表達(dá)技巧之動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、象征【高效課堂+備課精研】 高考語文古代詩歌鑒賞 （全國通用）

表達(dá)技巧之渲染、烘托

----備戰(zhàn)2023年高考語文古代詩歌鑒賞專題精品講練表達(dá)技巧修辭手法表現(xiàn)手法表達(dá)方式結(jié)構(gòu)技巧表達(dá)技巧是指詩人在塑造形象、營造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊方式。

學(xué)習(xí)

目標(biāo)

1.能指出古詩詞中常用的表現(xiàn)手法。

2.能分析古詩詞中常用的表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。

3.能根據(jù)題目要求，用詩歌鑒賞術(shù)語，通順的語言，規(guī)范答題。

一、鑒賞詩歌中常見的修辭手法詩歌涉及的修辭手法主要有比喻、比擬、夸張、借代、雙關(guān)等。二、鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法從廣義上來講，表現(xiàn)手法是指詩人在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)，所使用的特殊的表情達(dá)意的方式。?？嫉谋憩F(xiàn)手法有：襯托、對比、象征、渲染、比興、用典等。三、鑒賞詩歌的表達(dá)方式詩詞主要運(yùn)用抒情、描寫、敘述、議論四種表達(dá)方式，其中抒情和描寫是高考考查的重點(diǎn)。(1)抒情方式詩歌最大的特點(diǎn)就是抒情性。抒情是古代詩歌創(chuàng)作中運(yùn)用最廣泛也是最重要的表達(dá)方式，可分為直接抒情和間接抒情。(2)描寫方式①正面描寫和側(cè)面描寫②虛實(shí)結(jié)合③動(dòng)靜結(jié)合④視聽結(jié)合⑤點(diǎn)面結(jié)合四、鑒賞詩歌的構(gòu)思立意技巧詩歌構(gòu)思立意的精妙往往由篇章結(jié)構(gòu)的技巧體現(xiàn)出來。以小見大、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)、借古諷今、托物言志等都是比較常見的構(gòu)思技巧。這些技巧對提高詩歌的表現(xiàn)力有很大幫助。表達(dá)技巧注意

在古詩鑒賞中，命題者往往將“表達(dá)技巧、寫作特色、寫作技法、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法、手法”等幾種稱謂綜合使用，實(shí)則大同小異。答題要看清楚，不要被迷惑。逐一介紹

7、動(dòng)靜結(jié)合

藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。特別是在一些山水詩中，往往有靜景，如山、月等；動(dòng)景，如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點(diǎn)的不同，作者有時(shí)只寫動(dòng)景或靜景，有時(shí)動(dòng)靜景兼寫，有時(shí)為寫靜景而以寫動(dòng)景來襯托，有時(shí)為寫動(dòng)景而以寫靜景來襯托。答：以動(dòng)襯靜

以動(dòng)寫靜，用花落、月出、鳥鳴的動(dòng)，反襯出了春澗的幽靜。詩中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動(dòng)的景物，既使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，又通過動(dòng)更加突出了春澗的寂靜。王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！币彩且月晫戩o，以動(dòng)襯靜。賈島的《題李凝幽居》里“僧敲月下門”以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

鳥鳴澗

王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

這首詩主要運(yùn)用了哪種手法？2.①動(dòng)靜結(jié)合。

蘭溪棹歌

戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘

注：棹歌：漁民的歌，船家搖櫓時(shí)唱的歌。

1．賞析“涼月如眉掛柳灣”一句中的“涼”字。

2．這首詩運(yùn)用的寫作手法，試作簡要分析。

1．用“涼”修飾“月”，既寫出了月色的秀朗，又點(diǎn)出春雨過后涼爽宜人的氣候。②這首詩，前兩句是靜景，月掛梢頭，光瀉蘭溪，溪月相映增輝，幽雅的蘭溪山色，朦朧而飄渺；

③后二句是動(dòng)景，春水盎盎，魚搶新水，調(diào)皮地涌上溪頭淺灘。

全詩以清新靈妙的筆觸寫出了蘭溪的山水之美及漁家的歡樂之情。對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明突出的是側(cè)面描寫8、正面?zhèn)让嬉寡?/p>

已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?。這首詩不直接描摹雪的狀態(tài)，而是借人的感受作側(cè)面描寫。首句寫觸覺，二句寫視覺，三四句寫聽覺。詩人以不同感覺，不斷變換角度，處處寫人，又處處寫雪。李白《夢游天姥吟留別》中，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”這兩句主要是運(yùn)用什么方式來表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?？正面描寫天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾”，是用什么方式烘托天姥山的高峻奇?zhèn)サ模總?cè)面描寫陌上桑⑴日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。⑹倭（wō）墮髻（jì）：即墮馬髻，發(fā)髻偏在一邊，呈墜落狀。倭墮，疊韻字。⑺緗綺：有花紋的淺黃色的絲織品。⑻帩（qiào）頭：帩頭，古代男子束發(fā)的頭巾。用了什么手法塑造羅敷的美麗的？正側(cè)結(jié)合用了什么手法塑造羅敷的美麗的？正側(cè)結(jié)合①在鮮紅太陽照耀之下，秦羅敷手提精美別致的竹籃，在朝霞掩映下，到青翠桑林去采摘桑，她上穿紫色布料衣服，下套淺黃色裙子，珠環(huán)翠繞，穿束得體，高貴典雅。這里正面描寫了秦羅敷。②隨后，作者并沒停留在對羅敷容顏的精雕細(xì)刻，而是從側(cè)面著筆加以烘托，描述了不同人物對采桑女羅敷美的反應(yīng)，“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷”。這里側(cè)面描寫了秦羅敷。③如此一來，就使用正側(cè)面描寫相結(jié)合手法完成了對秦羅敷塑造。早秋過龍武李將軍書齋（唐）王建高樹蟬聲秋巷里，朱門冷靜似閑居。重裝墨畫數(shù)莖竹，長著香兼一架書。語笑侍兒知禮數(shù)，吟哦野客任狂疏。就中愛讀英雄傳，欲立功勛恐不如。19．詩題中“過”字的意思是_____。首聯(lián)中“______”一詞點(diǎn)出了李將的地位。

20．全詩是如何運(yùn)用多種手法塑造李將軍的獨(dú)特形象的？請結(jié)合詩句分析。19.【答案】造訪朱門①通過環(huán)境描寫，如“高樹蟬聲”、“冷靜似閑居”和“重裝墨畫”、“香兼一架書”，寫出了將軍住處的清幽安靜和書齋的素凈雅致，表現(xiàn)（側(cè)面描寫）了將軍的文人趣味。②運(yùn)用襯托，用“侍兒知禮數(shù)”襯托（側(cè)面描寫）將軍的文化修養(yǎng)。③通過“吟哦”“任狂疏”“愛讀英雄傳”等動(dòng)作、神態(tài)描寫，正面描寫了李將軍的豪放和志趣。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫手法——直接描寫和側(cè)面烘托，然后結(jié)合相關(guān)詩句，分析概括人物形象特點(diǎn)。詩歌前兩聯(lián)屬于環(huán)境描寫，首聯(lián)描寫了李將軍宅院的外部環(huán)境，“蟬聲”“秋巷”“冷靜”渲染了清幽寧謐的氛圍，從而烘托出宅院主人的閑適高雅；頷聯(lián)描寫室內(nèi)家居布置，“數(shù)莖竹”“一架書”表現(xiàn)了室主人的高雅意趣；而頸聯(lián)第一句描寫有禮節(jié)的侍從，是為了襯托李將軍的知禮有涵養(yǎng)。這些詩句都屬于側(cè)面描寫。最后三句則是對李將軍的直接描寫，“吟哦”“任狂疏”這些動(dòng)作描寫寫出了李將軍的灑脫豪放，“愛讀英雄傳”“欲立功勛恐”寫出了李將軍的遠(yuǎn)大理想和追求?？傊?，這首詩通過直接描寫和側(cè)面烘托兩種手法，塑造了一位情趣高雅、知禮有涵養(yǎng)、灑脫豪放、心懷遠(yuǎn)大理想和追求的將軍形象。據(jù)此組織答案即可。訪隱者不遇成二絕·其二李商隱城郭休過識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石漁樵路，日暮歸來雨滿衣。詩歌是如何塑造隱者形象的？【明確：】正側(cè)結(jié)合詩歌第一句描寫了城內(nèi)很少有人認(rèn)識(shí)這位“隱者”，這就展示了其少有交際，不好交接俗人也。詩歌第二句描寫了“隱者”家住深山，居室簡陋。前兩句側(cè)面展現(xiàn)隱者的形象。詩歌第三句描寫了這位“隱者”與漁樵為伍；詩歌第四句描寫了這位“隱者”日暮歸來，被雨淋濕了衣衫。此二句正面形象真切地表現(xiàn)了隱者的生活。這首詩使用正側(cè)結(jié)合的手法，描寫了隱者形象。次韻和慎詹事述上元宵會(huì)之歡寄諸同舍之什楊億休沐欣逢上元節(jié)，華堂高宴且盤桓。峨冠屢舞人多醉，刻燭狂吟夜向闌。月上珠簾侵座白，霜飛碧瓦透衣寒。銅壺漏徹東方曙，歸騎紛紛未盡歡。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是。A．詩歌的題目明確點(diǎn)出了寫作這首詩的情境和原由，以及唱和酬贈(zèng)的對象。B．在蠟燭上刻度數(shù)，燒燭以計(jì)時(shí)，詩中用“刻燭”來表現(xiàn)眾人詩才之敏捷。C．“侵”和“透”兩字含蓄地描繪了夜已漸深、曲終人散后詩人的清冷心境。D．“銅壺漏徹東方曙”與唐代詩人羅隱的詩句“銅壺漏報(bào)天將曉”意思相同。16．本詩是如何表現(xiàn)“歡”的？請結(jié)合全詩簡要分析。15．C“詩人的清冷心境”與詩意不符。

16．①正側(cè)結(jié)合。②正面描寫:前兩聯(lián)正面寫元宵佳節(jié)，華屋歡聚，休假飲宴，飲酒歌舞、吟詩作賦的歡樂場景;③側(cè)面描寫：最后兩聯(lián)描述宴會(huì)一直延續(xù)至天明，人們雖離去，但意猶未盡，側(cè)面表現(xiàn)了聚會(huì)之歡。次韻和慎詹事述上元宵會(huì)之歡寄諸同舍之什楊億休沐欣逢上元節(jié)，華堂高宴且盤桓。峨冠屢舞人多醉，刻燭狂吟夜向闌。月上珠簾侵座白，霜飛碧瓦透衣寒。首聯(lián)“休沐欣逢上元節(jié)，華堂高宴且盤桓”寫放假碰上了元宵節(jié)，宴會(huì)持續(xù)了很久，敘述元宵佳節(jié)，休假飲宴的背景，“欣”是“高興”的意思，表達(dá)了參加夜宴之前的愉快心情。頷聯(lián)“峨冠屢舞人多醉，刻燭狂吟夜向闌”寫了人們不停地跳舞，很多人都已經(jīng)醉了，眾人才思敏捷吟詩到黑夜將盡，正面描繪了飲酒歌舞、吟詩作賦的歡樂場景;頸聯(lián)所寫之景雖是夜深霜重，但卻是運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，以人們暢飲通宵的場景進(jìn)一步突出宴會(huì)時(shí)的欣喜之情。最后兩聯(lián)“銅壺漏徹東方曙，歸騎紛紛未盡歡”寫天都快亮了，回來的人都沒有玩的盡興，描述宴會(huì)一直延續(xù)至天明，人們雖離去，但意猶未盡，側(cè)面表現(xiàn)了聚會(huì)之歡。15．C【解析】本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。“詩人的清冷心境”與詩意不符?！扒帧焙汀巴浮倍己畹拿枥L了夜深天冷，人們暢飲通宵的場景，并沒有表現(xiàn)曲終人散的清冷心境。16．①首聯(lián)敘述元宵佳節(jié)，休假飲宴的背景，“欣”字體現(xiàn)了參加夜宴之前的歡樂心情；②頷聯(lián)正面描繪了飲酒歌舞、吟詩作賦的歡樂場景；③最后兩聯(lián)描述宴會(huì)一直延續(xù)至天明，人們雖離去，但意猶未盡，側(cè)面表現(xiàn)了聚會(huì)之歡?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。首聯(lián)寫放假碰上了元宵節(jié)，宴會(huì)持續(xù)了很久，敘述元宵佳節(jié)，休假飲宴的背景，“欣”是高興的意思，表達(dá)了參加夜宴之前的愉快心情。領(lǐng)聯(lián)寫了人們不停地跳舞，很多人都已經(jīng)醉了，眾人才思敏捷吟詩到黑夜將盡，正面描繪了飲酒歌舞、吟詩作賦的歡樂場景；最后兩聯(lián)寫天都快亮了，回來的人都沒有玩的盡興，描述宴會(huì)一直延續(xù)至天明，人們雖離去，但意猶未盡，側(cè)面表現(xiàn)了聚會(huì)之歡。詩中的物象因注入了詩人的情感志節(jié)而作為“意象”出現(xiàn)在詩作中，詩歌中對草木花果、蟲魚鳥獸以及月露風(fēng)云的形象描寫，往往表達(dá)出詩人的審美情懷，具有象征意義。因而鑒賞這些形象(或“意象”)就不能停留在表層，而應(yīng)更多地關(guān)注其內(nèi)涵。只有了解形象所蘊(yùn)涵的文化意義，才能準(zhǔn)確地欣賞作品中具體形象的特定含意。9、象征象征：是借助物象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、樸素；以“菊”象征高潔與傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)。象征

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。象征通常是以具體事物來暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征就是在特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事理。比如，梅花象征堅(jiān)貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節(jié)，紅豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征棄婦，子規(guī)象征悲愁。“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；

“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象；其次是它可以使文章立意高遠(yuǎn),含蓄深刻，賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的余地.如：《青松》（陳毅）大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)

。

在古詩詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來，用以表現(xiàn)特定的場景和寓意。在高考中，有一些意象是反復(fù)出現(xiàn)的。用一首小詩來總結(jié)一下：松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄鄉(xiāng)思。杜鵑鷓鴣啼凄凄，梧桐葉落透悲意。別時(shí)長亭柳依依，落花流水傳愁緒。烏鴉燕子系興衰，草木仍在人事移。1、松柏(正直，高潔、傲岸，常青、頑強(qiáng)的生命力)詩歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。《竹巖》（鄭板橋）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。2、竹(氣節(jié)、正直、虛心、高潔、積極向上、頑強(qiáng)的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。

張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡意賅地贊道“高節(jié)人相重，虛心世所知?！碧K軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹”。本詩贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

本詩歌寫了竹怎樣的精神？

《白梅》（王冕）

冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬里春。

3、梅花(氣節(jié)、高潔、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的生命力，不與世俗同流合污。)

《墨梅》（王冕）我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

梅花已成為一種高潔人格的象征。陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”他們都在對梅花的描寫中寄托了一種高潔的品格。寫出了不怕打擊挫折借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤?！笔①澝坊ǖ母唢L(fēng)亮節(jié)。墨梅并不以鮮艷的顏色吸引人、討好人，博得人們的贊美，只愿散發(fā)縷縷清香，充溢在天地之間。以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格“松梅竹菊”寓高潔

松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈(zèng)從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！蓖跫对佒瘛穭t言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同。”元稹《菊花》一詩有云：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來?！薄傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。”芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。”葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。落“花”流“水”傳愁緒“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！薄拔嗤比~落透悲意古語有“一葉落而知秋”，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。

如朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象：夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。此詩中，涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。梧桐，大多表示一種凄苦之音。白居易《長恨歌》：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦。李煜《相見歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋?！睖赝ン蕖陡┳印罚骸拔嗤洌辏坏离x情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。“烏鴉”“燕子”系興衰烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)