《紅樓夢(mèng)》丫鬟形象分析問題研究5600字

《紅樓夢(mèng)》丫鬟紫鵑形象分析案例TOC\o"1-3"\h\u5307一、緒論 118432二、紫鵑的身份地位 113000三、紫鵑的性格特征 255283.1聰慧靈敏 2125093.2真誠勇敢 2195543.3品格高尚 3185623.4姐妹情深 325609四、紫鵑的悲劇結(jié)局 411763五、紫鵑人物形象的意義 422054六、結(jié)語 5一、緒論《紅樓夢(mèng)》中有記載的文字有400多個(gè)人。雖然書中人物眾多，但作者把每個(gè)人物都寫得栩栩如生。雖然這些小人看起來很小，但他們?cè)谕苿?dòng)故事的發(fā)展中起到了一定的作用。同時(shí)，作為主人公的小人物的命運(yùn)為小說的發(fā)展鋪路，升華了小說故事的發(fā)展。“忠誠”和“智慧”的特點(diǎn)的紫鵑在這部小說中,以及中包含的文化意蘊(yùn)名字本身,發(fā)揮一定的襯托作用在塑造林黛玉的形象,和自己的圖像特征是完全不同的最后四十章的小說。這么大的一個(gè)賈府，而黛玉與知心好友只有兩個(gè)人，即寶玉，即紫鵑。黛玉“愛”是指黛玉只愛她所愛的人。紫鵑以丫鬟的身份和個(gè)子高、個(gè)子低的黛玉的黑眼圈，真是一段不尋常的愛情，也激起了讀者探索的熱情。紫鵑與黛玉相伴的時(shí)間越長，感情越深，她突破自我的局限也就越大，不僅在黛玉的生活中感情起著越來越重要的作用，而且成功地脫穎而出，成為《紅樓夢(mèng)》中風(fēng)格獨(dú)特的人物。紅樓夢(mèng)里真誠的女人，大觀園里聰明的女人。與曹雪芹筆下的侍女不同，紫娟總是覺得自己單純、優(yōu)雅、善良，甚至找不到自己的缺點(diǎn)。這個(gè)女人充滿了自由的智慧，作為書中最新的第一個(gè)女主人公，默默地守在瀟湘閣，年又一年，不露山不露，但有時(shí)不得不被她自己的意見、勇氣和羨慕。從初遇林黛玉、成長路上的相依相伴、寶黛愛情的見證與支持、黛玉之死、賈府?dāng)÷涞冉?jīng)歷中，紫鵑為我們唱出了一曲純真而美好的人情美與人性美的贊歌。二、紫鵑的身份地位細(xì)細(xì)品味《紅樓夢(mèng)》，紫鵑在等級(jí)森嚴(yán)、封建思想濃厚的時(shí)代，生活在封建社會(huì)的貴族家庭——賈府。這在寫林黛玉進(jìn)入嘉府之初，嘉母見她帶來的人受不了，便把自己身邊的一個(gè)名叫帕克的二等女孩交給了黛玉。后來，“寶莉”被黛玉改名為“紫鵑”，成為黛玉的貼身丫鬟。紫娟雖然是個(gè)丫鬟，但她沒有奴性。子娟對(duì)黛玉的愛不是功利性的。第三十五天，寶玉被打后，黛玉站在花蔭下。子娟讓黛玉吃藥。才催，我吃不吃，管你什么相干!”黛玉心情不好，紫娟不是生氣，沒有退場(chǎng)，而是柔語勸人。黛玉的小脾氣，只有寶玉和紫娟忍得住。但紫娟更癡情，批云:閨房相惜，羨慕。一字一句指出紫娟和黛玉之間的感情，看起來像個(gè)主仆，其實(shí)比自己的姐妹還要親密。鸚哥原是賈母的四大丫鬟之一，即鴛鴦、鸚哥、琥珀、珍珠。她的第一次出場(chǎng)是在《紅樓夢(mèng)》第三回林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，賈母見黛玉帶來的人，小的太小，老的又極老，就把自己身邊的一個(gè)名為鸚哥的二等丫鬟給了黛玉。誰都知道黛玉的刻薄小性兒，在第26回，黛玉“春困發(fā)幽情”，寶玉去看她，讓紫鵑倒好茶，黛玉卻不讓理會(huì)寶玉，只讓紫鵑先給自己舀水，而一向聽黛玉的紫鵑這次卻笑道，“他是客，自然先倒了茶來再舀水去?！痹谶@里紫鵑不是不聽話，而是她太明白黛玉與寶玉之間的心意，自己姑娘也就是嘴上說說，心里還是想著寶二爺?shù)?。由此可見，紫鵑與黛玉不僅僅是主仆這么簡單，更像是知己一般的存在。紫鵑做事有分寸，既不仗勢(shì)欺人，也不屈膝奴顏。她對(duì)黛玉體貼，懂她情起何處，又能包容她的小脾氣，深諳人情事故。紫鵑慧，隱喻林黛玉慧，有其主才有其奴，“慧”字最名正言順的標(biāo)簽應(yīng)該給予林黛玉。但林黛玉顯然不需要如此夸獎(jiǎng)，用紫鵑代替可矣。三、紫鵑的性格特征3.1聰慧靈敏在紫鵑的諸多品格中，首先是的“慧”。自從跟了黛玉，紫鵑就成了黛玉的忠心守護(hù)者。紫鵑的“慧”，更多的是對(duì)黛玉愛情的認(rèn)同與守護(hù)。最能體現(xiàn)紫鵑聰慧的不僅是“試莽玉”，還有其對(duì)感情和婚姻的看法：“姑娘是個(gè)明白人，豈不聞俗語說‘萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求’?！弊嚣N考慮愛情和婚姻看重的是“知心”，而這又何嘗不是黛玉的愛情格言呢。黛玉是幸運(yùn)的，偌大的大觀園除了寶玉之外，還有一個(gè)紫鵑這樣的知心知意之人。正如洪秋藩所說“黛玉何幸而得紫鵑，紫鵑何修而事黛玉?！毙≌f第九十七回黛玉臨終前對(duì)紫鵑說“妹妹，你是我最知心的，雖是老太太派你服侍我這幾年，我拿你就當(dāng)我的親妹妹?！摈煊衽c紫鵑之間的這份情，同時(shí)也讓人感悟到了《紅樓夢(mèng)》中的人情美和人性美。在等級(jí)森嚴(yán)的賈府，丫鬟們?cè)谡y(tǒng)主子眼里如同“貓兒狗兒”，沒有獨(dú)立自由的人格，她們中的成功者大都以搖尾乞憐、茍合取容來換取主子的施舍和提拔。襲人即被嘲為“西洋花點(diǎn)子哈巴兒”。而不識(shí)眉眼高低的人則會(huì)受到統(tǒng)治階層的一致壓制和懲戒。鶯兒因賈環(huán)耍賴嘟囔幾句，寶釵不等她說完，就連聲斷喝。在寶釵眼里維護(hù)階級(jí)特權(quán)比主仆情誼來得緊要，主仆之分比明辨是非來得緊要。因而鶯兒的嬌憨的天性只在同類或?qū)氂窀安诺靡葬尫乓欢?。但是在紫鵑身上看不到絲毫奴顏媚骨。她完全包容黛玉的尖刻小性，但對(duì)黛玉任由情感泛濫、口是心非等弱點(diǎn)也常加規(guī)箴。她的“慧”體現(xiàn)在既有冷靜的觀察力、聰慧的應(yīng)變力、愛人的胸懷，也有自主的意志和行動(dòng)的勇氣，這完全不像一個(gè)丫環(huán)奴婢而更像是自由人。因?yàn)椤白杂傻娜瞬拍墚a(chǎn)生偉大”。3.2真誠勇敢紫鵑“試玉”，是因?yàn)樗钪煊褡鳛橘F族小姐的教養(yǎng)與軟弱束縛其主動(dòng)追求，于是她不與任何人商量，奮一己之力鋌而走險(xiǎn)，想要報(bào)知己之恩。紫鵑所為將寶黛隱秘的愛情公開化，客觀上使封建家長對(duì)其加強(qiáng)防范并加緊張羅金玉婚姻，因而也加速了黛玉的死亡，但是她以忠義贏得了黛玉的推心相許，也贏得作者越來越多的青睞，以致紫鵑身上的光彩隨著故事的進(jìn)展逐漸加強(qiáng)。最后紫鵑出家，和貴族中的清醒者寶玉、惜春一樣實(shí)現(xiàn)了人生大解脫。這是人物自由意志的選擇，也體現(xiàn)了作者對(duì)這一形象品性的激賞。她本應(yīng)與其他丫鬟一樣，俯首聽命、忍受壓迫。然而，她不但敢直言主子的不是，還于追求自由的愛情，贊賞詩意棲居的人生。曹雪芹以或深或淺的文字挖掘出紫鵑美好的心靈，用其煥發(fā)出人性美與人情美的經(jīng)緯構(gòu)建了一個(gè)瑰麗溫馨的紅樓世界。區(qū)區(qū)一個(gè)丫鬟何以做到這樣率性、勇敢呢?在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中，一切自有答案。這里，有詩書作伴，有鳥語花香，還有多情的林黛玉，或挑逗鸚鵡、潑墨山水，或吟詩作對(duì)、撫琴淺唱，遠(yuǎn)離世俗，悠然自得。這濃郁的傳統(tǒng)文化氣息和平等自由的氛圍，埋下了紫鵑掙脫等級(jí)森嚴(yán)的形式枷鎖，勇于打破封建禮教束縛，并執(zhí)著堅(jiān)守真善美的伏筆。這里，她“幾年形影伴瀟湘，藥灶茶鐺細(xì)較量”，給黛玉真摯的守護(hù)、安定的陪伴，也為自己創(chuàng)造了寧靜、淡泊的心靈空間。她不像其他丫鬟:襲人，溫順細(xì)心卻暗藏心機(jī)；平兒，公正乖巧有時(shí)卻包庇營私;司棋，剛烈忠貞有時(shí)卻過于暴躁。無論是伺候地位顯赫的賈母或敏感孤苦的黛玉，紫鵑都毫無怨言與攀附之心。3.3品格高尚在大觀園貼身大丫鬟同時(shí)也是各院的管家，在外要處理復(fù)雜的人際關(guān)系，在內(nèi)管理著丫鬟奴仆一二十個(gè)人。只看怡紅院等處風(fēng)波不斷，襲人等輩極力周全尚且捉襟見肘，可見這“半個(gè)主子”實(shí)在不是好當(dāng)?shù)摹６嚣N自始至終淡泊平和、溫柔敦厚，反而舉重若輕。在處理外部關(guān)系上她不慍不火又與人為善，以鳳姐之勢(shì)她不趨附，以趙姨娘之微她不冷落，熱鬧風(fēng)光的時(shí)候從來不見她，是非糾葛的場(chǎng)合她也從不摻和；在瀟灑館內(nèi)部她寬厚仁和、任勞任怨，以德服人，給了周圍的人一種凈化作用。黛玉鄙棄仕途經(jīng)濟(jì)，視錢權(quán)地位為糞土，敢于追求自己的愛情，追隨自己內(nèi)心，反抗封建等級(jí)制度和禮教的束縛，這都有利于紫鵑追求平等、形成自由觀念。可以說，紫鵑是“白璧無瑕者”，心靈如此純凈，她身上集中了大觀園里所獨(dú)有的自然純真的特質(zhì)，成為真善美的化身。她以純情雅致、聰慧善良的特性展現(xiàn)出了光彩照人的女性形象，成為曹公筆下的人性美與人情美的“完人”化身。紫鵑“一片真心為姑娘”，在紫黛情誼中流露出的感情便富有人情美，并在紫黛情感的升華中不斷融合、滲透。在賈府這個(gè)處處都是勾心斗角，爾虞我詐的大封建貴族家庭中，人人心性冷漠，為己而活，甚至逼人至絕境，“咱們倒是一家子骨肉呢，一個(gè)個(gè)不象烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你!”這里無人情可講，也更無人性美和人情美。這里“通過一個(gè)平凡的丫鬟來集中表現(xiàn)超越主仆的姐妹情，凸顯紫鵑的質(zhì)樸、真誠與善良，以折射出紫鵑美的人情。此情超越世間俗念，足夠博大、足夠高尚。3.4姐妹情深一個(gè)丫鬟，一個(gè)主子，年齡相仿，長期生活在同一屋檐下，可能會(huì)形成親密甚至默契的關(guān)系，但成為知己的可能性微乎其微，因?yàn)榈燃?jí)階層和文化教養(yǎng)的差距是難以逾越的鴻溝。而紫鵑和黛玉如姐妹般平等相待，在深層觀念上相互欣賞認(rèn)同，且相互扶持、至死不渝，互為生死知己。她們的情緣超出世俗的理解，于是李紈只好歸因于“前世的緣法兒”。黛玉在情感上的悲悲喜喜，紫鵑都感同身受，她這種忘我的精神也感動(dòng)了黛玉，二人終成知己。寶玉是個(gè)多所愛者，常常見了姐姐就忘了妹妹，這是黛玉的一塊心病。從第八回探寶釵、十八回剪香囊、二十回謔嬌音、二十七回葬花、二十八回羞籠紅麝串一直到三十一回贈(zèng)金麒麟，黛玉對(duì)寶玉的猜疑、試探、監(jiān)視、嗔怪、怨怒種種情緒行為都只為對(duì)寶玉的不放心，她的病也因此時(shí)輕時(shí)重、時(shí)好時(shí)壞。直到三十二回訴肺腑，黛玉偷聽到寶玉在湘云等面前一片私心地夸贊她，說她從不曾說混賬話，她才認(rèn)定寶玉是個(gè)知己，二人的感情才趨于平和。四、紫鵑的悲劇結(jié)局紫鵑痛恨封建大家族人情的冷漠自私、虛偽狠毒。當(dāng)賈母和鳳姐派林之孝家的來傳話，讓紫鵑在調(diào)包計(jì)中攙扶新人來打消寶玉的疑慮，紫鵑一腔悲憤噴涌而發(fā)，凜然抗命，喊出了“等著人死了我們自然是出去的”這樣大不敬的話，她不屑于攀富求榮，她決不做戕害黛玉的劊子手的幫兇走狗。這不僅讓管家奶奶臊了一鼻子灰，而且把反抗的矛頭刺向賈母鳳姐這些最高統(tǒng)治者。為了守護(hù)臨終被棄的黛玉，守護(hù)自己和黛玉的人格尊嚴(yán)，她忘記了自己出身卑微、勢(shì)單力薄，孤身一人站到了強(qiáng)大的封建宗法勢(shì)力的對(duì)立面。相比鴛鴦之抗婚、金釧之跳井，她的反抗因?yàn)榧兇獾睦远诱衩@發(fā)聵。在這一刻，她的身份也發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，不再是丫鬟，也不僅僅是知己，更是一腔赤誠的守護(hù)者、大義凜然的義士。紫鵑不離不棄，一心一意地守護(hù)在黛玉病榻之前，就像是守護(hù)著最后的美好和信念。黛玉彌留之際攥了紫鵑不肯松手，以后事相托，“妹妹，我這里并沒親人。我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去。”身在外祖舅家，黛玉卻說沒有親人，她徹底認(rèn)清了人情的虛偽狠毒；她執(zhí)意回去，是對(duì)整個(gè)賈府的決絕。這和紫鵑的拒命一樣，是對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)守，是對(duì)污濁世界的抗議。紫鵑“懂”黛玉，最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的情節(jié)，就在原文第五十七回，紫鵑為了黛玉的終身大事試探寶玉，結(jié)果惹出寶玉的癡病。后來紫鵑和寶說，“你知道，我并不是林家的人，我也和襲人鴛鴦是一伙的，偏把我給了林姑娘使。偏生他又和我極好，比他蘇州帶來的還好十倍，一時(shí)一刻我們兩個(gè)離不開。我如今心里卻愁，他倘或要去了，我必要跟了他去的。我是合家在這里，我若不去，辜負(fù)了我們素日的情?！?。這哪里是一個(gè)丫鬟能做到的事情，還不是自己身邊長大的丫鬟。她們二人之間親密異常，形影不離，最后林妹妹臨終時(shí)，紫鵑落的淚水也不比黛玉少，而曹公安排的瀟湘館也最是符合二人的氣質(zhì)。紫鵑之名本是杜鵑，杜鵑啼血代表了一往無前的悲情。林黛玉遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，客死異鄉(xiāng)。紫鵑定不能獨(dú)活，紫鵑因黛玉死，日夜悲啼最終香消玉殞。五、紫鵑人物形象的意義《紅樓夢(mèng)》高鶚續(xù)書中，紫鵑的形象越來越豐滿，可憐又可敬。比如:“林黛玉焚稿斷癡情”“苦絳珠魂歸離恨天”“釋舊憾情脾感癡郎”“阻超凡佳人雙護(hù)玉”等章回中，紫鵑的言行都可圈可點(diǎn)。她對(duì)人生的深刻思考，包括對(duì)生命自身的感悟與體驗(yàn)等均躍然紙上。綜上所述，紫鵑作為丫鬟忠心耿耿地照顧著黛玉生活，作為知己細(xì)雨無聲地慰藉著黛玉的心靈，作為義士又忠肝赤膽地守護(hù)著黛玉的愛情，就如一座蔥蔥郁郁的小山守候在一灣靈動(dòng)流轉(zhuǎn)的小河之旁，如漂泊者的一個(gè)溫馨安寧的港灣。紫鵑自身的形象是崇高的、光彩照人的，閃爍著理想的光輝。通過這一形象又巧妙地烘托映襯和補(bǔ)充深化了黛玉形象，從而使黛玉形象更立體更深刻，使小說中女兒和愛情悲劇的主題更動(dòng)人心魄，更好地體現(xiàn)了作者的生命情懷和文化感悟。分析研究這一形象對(duì)在社會(huì)發(fā)展中如何激發(fā)人的自我實(shí)現(xiàn)這一現(xiàn)實(shí)問題也是有積極意義的。六、結(jié)語人類最美好的感情，無外乎：親情、愛情和友情。親情有限，愛情無常，而友情的純凈無私，就讓人格外動(dòng)容。紫鵑之于黛玉，就是一個(gè)可遇而不可求的好朋友、好閨蜜。而曹公對(duì)這一“小人物”的塑造，也正是為了給黛玉不公的命運(yùn)中帶來一束光。小人物，大形象，以小見大。她讓那些在骯臟齷齪的丑陋現(xiàn)實(shí)中掙扎求存的人們感到了溫暖和希望，并讓人們體會(huì)到了人生的美麗與純樸，令人陶醉在美的人性和美的人情的絢麗世界里，不斷汲取美好的人格力量。紫鵑，是文學(xué)長廊里的典型，更是現(xiàn)實(shí)生活中的典型，引導(dǎo)我們反思當(dāng)今社會(huì)人們?nèi)笔У娜饲槊琅c人性美，讓我們莫忘初心、善始善終，讓我們共同呼喚社會(huì)中人情美與人性美的回歸。參考文獻(xiàn)[1]柯晴雯.萬千悲喜,終歸一夢(mèng)——《紅樓夢(mèng)》的悲劇美學(xué)[J].火花,2021(08):49-51.[2]葉楚炎.副冊(cè)情史:《紅樓夢(mèng)》中婢女的婚姻途徑及其婚姻敘事[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊,2021(04):159-186.[3]林月.紫鵑的溫情[J].作文通訊,2021(12):71.[4]樊玉梅