2022浙江省臺州市臨海杜橋中學高二語文月考試題含解析

2022浙江省臺州市臨海杜橋中學高二語文月考試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一位顧客鄭成南漫天飛雪，茫茫世界。不過屋里卻暖和，爐子的火燒得正旺。今天是大年三十，他們本打算早點關店門，卻從早上起就客人陸續(xù)不斷，他們也一直忙到現在。半年前，他們在這里開了這家雜貨店，專賣生活日用品，生意不錯，每天忙忙碌碌的，賺頭當然不少。這一頓飯，女人準備得很豐盛，也很講究。地上跑的，天上飛的，水里游的，能辦到的東西，全齊了。第一次，他們在外面過年，也是兩口子單獨過年。幾天前，男人給家里寫信，說過年不回家了，和女人在外面過了，省了來回的路費。出來一年了，男人沒告訴家里自己開了雜貨店，也沒給家里匯錢。女人說，把門關了吧，忙了一年，也該好好吃一頓飯。男人說，再等等吧，還會有人來呢。其實，此刻男人心里有那么一絲惆悵，往年都是趕回家跟父母一起過年的。父親年紀大了，長年有病，吃年夜飯時，卻無比興奮，跟他碰好幾回杯。男人想，今晚，這樣的場面就沒了。女人說，沒人了，都什么時候了，誰不在家里吃團圓飯呀?再說，飯菜都做了那么長時間了，該涼了。女人看著滿桌子的飯菜，有些激動。在老家，跟父母在一起的時候，哪里見過這么豐盛的飯菜啊。男人還在遲疑，女人從里屋走出來，說，關了吧，不會有人了。她順手拿起火鉗，捅了捅爐子，微弱的爐火立刻又火星點點，屋內似乎更暖和了。男人緩緩站起來，正準備關門時，看到遠處茫茫的世界里，有個人朝這邊走來。那人一身黑色裝束，手里提著籃子，走得很慢。男人又把手停住了，他說，又來了一個。下雪的天，地上很滑，那人只能一小步一小步，移動緩慢。男人耐心地等起來，他不會放過一筆生意，雖然今天是大年三十。他說，做完這最后的一筆生意，就關門，就等做明年的生意了。女人又進去了，把酒蓋子啟開，倒?jié)M了兩只杯子。白色的酒沫星子在杯子內冉冉升起，今晚，對女人來說，是興奮和期待的。越來越近了，那人越來越清晰了，走近了，男人才看出，原來是個跛子，即使走小步，仍很艱難。終于來到了店門口，身上落滿一層潔白的雪。那人抬起頭，摘下帽子，男人突然呆住了。男人喊，爹!爹抖抖帽子，雪花紛紛落下。爹!男人準備接過爹的帽子，爹沒給他，重新戴回頭上。您怎么來哩?!女人在里屋聽到聲音，忙趕出來喊。多遠的路。男人說。爹站在屋里，緩緩移動身體，好像一位將軍在檢閱士兵，左右打量了一番，然后滿意地點點頭。爹說，還不錯哩!女人搶著說，爹，你咋無聲無息就跑來哩?女人興奮的臉立刻消失了。爹說，你娘怕你們在外面受苦，聽說現在很多工地老板沒良心，昧著工人的錢……今天是大年三十，你娘說你們不回家過年了，一大早包了餃子，叫我給你們送來。一路上，怕是早涼了吧。爹把籃子遞給女人，女人接去了，卻不敢動。男人說，爹，你從早上走到現在?爹只顧自己說，你們過得好就好，我還得趕回去哩，你娘還等著我回去下餃子哩。爹準備出來，男人撲上去，順勢跪下了，男人喊，爹!歇斯底里。爹忙扶起男人，說，你這是做啥?男人抱住爹的大腿，說，爹，您留下，我對不住您。這一年，不知爹是怎么過來的，腳跛了，怕是沒錢吃藥，耽誤了吧……爹說，說傻子話哩，你們在外過的好，就是孝順爹哩。男人站起來，轉身對傻站著的女人說，收拾一下，跟爹回去。女人和男人都哭了，而爹卻笑了。外面，雪下得更緊了。4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是A.大年夜的晚上，女人反復催促男人把店門關了，好好吃一頓年夜飯，但男人始終不愿意關門，只是因為他認為還會有客人來，想多掙些錢。B.爹來到店里，“像一位將軍在檢閱士兵”，流露出對兒子沒有回家過年的不滿，然后又“滿意地點點頭”，表現父親看到兒子過得好后的滿意和放心。C.“今晚，對女人來說，是興奮和期待的”，這句話體現出女人脫離了公婆之后第一次和丈夫單獨吃年夜飯的激動心理，可見，女人過去的生活是灰暗的。D.小說結尾女人和男人的哭有感動有內疚，悔恨自己沒有盡到對父母的關照，爹的笑，是既為兒子在外過得好而高興，也表達了他對兒子兒媳理解自己的無比欣慰之情。5.小說中的男人有哪些性格特點？請結合情節(jié)簡要分析。6.小說中的父親并不是真正的顧客，而小說卻用了“最后一位顧客”這樣一個題目，你認為這樣處理合適嗎？請結合全文，談談你的觀點。參考答案：4.D

5.①勤勞能干，精打細算。大年三十的晚上也不放過一筆生意，辛勞忙碌，為了省來回的路費沒有回家過年。②惦念父母，重視親情。大年夜沒有回家跟父母過年，心里惆悵，惦念父親的病情，見到迎雪而來的父親后又帶著女人迎著大雪跟父親回家。③及時反省，內疚自責。男人順勢跪下，歇斯底里的喊爹，抱住爹的大腿說對不起。

6.觀點一：合適。①設置懸念。使人對大年三十晚上“最后一位顧客”的身份產生極大的好奇，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②突出人物形象。“最后一位顧客”竟然是從早晨一路奔波而來的父親，對本來就因沒能回家陪父母過年而惆悵的男人造成極大的震撼，更增添男人的愧疚感。③突出主題。男人本想耐心等待，不放過任何一筆生意，結果等來的“最后一個顧客”卻是迎雪而來給自己送餃子的父親，折射了父母對兒子的牽掛，父親的到來，也讓兒子極為感動，強調親情的重要。觀點二：不合適。①從本文內容看，父親是來給自己兒子送餃子的，不是來買貨的，所以不能算是最后一個顧客，文章故作高深，不符合寫作的一般原則；②小說的藝術感染力源自孝順父母，重視親情，與“顧客”毫無關系；③小說情節(jié)設置以父子親情為主干，“最后一個顧客”僅是開頭的一個引子，不是小說重心。（1）試題分析：A“始終不愿意關門”的原因文中沒有交代，“想多賺錢”只是理論上的推測，因此1分；B“對兒子沒有回家過年的不滿”錯誤，是看兒子的雜貨店；C“悔恨心理”錯誤，應是感激?！究键c定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。（2）試題分析：注意答出環(huán)境描寫的作用，交代時間、地點和烘托渲染的作用，然后結合文段的開頭分析鋪墊等作用?！究键c定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F?！久麕燑c睛】環(huán)境是小說的三要素之一，其作用首先從本身分析，交代人物活動的背景，同時起到烘托、渲染的作用，然后從其它的要素分析，從人物的角度是暗示人物的心理和人物的命運，從情節(jié)的角度是推進情節(jié)的發(fā)展，從主旨的角度是暗示文章的主旨，或是升華主旨。（3）試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。如此題從“大年三十的晚上也不放過一筆生意，辛勞忙碌，為了省來回的路費沒有回家過年”等情節(jié)中概括出其“勤勞能干，精打細算”的性格特征。【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c睛】人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反應該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“勤勞能干，精打細算”“惦念父母，重視親情”“及時反省，內疚自責”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進行分析。（4）試題分析：注意分析標題和文章的情節(jié)，人物的塑造和主旨的表達的關系。首先提出自己的觀點，然后從以上幾個方面的綜合的分析原因?！究键c定位】對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。【名師點睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從和文章的情節(jié)、結構、人物（或物象）、主旨的關系的角度進行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結構看文章的標題是否能串聯文章的內容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標題是否能暗示人物的命運或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點明主旨，有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進行分析，有時還要分析標題中藝術手法，如雙關、反語等。2.閱讀下面的文字，完成各題。中國古代有關“文化”的概念，其實是“文教”或“風俗”的意思。比如《易傳》里說:“觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下?！薄睹娦颉氛f:“風，風也，教也。風以動之，教以化之?！北M管這些觀念與文化密切相關，但畢竟是一種“前文化學”。中國現代文化學形成的時代背景是近現代的民族危機與文化危機，中國的學者開始借助西方的人文社會學說重新審視自己的文化，希望在世界的文化秩序中確定中國文化的地位，逐漸形成了文化史學、文化哲學和文化人類學三大主要組成部分。文化史學是中國現代文化學的主體。梁啟超認為西方通行的諸多學科中，“為中國所固有者，惟史學。史學者，學問之最博大而最切要者也，國民之明鏡也，愛國心之源泉也”?？墒侵袊鴤鹘y(tǒng)史學“皆詳于政事而略于文化”，他提出要研究中國的“文學史”“種族史”“宗教史”等。將中國傳統(tǒng)史學帶入現代史學的同時，就是中國現代文化學的發(fā)軔之時。中國的文化史學并沒有完全遵循西方的學術體系和價值體系，這是由中國歷史的獨特性決定的。錢穆說：中國文化，表現在中國已往全部歷史過程中，除卻歷史，無從談文化?！彼?，中國文化史學主張從中國深厚的史學傳統(tǒng)中建構中國的文化學。迄今為止，文化史和國學仍是研究和傳承中國傳統(tǒng)文化的主要學術形式。文化哲學，是注重討論中國文化精神的學問。在新文化運動中，文化保守主義者和否定中國文化的激進主義者之間展開了論戰(zhàn)。在新文化運動主導中國思想的同時，熊十力、梁漱溟、馮友蘭、賀麟等以復興儒學，特別是宋明理學為己任，以“認識老中國，建設新中國”為宗旨，熔鑄佛學或西方哲學的學理，構建出“新唯識論”“新理學”“新心學”等新儒家哲學，探究中國文化的個性特征與精神內涵。文化人類學是與考古學、人種學、語言學、民族學等學科相關聯的西方人類學分支，它主張客觀地觀察、描述、分析、比較人類的文化現象，特別注重研究文化的功能。1934年，中國民族學會在南京成立，文化人類學從田野和社會的考察出發(fā)，而不是從歷史文獻出發(fā)，為我們展現了豐富鮮活的中國文化畫卷。上個世紀30、40年代，出現了一大批高水平的學術著作，如費孝通《江村經濟》、林惠祥《中國民族史》。我們當下不少文化理論的熱詞，如文化自覺、文化自主等，都是以費孝通為代表的文化人類學和社會文化學在20世紀末提出的重要觀念。中國現代文化學的三個主要組成部分，分別研究了中國文化的歷史、中國文化的精神和中國文化的結構與功能，使中國文化的整體得以認識，中國文化的話語體系得以建構。文化總是指向人類全部的、永遠在進行中的生活和創(chuàng)造。孟子說:“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進放乎四海?！比绾巫尞斚碌奈幕療岢背蔀椤霸慈旎臁钡挠斜局瑓R成江海，不斷地增進我們文化自信，除了人心與時代的推波助瀾，還有待于不斷深入的文化研究。(摘編于《光明日報》)1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A.中國文化學分別從中國文化的歷史、精神、結構與功能方面進行了研究，使中國文化的整體得以認識。B.《易傳》《毛詩序》兩則例子闡釋的觀念體現了“文教”或“風俗”的意思，與文化有關，是中國現代文化學的萌芽。C.梁啟超指出中國傳統(tǒng)史學的弊端，提出要研究中國的“文學史”“種族史”等，他將中國傳統(tǒng)史學帶入了現代文化學。D.我們當下多數文化理論熱詞，如文化自覺等，都來源于以費孝通為代表的文化人類學在20世紀末提出的觀念。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A.在論述文化史學時，“中國文化史學主張從中國深厚的史學傳統(tǒng)中建構中國的文化學”是論點，錢穆的話是論據，有理有據，讓人信服。B.在論述文化人類學時，先對其概念作了分析，而后舉出中國學者從實踐出發(fā)，研究中國文化的例子，進一步對文化人類學進行了論證。C.文章拿中國古代有關文化的概念與現代文化學的概念作對比，從三個方面分別論述了中國文化學的具體情況，結構嚴謹，思路清晰。D.文章采用的是總分總式的論證結構，就開頭的“總”而言，結尾的“總”更進一層，論證了中國現代文化學的作用和時代價值。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A.文化史和國學是研究和傳承中國傳統(tǒng)文化的主要學術形式，國學也可納入文化史學的范疇。B.熊十力、梁漱溟等努力構建“新心學”“新理學”等新儒家哲學的行為，說明中國文化的個性特征和精神內涵值得探究。C.如果讓當下的文化熱潮成為有本之水，不斷深入文化研究，兼收并蓄，結合人心與時代的需求，那么我們就能不斷地增進我們的文化自信。D.中國學者建立了中國現代文化學的幾個主干是為了渡過文化危機和民族危機，確立中國文化的世界地位。參考答案：1.C

2.C

3.D【1題詳解】本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，題中，A項，“中國文化學分別從中國文化的歷史、精神、結構與功能方面進行了研究，使中國文化的整體得以認識”錯誤，選項偷換概念，最后一段說的是“中國現代文化學的三個主要組成部分，分別研究了中國文化的歷史、中國文化的精神和中國文化的結構與功能，使中國文化的整體得以認識”，選項把“中國現代文化學”改為“中國文化學”。B項，“……是中國現代文化學的萌芽”錯誤，原文說這些觀念與文化密切相關，但畢竟是一種“前文化學”，選項說是“中國現代文化學的萌芽”，曲解文意。D項，“……都來源于以費孝通為代表的文化人類學在20世紀末提出的觀念”錯誤，文中說的是“以費孝通為代表的文化人類學和社會文化學在20世紀末提出的重要觀念”，選項全歸結為“文化人類學”，而忽略了“社會文化學”，遺漏了信息，縮小了范圍。故選C?！?題詳解】本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”，題中，C項，“文章拿中國古代有關文化的概念與現代文化學的概念作對比”錯誤，文中沒有將古代有關文化的概念與現代文化學的概念進行“對比”，而是從“文化”一詞的來源引入。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。題中，D項，“中國學者建立了中國現代文化學的幾個主干是為了渡過文化危機和民族危機，確立中國文化的世界地位”錯誤，“為了……”錯誤，文章第一段說的是“中國現代文化學形成的時代背景是近現代的民族危機與文化危機，中國的學者開始借助西方的人文社會學說重新審視自己的文化”，由此可知，“中國學者為了渡過文化危機和民族危機”“確立中國文化的世界地位”是背景，不是必然原因。故選D?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。3.閱讀下面的文字，完成1-3題。文學——如何為變革時代留下記憶？對于農民作家及其創(chuàng)作的意義，從不同角度可有不同看法，有人著眼“寫作改變命運”，強調這一弱勢群體中的弱勢群體，如何通過寫作“活出了尊嚴”；有人關注農村文化生態(tài)的貧瘠，稱贊農民寫作為鄉(xiāng)村注入了文化活力；有人憂慮農民生活方式的單調貧乏，說即使貧困中的寫作也遠比玩麻將有價值，等等。所有這些觀點無疑都是直面今日中國農村現狀、構建起土地與文學之關聯的真知灼見，只是從文學自身的角度來看，仍然有點顯得過于“工具主義”——這些觀點似乎沒有觸及農民作家的作品對中國文壇、對當下中國文學創(chuàng)作的意義，沒有提出這些帶著泥土味的作品所具有的文學乃至歷史的意義。在文學中找生活，還是在生活中找文學？在最近30多年波瀾壯闊的改革開放時期，能與時代相呼應的重大而深刻的文學作品并不多見，卻不斷聽到“文學式微”的消息，從純文學刊物的倒閉，到作家共同體的衰落，不一而足。盡管各種各類的暢銷書銷量之高，敲鍵如飛的網絡寫手碼字速度之快，堪稱空前，但遺憾的是，無論引人入勝的“靈異”，還是天馬行空的“穿越”，還是個人私密的“把玩”，還是符號粘貼的“圖解”，雖然有文采、有情節(jié)、有懸念，但卻氣息不濟、靈魂縹渺、感覺蒼白?！驗槠渲歇毆殯]有生活：寫作者們過多地在文學中找生活，卻沒有去生活中找文學。脫離了生活，文學就像紙花，再怎樣艷麗，都不會有生命的靈動。文學成為了工具，因為文學中沒有人的發(fā)現和人的追求：作品仍然提供讀者以體驗，但不是共鳴、震撼或接受美學意義上創(chuàng)作的延續(xù)，而只是類似快餐店，至多專賣店里出售的那種“消費體驗”。分享體驗的基礎首先不是個人經歷的獨特，而是生活的相似。農民作家群不擁有體制內養(yǎng)尊處優(yōu)、市場上豐厚版稅、書齋里閑情逸致或閨閣中無病呻吟的條件；他們在貧窮的逼迫下，但不可能靠碼字糊口，更不可能由此發(fā)財；他們同讀者分享自己的體驗，但這種分享的基礎首先不是個人經歷的獨特，而是生活的相似；他們的生活有時是貧瘠到骨的，他們的感觸經常是赤裸裸的，但他們的表達卻帶著變革時代的體溫，因為作為當下農村狀況的人格化，他們就是這個時代的體溫計；他們不一定有能力豐滿地敘述生活，深入地刻畫人性，但他們的敘述天然具有生活的豐滿，他們的刻畫自然具有人性的深度——因為不僅他們書寫的一切，而且書寫本身都來自生活，發(fā)自內心，是他們生命的“對象化”；盡管純從寫作技術上說，未必達到了怎樣的高度，但農民作家連同自己的書寫確實構成了這個時代的“全息碼”。其實，豈止農民，各行各業(yè)的人包括專業(yè)作家，都是這個時代的直接參與者，如果能有更多的人像農民作家那樣，在謀生之余，以歷史的使命感，反觀生活、反思人生、反映現實，藝術地再現之，那么個人生命的豐富、社會生活的多彩、文學藝術的繁榮、精神世界的充實，就有可能成為這個變革時代的特征性記憶。

（選自《文匯報》2012年2月6日，有刪改）1．與“農民作家群”有關的內容，下列表述不符合文意的一項是（

）A．農民作家群沒有書齋里的閑情逸致，也不擁有市場上豐厚版稅，沒有無病呻吟的感嘆，在生活中也不擁有養(yǎng)尊處優(yōu)的條件。B．從不同角度對農民作家及其創(chuàng)作有不同看法，作者認為這些觀點似乎沒有觸及農民作家的作品對中國文壇、對當下中國文學傳作的意義。C．農民作家所擁有的條件，是不可能靠文學來發(fā)家致富的，他們同讀者分享的是自己的體驗，而生活的相似是分享體驗的基礎。D．農民作家以歷史的使命感，來書寫生活，發(fā)自內心，反映現實。作者認為，農民作家連同自己的書寫確實構成了這個時代的“全息碼”。2．下列對原文思路的分析，正確的一項是（

）A．第一段就農民作家這個特殊群體及其創(chuàng)作的意義，作者從不同的角度進行了分析論述，認為對農民作家的創(chuàng)作及其意義的評判仍需從工具主義的角度來定位。B．第二段中作者指出改革開放三十年是波瀾壯闊的，但能與時代相呼應的重大而深刻的文學作品并不多見，究其原因，是寫作者們沒有去生活中找文學，缺少生命的靈動。C．第三段中作者認為農民作家的生活有時是貧瘠的，他們的感觸經常是赤裸裸的，所以他們的表達雖然帶著變革時代的體溫，但時常也是一種個人經歷的宣泄。D．全文首先列舉了時下人們對農民作家及其創(chuàng)作的評價觀點，繼而從歷史的角度肯定了他們對于時代的重大意義，最后揭示了農民作家的創(chuàng)作實為謀生之舉的生活本質。3．下列對原文內容的分析和概括，正確的一項是（

）A．對于農民作家的創(chuàng)作，有人認為為“寫作改變命運”，有人稱贊農民寫作為鄉(xiāng)村注入了文化活力，有人說即使貧困中的寫作也遠比玩麻將有價值。B．雖然當代暢銷書銷量之高，網絡寫手之快，空前絕后，但純文學刊物的倒閉，作家共同體的衰落等等，都在傳播著一種信息，文學衰落了。C．想要有可能擁有這個變革時代的特征性記憶，就要以歷史的使命感，反觀生活，反思人生，反映現實，藝術地再現之。D．文學中如果沒有人的發(fā)現和人的追求，脫離生活，那么作品提供給讀者的是“消費體驗”，而不是共鳴、震撼或接受美學意義上創(chuàng)作的延續(xù)。參考答案：1．A（“在生活中也不擁有養(yǎng)尊處優(yōu)的條件”錯，原文是“體制內”，而不是“生活中”。）2．B（A．“認為對農民作家的創(chuàng)作及其意義的評判仍需從工具主義的角度來定位”錯，由第一段的后半部分可知，應是從文學與生活的關系角度進行評判。作者對“工具主義”持否定態(tài)度。C．“但時常也是一種個人經歷的宣泄”錯，原文無此信息。屬無中生有。D．“最后揭示了農民作家的創(chuàng)作實為謀生之舉的生活本質”錯，農民的創(chuàng)作是“在謀生之余”的行為，其創(chuàng)作體現了“文學真實和生活真實”的關系，創(chuàng)作的目的并不是僅僅為了謀生。）3．A（B．只是“空前”，原文沒說“絕后”。C．“想要有可能擁有這個變革時代的特征性記憶”錯解文意，原文的意思是這些行為本身將會“成為這個變革時代的特征性記憶”，而非“擁有”。屬本體錯位。D．“那么作品提供給讀者的是‘消費體驗’”錯，原文中所說的“只是類似快餐店，至多專賣店里出售的那種‘消費體驗’”，是就文學提供給作者的體驗打的比方，不是讀文學作品就是“消費體驗”。沒有原先的語境直接關聯是張冠李戴。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成15－18題。

范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置負（靠近）郭（外城）常稔（rěn，谷物成熟）之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿（去世），后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂（收斂尸體），子無以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者，三百余人。以此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物。”晏子為近之。觀文正之義，賢于平仲，其規(guī)模遠舉又疑過之。嗚呼！世之都三公位，享萬鍾祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門而入者，豈少也哉！況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后必有史官書之者，予可無錄也。獨高其義，因以遺于世云。（選自《古文觀止?唐宋文》錢公輔）15．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．而力未逮者二十年

逮：達到，實現B.公雖位充祿厚，而貧終其身

充：高C．于是齊侯以晏子之觴而觴桓子

觴：酒杯D．獨高其義，因以遺于世云。

高：推崇16．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是(

)（3分）A．擇族之長而賢者主其計

信臣精卒陳利兵而誰何B．公既歿，后世子孫修其業(yè)

填然鼓之，兵刃既接C．身無以為斂，子無以為喪

自以為關中之固D．是皆公之罪人也。

句讀之不知，惑之不解。17.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(

)（3分）A.范仲淹身居高位，自奉節(jié)儉，而以俸祿購置義田，養(yǎng)濟族人，死后，子孫們竟然沒有錢財為他舉辦像樣的喪事，但卻把道義留給了后代。B．晏子乘破車，駕瘦馬，卻使父系、母系、妻子的親族及三百多士子衣食無憂，這些正體現了孟子“親親而仁民，仁民而愛物”的思想。C．那些三公、卿、大夫、士，宅第宏偉，車駕華麗，歌位眾多，妻兒富有，但都僅是滿足一個人的私欲而已，而對于本族之人門都不讓進。D．本文在贊揚了仲淹的同時，又批評了當時士大夫只顧自己享受，不管他人死活的惡劣風氣，古今映襯、正反對比，嚴謹簡潔又感情飽滿。18.結合上下文，把下面的句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。（3分）

（2）唯以施貧活族之義，遺其子而已。（3分）

參考答案：15.C（此處為動詞，罰……酒。）16.B(A前為并列關系，后為修飾關系；B都為“已經”意；C，前為介詞“用”，后為動詞“認為”；D前為主謂之間的助詞，后為賓語前置的標志。)17.C（宅第宏偉、車駕華麗，歌位眾多，妻兒富有與三公的等級相符的，卿，大夫、士不在其列。）18.(1)退居在家、等待職務的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。(2)他只是把救濟貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子女罷了。【譯文】范文正公，蘇州人，平時樂于用錢財幫助別人，選擇那關系親近而貧窮、關系疏遠而賢能的人，都予以幫助。當他貴重顯達之時，購置近城保收的良田一千畝，稱作“義田”，用來養(yǎng)育救濟本家族的人們。使他們天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年長輩高而且賢德的人主管帳目，經?？傆嬍杖牒椭С觥Ｃ刻斓娘?，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢；娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢；喪葬發(fā)給的費用和閨女再嫁的數目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十多口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧食，來供應在這里的聚居的族人，充裕有余而無枯竭之時。退居在家、等待職務的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。當初，范公還未貴重顯達時，就曾有過這種愿望，而無力實現長達二十年之久。后來做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開始有了俸祿賞賜的收入，而終于實現了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過著清貧的生活。逝世的時候，甚至沒有錢財裝殮，子女們也沒有錢財為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子女罷了。古時候晏平仲乘破車、駕瘦馬。陳桓子說：“這是隱瞞君主的賞賜啊?！标套踊卮鹫f：“自從我顯貴以后，父系的親族，沒有不坐車的人；母系的親族，沒有衣食不足的人；妻子的親族，沒有挨餓受凍的；齊國的士子，等待我的接濟而點火做飯的有三百多人。象這樣，是隱瞞君主的賞賜呢？還是彰明君主的賞賜呢？”于是齊君使用晏子的酒杯，罰桓子飲酒。我仰慕晏子好行仁德，齊君了解賢者，而桓子能認錯服義。又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分，而言辭有井然的次序：先說父系親族，后說母系親族，再說妻子的親族，最后才提到關系疏遠的賢者。孟子說：“由愛自己的親人而施仁德于民眾，由對民眾仁德而愛惜世間萬物?！标套拥淖鳛榻咏谶@一點啊。現在從范文正公的購置義田這件事來看，是比晏平仲還要賢明啊。他施行的規(guī)模的久遠和全面，恐怕是要超過晏子的。??！當今世上那些身居三公職位，享受萬鐘祿米的人，他們宅第的雄偉，車駕的華麗，歌妓的眾多，妻兒的富有，僅是為滿足自己一個人的私欲而已。本族的親人不能登門的，難道還少嗎？何況說幫助疏遠的賢者呢？地位在他們以下的是卿，是大夫，是士，祿米的充裕，享用的豐富，也僅是為滿足自己一個人的私欲而已。本族的親人，拿著破碗討飯，成為溝中的餓殍的，難道少嗎？何況對于其它的人呢？這些人都是范文正公的罪人啊！范文正公的忠義譽滿朝廷，業(yè)跡流布邊境，功名傳遍天下，后代一定會有史官記載的，我可以不用贅述了。唯獨敬仰推崇他的道義，因而記敘“義田”之事以留贈世人。5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。

葉衡字夢錫，婺州金華人。紹興十八年進士第，調福州寧德簿，攝尉。以獲鹽寇改秩，知臨安府于潛縣。戶版積弊，富民多隱漏，貧弱困于倍輸，衡定為九等，自五等以下除其藉，而均其額于上之四等，貧者頓蘇。征科為期限榜縣門，俾里正諭民，不遣一吏而賦自足。治為諸邑最，郡以政績聞。

擢知常州。時水潦為災，衡發(fā)倉為糜以食饑者?；蜓猿Ｆ舰俨豢奢p發(fā)，衡曰：“儲蓄正備緩急，可視民饑而不救耶？”疫大作，衡單騎命醫(yī)藥自隨，遍問疾苦，活者甚眾。檄晉陵丞李孟堅攝無錫縣，有政聲，衡薦于上，即除知秀州。

除太府少卿。合肥瀕湖有圩田四十里，衡奏：“募民以耕，歲可得谷數十萬，蠲租稅，二三年后阡陌成，仿營田，官私各收其半?！睆闹?。

除戶部侍郎。時鹽課大虧，衡奏：“年來課入不增，私販害之也，宜自煮鹽之地為之制，司火之起伏，稽灶之多寡，亭戶②本錢以時給之，鹽之委積以時收之，擇廉能吏察之，私販自絕矣?！比悦胫霉偃?。

丁母憂。起復，除樞密都承旨。奏馬政之弊，宜命統(tǒng)制一員各領馬若干匹，歲終計其數為殿最。李垕應賢良方正對策，近訐直，入第四等，衡奏：“陛下赦其狂而取其忠，足以顯容諫之盛?！蹦速n垕制科出身。有言江、淮兵籍偽濫，詔衡按視，賜以袍帶、鞍馬、弓矢，且命衡措置民兵，咸稱得治兵之要。訖事赴闕，上御便殿閱武士，召衡預觀，賜酒，灑宸翰賜之。

拜右丞相兼樞密使。上銳意恢復，凡將帥、器械、山川、防守悉經思慮，奏對畢，從容賜坐，講論機密，或不時召對。

上選使求河南，衡奏：“司諫湯邦彥有口辨，宜使金?！卑顝┱垖Γ瑔査郧?，既知薦出于衡，恨衡擠已，聞衡對客有訕上語，奏之，上大怒。即日罷相。年六十有二薨。

（節(jié)選自《宋史·列傳第一百四十三》）

【注】：①常平：常平倉。②亭戶：古代的鹽戶。4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）

A．時鹽課大虧

課：賦稅。

B．司火之起伏

司：觀察。

C．鹽之委積以時收之

委：聚積。

D．訖事赴闕

訖：完畢。5.以下各組句子中，全都表明葉衡有治理才干的一組是（

）（3分）

①治為諸邑最，郡以政績聞

②發(fā)倉為糜以食饑者

③衡單騎命醫(yī)藥自隨，遍問疾苦

④仿營田，官私各收其半

⑤宜自煮鹽之地為之制

⑥宜命統(tǒng)制一員各領馬若干匹

A．①③④

B．②⑤⑥

C．①④⑤

D．②③⑥6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）

A．葉衡關心百姓疾苦。在任于潛縣令時，貧弱戶苦于重復納稅，他把民戶定為九等，把五等以下應交的份額均攤給上四等，使貧民得到解脫；在常州任上，他積極應災救民。

B．葉衡深得皇上賞識?；噬像{臨偏殿檢閱武士時，特意讓葉衡參與觀禮，賜給他酒，并親自寫字賜給他；皇上考慮軍機大事時，也常常召見他參與研討。

C．葉衡富有治軍之才。他在任樞密都承旨時，有人反映江、淮一帶士兵名籍造假現象泛濫，皇上下詔讓葉衡考察巡視，并且命令葉衡處理安置民兵，人們都稱贊他抓住了治軍要領。

D．葉衡能夠唯才是舉。李孟堅在代理無錫縣令時，有很好的為政聲譽，葉衡就向皇上舉薦；李垕在應賢良方正對策時亢直敢言，葉衡上奏勸說皇上賜他制科出身。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）征科為期限榜縣門，俾里正諭民，不遣一吏而賦自足

（2）或言常平不可輕發(fā)，衡曰：“儲蓄正備緩急，可視民饑而不救耶？”

參考答案：4．B（司：掌管）5．C（②③均是表明葉衡關心百姓疾苦。）6．D（“葉衡上奏勸說皇上賜他制科出身”無中生有，葉衡上奏只是希望皇上能“赦其狂而取其忠”，是出于對李垕的愛護。）7．（1）征收科稅定下期限在縣衙門口張榜（公布），讓里正告訴百姓，不派一個官吏而賦稅自然收足。譯出大意給2分；“榜”（張榜，張貼）、“俾”（使，讓）、“諭”（告訴，使……知道，曉諭）三處，每譯對一處給1分。（2）有人說常平倉不可以輕易打開，葉衡說：“儲蓄糧食正是預備緊急的事情，怎可看著百姓挨餓而不救助呢？”譯出大意給2分；“或”（有人，有的人）、“發(fā)”（打開，開啟）、“緩急”（偏義復詞，偏“急”，急需的、緊急的事情，急用）三處，每譯對一處給1分。注意：①關鍵詞與“大意”不重復扣分；②關鍵詞譯成近義詞也可；③“關鍵詞”翻譯從嚴，“大意”翻譯從寬。附：文言文參考譯文葉衡字夢錫，婺州金華人。紹興十八年進士及第，調任福州寧德縣主簿，代理縣尉。因捕獲鹽寇改官，任臨安府于潛縣縣令。戶口簿上累積弊端，富戶大多隱瞞漏報，貧弱戶困于重復繳納（賦稅），葉衡把民戶定為九等，從五等以下除去他們的名籍，而把他們應繳納的份額均攤給上四等的民戶，貧窮的人頓時得救。征收科稅定下期限在縣衙門口張榜（公布），讓里正告訴百姓，不派一個官吏而賦稅自然收足。治績成為各縣中最好的，郡長官把他的政績向皇上報告。提升為常州知州。當時發(fā)大水造成災荒，葉衡開倉煮粥給饑民吃。有人說常平倉不可以輕易打開，葉衡說：“儲蓄糧食正是預備緊急的事情，怎可看著百姓挨餓而不救助呢？”瘟疫大起，葉衡單人獨騎命令醫(yī)生跟隨自己，到處訪問疾苦，救活的人很多。官府發(fā)文讓晉陵縣丞李孟堅代理無錫縣縣令，治理有聲譽，葉衡向皇上推薦，就授為秀州知州。葉衡授任太府少卿。合肥臨湖邊有圩田四十里，葉衡上奏說：“招募百姓耕種，每年可收谷數十萬，免除租稅，二三年后田地定下規(guī)模，仿照營田方式，公家私人各收一半?！被噬下爮牧怂?。葉衡授任戶部侍郎。當時鹽稅虧欠很多，葉衡上奏說：“近年來賦稅收入沒有增加，是私商販鹽妨害了它，應從煮鹽的地方就加以管制，管理鹽鍋的生火滅火，核查鹽灶的多少，鹽戶的本錢按時發(fā)給他們，鹽出得多了按時收購，選廉潔能干的官吏訪察他們，私販自然會絕跡?！庇谑侨蚊舜胫霉偃?。葉衡遭逢母喪。復職后授任樞密都承旨。上奏馬政的弊端，應當命令每一個統(tǒng)制分頭管領馬匹若干，到年底計算馬匹數目排定優(yōu)劣。李垕應賢良方正科對策時，近于亢直敢言，列入第四等，葉衡上奏說：“陛下赦免他的狂妄而選取他的忠誠，足以顯示陛下包容諫言的隆盛?！庇谑琴n李垕制科出身。有人進言江、淮兵士名籍作偽泛濫，下詔讓葉衡考察檢視，賜給他袍帶、鞍馬、弓箭，并且命葉衡處理安置民兵，人們都稱贊他抓住了治軍的要點。葉衡辦完事入朝覲見皇上，皇上當時駕臨偏殿檢閱武士，召葉衡參與觀禮，賜他酒，皇帝親自寫字賜給他。葉衡拜任右丞相兼樞密使。皇上專心一意恢復國土，凡是將帥、武器、山川、防守都經過思考，奏對結束，從容不迫地賜他座位，研討談論機密大事，或者隨時召他進見。皇上選派使節(jié)出使（金國）要求歸還黃河以南的土地，葉衡上奏說：“司諫湯邦彥有口才，適宜出使金國?！睖顝┱埱竺嬉娀噬?，問起派遣出使的原因，知道是由于葉衡的推薦，惱恨葉衡排擠自己，聽說葉衡對客人說過誹謗皇上的話，報告了皇上，皇上大怒。當天罷免了葉衡的相位。六十二歲時葉衡去世。

略6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。董晉，字混成，河中虞鄉(xiāng)人。擢明經。肅宗幸彭原，上書行在，拜秘書省校書郎，待制翰林。大歷中，李涵持節(jié)送崇徽公主于回紇，署晉判官?；丶v恃有功，見使者倨，因問：“歲市馬而唐歸我賄不足，何也？”涵懼，未及對，數目晉，晉曰：“我非無馬而與爾為市為爾賜者不已多乎爾之馬歲五至而邊有司數償貲天子不忘爾勞敕吏無得問爾反用是望我邪諸戎以我之爾與也，莫敢卻。爾父子寧，畜馬蕃，非我則誰使！”眾皆南面拜，不敢有言。德宗立，出為華州刺史。朱泚反，遣兵攻之，晉棄華走行在。改國子祭酒，宣慰恒州。反至河中而李懷光反，晉說之曰：“朱泚為臣而倍其君，茍得志，于公何有？且公位太尉，泚雖寵公，亦無以加。彼不能事君，能以臣事公乎？公能事彼，而有不能事君乎？”懷光喜且泣，故懷光雖偃蹇，亦不助泚。帝還京師，改尚書左丞。是時，右丞元琇為宰相韓滉排笮①得罪，滉勢振朝廷。晉見宰相，誦元琇非罪，士大夫壯其節(jié)。貞元五年，方竇參得君，裁可大事不關咨晉，晉循謹無所駁異。參欲以其侄申為吏部侍郎，諷晉以聞。帝怒曰：“無乃參迫卿為之邪？”帝問參過失，晉無敢隱，由是參罷宰相。晉惶恐，上疏固辭位。九年，罷為禮部尚書。會宣武②李萬榮病且死，詔為宣武節(jié)度副使，知節(jié)度事。萬榮死，鄧惟恭總其軍。晉受命，不召兵，惟幕府騶傔③從之，即日上道。至鄭，逆者不至，人勸止以觀便宜，晉不聽，直造汴。及郊，惟恭始出迎謁。既入，即委以軍政，無所改更，眾服晉有體，莫測其謀。惟恭結大將重晏等謀亂，晉覺之，殺其黨，械送惟恭京師。晉在軍凡五年，卒，年七十六，贈太傅，謚曰恭惠?！咀ⅰ竣倥朋校号艛D。②宣武：今開封。此時李萬榮擔任宣武節(jié)度使。③騶傔：騎馬駕車的侍從差役。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.我非無馬而與爾/為市/為爾賜者不已/多乎爾之馬/歲五至/而邊有司數償貲/天子不忘爾勞/敕吏無得問爾/反用是望我邪/B.我非無馬而與爾為市/為爾賜者不已/多乎爾之馬/歲五至/而邊有司數償貲/天子不忘爾勞/敕吏無得問爾/反用望我邪/C.我非無馬而與爾為市/為爾賜者不已多乎/爾之馬歲五至/而邊有司數償貲/天子不忘爾勞/敕吏無得問/爾反用是望我邪/D.我非無馬/而與爾為市/為爾賜者不已/多乎爾之馬/歲五至而邊有司數償貲/天子不忘爾/勞敕吏無得/爾反用是望我邪/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A.國子祭酒，是古代學官名。晉武帝咸寧四年設，以后歷代多沿用。為國子學或國子監(jiān)的主管官。B.唐初設翰林院，為供職具有藝能人士的機構。自唐玄宗后，分為翰林院和翰林學士院。晚唐以后，翰林學士院演變成了專門起草機密詔令的機構。C.禮部，為六部之一，主管典禮、科舉、學校等事務。長官為禮部侍郎，副長官為禮部尚書。D.“字”是一個人行成人禮后，由父親或長者給取的。取字是為了便于他人稱謂。對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A.董晉據理力爭，不辱使命。董晉跟隨李涵護送崇徽公主到回紇時，回紇依仗功勞責怪唐朝給他們的財物少，李涵很害怕，而董晉駁斥了回紇，讓回紇人理屈詞窮。B.董晉處事得法，于國有功。德宗時，李懷光謀反，董晉對其曉之以理，動之以情，使李懷光沒有幫助謀反的朱泚；鄧惟恭圖謀造反，董晉發(fā)覺后，殺了其黨羽，將鄧惟恭押送到京城。C.董晉不畏權勢，敢于直言。德宗時，韓滉權傾朝野，董晉沒有因他權勢大而畏懼，而是在他面前陳述右丞相元琇沒有罪過；也是在董晉的主動揭發(fā)下，另一位宰相竇參被罷免。D.董晉膽大沉穩(wěn)，細心善察。董晉接受宣武節(jié)度副使任命后，沒有召集軍隊，只帶領侍從差役赴任。到達宣武軍后，他以靜制動，當他察覺鄧惟恭勾結他人圖謀作亂時，制服了鄧惟恭。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)參欲以其侄申為吏部侍郎，諷晉以聞。帝怒曰：“無乃參迫卿為之邪？”(2)至鄭，逆者不至，人勸止以觀便宜，晉不聽，直造汴。參考答案：10.C

11.C

12.C

13.（1）竇參想讓他侄子竇申擔任吏部侍郎，暗示董晉將此事上奏給皇上?；噬蠎嵟卣f：“恐怕是竇參逼迫你做這件事的吧？”（2）（董晉）到達鄭州后，迎接的人沒有來，有人勸說他停下來見機行事，董晉沒有聽從這個建議，直接到達汴州。【10題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。如本題中，“我非無馬而與爾為市/為爾賜者不已多乎/爾之馬歲五至/而邊有司數償貲/天子不忘爾勞/敕吏無得問/爾反用是望我邪/”，這段話是說“大唐并非沒有馬才與你們做買賣，給你們的賞賜不是已經很多了嗎？你們的馬每年送來五次，而邊地有關部門已按數償還你們錢財。天子沒有忘記你們的功勞，下令官吏不得過問，你們反而因此怨恨大唐嗎？”圈出句子中的名詞和代詞，然后根據句意和語法關系進行排除，“多”應該是修飾“賜”，排除B項、D項。“歲五至”修飾“爾之馬”，結合句意分析，排除A項。故選C?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項，“長官為禮部侍郎，副長官為禮部尚書”錯誤，禮部長官是禮部尚書，副長官為侍郎。禮部侍郎，禮部副長官。南北朝北周始設，隋唐為六部之一，歷代相沿。明代正三品，清代為從二品。故選C。【12題詳解】本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，C項，“主動揭發(fā)”錯，原文為“帝問參過失，晉無敢隱，由是參罷宰相”，并非董晉主動揭發(fā)，而是皇帝詢問，董晉不敢隱瞞。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，（1）“諷”譯為“暗示”，“聞”譯為“使……知道(使動用法)”，“無乃……邪”譯為“恐怕……吧”。（2）“逆”譯為“迎接”，“便宜”譯為“見機行事”，“造”譯為“到”?！军c睛】參考譯文：董晉，字混成，是河中虞鄉(xiāng)人。明經科殿試及第。肅宗駕臨彭原，董晉到那里上書，被授官秘書省校書郎，在翰林院擔任待制。大歷年間，李涵奉命護送崇徽公主到回紇出嫁，委任董晉為判官。回紇依仗有功勞，見到使者很是傲慢，于是問道：“唐每年買馬，可是給我們的財物卻不足，為什么呢？”李涵害怕，不能及時回答，多次給董晉使眼色，董晉說：“大唐并非沒有馬才與你們做買賣，給你們的賞賜不是已經很多了嗎？你們的馬每年送來五次，而邊地有關部門已按數償還你們錢財。天子沒有忘記你們的功勞，下令官吏不得過問，你們反而因此怨恨大唐嗎？諸戎以為大唐與你們結交，不敢來與你們較量。你父子安寧，馬畜興旺，不是大唐是誰讓你們這樣的！”回紇眾人面向南跪拜，不敢再有怨言。德宗即位，董晉出任華州刺史。朱泚謀反，派兵攻打華州，董晉放棄華州奔逃到皇上所在地。改任為國子祭酒，到恒州宣揚政令，安撫百姓。返程走到河中時李懷光謀反，董晉勸他說道：“朱泚身為臣子卻背叛他的國君，如果他得志了，對你有什么好處呢？況且您已位居太尉，朱泚即使信任您，您的地位也不會再高了。他不能侍奉君主，能以臣子的身份侍奉您嗎？您能侍奉他，卻不能侍奉君主嗎？”李懷光又喜又悲，所以李懷光雖然高傲，也沒有幫助朱泚。圣駕返回京師后，改任董晉為尚書左丞。這時，尚書右丞元琇被宰相韓滉排擠而獲罪，韓滉威震朝廷。董晉拜見宰相，陳述元琇無罪，士大夫贊賞他有氣節(jié)。貞元五年，竇參正得君主的信任重用，裁斷大事不征詢董晉的意見，董晉遵循恭敬沒有不同意見。竇參想讓他的侄子竇申擔任吏部侍郎，暗示董晉將此事上奏給皇上?；噬蠎嵟卣f：“恐怕是竇參逼迫你做這件事的吧？”皇上詢問竇參的過失，董晉不敢隱瞞，因此竇參被罷免宰相之職。董晉害怕，呈上奏疏堅決辭職。貞元九年董晉被罷免原職，擔任禮部