米為主食。為了改變這種單調(diào)乏