壯族自治區(qū)興安縣三中2020屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題含解析

廣西壯族自治區(qū)興安縣三中2020屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題含解析廣西壯族自治區(qū)興安縣三中2020屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題含解析PAGE40-廣西壯族自治區(qū)興安縣三中2020屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題含解析廣西壯族自治區(qū)興安縣三中2020屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（含解析）（考試用時(shí)150分鐘，滿(mǎn)分150分)本試卷共22題,共150分，共8頁(yè)。考試結(jié)束后，答題卡交回，試卷自己保存。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚.2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效.4．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對(duì)與新變。世界屬于流動(dòng)，唯“一切皆變"的規(guī)律才能永恒。就中國(guó)詩(shī)歌而論,從《詩(shī)經(jīng)》而《楚辭》，從律絕而曲令，從舊體詩(shī)而新詩(shī)，留下的正是流動(dòng)的軌跡。任何一個(gè)時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌總是在對(duì)自己時(shí)代新的審美精神的最大適應(yīng)中獲得出世權(quán)，中國(guó)新詩(shī)亦如此.新詩(shī)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，又是“詩(shī)體大解放”的產(chǎn)物。郭沫若的自由詩(shī)宣告了“詩(shī)體大解放”的最初勝利.“詩(shī)體大解放”的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng),其實(shí),傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響.胡適就自稱(chēng)《嘗試集》的“嘗試”二字也是從古詩(shī)那里取用的.傳統(tǒng)是具有神圣性、社會(huì)性、廣泛性、相對(duì)穩(wěn)定性的文化現(xiàn)象。任何民族的詩(shī)歌都不可能完全推開(kāi)傳統(tǒng)而另謀生路。推掉幾千年的詩(shī)歌積蓄去“解放”，只能使新詩(shī)成為輕飄、輕薄的無(wú)本之木。詩(shī)，總是具有詩(shī)之作為詩(shī)的共有品格。然而，作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化又會(huì)造成詩(shī)的差異。大而言之，以古希臘為代表的西方文化和以中國(guó)為代表的東方文化,在天人關(guān)系、對(duì)人的看法、對(duì)自然的看法、對(duì)歷史發(fā)展的看法上從來(lái)不同。因此，西方詩(shī)與東方詩(shī)也有很大不同。把話(huà)說(shuō)得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，西方詩(shī)學(xué)和東方詩(shī)學(xué)也有頗大差異，無(wú)論是二者的詩(shī)學(xué)觀(guān)念、詩(shī)學(xué)形態(tài)，還是二者的發(fā)展之路。西方詩(shī)學(xué)推崇戲劇，東方詩(shī)學(xué)以抒情詩(shī)為本；西方詩(shī)學(xué)注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性，東方詩(shī)學(xué)注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性;西方詩(shī)學(xué)運(yùn)用純概念，東方詩(shī)學(xué)運(yùn)用類(lèi)概念；西方詩(shī)學(xué)滔滔，東方詩(shī)學(xué)沉靜等等.中國(guó)詩(shī)歌有自己的道德審美理想，有自己的審美方式與運(yùn)思方式,有自己的形式技巧積淀。中國(guó)的大詩(shī)人必定是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。自然,中國(guó)新詩(shī)也處在現(xiàn)代化過(guò)程中。這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程，對(duì)傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展,也有批判與放棄.只有經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化處理的傳統(tǒng)才可能在新詩(shī)中生存、活躍與發(fā)展?，F(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念.本民族的傳統(tǒng)和他民族傳統(tǒng)是一個(gè)空間概念。不能用空間概念代替時(shí)間概念。如果將現(xiàn)代化理解為“拋卻自家無(wú)盡藏,沿門(mén)持缽效貧兒"，這將是一種滑稽劇。接通新詩(shī)與傳統(tǒng)的聯(lián)系不是倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)和傳統(tǒng)主義分開(kāi)。對(duì)傳統(tǒng)作僵滯的、靜止的理解，甚至將詩(shī)傳統(tǒng)窄化為傳統(tǒng)詩(shī)，因而指責(zé)新詩(shī)的種種“不是”，呼喚舊體詩(shī)的復(fù)興等等，這種傳統(tǒng)主義是新詩(shī)尋求新變的障礙。從總趨向看，西方詩(shī)存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國(guó)新詩(shī)卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。和與散文界限太不清相反，新詩(shī)與傳統(tǒng)界限太清——這個(gè)“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。接通傳統(tǒng)是詩(shī)體解放以后新詩(shī)的十分關(guān)鍵的使命。(節(jié)選自呂進(jìn)《熟讀<新詩(shī)三百首〉，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟》,有刪改）1.下列對(duì)“中國(guó)新詩(shī)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A。中國(guó)新詩(shī)是對(duì)“五四”時(shí)期新的審美精神最大適應(yīng)的文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)物，又是“詩(shī)體大解放"的產(chǎn)物。B。中國(guó)新詩(shī)處在傳統(tǒng)要經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化處理的過(guò)程中,這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程,對(duì)傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。C.中國(guó)新詩(shī)存在著與傳統(tǒng)界限太清的焦慮，這個(gè)“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。D.中國(guó)新詩(shī)的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng),但實(shí)際上，傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響.倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義是詩(shī)體解放以后新詩(shī)的十分關(guān)鍵的使命。2。下列對(duì)文章的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A。和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對(duì)與新變。郭沫若的自由詩(shī)就是應(yīng)變而生的產(chǎn)物.B。推掉幾千年的詩(shī)歌積蓄去“解放”，只能使新詩(shī)成為輕飄、輕薄的無(wú)本之木。胡適的新詩(shī)詩(shī)集《嘗試集》的“嘗試"二字也源于古詩(shī)。C.中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念，若把它理解為拋棄本民族傳統(tǒng)，而繼承發(fā)展他民族傳統(tǒng)，那將是一種“滑稽劇”。D.傳統(tǒng)是非常穩(wěn)定并且神圣的文化現(xiàn)象，而中國(guó)的大詩(shī)人必定是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是（）A.作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化造成了西方詩(shī)學(xué)和東方詩(shī)學(xué)的巨大差異，但詩(shī)，總是具有詩(shī)之作為詩(shī)的共有品格。B。因?yàn)槲鞣皆?shī)與東方詩(shī)有很大不同，所以，東西方文化在天人關(guān)系、對(duì)人的看法、對(duì)自然的看法、對(duì)歷史發(fā)展的看法上也從來(lái)不同。C.西方詩(shī)學(xué)推崇戲劇，運(yùn)用純概念,注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性；東方詩(shī)學(xué)以抒情詩(shī)為本，運(yùn)用類(lèi)概念,注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性.D。西方詩(shī)和中國(guó)新詩(shī)在與傳統(tǒng)的關(guān)系上也不同，西方詩(shī)是存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國(guó)新詩(shī)卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮?！敬鸢浮?。D2.D3.B【解析】【1題詳解】試題分析：“倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義"屬偷換概念，應(yīng)為“接通傳統(tǒng)”。點(diǎn)睛：考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延,注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問(wèn)等類(lèi)型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合,或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題D項(xiàng)偷換概念?！?題詳解】試題分析：傳統(tǒng)的穩(wěn)定性是相對(duì)的，此處絕對(duì)化了?！?題詳解】試題分析：東西方詩(shī)的不同是東西方文化在天人關(guān)系等方面看法不同造成的，此處因果倒置。（二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀。(本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。怕周海亮他日出而作，日落而息，養(yǎng)雞,放牛，院角為女兒種滿(mǎn)桃紅色的指甲花.他喜歡躺在樹(shù)蔭下，枕著鋤頭，瞇著眼，喝女人為他沏好的茶。日子從葉隙間溜走，從禾尖上溜走，從茶香里溜走.從花開(kāi)花落中溜走，他迷戀這種感覺(jué).可是戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了,安靜的生活突然被打斷，他不得不離開(kāi)。他離開(kāi),因?yàn)樗滤?怕女兒和妻子遭遇意外.他親眼看見(jiàn)彈片將一個(gè)男人瞬間撕開(kāi),那個(gè)男人，不過(guò)是如他一樣的農(nóng)人.還有遠(yuǎn)處的槍炮聲，俯沖下來(lái)的飛機(jī),映紅天邊的火光，撤進(jìn)村子的傷兵，蠕動(dòng)的腸子和流淌的鮮血……他必須離開(kāi),暫別祖輩留下的土炕、土屋、土狗、土地。他曾以為戰(zhàn)爭(zhēng)與他無(wú)關(guān)，但現(xiàn)在，他必須逃離.他怕死，更怕別離。他隨著人群，逃出村子，逃上公路。飛機(jī)追趕著他們，炸彈不斷在人群里爆炸，殘肢斷臂，隨處可見(jiàn)。人群躲進(jìn)深山，燃燒彈傾瀉下來(lái),人被燒成炭，炭繼續(xù)燃燒,世界變成地獄,地獄灼熱滾燙。他不明白農(nóng)人有什么錯(cuò)，他只知道他們無(wú)處可藏。又有士兵追趕上來(lái),大山被層層圍困，等待他們的，只剩死去和被俘。很多人期待被俘,被俘還有機(jī)會(huì),還有解釋或者求饒的機(jī)會(huì)，但是他不想。他什么也沒(méi)有做錯(cuò)，他不想解釋或者求饒。他逃了出去。幾百農(nóng)人，他是唯一逃出去的一個(gè)。他追上撤退的部隊(duì)，成為一名士兵。有老兵勸他不要當(dāng)兵，老兵說(shuō)，以我們的裝備，這不是打仗，不是拼命，而是送死.他說(shuō)，我當(dāng)兵。老兵說(shuō)，當(dāng)兵，肯定活不過(guò)三個(gè)月：被俘運(yùn)氣好的話(huà),可以熬到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。他說(shuō)，我當(dāng)兵.老兵說(shuō),真不怕死？他說(shuō)，怕死，但我當(dāng)兵。他怕死，更怕奴役.他沒(méi)有槍。沒(méi)有槍的新兵很多。沖鋒時(shí)，他扛著大刀，緊跟住前面的老兵。老兵倒下了,他撿起槍?zhuān)^續(xù)往前。戰(zhàn)斗打響以前，他曾擔(dān)心過(guò)槍?zhuān)媳嬖V他,這個(gè)最不用擔(dān)心.他說(shuō)今天是他當(dāng)兵三個(gè)月的最后一天,正常的話(huà)，就該陣亡了.他猜得很準(zhǔn).他還說(shuō)，現(xiàn)在當(dāng)兵兩個(gè)月，就是老兵了。他這才知道，老兵不過(guò)二十一歲，三個(gè)月以前,還是西式醫(yī)院里的一名牙醫(yī)學(xué)徒。老兵說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，他們不是拼命，而是送死。一波兒人填進(jìn)去，一波兒人又填進(jìn)去，一波幾人再填進(jìn)去,似乎死的不是人，而是牲畜。長(zhǎng)官說(shuō)，這叫“添油"，這是他們唯一可以選擇的戰(zhàn)術(shù)。他懂。在鄉(xiāng)下，冬夜長(zhǎng)，想油燈燃燒不息，就得不停地添油。他想，之所以讓士兵們前赴后繼，是因?yàn)?那火焰可以奄奄一息,但絕不能滅。他怕死，更怕熄滅?？墒菓?zhàn)爭(zhēng)竟然結(jié)束了，竟然真的結(jié)束了。聽(tīng)到這個(gè)消息，他不相信，仍然攥著燒火棍般的槍,縮在戰(zhàn)壕里，不敢出來(lái).他已當(dāng)兵三年，他是整個(gè)師部唯一活過(guò)三年的士兵。三年里他殺死十多名敵兵，他清晰地記得每一個(gè)士兵的模樣和臨死前的表情。在他隨后的生命里，那些士兵毫發(fā)畢現(xiàn)，面目猙獰，夜夜與他糾纏。不管如何,他成為英雄,他應(yīng)該受到贊美和禮遇。可是他回到鄉(xiāng)下，日出而作，日落而息，養(yǎng)雞，放牛，院角種滿(mǎn)桃紅色的指甲花.他說(shuō)我打仗，不就是為了回來(lái)嗎？這么多人送死,不就是為了這樣的生活嗎?這樣，挺好,挺知足.很多年過(guò)去。幾乎沒(méi)有人再記起他曾經(jīng)是一名士兵。又很多年過(guò)去，幾乎沒(méi)有人再知道這里曾經(jīng)被轟炸、被占領(lǐng)、被蹂躪，這里的人們?cè)?jīng)被驅(qū)趕、被奴役、被屠殺。每一天，他哆哆嗦嗦地走過(guò)村路,擠滿(mǎn)老年斑的臉努力抬起。他仰望天空，他怕有一天，天空里再次出現(xiàn)密密匝匝的飛機(jī)，然后，炸彈呼嘯而下。臨終前幾天，他想告訴每一個(gè)人，曾經(jīng)的村子，妻子，女兒，父親，母親，兄弟，炸彈,大火，老兵,戰(zhàn)壕，履帶,塵煙，炸成兩段的尸體，黏稠的鮮血，鮮血，鮮血……可是他太老了，已經(jīng)發(fā)不出聲音。他知道他不會(huì)忘記，但他怕活著的人們，會(huì)忘記.他不怕死，他更怕遺忘。（選自《小說(shuō)界》2016年第3期）4.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A。文章開(kāi)頭部分，描繪了主人公樹(shù)下休憩飲茶的生活場(chǎng)景，體現(xiàn)出“他”對(duì)平靜美好生活的迷戀，為下文“怕別離"做鋪墊.B.通過(guò)老兵與“他”的對(duì)話(huà)以及對(duì)老兵（陣亡）經(jīng)歷的敘述,說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)殘酷，反襯出“他”投身革命、視死如歸的果敢。,C.“戰(zhàn)爭(zhēng)竟然結(jié)束了，竟然真的結(jié)束了”,此句中“竟然”“真的"說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程出乎意料,“他”對(duì)此難以置信,同時(shí)也暗示了抗戰(zhàn)的慘烈漫長(zhǎng)。D。文章弱化戰(zhàn)爭(zhēng)的具體時(shí)間、具體地點(diǎn)，甚至“他"連名字都未提及，借此突出故事的普遍性及其主題的共識(shí)性。5。小說(shuō)第一段和倒數(shù)第三段有幾乎相同的環(huán)境描寫(xiě)，有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。6.文中畫(huà)橫線(xiàn)的四個(gè)句子，意蘊(yùn)豐富，設(shè)置巧妙。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勥@四個(gè)句子的含義及作用?！敬鸢浮?.B5。①營(yíng)造一種幸福安寧的生活氣息,與下文描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)面形成鮮明的對(duì)比.②這是主人公追求的生活的具體體現(xiàn),是主人公的精神支撐，利于展現(xiàn)主人公的心境，豐富人物形象。③寧?kù)o的田園生活是戰(zhàn)爭(zhēng)的背景和結(jié)局,是和平的象征，在首尾重復(fù)出現(xiàn)，深化了小說(shuō)的主題:戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)奈的插曲，和平是人心所向，是永恒的主題。6.意蘊(yùn)：第一個(gè)句子“怕別離"意在強(qiáng)調(diào)他對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的摯愛(ài)甚于自己的生命;第二個(gè)句子，意在強(qiáng)調(diào)他面對(duì)侵略，奮起反抗，追求自由，不甘心被奴役的精神品質(zhì)；第三個(gè)句子“怕熄滅”，表現(xiàn)他堅(jiān)持信仰勇于犧牲，以死抗?fàn)幍拿褡宕罅x；第四個(gè)句子“怕遺忘”表現(xiàn)他渴望后人銘記歷史、不忘國(guó)恥的強(qiáng)烈愿望。作用：①四個(gè)句子以“怕”為線(xiàn)索，貫穿全文，結(jié)構(gòu)緊湊，文脈貫通。②四個(gè)句子，“他怕死，更怕……”，間隔反復(fù)，使文章富有節(jié)奏感和韻律美.③四個(gè)句子，層層遞進(jìn),分層點(diǎn)明原因，升華主旨。【解析】【4題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、主旨以及分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。這類(lèi)題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，注意文意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。B項(xiàng)，“反襯出‘他’投身革命、視死如歸的果敢”錯(cuò)誤，結(jié)合文本內(nèi)容分析,沒(méi)有“反襯”。表現(xiàn)出面對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他堅(jiān)定不移的選擇，以及寧為玉碎,不為瓦全的大丈夫氣概。故選B。【5題詳解】本題考查把握環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境描寫(xiě)的作用可從以下幾個(gè)方面來(lái)思考：①交代人物活動(dòng)的背景；②暗示社會(huì)環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛,烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,為刻畫(huà)人物作鋪墊,打基礎(chǔ)等。本題結(jié)合“他日出而作，日落而息……從花開(kāi)花落中溜走,他迷戀這種感覺(jué)”分析，營(yíng)造一種幸福安寧的生活氣息.結(jié)合“可是戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，安靜的生活突然被打斷，他不得不離開(kāi)”分析，與下文描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)面形成鮮明的對(duì)比.結(jié)合倒數(shù)第三節(jié)內(nèi)容分析，“可是他回到鄉(xiāng)下，日出而作，日落而息，養(yǎng)雞，放牛，院角種滿(mǎn)桃紅色的指甲花"，寧?kù)o的田園生活是戰(zhàn)爭(zhēng)的背景和結(jié)局.“他喜歡躺在樹(shù)蔭下，枕著鋤頭，瞇著眼，喝女人為他沏好的茶"“他說(shuō)我打仗，不就是為了回來(lái)嗎?這么多人送死,不就是為了這樣的生活嗎”，這是主人公追求的生活的具體體現(xiàn),豐富人物形象。小說(shuō)第一段“他日出而作，日落而息，養(yǎng)雞，放牛，院角為女兒種滿(mǎn)桃紅色的指甲花……日子從葉隙間溜走，從禾尖上溜走，從茶香里溜走。從花開(kāi)花落中溜走，他迷戀這種感覺(jué)……”，和倒數(shù)第三段“可是他回到鄉(xiāng)下，日出而作，日落而息，養(yǎng)雞，放牛,院角種滿(mǎn)桃紅色的指甲花……這樣，挺好，挺知足",這樣幾乎相同的環(huán)境描寫(xiě),首尾呼應(yīng)，深化了小說(shuō)的主題?！?題詳解】此題考查理解重要句子含義、作用的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法,分析句子;根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析，從結(jié)構(gòu)上考慮，涉及到開(kāi)頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過(guò)渡、照應(yīng)等文學(xué)概念，就從其管轄的區(qū)域，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合文學(xué)概念進(jìn)行解答.結(jié)合“他必須離開(kāi),暫別祖輩留下的土炕、土屋、土狗、土地.他曾以為戰(zhàn)爭(zhēng)與他無(wú)關(guān),但現(xiàn)在,他必須逃離"分析，第一個(gè)句子“怕別離”意在強(qiáng)調(diào)他對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的摯愛(ài)甚于自己的生命;結(jié)合“老兵說(shuō)，真不怕死？他說(shuō)，怕死，但我當(dāng)兵”“他沒(méi)有槍.沒(méi)有槍的新兵很多。沖鋒時(shí)，他扛著大刀，緊跟住前面的老兵.老兵倒下了，他撿起槍?zhuān)^續(xù)往前”分析，第二個(gè)句子,意在強(qiáng)調(diào)他面對(duì)侵略,奮起反抗;第三個(gè)句子“怕熄滅"，表現(xiàn)他堅(jiān)持信仰，以死抗?fàn)?；第四個(gè)句子“他不怕死，他更怕遺忘"，“他不怕死”反觀(guān)文中的“他怕死，更怕別離、奴役、熄滅"，讓讀者更加明了“他”舍生取義的家國(guó)情懷,“怕遺忘”表現(xiàn)他渴望后人能夠銘記歷史、不忘國(guó)恥的強(qiáng)烈愿望。情節(jié)結(jié)構(gòu)上,四個(gè)句子以“怕”為線(xiàn)索,與前文反復(fù)出現(xiàn)的“他怕死'形成對(duì)比和深化；效果上,四個(gè)句子，間隔反復(fù)，使文章富有節(jié)奏感和韻律美；主旨上，突出“小我（個(gè)體）”“大我（歷史)"的取舍選擇，深刻表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的隱痛及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。【點(diǎn)睛】分析景物描寫(xiě)作用的解題技巧1．聯(lián)想段落位置：環(huán)境描寫(xiě)所處的段落位置不同,在作品中所起的作用也會(huì)有區(qū)別。在開(kāi)頭:交代時(shí)間、地點(diǎn)、背景,渲染氣氛，奠定基調(diào)等。在中間:承上啟下，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。在結(jié)尾:照應(yīng)開(kāi)頭，營(yíng)造余韻,升華主題等。2．聯(lián)系詞語(yǔ)選用:用能突顯主觀(guān)情感的詞語(yǔ)來(lái)描繪環(huán)境,可營(yíng)造故事的特定氛圍，增強(qiáng)故事的真實(shí)性，表現(xiàn)出獨(dú)特的環(huán)境效果。3．聯(lián)系描寫(xiě)對(duì)象：恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)有助于表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格,有助于主題的表達(dá)。4．聯(lián)系情節(jié)發(fā)展：特定的自然環(huán)境描寫(xiě)，可展示事態(tài)風(fēng)情、暗示人物命運(yùn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。5．聯(lián)系作品主題：環(huán)境影響人物性格的形成，并決定人物的行為舉止，它會(huì)體現(xiàn)出一定歷史時(shí)代、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì).（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成后面各題。材料一：2018年4月23日上午，第八屆書(shū)香中國(guó)·北京閱讀季啟動(dòng)活動(dòng)在海淀區(qū)中關(guān)村軟件園隆重舉行.伴隨著習(xí)習(xí)春風(fēng)、陣陣書(shū)聲,北京閱讀季領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)布了“水秀、山青、城美、人和”四季閱讀主題，向全市公眾呈現(xiàn)出一幅“春吟水秀、夏覽山青、秋詠城美、冬誦人和"的唯美閱讀畫(huà)卷,展示了國(guó)際一流的和諧宜居之都的厚重和包容.北京市委宣傳部長(zhǎng)杜飛進(jìn)在講話(huà)中指出，北京全民閱讀要牢固樹(shù)立“以人民為中心"的發(fā)展導(dǎo)向，主動(dòng)融入首都改革發(fā)展大局，緊密?chē)@繼承弘揚(yáng)“四個(gè)文化”，以更加鮮明突出的主題內(nèi)容，更加親和人本的組織方式，更加精準(zhǔn)周到的服務(wù)保障，真正讓閱讀走進(jìn)京城大街小巷,融入百姓生活，成為這座城市文化底蘊(yùn)和精神印記的守護(hù)者、傳承者.記者了解到，流動(dòng)于大街小巷的書(shū)香公交、穿梭于地下的書(shū)香地鐵、蕩漾于京杭大運(yùn)河上的書(shū)香游船等等，各種流動(dòng)的閱讀空間紛紛亮相、精彩紛呈；樊登、吳秀波、李光潔等數(shù)百位文化名人、影視明星和城市普通領(lǐng)讀者,通過(guò)錄制音頻視頻、現(xiàn)場(chǎng)接力閱讀、領(lǐng)讀伴讀陪讀等形式,倡導(dǎo)全民閱讀，引導(dǎo)廣大公眾走近閱讀空間、體驗(yàn)閱讀樂(lè)趣、分享閱讀感受。截止今天，全市全城尚讀活動(dòng)直接覆蓋人群已經(jīng)超過(guò)500萬(wàn)人。北京這座歷史名城、大國(guó)之都，真正成為名副其實(shí)的書(shū)香之城、愛(ài)閱之城。(摘編自《2018北京全民閱讀打造愛(ài)閱之城》）材料二中國(guó)新聞出版研究院18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2017年我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4．66本，較2016年的4．65本略有增長(zhǎng),而2015年，這個(gè)數(shù)字是4．58本，可以看出，近幾年我國(guó)成年國(guó)民年人均閱讀量變化不大。對(duì)此，國(guó)民閱讀率調(diào)查項(xiàng)目負(fù)責(zé)人徐升國(guó)認(rèn)為，首先，閱讀媒介的多樣化分流了一部分，讀者用手機(jī)，平板電腦閱讀等方式看書(shū)沒(méi)有納入紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀統(tǒng)計(jì)之中；其次從國(guó)際上看，紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀量普遍在緩慢下降，我國(guó)能夠保持平穩(wěn)和略有增長(zhǎng)，殊為不易。在調(diào)查中，近四成的成年國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量較少，1．7%的國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很多，8．8％的國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量比較多,37．7%的國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量一般,39．5％的國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很少或比較少。同時(shí),64．2%的成年國(guó)民認(rèn)為有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)舉辦讀書(shū)活動(dòng)或讀書(shū)節(jié)，城鎮(zhèn)居民中認(rèn)為應(yīng)該舉辦讀書(shū)活動(dòng)或讀書(shū)節(jié)的比例為63．4％,農(nóng)村居民中這一比例為65．2%，可見(jiàn)農(nóng)村對(duì)此類(lèi)活動(dòng)的需求更為旺盛.(摘編自2018年4月26日《人民日?qǐng)?bào)》）材料三當(dāng)前全民閱讀漸成全民共識(shí)，為了大力營(yíng)造讀書(shū)氛圍，各地都想了不少辦法。各種與閱讀相關(guān)的活動(dòng)層出不窮，諸如圖書(shū)漂流、閱讀接力、名人講座、新書(shū)簽售……不一而足，堪稱(chēng)豐富多彩。不可否認(rèn)，這些新穎的閱讀活動(dòng)的確可以吸引讀者,激發(fā)閱讀興趣，對(duì)營(yíng)造全民閱讀的良好氛圍發(fā)揮了一定促進(jìn)作用.但閱讀活動(dòng)畢竟不是閱讀本身，閱讀活動(dòng)就如同食物散發(fā)出來(lái)的香味，足以誘人，但不能飽腹。閱讀活動(dòng)數(shù)量的多寡、質(zhì)量的好壞、參與者的多少，都不是評(píng)價(jià)閱讀的指標(biāo)。作為讀者，唯一評(píng)價(jià)自己閱讀情況的只能是自己的閱讀收獲。說(shuō)到底，閱讀要靠讀者自己認(rèn)真讀書(shū).全民閱讀的關(guān)鍵是“讀"，是老老實(shí)實(shí)一頁(yè)一頁(yè)一本一本地讀。閱讀活動(dòng)的目的是點(diǎn)燃讀者心中渴望讀書(shū)的火焰，只有當(dāng)讀者心中的那團(tuán)火燃燒起來(lái)了，書(shū)香社會(huì)才能真的到來(lái)。（摘編自張為民《全民閱讀的關(guān)鍵在“讀”》)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A。第八屆書(shū)香中國(guó)·北京閱讀季活動(dòng)主題鮮明，呈現(xiàn)出一幅唯美閱讀畫(huà)卷，展示了首都的厚重和包容。B。第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近三年我國(guó)成年國(guó)民年人均閱讀量變化不大，這與統(tǒng)計(jì)方法有關(guān).C。在全民閱讀已成為共識(shí)的大背景下，各地為了營(yíng)造讀書(shū)氛圍開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng),但活動(dòng)收效甚微。D.全民閱讀的關(guān)鍵是“讀”,只有讓讀者沉下心來(lái)、老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真讀書(shū)，才能建立真正的書(shū)香社會(huì)。8。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（)A.從官方講話(huà)和記者了解中都可以看出，第八屆書(shū)香中國(guó)·北京閱讀季活動(dòng)貼近百姓生活，公眾參與度高.B.與2016年相比,2017年我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量?jī)H增長(zhǎng)了0．01本，但這已經(jīng)是很難得的進(jìn)步。C。超過(guò)六成的成年國(guó)民認(rèn)為有必要舉辦讀書(shū)活動(dòng)或讀書(shū)節(jié)，并且，相對(duì)而言，農(nóng)村比城鎮(zhèn)更加需要這類(lèi)活動(dòng).D。閱讀活動(dòng)代替不了閱讀本身，其數(shù)量、質(zhì)量、參與者等指標(biāo)的好壞與閱讀沒(méi)有聯(lián)系;評(píng)價(jià)閱讀情況要靠讀者.9.上述三則材料的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？為什么會(huì)有這些不同？【答案】7.C8.D9。第一問(wèn)：材料一側(cè)重報(bào)告第八屆書(shū)香中國(guó)?北京閱讀季活動(dòng)情況，展現(xiàn)2018北京全民閱讀盛況；材料二側(cè)重介紹第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告的幾點(diǎn)結(jié)論；材料三針對(duì)各地閱讀活動(dòng)層出不窮的情況，強(qiáng)調(diào)全民閱讀的關(guān)鍵在“讀”。第二問(wèn):三則材料的體裁和寫(xiě)作目的各不相同：材料一為新聞，旨在報(bào)道近期重大活動(dòng)情況；材料二為調(diào)查報(bào)告，旨在通過(guò)分析數(shù)據(jù)得出結(jié)論；材料三為評(píng)論,旨在針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出見(jiàn)解主張?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解篩選文本信息的能力。對(duì)于此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”。比如本題中,“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)",C項(xiàng)，“但活動(dòng)收效甚微”不正確。材料三中說(shuō)“不可否認(rèn)，這些新穎的閱讀活動(dòng)……對(duì)營(yíng)造全民閱讀的良好氛圍發(fā)揮了一定促進(jìn)作用”，可見(jiàn)這些活動(dòng)還是有一定的效果的.【8題詳解】試題分析：本題題干問(wèn)的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“不正確的”“一項(xiàng)”.這是考查學(xué)生理解和概括文本信息的能力.首先要瀏覽選項(xiàng),然后到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“其數(shù)量、質(zhì)量、參與者等指標(biāo)的好壞與閱讀沒(méi)有聯(lián)系”中“沒(méi)有聯(lián)系”一說(shuō)不正確，材料三說(shuō)閱讀活動(dòng)“可以吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣,對(duì)營(yíng)造全民閱讀的良好氛圍發(fā)揮了一定促進(jìn)作用”，可見(jiàn)是有聯(lián)系的;“評(píng)價(jià)閱讀情況要靠讀者”不正確，材料三說(shuō)“作為讀者，唯一評(píng)價(jià)自己閱讀情況的只能是自己的閱讀收獲"。【9題詳解】試題分析:題干問(wèn)的是“上述三則材料的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？為什么會(huì)有這些不同",這是考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答第一問(wèn)“三則材料的側(cè)重點(diǎn)有什么不同”需要考生概括三則材料,然后再分析各自的側(cè)重點(diǎn).從材料來(lái)看，材料一第一段說(shuō)“2018年4月23日上午，第八屆書(shū)香中國(guó)?北京閱讀季啟動(dòng)活動(dòng)在海淀區(qū)中關(guān)村軟件園隆重舉行”，下面介紹第八屆書(shū)香中國(guó)?北京閱讀季活動(dòng)情況，第三段說(shuō)“……北京這座歷史名城、大國(guó)之都,真正成為名副其實(shí)的書(shū)香之城、愛(ài)閱之城”，借助閱讀人群之多展現(xiàn)2018北京全民閱讀的盛況；材料二開(kāi)頭說(shuō)“中國(guó)新聞出版研究院18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告"，后面介紹了第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告的幾點(diǎn)結(jié)論；材料三開(kāi)頭說(shuō)“當(dāng)前全民閱讀漸成全民共識(shí)，為了大力營(yíng)造讀書(shū)氛圍，各地都想了不少辦法"，后面介紹各地所想的辦法，第二段說(shuō)“不可否認(rèn)，這些新穎的閱讀活動(dòng)的確可以吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣,對(duì)營(yíng)造全民閱讀的良好氛圍發(fā)揮了一定促進(jìn)作用。但……"，指出這些閱讀活動(dòng)中出現(xiàn)的情況，第三段說(shuō)“全民閱讀的關(guān)鍵是‘讀’”，考生可以借助這種方法來(lái)概括三則材料的內(nèi)容。解答第二問(wèn)“為什么會(huì)有這些不同”，這就要求考生要分析這三則材料的出處，把握這三則材料各自的體裁、針對(duì)的對(duì)象以及各自的目的.【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路,暗示答題方法，暗示答案本省。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）.組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好.最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；(3）分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?怎么問(wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù).二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題.李安世,幼而聰悟.興安二年，高宗引見(jiàn)侍郎、博士之子,簡(jiǎn)其秀俊者欲為中書(shū)學(xué)生。安世年十一，高宗見(jiàn)其尚小，引問(wèn)之。安世陳說(shuō)祖父，甚有次第,即以為學(xué)生。高宗每幸國(guó)學(xué)，恒獨(dú)被引問(wèn).詔曰：“汝但守此,至大不慮不富貴。"居父憂(yōu)以孝聞。天安初，拜中散，以溫敏敬慎，高宗親愛(ài)之。累遷主客令。蕭賾使劉纘朝貢。安世美容貌，善舉止，纘自相謂曰:“不有君子，其能?chē)?guó)乎?"纘等呼安世為典客。安世曰：“三代不共禮，五帝各異樂(lè)。安足以亡秦之官,稱(chēng)于上國(guó)？”曰：“世異之號(hào)，凡有幾也？”安世曰：“周謂掌客，秦改典客,漢名鴻臚,今曰主客。君等不欲影響文武，而殷勤亡秦.”國(guó)家有江南使至，多出藏內(nèi)珍物，令都下富室好容服者貨之，令使任情交易。使至金玉肆問(wèn)價(jià)，曰：“北方玉大賤，當(dāng)是山川所出?”安世曰圣朝不貴金玉所以賤同瓦礫又皇上德通神明山不愛(ài)寶故無(wú)川無(wú)金無(wú)山無(wú)玉初將大市得安世言慚而罷。時(shí)民饑流散，豪右多有占奪,安世乃上疏曰:“愚謂今雖桑井難復(fù)，宜更均量，審其徑術(shù)；今分藝有準(zhǔn)，力業(yè)相稱(chēng)，細(xì)民獲資生之利，豪右靡余地之盈。則無(wú)私之澤，乃播均于兆，如阜如山，可有積于比戶(hù)矣。又所爭(zhēng)之田，宜限年斷，事久難明，悉屬今主.然后虛妄之民，絕望于視，守分之士,永免于凌奪矣?！备咦嫔罴{之，后均田之制起于此矣。出為相州刺史、假節(jié)、趙郡公。敦勸農(nóng)桑，禁斷淫祀。初,廣平人李波，宗族強(qiáng)盛,殘掠生民。前刺史薛道檦親往討之，波率其宗族拒戰(zhàn),大破檦軍.遂為逋逃之藪，公私成患。安世設(shè)方略波及諸子三十余人，斬于鄴市，境內(nèi)肅然。以病免，太和十七年卒于家.安世妻博陵崔氏，生一子玚。崔氏以妒悍見(jiàn)出，又尚滄水公主.(選自《魏書(shū)·李安世傳》10。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.安世曰/圣朝不貴/金玉所以賤同瓦礫/又皇上德通神/明山不愛(ài)寶/故無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將/大市得/安世言慚而罷B.安世曰/圣朝不貴金玉/所以賤同瓦礫/又皇上德通神明/山不愛(ài)寶/故無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將大市/得安世言/慚而罷C.安世曰/圣朝不貴/金玉所以賤同瓦礫/又皇上德通神明/山不愛(ài)寶故/無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將大市/得安世/言慚而罷D。安世曰/圣朝不貴金玉/所以賤同瓦礫/又皇上德通神/明山不愛(ài)寶/故無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將/大市得安世言/慚而罷11.下列文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。B。詞依字?jǐn)?shù)多少來(lái)劃分，分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。C.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的國(guó)別體史書(shū)，相傳為魯國(guó)史官左丘明所作。D。古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼;羽，聲調(diào)激憤。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.李安世自幼聰明穎悟，深受高宗喜愛(ài).在接受高宗召問(wèn)時(shí)，年齡尚小他應(yīng)答很有條理，被選為中書(shū)學(xué)生，后常常被高宗單獨(dú)召見(jiàn)。B.李安世不但外表俊美，而且博學(xué)能言。蕭賾的使者劉稱(chēng)他為典客，他旁征博引，進(jìn)行批駁，不僅指出其錯(cuò)誤,還諷刺其棄善從惡C.李安世關(guān)心民生疾苦，主動(dòng)為民請(qǐng)命。針對(duì)百姓困苦流離豪強(qiáng)侵占掠奪的現(xiàn)實(shí)，他疏言不分貴賤平均分配田地,開(kāi)了均田制先河。D。李安世頗有治理才干，能保一方平安。任相州刺史時(shí)他鼓勵(lì)農(nóng)桑，禁絕淫祀，設(shè)計(jì)誘捕并處決廣平豪強(qiáng)李波等人，從此境內(nèi)安寧.13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使至金玉肆問(wèn)價(jià),曰：“北方金玉大賤，當(dāng)是山川所出？"（2）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？【答案】10。B11。C12。C13.(1）使者到金玉店鋪詢(xún)問(wèn)價(jià)格,劉纘說(shuō)：“北方金玉非常便宜，應(yīng)當(dāng)是山上和河中出產(chǎn)的？”“肆”店鋪;“大”非常；“出”出產(chǎn)。（2）越過(guò)其他的國(guó)家把遠(yuǎn)方的國(guó)家作為自己的邊邑,你知道這樣很難，為什么要滅亡鄭國(guó)來(lái)給鄰國(guó)增加土地呢?【解析】【10題詳解】本題考查文言斷句的能力.此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞,句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。句意是：安世說(shuō)：“圣朝不重視金玉，所以?xún)r(jià)低如瓦礫。又因皇上仁德通于神明,山不吝惜珍寶，因此沒(méi)有河流不出金，沒(méi)有山嶺不產(chǎn)玉?！眲⒗y開(kāi)始想大買(mǎi)金玉，聽(tīng)到安世的話(huà)，羞慚作罷?！敖鹩瘛笔恰百F"的賓語(yǔ),中間不能斷開(kāi)，排除AC；“神明”是一個(gè)詞，中間不能斷開(kāi)，排除D。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“國(guó)別體史書(shū)”錯(cuò),《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū).故選C.【12題詳解】本題考查文言文的分析綜合能力.屬于信息篩選。解答本題，要求考生認(rèn)真審題，題干要求“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，對(duì)選項(xiàng)中的內(nèi)容進(jìn)行分析，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題.本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。C項(xiàng)，“他疏言不分貴賤平均分配田地”不正確。原文為“宜更均量，審其徑術(shù)；令分藝有準(zhǔn)，力業(yè)相稱(chēng)，細(xì)民獲資生之利，豪右靡余地之盈"，即重新丈量田地，確定周密的分配標(biāo)準(zhǔn)，讓百姓也能獲得賴(lài)以生存的土地。沒(méi)有不分貴賤平均分配田地之意.故選C。【13題詳解】本題考查文言句子翻譯能力。此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略.注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。（1）“肆”,店鋪；“大”,非常；“出",出產(chǎn)（2）“鄙"，名詞意動(dòng)用法，把……作為(秦國(guó)的）東部邊邑;“其”，這；“焉”，為什么；“亡”，使……滅亡;“陪”,增加?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn).在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀(guān)花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題.②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面,還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：李安世，幼時(shí)聰敏有悟性.興安二年，高宗召見(jiàn)侍郎、博士的子弟，想選拔其中才學(xué)優(yōu)秀者為中書(shū)學(xué)生。安世這時(shí)十一歲，高宗見(jiàn)他尚小，親自召問(wèn)。安世陳述家族情況，很有條理，即被取為學(xué)生。高宗每次巡幸國(guó)子學(xué)，常單獨(dú)召見(jiàn)。詔示說(shuō)：“你只要保持這種態(tài)度，不愁不富貴?！睘楦甘貑室孕⒕粗Ｌ彀渤跄?被任命為中散大夫，因溫和敏捷恭敬謹(jǐn)慎,顯祖信任喜愛(ài)他。漸升至主客令.蕭賾派劉纘朝貢，安世容貌端美，舉止優(yōu)雅，劉纘等人相互之間談?wù)撜f(shuō)：“沒(méi)有君子,難道能立國(guó)嗎？”劉纘等稱(chēng)呼安世為典客，安世說(shuō):“三代不同禮，五帝不同樂(lè)，怎么能用亡秦的職官，稱(chēng)呼中原帝國(guó)?！眲⒗y問(wèn):“世代變化而名號(hào)不同，共有幾次？”安世說(shuō)：“周稱(chēng)掌客，秦改為典客，漢名鴻臚，現(xiàn)在叫主客。君等不想仿效周文王、周武王，卻關(guān)注亡秦?！眹?guó)家遇有江南使者來(lái)，拿出很多收藏在宮內(nèi)的寶物，讓京城愛(ài)好儀容服飾的富戶(hù)買(mǎi)走，讓使者任意買(mǎi)賣(mài).使者到金玉店鋪詢(xún)問(wèn)價(jià)格,劉纘說(shuō)：“北方金玉非常便宜，應(yīng)當(dāng)是山上和河中出產(chǎn)的?"安世說(shuō)：“圣朝不重視金玉，所以?xún)r(jià)低如瓦礫。又因皇上仁德通于神明,山不吝惜珍寶，因此沒(méi)有河流不出金,沒(méi)有山嶺不產(chǎn)玉。"劉纘開(kāi)始想大買(mǎi)金玉,聽(tīng)到安世的話(huà),羞慚作罷。當(dāng)時(shí)民眾貧困饑荒流離失所，豪強(qiáng)巨族大量占有土地，安世于是上疏說(shuō)：“我認(rèn)為現(xiàn)今盡管井田制度難以恢復(fù),但應(yīng)重新調(diào)節(jié)測(cè)量，采用周密的方法，使分田耕種有標(biāo)準(zhǔn)，能力與產(chǎn)業(yè)相稱(chēng),小民能夠獲得賴(lài)以生存的土地，豪強(qiáng)沒(méi)有多余土地取盈利.那么，皇上無(wú)私的恩澤，就能平均播灑給廣大百姓；如山一樣的糧食，可以堆積在家家戶(hù)戶(hù).另外被爭(zhēng)搶的田，應(yīng)限定年限,事久難明產(chǎn)權(quán)的,一律歸屬現(xiàn)在的主人。然后虛偽詐妄的奸民，才會(huì)斷絕覬覦的念頭，安分守己的人，可永遠(yuǎn)免受欺凌侵奪.”高祖很贊同此議，后代的均田制由此產(chǎn)生.出朝任相州刺史、假節(jié)、趙郡公。鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禁止不合禮法的祭祀。當(dāng)初，廣平人李波，家族勢(shì)力強(qiáng)大，殘害侵奪百姓.前刺史薛道檦親自去討伐，李波率他的宗族迎擊，大敗薛道檦軍隊(duì).于是李波處成為罪犯逃奔的地方，于公于私都成為禍患。李安世設(shè)計(jì)謀誘捕李波及其子侄三十多人,在鄴城街市斬首，境內(nèi)安定。因病免職。太和十七年去世于家中.李安世娶博陵崔氏，生了一個(gè)兒子李玚.崔氏因嫉妒兇悍被休，又娶了滄水公主。(二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題對(duì)雪杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于安史之亂期間，長(zhǎng)安失陷時(shí),詩(shī)人逃到半路被叛軍抓住，押送回長(zhǎng)安.②書(shū)空：原指晉人殷浩憂(yōu)愁無(wú)聊，用手在空中畫(huà)著字。14。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（)A.詩(shī)人用“多”寫(xiě)安史之亂帶來(lái)的悲慘景象和自己沉重的心情;用“獨(dú)”寫(xiě)出環(huán)境的險(xiǎn)惡,抒發(fā)了詩(shī)人的愁苦心情。B?！捌皸夐谉o(wú)綠”一句，“綠”代指酒，寫(xiě)出了詩(shī)人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài),表現(xiàn)了詩(shī)人困居長(zhǎng)安生活的艱苦。C?！盃t存火似紅”中的“紅”字寫(xiě)出了爐火熊熊燃燒，火光照亮室內(nèi)的情景，詩(shī)人通過(guò)對(duì)客觀(guān)事物的如實(shí)描寫(xiě),道出了對(duì)溫暖的渴求。D。尾聯(lián)中，詩(shī)人以殷浩自比，因憂(yōu)愁無(wú)聊，用手在空中畫(huà)著字，以此表達(dá)自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮、對(duì)離散親人的深切牽掛而又無(wú)從著力的苦惱心情。15。詩(shī)歌的頷聯(lián)描寫(xiě)了什么樣的景象？這樣寫(xiě)有什么用意？【答案】14。C15。頷聯(lián)描寫(xiě)了黃昏云亂、風(fēng)急雪緊的景象；詩(shī)人借景抒情,通過(guò)描寫(xiě)飛雪的狀態(tài)，表現(xiàn)自己在戰(zhàn)亂中內(nèi)心的悲涼；呼應(yīng)詩(shī)歌標(biāo)題對(duì)雪,為下文描寫(xiě)室內(nèi)景象和抒發(fā)詩(shī)人愁苦的感情做鋪墊。【解析】【14題詳解】本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“對(duì)客觀(guān)事物如實(shí)描寫(xiě)”錯(cuò)誤，“爐存火似紅”好像爐中還有火,只是幻覺(jué)，寫(xiě)出詩(shī)人在戰(zhàn)亂下生活的艱辛和內(nèi)心的凄苦。故選C.【15題詳解】本題考查概括景物特點(diǎn)以及分析其作用的基本能力.解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行具體把握，這是解答本題的關(guān)鍵所在，將所給的詩(shī)句進(jìn)行具體描繪，然后具體分析其作用。“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”層次分明，第一層通過(guò)“亂云低薄暮”一句寫(xiě)出黃昏時(shí)分亂云變化；第二層通過(guò)“急雪舞回風(fēng)”寫(xiě)出大風(fēng)凜冽的現(xiàn)象。這些具體的描繪,屬于借景抒情的手法，借助自然景物，營(yíng)造出一種凄清壓抑的氛圍,暗示詩(shī)人獨(dú)坐斗室，反復(fù)愁吟,從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng),滿(mǎn)懷愁緒，突出詩(shī)人的悲愁與寂寥的情愫,正面扣題目“對(duì)雪”，呼應(yīng)詩(shī)歌的標(biāo)題內(nèi)容，使得詩(shī)歌結(jié)構(gòu)更為完整，為下面抒發(fā)具體的情懷做鋪墊.【點(diǎn)睛】詩(shī)中形象（意象）傾注了詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的情感，分析詩(shī)歌形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫(xiě)的具體物象和畫(huà)面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，概括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意義.16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1)蘇軾《赤壁賦》中描寫(xiě)明月初升句子是“_______，_______”。（2)《荀子·勸學(xué)》中用“木受繩則直”“金就礪則利"兩個(gè)例子設(shè)喻，引出“_______，_______”的觀(guān)點(diǎn)，表明君子的智慧、道德可以通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)、不斷反省而提高.（3)柳永《雨霖鈴》中，寫(xiě)詞人和心愛(ài)之人分別時(shí)縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也說(shuō)不出口,只有緊握著手、淚眼相對(duì)的名句是：____________,____________.【答案】（1）.月出于東山之上（2)。徘徊于斗牛之間（3)。君子博學(xué)而日參省乎己（4).則知明而行無(wú)過(guò)矣（5）.執(zhí)手相看淚眼（6）.竟無(wú)語(yǔ)凝噎【解析】【詳解】本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě).注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“徘徊”“竟”“凝噎”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分）閱讀下面的文字，完成下列小題.早在1969年,周恩來(lái)總理地提出“要搞我們自己的衛(wèi)星"，并于1970年2月親自下達(dá)了研制氣象衛(wèi)星的任務(wù)。經(jīng)過(guò)40多年，砥礪前行，（）我們已發(fā)射風(fēng)云衛(wèi)星16顆，接收和應(yīng)用風(fēng)云衛(wèi)星資料的國(guó)家和地區(qū)達(dá)70多個(gè),覆蓋“一帶一路”周邊37個(gè)國(guó)家和地區(qū),為全球氣象預(yù)報(bào)、防災(zāi)減災(zāi)做出了卓越貢獻(xiàn)。與常規(guī)氣象觀(guān)測(cè)相比,氣象衛(wèi)星在空間、時(shí)間分辨率上都具有很大的氣勢(shì)。中國(guó)天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率已從20世紀(jì)70年代約50％提高到目前的90%，風(fēng)云衛(wèi)星。在有氣象衛(wèi)星以前，我們依靠氣象觀(guān)測(cè)站來(lái)獲取資料分析天氣，由于觀(guān)測(cè)站點(diǎn)少，地球上很大面積都是盲區(qū)，那里的天氣情況我們無(wú)從知曉：有了氣象衛(wèi)星以后,我們不但能獲取全球觀(guān)測(cè)資料，而且觀(guān)測(cè)時(shí)間和空間分辨率都在不斷提高。風(fēng)云氣象衛(wèi)星已經(jīng)到了同類(lèi)國(guó)外衛(wèi)星的先進(jìn)水平,世界氣象衛(wèi)星列入國(guó)際氣象業(yè)務(wù)衛(wèi)星系列，為全球80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)用戶(hù)提供衛(wèi)星資料。風(fēng)云氣象衛(wèi)星資料在氣象災(zāi)害中的應(yīng)用是的，通過(guò)對(duì)云系發(fā)生發(fā)展的檢測(cè)，以及提供的云頂亮溫等產(chǎn)品資料，可以識(shí)別出冰雹、暴雨、大風(fēng)等災(zāi)害；通過(guò)檢測(cè)陸面溫度，可以判斷出高溫的范圍以及變化。17。文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。風(fēng)云氣象衛(wèi)星已經(jīng)達(dá)到了同類(lèi)國(guó)外衛(wèi)星的先進(jìn)水平，世界氣象組織將其列入國(guó)際氣象業(yè)務(wù)序列,為全球80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)提供衛(wèi)星資料。B.風(fēng)云氣象衛(wèi)星已經(jīng)達(dá)到了國(guó)外同類(lèi)衛(wèi)星的先進(jìn)水平,被世界氣象組織列入國(guó)際氣象業(yè)務(wù)衛(wèi)星序列，為全球80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)用戶(hù)提供衛(wèi)星資料.C。風(fēng)云氣象衛(wèi)星已經(jīng)達(dá)到了同類(lèi)國(guó)外衛(wèi)星的先進(jìn)水平，被世界氣象組織列入國(guó)際氣象業(yè)務(wù)衛(wèi)星序列，、全球80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)用戶(hù)使用了衛(wèi)星資料.D。風(fēng)云氣象衛(wèi)星已經(jīng)達(dá)到了國(guó)外同類(lèi)衛(wèi)星的先進(jìn)水平，被世界氣象組織列入國(guó)際氣象業(yè)務(wù)衛(wèi)星序列，全球80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)用戶(hù)提供了衛(wèi)星資料.18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。如今的中國(guó)已成為世界上少數(shù)同時(shí)擁有極軌和靜止氣象衛(wèi)星的國(guó)家.B.中國(guó)如今已成為世界上少數(shù)同時(shí)擁有極軌和靜止氣象衛(wèi)星的國(guó)家.C.如今，中國(guó)已成為世界上少數(shù)同時(shí)擁有極軌和靜止氣象衛(wèi)星的國(guó)家。D.如今，世界上只有少數(shù)國(guó)家同時(shí)擁有極軌和靜止氣象衛(wèi)星,中國(guó)是其中之一。19。依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.高屋建瓴披星戴月功不可沒(méi)有口皆碑B。高瞻遠(yuǎn)矚披星戴月勞苦功高有目共睹C.高屋建瓴櫛風(fēng)沐雨勞苦功高有口皆碑D.高瞻遠(yuǎn)矚櫛風(fēng)沐雨功不可沒(méi)有目共睹【答案】17.B18.C19.D【解析】【17題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤.根據(jù)語(yǔ)境可知，這幾句話(huà)介紹風(fēng)云氣象衛(wèi)星,故后兩個(gè)分句宜采用被動(dòng)句式，三句主語(yǔ)一致，都是“風(fēng)云氣象衛(wèi)星”；A項(xiàng)，“為……提供衛(wèi)星資料"的主語(yǔ)成了“世界氣象組織”,暗換主語(yǔ);C項(xiàng)，三句主語(yǔ)不一致,“同類(lèi)"也應(yīng)放在“衛(wèi)星”前面；D項(xiàng),最后一句主語(yǔ)與前面不協(xié)調(diào)，“提供……資變成了“用戶(hù)”了。故選B?！?8題詳解】此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，句中與“早在1969年相照應(yīng)，宜以“如今”開(kāi)頭，并用逗號(hào)隔開(kāi)，排除AB；與D相比,C更簡(jiǎn)潔，也更能突出“中國(guó)"。故選C。【19題詳解】此題考核正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ)）的能力，答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語(yǔ)境，題中高屋建瓴,在房頂上料”的也用瓶子往下倒水，形容居高臨下的形勢(shì)。高瞻遠(yuǎn)矚，形容眼光遠(yuǎn)大。文中有“早在1969年”，應(yīng)該用“高瞻遠(yuǎn)矚”。披星戴月，形容早出晚歸，辛勤勞動(dòng)，或晝夜趕路,旅途勞頓.櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)梳頭,雨洗發(fā)。形容奔波勞碌,不避風(fēng)雨。文中“砥礪前行"強(qiáng)調(diào)克服困難，用“櫛風(fēng)沐雨"。功不可沒(méi)，功勞不能埋沒(méi)。勞苦功高，做事勤苦，功勞很大.文中是“中國(guó)天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率已從20世紀(jì)70年代約50％提高到目前的90%”強(qiáng)調(diào)“功勞”,用“功不可沒(méi)”。有口皆碑，比如人人稱(chēng)贊。有目共睹，人人都能看見(jiàn)，形容極其明顯.文中強(qiáng)調(diào)事實(shí)，用“有目共睹”。故選D?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫(xiě)銜接句,排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取.20。在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密.每處不超過(guò)15個(gè)字。許多人勤奮地買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)，但你問(wèn)他這么多年下來(lái)最喜歡什么書(shū)、哪位作者對(duì)自己影響最大，卻往往答不上來(lái)，倘若把讀書(shū)比作交友，這樣的讀書(shū)人近似交際場(chǎng)中那些四處點(diǎn)頭握手、廣遞名片的人物,①__________.讀書(shū)的無(wú)效和無(wú)聊，不過(guò)如此.要精讀書(shū)，有選擇地讀。對(duì)不愛(ài)讀書(shū)的人,②__________；而對(duì)愛(ài)讀書(shū)的人，③__________。郭沫若和胡適都說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà),即“書(shū)桌上不要出現(xiàn)笫二本書(shū)”.【答案】(1).他們沒(méi)有知己、沒(méi)有深交(2).我勸他多讀書(shū)(3）。我勸他要少而精【解析】【詳解】試題分析:本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目,首先要分析語(yǔ)段，把握語(yǔ)段的中心意思，然后分析橫線(xiàn)前后的內(nèi)容,借以確定句子的句式和內(nèi)容要點(diǎn)。本題中，第一處，前面說(shuō)“倘若把讀書(shū)比作交友,這樣的讀書(shū)人近似交際場(chǎng)中那些四處點(diǎn)頭握手、廣遞名片的人物",“這樣的讀書(shū)人”指的是“許多人勤奮地買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)，但你問(wèn)他這么多年下來(lái)最喜歡什么書(shū)、哪位作者對(duì)自己影響最大，卻往往答不上來(lái)”,由此可知,此處應(yīng)是說(shuō)這樣的讀書(shū)人“沒(méi)有知己、沒(méi)有深交"；第二處，前面說(shuō)“要精讀書(shū)，有選擇地讀”，這是作者的觀(guān)點(diǎn)，“對(duì)不愛(ài)讀書(shū)的人”，作者自然要?jiǎng)袼岸嘧x書(shū)”；第三處，“而對(duì)愛(ài)讀書(shū)的人”，則應(yīng)是有選擇的讀，即要求“少而精”，因?yàn)楹竺嬲f(shuō)“郭沫若和胡適都說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)”“書(shū)桌上不要出現(xiàn)笫二本書(shū)"。21.下面是某校一則邀請(qǐng)函的正文,其中有五處在表達(dá)或格式上不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作刪改。邀請(qǐng)函尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：茲定于2018年6月12日藝術(shù)大廳舉辦“難忘師生情，豪邁踏征程"歡送畢業(yè)生離?；顒?dòng)-2018屆人文學(xué)院畢業(yè)生歡送會(huì)暨第七屆校園文化節(jié)閉幕式.誠(chéng)摯邀請(qǐng)您抽空前來(lái)觀(guān)摩,共襄盛舉。如蒙光臨，不勝欣喜！協(xié)辦方:人文學(xué)院學(xué)生會(huì)主辦方：人文學(xué)院院辦、團(tuán)委2018年6月7日【答案】(答案示例）①在“6月12日”后面加上具體時(shí)間；②“抽空”改為“撥冗"；③把“觀(guān)摩”改為“觀(guān)看”；④把“共襄盛舉"刪去；⑤把“協(xié)辦方"和“主辦方”兩部分調(diào)換位置.【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，這類(lèi)題目解答時(shí)要依據(jù)語(yǔ)境,看準(zhǔn)對(duì)象,注意適應(yīng)場(chǎng)合,把握語(yǔ)體，仔細(xì)判斷。本題所給材料是邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)函要求使用書(shū)面語(yǔ)，語(yǔ)言莊重簡(jiǎn)潔明確，時(shí)間、地點(diǎn)、邀請(qǐng)事由必須清楚.本題中缺少活動(dòng)開(kāi)始的具體時(shí)間,應(yīng)在6月12日后面加上具體時(shí)間。“抽空"是口語(yǔ)化用詞，應(yīng)改為書(shū)面語(yǔ)“撥冗”?！坝^(guān)摩”指觀(guān)看彼此的成績(jī)并互相學(xué)習(xí)研究.此處參加的是校園文化節(jié)閉幕式，應(yīng)改為“觀(guān)看”.“共襄盛舉"齊心協(xié)力完成一項(xiàng)重要的任務(wù)。用在請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和老師來(lái)觀(guān)看節(jié)目的邀請(qǐng)函中，不合語(yǔ)境，應(yīng)刪去.邀請(qǐng)函的落款中，主辦方應(yīng)在前，協(xié)辦方應(yīng)在后，故應(yīng)將“協(xié)辦方”和“主辦方”調(diào)換位置。四、寫(xiě)作(60分)22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下，對(duì)高品質(zhì)生活對(duì)精神家園厚度的向往與追求，正在成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚.在公眾欣賞水平、文化需求不斷提升的今天，“博物館熱"的出現(xiàn)很難說(shuō)不是一種必然。尤其是假期，帶著孩子去博物館開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，成為不少家長(zhǎng)暑假安排的熱門(mén)選擇。但是，人群的喧鬧聲,嬉戲追趕的孩子，躺在兩個(gè)座位上的游客，將一只腿放到座位上摳腳的參觀(guān)者,腳踩欄桿地臺(tái)打電話(huà)的游客……在重慶三峽博物館的游客意見(jiàn)簿上，有多名游客都表示了對(duì)于“不文明參觀(guān)行為”的不滿(mǎn)，“感覺(jué)像在逛農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”“參觀(guān)時(shí)總會(huì)被他人的說(shuō)話(huà)聲打斷思緒"。這引起了人們的深思.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫(xiě)一封倡議書(shū)(統(tǒng)一用“復(fù)興中學(xué)一學(xué)生"的名義)體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息;不少于800字.【答案】【例文】文明參觀(guān)博物館倡議書(shū)眼下,不少博物館已成為游客出行計(jì)劃中的重要一站，尤其很多家長(zhǎng)和孩子，更將博物館作為到一座城市旅游必去的打卡地。正值暑期，重慶三峽博物館就吸引了眾多前來(lái)參觀(guān)和了解歷史文化的各地游客。但是不文明行為時(shí)有發(fā)生，殊不知，參觀(guān)博物館文明是參觀(guān)的“底色”。博物館不僅是保存民族文化遺產(chǎn)、了解歷史文化的神圣殿堂，也是傳遞文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的全息視窗。博物館無(wú)論大小，都要求前來(lái)參觀(guān)的游客進(jìn)館后保持安靜、做到文明,這不僅是為了不影響他人，更重要的是，面對(duì)先人留下的文明成果，需要保持足夠的尊崇與敬畏。盡管博物館方面做了不少工作，比如在各個(gè)顯眼的地方張貼有文明標(biāo)語(yǔ)、在館內(nèi)每個(gè)展廳內(nèi)安排有文明勸導(dǎo)秩序員、保潔員，但不文明現(xiàn)象仍然未能斷絕。來(lái)參觀(guān)博物館的游客中，青少年人數(shù)占到總?cè)藬?shù)的一半以上，喧嘩吵鬧的聲音很大。以至于身處博物館之內(nèi)，感覺(jué)與游覽諸如洪崖洞、磁器口等網(wǎng)紅景點(diǎn)并沒(méi)有太大不同。博物館之所以變成孩子們嬉戲打鬧的場(chǎng)所——“感覺(jué)像在逛農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”,問(wèn)題不在孩子而在于家長(zhǎng)引導(dǎo)不夠、教育不力.同樣值得反思的還有成年人的不良示范。無(wú)論是參觀(guān)博物館還是外出旅游，我們總會(huì)看到這樣一些不文明行為，如隨處扔垃圾,上廁所不沖水，排隊(duì)等候跨越黃線(xiàn);在車(chē)船、飛機(jī)、餐廳、賓館、景點(diǎn)等公共場(chǎng)所高聲接打電話(huà)、扎堆吵鬧……一個(gè)不經(jīng)意的不文明行為可能不會(huì)對(duì)本人造成什么影響，但一定會(huì)或多或少影響到其他人的旅行體驗(yàn)。特別是在博物館這類(lèi)富含教育意義的場(chǎng)所,我們的言行舉止不僅可能影響其他人的參觀(guān)體驗(yàn)，更會(huì)成為青少年模仿的對(duì)象。參觀(guān)博物館文明是底色，不能“像逛農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”。首先家長(zhǎng)和老師要提前做好相關(guān)知識(shí)的輔導(dǎo)，讓孩子們充分認(rèn)識(shí)到“博物館里珍藏著太多人類(lèi)文明的結(jié)晶，需要我們寧心靜氣地去傾聽(tīng)和感受"，進(jìn)而對(duì)那些歷史和文物產(chǎn)生敬畏之心，自覺(jué)約束自己的言行.當(dāng)然，家長(zhǎng)和老師更要為孩子們做好文明參觀(guān)的表率，并在參觀(guān)的過(guò)程中，不斷對(duì)孩子的失范行為進(jìn)行批評(píng)和糾偏。同時(shí)，對(duì)博物館來(lái)說(shuō)，一方面要深入做好宣傳工作，突出博物館莊嚴(yán)的一面，而不是簡(jiǎn)單的文明提醒；另一方面有必要增加一些懲罰性措施，如設(shè)置“黑名單”，將不文明參觀(guān)者納入信用懲戒，借助網(wǎng)絡(luò)曝光等等。只有這樣,才能讓博物館歸于寧?kù)o,讓文物保持應(yīng)有的莊嚴(yán)感。復(fù)興中學(xué)一學(xué)生【解析】【詳解】此