用發(fā)展觀點(diǎn)看問題

自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的發(fā)展的普遍性發(fā)展的內(nèi)涵判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)（事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）(反對(duì)三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn))世界是永恒發(fā)展的

荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測(cè)量了雍水的水位，而后在夜間徒步過河。結(jié)果卻溺死千余人，夜襲計(jì)劃失敗。荊人夜襲，本是個(gè)好主意，請(qǐng)猜一猜為何失敗了？

續(xù)：原來夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結(jié)果行動(dòng)，所以敗也。(1)荊人處事方法有何問題？(2)在你的現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有“荊人”的影子？⑶應(yīng)該怎么辦呢？用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展具有普遍性做法前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一量變和質(zhì)變的統(tǒng)一要求學(xué)習(xí)目標(biāo)1、為什么說事物發(fā)展的前途是光明的？2、為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？3、前途是光明的、道路是曲折的方法論。4、什么是量變？什么質(zhì)變？5、質(zhì)變與量變的關(guān)系。6、質(zhì)變與量變的關(guān)系對(duì)人們的啟示。臨沂市K9、K10等六路公交車全部更換為電動(dòng)汽車,在這六條路線上歡快奔跑的100多輛純電動(dòng)公交車,在為臨沂節(jié)能減排的同時(shí),也成為一道流動(dòng)的風(fēng)景線。

我國對(duì)新能源汽車的補(bǔ)貼試點(diǎn)2010年6月，中央財(cái)政對(duì)上海、長春、深圳、杭州、合肥5個(gè)試點(diǎn)城市私人購買、登記注冊(cè)和使用新能源車給予一次性補(bǔ)貼。插電式混合動(dòng)力車每輛最高補(bǔ)貼5萬元，純電動(dòng)車每輛最高補(bǔ)貼6萬元。PK正方：新能源汽車能代替?zhèn)鹘y(tǒng)汽車反方：新能源汽車不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)汽車優(yōu)點(diǎn)：1、汲取了傳統(tǒng)汽車長處，克服了其高污染高消耗的缺點(diǎn)，增添了環(huán)保節(jié)能的新內(nèi)容。2、國家政策的支持和補(bǔ)助。

新事物符合社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途

缺點(diǎn)：傳統(tǒng)汽車高油耗，高污染，不利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。不符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)傳統(tǒng)能源汽車舊事物事物發(fā)展的前途是光明的新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新能源汽車總結(jié)提升缺點(diǎn)：1、價(jià)格昂貴，配套設(shè)施不足、動(dòng)力不強(qiáng)，市場(chǎng)占有率低。傳統(tǒng)能源汽車

新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的過程；優(yōu)點(diǎn)：1、發(fā)展時(shí)間長，設(shè)備技術(shù)完善，目前占有主流市場(chǎng)。2、還會(huì)繼續(xù)改進(jìn)與完善，與新能源汽車進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

舊事物力量比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗。事物發(fā)展的道路是曲折的新能源汽車總結(jié)提升缺點(diǎn)：2、人們對(duì)它了解不夠，某些方面抱觀望態(tài)度。人們對(duì)它的認(rèn)可也需要一個(gè)過程。

一頭驢子不小心掉到一口枯井里，它哀哀地叫著，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，大家確實(shí)想不出好的辦法搭救驢子，反而認(rèn)定，驢子已經(jīng)老了，死不足惜，況且這口枯井遲早也是要填上的。于是，人們拿起鏟子，開始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井中時(shí)，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井中，驢子出乎意料地安靜了。人們發(fā)現(xiàn)，此后每一鏟泥土打在它身上的時(shí)候，驢子都在做一件驚人的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點(diǎn)。人們不斷地把土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣，驢子在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出枯井。讀故事悟哲理哲學(xué)寓意：事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。每個(gè)人都希望在人生道路上一帆風(fēng)順，然而這只是一種美好的愿望。世界上沒有直路可走，艱難曲折總是難免的。驢子的故事啟示我們，走出絕境的秘訣便是拼命抖落打在背上的泥土，本來埋葬你的泥土便可成為自救的臺(tái)階。驢子的“起死回生”同學(xué)的心聲：作業(yè)太多了，做都做不完。這次考試又考了不及格，回去準(zhǔn)得挨批。好累啊，好想睡覺。

努力了好久，可成績還是沒有起色。……你是不是也有同樣的感慨？你會(huì)如何運(yùn)用今天所學(xué)的知識(shí)面對(duì)成長道路的困難和挫折？學(xué)以致用昨天今天明天珍惜今天，把握機(jī)遇，開創(chuàng)未來發(fā)展事物發(fā)展的趨勢(shì)事物發(fā)展的道路是曲折的對(duì)未來充滿信心；支持新事物成長勇敢地接受困難與挫折的考驗(yàn)事物發(fā)展的前途是光明的事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一具體運(yùn)用正確對(duì)待人生道路上的挫折正確對(duì)待社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中的困難名言名句俗諺俗語賞析

智慧人生體現(xiàn)事物發(fā)展事前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一原理的1、山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村2、沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春3、雪萊：“冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”4、寶劍鋒經(jīng)磨礪出，梅花香自苦寒來5、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹6、好事多磨7、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金8、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香9、自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。新事物所以必然要戰(zhàn)勝舊事物，最根本的原因是（）A.新事物克服了舊事物中的消極因素，比舊事物后出現(xiàn)B.新事物保留了舊事物中的積極因素C.新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容D.新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向課堂練習(xí)D不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?！逼渲邪霓q證法道理是A．意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用B．新事物的成長壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過程C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，社會(huì)主義建設(shè)才能取得成功C隨著我國新農(nóng)村建設(shè)的開展，隨著經(jīng)濟(jì)增長和國力的增強(qiáng)，人們期盼著公共財(cái)政的陽光普照農(nóng)村大地，讓政府提供的“社會(huì)養(yǎng)老”代替農(nóng)民自身的“養(yǎng)兒防老”。對(duì)此問題，下列觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是（）A.可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的B.不可能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檗r(nóng)民“養(yǎng)兒防老”的觀念根深蒂固C.說不清，將來的事情誰也無法預(yù)知D.可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覈酝礁辉槟繕?biāo)課堂練習(xí)A(08年江蘇卷）下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是()①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A．①②B．①③C．①④D．②③B課堂演練：【指導(dǎo)生活】

把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功，把握生命里的每一分鐘……

你心中的夢(mèng)是什么？用發(fā)展的觀點(diǎn)談?wù)勀銓⑷绾螌?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

黑格爾《哲學(xué)史講演錄》中有個(gè)有趣的論證，叫做“禿頭論證”。他說：“少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭？----不能。----再少一根怎樣？----還是不行。這個(gè)問題一直重復(fù)下去，總是問減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就是從“滿發(fā)”變成了“禿頭”。思考：

從“滿發(fā)”到“禿頭”說明了什么道理？在這一變化中，哪方面是量變？哪方面是質(zhì)變？這一過程說明了量變和質(zhì)變各有什么特點(diǎn)？二、量變和質(zhì)變事物發(fā)展的兩種狀態(tài)變化指向變化狀態(tài)變化結(jié)果量變質(zhì)變數(shù)量的增減場(chǎng)所的變更根本性質(zhì)的變化,由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化。逐漸、不顯著根本的、顯著的性質(zhì)沒變，一事物仍是該事物(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等)性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛?是統(tǒng)一物的分解、平衡、靜止的破壞等)1、量變與質(zhì)變判斷量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志事物的根本性質(zhì)是否發(fā)生變化下列變化屬于質(zhì)變的是():A.水結(jié)成冰B.冷水變成熱水C.食物發(fā)霉D.資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷E.雞蛋變成小雞F.朝核六方會(huì)談?dòng)芯徍偷嫩E象ACE合作探究在吹氣球的過程中，1、什么是量變？什么是質(zhì)變？2、為什么有的同學(xué)能把氣球吹爆，有的沒有把氣球吹爆？說明了什么道理？3、量變會(huì)引起質(zhì)變，是不是說量變到任何狀態(tài)都會(huì)引起質(zhì)變？量變必然引起質(zhì)變？這給我們有何啟示？4、氣球吹爆了，發(fā)生了質(zhì)變，說明了什么道理？5、假如只有量變而沒有質(zhì)變，事物會(huì)不會(huì)發(fā)展？6、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，是不是質(zhì)變就是發(fā)展？7、要想把氣球吹爆了、發(fā)生質(zhì)變應(yīng)該怎么辦？8、如果我們不想讓氣球吹爆，應(yīng)該怎么做？2、

量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系:（1）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。

（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。量變

質(zhì)變新量變新質(zhì)變（1）要堅(jiān)持適度原則。要注意分寸，掌握火候，為了保持事物質(zhì)的穩(wěn)定，必須把量變控制在一定范圍內(nèi)。（2）不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。(反對(duì)優(yōu)柔寡斷、“庸俗進(jìn)化論”)（3）要重視量的積累(反對(duì)急于求成、“激變論”)（4）學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理要求的方法論說一說：

請(qǐng)列舉一些能體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼拿跃?、成語俗語。體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理：1.冰凍三尺，非一日之寒2.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土，千里之行，始于足下。4.水滴石穿，繩鋸木斷5.只要工夫深，鐵杵磨成針6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為7.千里之堤，潰于蟻穴8.防微杜漸9.欲速則不達(dá)名言名句俗諺俗語智慧人生

根據(jù)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理，你認(rèn)為要把學(xué)習(xí)搞好，首先從什么變化開始？這個(gè)變化具體包括哪些要求？想一想？端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，勤學(xué)務(wù)實(shí)，不怕困難，．．．．。

今日復(fù)今日，今日何其少。今日又不為，此事何其了?人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請(qǐng)從今日始。這首詩包含什么哲理?對(duì)我們有何啟示?

這首詩包含的哲理是，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，只有量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。對(duì)我們的啟示是：重視量的積累，從點(diǎn)滴做起，努力做好每一件事，做好每天的事，日積月累，必然取得成功?！秾殞毧焯氛f明了什么哲學(xué)道理?漫畫分析防微杜漸勿以惡小而為之勿以善小而不為判斷：1、事物的發(fā)展是直線式前進(jìn)的。2、只要有量變就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。3、所有質(zhì)變都是發(fā)展。4、先有量變，后有質(zhì)變，量變與質(zhì)變截然分開。5、只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì)變的完成表明事物變化發(fā)展的終結(jié)。6、只有數(shù)量的增減才是量變×××××下列關(guān)于量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，正確的表述是（）

①二者互為前提和基礎(chǔ)

②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

③外因引起量變，內(nèi)因引起質(zhì)變

④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

A、①②

B、②③

C、①③

D、②④下列名句符合量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是（）

A、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后

B、天行有常，不為堯存，不為桀之

C、牽牛要牽牛鼻子

D、千里之堤，潰于蟻穴DD沒有循序漸進(jìn)的過程和持之以恒的精神，任何知識(shí)都是無法學(xué)到手的。這表明：

A.量變必然引起質(zhì)變

B.量的積累比質(zhì)的變化更重要

C.學(xué)習(xí)知識(shí)的過程是前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的過程

D.學(xué)習(xí)知識(shí)的過程是量變到質(zhì)變的過程

D（07高考政治江蘇卷）“貴上極則反賤，賤下極則反貴(《史記·貨殖列傳》)。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化B．量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變C．事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一D．事物是在曲折中發(fā)展的B一幅對(duì)聯(lián)寫道：“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)以磨刀之石，不見其損，年有所虧?！边@幅對(duì)聯(lián)告誡我們A、要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B、要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍C、要重視量的積累D、要充分重視內(nèi)因C

“行百里者半九十”體現(xiàn)的哲理是（）A矛盾具有特殊性B、任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的C、事物都是向前發(fā)展的D、量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變

D漫畫《寶寶快跳》中父母的要求（）①急于求成，忽視了量的積累②是主觀主義，沒有從實(shí)際出發(fā)③看到了創(chuàng)新需要解放思想④未按客觀規(guī)律辦事⑤說明了理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用A．①②③B．①②④C．②③⑤D．③④⑤B政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出的“破窗理論”認(rèn)為：如果有人打破了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時(shí)修理，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃?！捌拼袄碚摗痹谏鐣?huì)管理和企業(yè)管理中給我們的啟示是：必須及時(shí)修好被打破玻璃的那一扇窗戶。下列與這個(gè)啟示反映相同哲學(xué)道理的是（）A．因地制宜B．防微杜漸C．金無足赤，人無完人D．牽牛要牽牛鼻子B

同等數(shù)量的黑白圍棋子，可以組成凌厲的攻勢(shì)，也可以組成破綻百出的敗陣。這一圍棋比賽的事例說明

A．質(zhì)變不都是量變的結(jié)果

B．圍棋比賽的雙方必然有勝有敗

C．聯(lián)系是普遍的

D．事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變化，也能引起質(zhì)變D克服對(duì)下列問題的認(rèn)識(shí)誤區(qū)(1)錯(cuò)誤地認(rèn)為新事物就是新出現(xiàn)的事物。(2)錯(cuò)誤地認(rèn)為事物發(fā)展是一帆風(fēng)順的。(3)不能認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。(4)不能認(rèn)為質(zhì)變?cè)从谑挛锏膬?nèi)部矛盾，量變?cè)从谑挛锏耐獠棵堋?5)不能認(rèn)為只要有量變就有質(zhì)變。(6)不能認(rèn)為質(zhì)變就是發(fā)展。(7)不能籠統(tǒng)地說質(zhì)變比量變更重要，但從事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變比量變更重要。綜合提升:

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出：全黨同志必須清醒的認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還需要奮斗十幾年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還需要奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。要奮斗就會(huì)有困難和風(fēng)險(xiǎn)。我們一要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國特色的社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念。

以上材料是如何體現(xiàn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的？?！?/p>

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·（1）量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要前提。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度都需要長期的奮斗體現(xiàn)了這一點(diǎn)。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國特色的社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定的必勝信念體現(xiàn)了這一點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化等等都是在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變從而不斷前進(jìn)的。(2)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，道路是曲折的，所以我們?cè)趭^斗中存在困難和風(fēng)險(xiǎn)，要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)。前途是光明的，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國特色的社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

辯證的發(fā)展觀世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論1、發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實(shí)質(zhì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，道路是曲折的---發(fā)展的趨勢(shì)）既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，支持新事物的成長；又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。3、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（量變和質(zhì)變辯證關(guān)系---發(fā)展的狀態(tài)）重視量的積，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。發(fā)展含義普遍性

運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題原因運(yùn)用內(nèi)外因的辯證關(guān)系看問題狀態(tài)運(yùn)用量變質(zhì)變辯證關(guān)系的道理看問題

趨勢(shì)運(yùn)用事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性