高中語(yǔ)文部編版(2023)必修上冊(cè)第六單元本單元綜合與測(cè)試 反對(duì)黨八股 模擬試題

時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：44分得分：______分一、基礎(chǔ)素養(yǎng)鞏固(12分)閱讀下面的文字，完成1～3題。黨八股的第一條罪狀是：__a__。我們有些同志歡喜寫(xiě)長(zhǎng)文章，但是沒(méi)有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。為什么一定要寫(xiě)得那么長(zhǎng)，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋?zhuān)褪窍聸Q心不要群眾看。因?yàn)殚L(zhǎng)而且空，群眾見(jiàn)了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣。去年六月二十二日，蘇聯(lián)進(jìn)行那么大的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說(shuō)，還只有我們《解放日?qǐng)?bào)》一篇社論那樣長(zhǎng)，要是我們的老爺寫(xiě)起來(lái)，那就不得了，起瑪?shù)糜袔兹f(wàn)字。現(xiàn)在是在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫(xiě)得短些，寫(xiě)得精粹些。延安雖然還沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但軍隊(duì)天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長(zhǎng)了，有誰(shuí)來(lái)看呢？有些同志在前方也喜歡寫(xiě)長(zhǎng)報(bào)告。他們辛辛苦苦地寫(xiě)了，送來(lái)了，其目的是要我們看的。__b__長(zhǎng)而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話(huà)。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去?；蛘哂腥艘f(shuō)：《資本論》不是很長(zhǎng)的嗎？那又怎么辦？這是好辦的，看下去就是了。俗話(huà)說(shuō)：“到什么山上唱什么歌?！庇终f(shuō)：“看菜吃飯，量體裁衣?！蔽覀儫o(wú)論做什么事都要看情形辦理，文章和演說(shuō)也是這樣。我們反對(duì)的是空話(huà)連篇言之無(wú)物的八股調(diào)，不是說(shuō)任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章。演說(shuō)也是一樣，空話(huà)連篇言之無(wú)物的演說(shuō)，是必須停止的。1.下列各組詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A.裹(guǒ)腳精粹 B.散(sǎn)布幼稚C.禁(jìn)絕起瑪 D.空(kòng)話(huà)垃圾解析B項(xiàng)，散(sàn)布。C項(xiàng)，起碼。D項(xiàng)，空(kōng)話(huà)。答案A2.根據(jù)文段論證的內(nèi)容，文中a處應(yīng)填入的論點(diǎn)是()(3分)A.裝腔作勢(shì)，借以嚇人 B.空話(huà)連篇，言之無(wú)物C.無(wú)的放矢，不看對(duì)象 D.甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪解析可以根據(jù)選文內(nèi)容概括提煉。答案B3.根據(jù)上下文的聯(lián)系，文中b處應(yīng)填入的最準(zhǔn)確的一句話(huà)是()(3分)A.那我們就看下去。 B.但是如何看呢？C.可是這一目的如何達(dá)到呢？ D.可是怎么敢看呢？解析可以根據(jù)“軍隊(duì)天天在前方打仗，后方也喚工作忙”進(jìn)行判斷。答案D4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)A.揭穿這種老八股、老教條的丑態(tài)給人民看，號(hào)召人民起來(lái)反對(duì)老八股、老教條，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一個(gè)極大的功績(jī)。B.根據(jù)客戶(hù)多樣化需求，我們進(jìn)行“定制化”加工、種植和包裝，保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，贏得市場(chǎng)的認(rèn)可，有效解決了長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)供需不匹配的問(wèn)題。C.這家公司雖然待遇一般，發(fā)展前景卻非常好，很多同學(xué)都投了簡(jiǎn)歷，但最后公司只錄取了我們學(xué)校推薦的兩個(gè)名額。D.一個(gè)人寫(xiě)黨八股，如果只給自己看，那倒還不要緊。如果送給第二個(gè)人看，人數(shù)多了一倍，已屬害人不淺。解析A項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，應(yīng)改為“這就是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一個(gè)極大的功績(jī)”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“種植、加工和包裝”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“錄取”“名額”不搭配。答案D二、能力素養(yǎng)提升(32分)(一)課內(nèi)閱讀(9分)閱讀《反對(duì)黨八股》“黨八股的第三條罪狀是……”至“所以我們的同志都非學(xué)習(xí)語(yǔ)言不可”部分，完成5～7題。5.下列對(duì)選段內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“對(duì)牛彈琴”諷刺的是寫(xiě)文章不看對(duì)象的人。B.“射箭要看靶子，彈琴要看聽(tīng)眾”所主張的是寫(xiě)文章做演說(shuō)要看讀者更要看聽(tīng)眾。C.宣傳工作者對(duì)于自己的宣傳對(duì)象沒(méi)有調(diào)查，亂講一頓，是萬(wàn)萬(wàn)不行的。D.語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。解析B項(xiàng)，“更要”錯(cuò)誤，“看讀者”和“看聽(tīng)眾”之間應(yīng)該是并列關(guān)系。答案B6.下列對(duì)選段論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.兩段選文列舉了黨八股的兩條罪狀，它們之間是并列的。B.選文第二段列舉了黨八股的第四條罪狀，作者在第一句就提出了該段的分論點(diǎn)。C.作者在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言無(wú)味的八股調(diào)的危害性時(shí)，采用了引用論證的方法，顯得生動(dòng)形象。D.選文第二段先指出黨八股的第四條罪狀，接著指出語(yǔ)言無(wú)味的八股調(diào)的危害性，進(jìn)而提出醫(yī)治黨八股語(yǔ)言病癥的方法，最后闡述做宣傳工作必須學(xué)習(xí)語(yǔ)言。解析C項(xiàng)，“引用論證”錯(cuò)誤，應(yīng)該是采用了比喻論證的方法。答案C7.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“像癟三一樣，瘦得難看”一句中“瘦”字將閱讀心理上的嫌惡轉(zhuǎn)化為視覺(jué)上的難看，更加富于形象性。B.我們還要多多吸收外國(guó)的新鮮東西，不但要吸收他們的新鮮用語(yǔ)，而且要吸收他們的進(jìn)步道理。C.我們不提倡去用已經(jīng)死了的語(yǔ)匯和典故，但是好的仍然有用的東西還是應(yīng)該繼承的。D.不光教員、新聞?dòng)浾?、文藝作者是宣傳家，我們的一切人民都是宣傳家。一個(gè)人只要他對(duì)別人講話(huà)，他就是在做宣傳工作。解析B項(xiàng)，原文為“不但要吸收他們的進(jìn)步道理，而且要吸收他們的新鮮用語(yǔ)”。C項(xiàng)，“不提倡”錯(cuò)誤，原文為“堅(jiān)決反對(duì)”。D項(xiàng)，“一切人民”擴(kuò)大范圍。答案A(二)課外閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成8～10題?！拔幕蚧笔且粋€(gè)偽命題隨著市場(chǎng)化、信息化在世界范圍持續(xù)發(fā)展，跨時(shí)空的全球性交流互動(dòng)不斷由經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域走向政治、文化領(lǐng)域。在這個(gè)過(guò)程中，全球文化一體化、世界文化趨同化、全球文化同質(zhì)化等論調(diào)甚囂塵上。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化決定政治、文化全球化，世界市場(chǎng)使得消費(fèi)主義走向全球各個(gè)角落，而通信、交通和網(wǎng)絡(luò)的超地域性加速了不同民族和國(guó)家的文化融合，讓不同民族和國(guó)家的文化最終走向趨同。事實(shí)上，文化既有時(shí)代性又有民族性和地域性，其發(fā)展離不開(kāi)自身所處時(shí)代和固有文化傳統(tǒng)，所謂“文化全球化”是一個(gè)具有欺騙性的偽命題。經(jīng)濟(jì)全球化是在不同民族和國(guó)家融入世界市場(chǎng)過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。不同民族和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家治理、民眾生活的實(shí)際情況千差萬(wàn)別，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的地位和作用不盡相同，因而其參與經(jīng)濟(jì)全球化的利益訴求也各不相同。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，為維護(hù)自身利益，不同民族和國(guó)家根據(jù)自身實(shí)際情況進(jìn)行決策，并相應(yīng)實(shí)行不同的國(guó)家治理模式。在這種不同民族和國(guó)家基于維護(hù)與發(fā)展自身利益而形成的世界格局中，連經(jīng)濟(jì)都很難趨同，就更談不上所謂的文化趨同。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂。民族文化是長(zhǎng)期發(fā)展和積累起來(lái)的，是一個(gè)民族的根脈。由于人口種族、地理環(huán)境和社會(huì)生產(chǎn)方式等存在差異，不同民族和國(guó)家在歷史發(fā)展中形成了不同的思維方式、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣，造就了多元文化，而且每一種文化都具有無(wú)可替代性和不可復(fù)制性。承認(rèn)文化差異、實(shí)現(xiàn)文化共存，是各個(gè)民族和國(guó)家實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展、開(kāi)展國(guó)際合作的基礎(chǔ)。否認(rèn)這種差異，盲目推動(dòng)趨同，不但會(huì)導(dǎo)致人們自我身份認(rèn)同的弱化甚至消失，而且將導(dǎo)致民族文化衰落和國(guó)家衰亡。西方人鼓吹“文化全球化”，實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國(guó)為代表的西方文化。一個(gè)人如果認(rèn)同西方文化，就會(huì)更加樂(lè)于消費(fèi)其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國(guó)家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家才不遺余力地向發(fā)展中國(guó)家推廣自己的文化，企圖讓所謂落后民族和國(guó)家的文化消融在單一西方文化中，實(shí)現(xiàn)西方文化全球化。所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動(dòng)，西方國(guó)家不僅向發(fā)展中國(guó)家傾銷(xiāo)物質(zhì)商品，而且強(qiáng)力輸出新聞報(bào)道、影視作品和圖書(shū)讀物等文化產(chǎn)品。發(fā)展中國(guó)家的一些人尤其是青年人，潛移默化地接受和認(rèn)同西方文化，甚至把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級(jí)的文化樣式，竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，西方國(guó)家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速壟斷資本的全球擴(kuò)張和資本主義價(jià)值觀的全球滲透，以攫取更多的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。當(dāng)前，中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家走上發(fā)展快車(chē)道，多個(gè)發(fā)展中心在世界不同區(qū)域逐漸形成，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)。進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)以高度的文化自覺(jué)和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，積極同世界不同民族和國(guó)家開(kāi)展文化交流對(duì)話(huà)，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類(lèi)文化，有效抵制西方文化的滲透和擴(kuò)張，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，維護(hù)全人類(lèi)共同利益。(《人民日?qǐng)?bào)》2023年03月14日07版，作者劉煥明，有刪改)8.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.經(jīng)濟(jì)、科技的全球化推動(dòng)了政治、文化的全球化，這是“文化全球化”產(chǎn)生的背景。B.通過(guò)交流互動(dòng)輸出物質(zhì)、文化產(chǎn)品是“文化全球化”的欺騙性危害性的體現(xiàn)。C.“文化全球化”將趨同消融落后民族和國(guó)家的文化，它實(shí)際上是西方文化全球化。D.西方國(guó)家借助擴(kuò)張壟斷資本與滲透價(jià)值觀鼓吹“文化全球化”，以攫取更多利益。解析A項(xiàng)，曲解文意，原文中“經(jīng)濟(jì)全球化決定政治、文化全球化”是觀點(diǎn)持有者的看法，而非現(xiàn)實(shí)背景，并且原文首句強(qiáng)調(diào)的是“交流互動(dòng)”“由經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域走向政治、文化領(lǐng)域”，而非推動(dòng)政治、文化全球化；C項(xiàng)，忽略修飾，原文是“所謂落后民族和國(guó)家的文化”；D項(xiàng)，混淆關(guān)系，原文是“西方國(guó)家鼓吹文化全球化，目的是要加速壟斷資本的全球擴(kuò)張和資本主義價(jià)值觀的全球滲透，以攫取更多的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益”。答案B9.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章闡述了在西方文化全球化思想滲透下中國(guó)應(yīng)持有的立場(chǎng)，并提出了建設(shè)性的建議。B.文章著重從經(jīng)濟(jì)與文化兩個(gè)角度論證中心論點(diǎn)并闡述文化全球化推行的欺騙性危害性。C.文章采用道理論證與對(duì)比論證相結(jié)合的方法，論證有力，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)了作者的深度思考。D.文章從產(chǎn)生背景、影響、本質(zhì)、特征等方面對(duì)文化全球化這一偽命題作了細(xì)致的分析。解析文章并未運(yùn)用對(duì)比論證。答案C10.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.當(dāng)一個(gè)民族失去了自己的思維方式、價(jià)值取向與風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，這個(gè)民族等于失去了靈魂。B.西方國(guó)家極力宣揚(yáng)“文化全球化”是基于利益的驅(qū)使，并力圖使它成為整個(gè)世界的共同尺度。C.世界應(yīng)是多元文化和諧共生的，如果以單一文化為取向，不能兼容反而消融其他文化，其后果將是災(zāi)難性的。D.如果我們能有高度的文化自覺(jué)自信，保持自身文化的獨(dú)立自主性，就可以有效抵制西方文化的滲透和擴(kuò)張。解析論述片面，從最后一段中可知。答案D(三)語(yǔ)言表達(dá)(14分)11.請(qǐng)用一句話(huà)概括下面一段文字的主要內(nèi)容。(3分)毛澤東晚年，不僅倡導(dǎo)并帶頭閱讀馬列著作，還要求高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部多讀點(diǎn)中國(guó)古代文史哲著述。他在1972年12月27日的一次談話(huà)中明確講：“歷史要多讀一些。”他本人閱讀大字本古籍，更是常態(tài)。1974年10月在長(zhǎng)沙，聽(tīng)工作人員讀《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道的一個(gè)消息，說(shuō)到長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書(shū)、簡(jiǎn)牘、帛畫(huà)等珍貴文物，國(guó)家正在組織專(zhuān)業(yè)工作者進(jìn)行整理、修復(fù)、釋文和研究中時(shí)，毛澤東隨即約請(qǐng)參與主持挖掘工作的同志談話(huà)，提出：不知這批帛書(shū)什么時(shí)候能夠整理出來(lái)，印不印書(shū)。印了書(shū)，也給我一本看看。其閱讀古籍新資料的急迫心情，溢于言表。答案毛澤東晚年，不僅倡導(dǎo)并帶頭閱讀馬列著作，還要求高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部多讀點(diǎn)中國(guó)古代文史哲著述。12.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話(huà)，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例基本相同。(6分)真理是燦爛的，只要給它一個(gè)罅隙，就會(huì)照亮整個(gè)田野；材料：美德公平人性美麗芬芳溫馨微風(fēng)遙遠(yuǎn)地方火苗整個(gè)人間舞臺(tái)每個(gè)觀眾解析解答本題需要先分組，以美德、公平和人性為分組的標(biāo)準(zhǔn)，然后再找出這些事物的特點(diǎn)，這三組主要是比喻手法的內(nèi)容，要注意本體和喻體的相似性。句式為……是……，只要給它……就會(huì)……。答案美德是芬芳的，只要給它一點(diǎn)微風(fēng)，就會(huì)傳至遙遠(yuǎn)地方；人性是美麗的，只要給它一個(gè)舞臺(tái)，就會(huì)打動(dòng)每個(gè)觀眾；公平是溫馨的，只要給它一個(gè)火