人人時代何彥霏

2013級碩士研究生何彥霏人人時代——無組織的組織力量全球思想家正在讀的20本書之一，“互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思考者”克萊?舍基最經(jīng)典作品《未來是濕的》再版升級。在《人人時代》中，克萊?舍基作為一個新文化的最敏銳的觀察者，對人人時代的到來給予了明晰而富有穿透力的解析，并思考了我們是誰，我們可以做什么。21世紀(jì)最有價值的未來學(xué)讀本，獲選《商業(yè)周刊》最佳商業(yè)書籍。洞察中國社會數(shù)字化進程第一人胡泳領(lǐng)銜翻譯，《互聯(lián)網(wǎng)周刊》主編姜奇平作序，騰訊董事會主席兼首席執(zhí)行官馬化騰，中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要參與者、知名IT評論人謝文，《長尾理論》作者克里斯?安德森重磅推薦！一、背景介紹（一）克萊·舍基簡介·克萊·舍基（ClayShirky）(1964年－)研究互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的社會和經(jīng)濟影響的美國作家、顧問和老師；1986年，舍基以優(yōu)異成績畢業(yè)于耶魯大學(xué)，2010年秋天,舍基擔(dān)任哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院客座講師，指導(dǎo)一個題目為“新媒體與公共行動”課程。目前任教于紐約大學(xué)，是微軟、寶潔、BBC、樂高和美國海軍等知名機構(gòu)最為推崇的咨詢顧問；·被業(yè)界譽為“互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思考者”、“新文化最敏銳的觀察者”；（一）譯者簡介·胡泳，男，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，政治學(xué)博士。兼任《北大商業(yè)評論》副主編，中央電視臺《我們》總策劃，價值中國網(wǎng)總編輯。中國傳播學(xué)會常務(wù)理事。·洞察數(shù)字社會的重要性并將其引入中國人生活的第一人，也是中國企業(yè)研究的開創(chuàng)者之一?！ぶ靼ā毒W(wǎng)絡(luò)為王》、《眾聲喧嘩：網(wǎng)絡(luò)時代的個人表達(dá)與公共討論》等，譯作包括《認(rèn)知盈余》、《數(shù)字化生存》、《2.0版：數(shù)字化時代的生活設(shè)計》、《比特之城：空間?場所?信息高速公路》等。（一）內(nèi)容簡介全書講述了多個公眾事件，絕不僅是來自草根的隨興狂歡，而是在昭示著一種變革未來的力量之崛起！基于愛、正義、共同的喜好和經(jīng)歷，人和人可以超越傳統(tǒng)社會的種種限制，靈活而有效地采用即時通信、移動電話、網(wǎng)絡(luò)日志和維基百科等新的社會性工具聯(lián)結(jié)起來，一起分享、合作乃至展開集體行動。人人時代已經(jīng)到來，這是一場互聯(lián)網(wǎng)的革命。二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容（二）邏輯結(jié)構(gòu)第1章從一場“人肉搜索”說開去“人肉搜索”不是有中國特色的專利。在大洋彼岸的美國，一部丟失的手機，一個撿到別人手機不還的舉動，造就了一場轟轟烈烈的全民網(wǎng)絡(luò)大搜索運動，甚至驚動了《紐約時報》、CNN和紐約警察局。多媒體手機、電子郵件、博客、論壇……擁有了新技術(shù)和新工具，群體行動的力量如此之大，我們能做的遠(yuǎn)不止找回一部丟失的手機。第2章分享是機構(gòu)困境的解藥“美人魚游行”、“倫敦爆炸案”、“印度洋海嘯”、“泰國軍事政變”……Flickr網(wǎng)站上由用戶分享的照片永遠(yuǎn)比傳統(tǒng)機構(gòu)和媒體的照片更快、更多、更全。沒有事先組織，沒有報酬支付，沒有管理成本，F(xiàn)lickr網(wǎng)站所做的，不過是提供了聚合和分享的平臺。隨著交易成本的降低，非機構(gòu)性群體已經(jīng)對傳統(tǒng)組織造成了深刻的挑戰(zhàn)。第3章這是“人人皆記”的時代職業(yè)記者？職業(yè)編輯？職業(yè)攝影師？請別再使用這落伍的稱謂！當(dāng)出版不再是一種稀缺資源，當(dāng)媒體不再掌控機構(gòu)特權(quán)，當(dāng)大規(guī)模業(yè)余化的旗幟被高高舉起，當(dāng)社會性工具清除了公眾表達(dá)舊的障礙，當(dāng)任何人在任意時間都可以發(fā)布任何事情，這就是一個“人人皆記”的時代。第4章先出版，后過濾的游戲規(guī)則在未來，到底是每個人都能出名15分鐘？還是每個人都會變成15個人眼中的名人？不管怎樣，在阿貓阿狗都能寫博客、拍視頻的網(wǎng)絡(luò)時代，名人還是會誕生，只不過游戲規(guī)則變了。諸如博客、論壇類的社會性媒體已經(jīng)鏟平了出版的門檻，卻也伴生著殘忍的經(jīng)濟邏輯：有價值的不是信息，而是注意力。第5章當(dāng)個性化動機遇上協(xié)同生產(chǎn)維基百科的運營可不是招呼鄰里的牌桌，其龐大的規(guī)?？氨壤咕S加斯的大型賭場。為什么不采用商業(yè)模式，維基百科還能成長得如此之快？為什么沒有管理分工，維基百科也不會被胡言亂語充斥？為什么沒有報酬，人們?nèi)栽敢鉃榫S基百科做事情？在新的社會性工具的幫助下，人們能為了愛做出大事情。P105第6章集體行動給機構(gòu)帶來的挑戰(zhàn)1992年，《波士頓環(huán)球報》爆出天主教牧師波特對兒童實施性侵害的丑聞，最終主教勞把波特從一個教區(qū)調(diào)到另一個教區(qū)便草草收場。2002年，類似的丑聞再次由《波士頓環(huán)球報》引爆，同樣的情節(jié)，同樣的媒體，甚至是同一位主教，事件的結(jié)局卻大不相同：罪犯蓋根被繩之以法，試圖包庇的主教迫于公眾壓力也引咎辭職。正是社會性工具消除了集體行動的障礙，實現(xiàn)了信息共享，方便了人們改變世界。第7章越來越快的行動能力快閃族、恐怖分子、閃電戰(zhàn)、憤怒旅客和學(xué)生的維權(quán)行動、中東的激進分子……由于分享和協(xié)調(diào)的成本已經(jīng)瓦解，這些原本互不協(xié)調(diào)的弱勢群體開始以更快的速度和更有效的方式共同工作，對抗強勢對手?，F(xiàn)在實時的協(xié)調(diào)也將越多地取代事先的安排，群體行為的組織過程可以是隱形的，而結(jié)果立即可見。第8章社會性困境的解決之道當(dāng)你生病了，你的鄰居會幫你遛狗；當(dāng)你忘帶錢了，柜臺里面那個人相信你會下次付錢給他，這種美好而單純的信任現(xiàn)在還會存在嗎？在一個社會交往日益復(fù)雜，而社會資本不斷衰減的時代，怎么才能讓參與變簡單？怎樣讓想法相同的人們擁有找到對方、聚集起來并互相合作的能力？網(wǎng)絡(luò)化的組織所具備的韌性，一定是好事情嗎？第9章親愛的小世界最多通過六個人你就能夠認(rèn)識這世界上的任何一個陌生人？這不是天方夜譚，我們就處在這樣一個小世界網(wǎng)絡(luò)中。朋友的朋友式交往，讓社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出一種先稠密，后疏松的聯(lián)結(jié)模式。而社會性工具的創(chuàng)新為這種模式提供了更加明確的支持和延伸。我的朋友的朋友的朋友的朋友的朋友的朋友，是你嗎？第10章沒有代價的失敗幾名開發(fā)人員，一些偶然的貢獻者，為什么這些人搗騰出來的Linux系統(tǒng)能成功到搶下家大業(yè)大的微軟的半壁江山？因為Linux以微軟做不到的方式降低了發(fā)現(xiàn)并吸收好想法的門檻。它沒有員工，不進行投資，甚至不牽涉決策。它對于失敗出奇地寬容。開源并不降低失敗的可能性，它降低的是失敗的成本：它實際上免費收獲了失敗。第11章承諾、工具、協(xié)議新的群體行動模式可以通過可信的承諾、適合于該