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文檔簡介
詠懷古跡(其三)教案教學(xué)目標(biāo)1、背誦《詠懷古跡(其三)》,賞析并積累一些名句。
2、整體感知詩歌的感情基調(diào),感受詩人的怨憤之情,品味詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、了解《詠懷古跡》的寫作背景,理解作者借古抒懷的心情,學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。
教學(xué)重點(diǎn)背誦詩歌、品味語言、領(lǐng)悟情境。
教學(xué)難點(diǎn)鑒賞詠史詩的一般方法。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課中國古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián),叫作“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”?!伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故?!伴]月”,是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”,說的是楊貴妃觀花時(shí)的故事?!俺留~”,講的是西施浣沙時(shí)的故事?!奥溲恪?,就是昭君出塞的故事。昭君的故事,成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話,同時(shí),昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天,就讓我們一起去追溯歷史,走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡(其三)》,了解王昭君,感受王昭君。三、熟悉語詞,誦讀并背誦詩歌1.注音萬壑(hè)赴(fù)荊門明妃(fēi)朔(shuò)漠青冢(zhǒng)2.朗讀,描述詩意:群山萬壑赴荊門,——千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門山,生長明妃尚有村?!@里遺留有生長明妃的香溪村。一去紫臺(tái)連朔漠,——一別漢宮便與北方荒漠連一起,獨(dú)留青冢向黃昏?!詈笾涣粝虑嘹O蛑S昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面,——畫工曾經(jīng)辨識(shí)昭君美麗的面容,(卻因一己私欲致使昭君嫁匈奴),環(huán)佩空歸月夜魂?!挥兴篮蠡觎`徒然在月夜歸來。千載琵琶作胡語,——千年以來琵琶彈奏的胡地樂曲,分明怨恨曲中論?!€分明傾訴著她內(nèi)心的怨恨情。3.有感情朗讀、背誦(體會(huì)昭君綿綿無絕期的怨恨之情)四、整體感知:①從題目看這是一首什么詩歌?詠史懷古詩。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起,多以簡潔的文字、精選的意象,融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸,或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí),或喟嘆朝代興亡的變化,或感慨歲月倏忽變幻,或諷刺當(dāng)政者的荒淫無恥,從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)。本詩是懷古傷己。②寫了什么內(nèi)容?抒發(fā)什么情感?結(jié)合注釋、感知詩歌。思考:請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。并說說這首詩寫的什么內(nèi)容。明確:這是是一首懷古詩(詠史詩),懷古傷己,詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。明確:主旨落在"怨恨"二字,“一去”,是怨的開始,“獨(dú)留”,是怨的終結(jié)。作者既同情昭君,也感慨自身。=4\*GB3④賞析:寫了什么歷史古跡和人物?歷史與詩人之間有怎樣的連接點(diǎn)?(一定要言之有據(jù),緊抓文本)首聯(lián)——引出歌詠對(duì)象王昭君,點(diǎn)出昭君村所在的地方。據(jù)《一統(tǒng)志》說:“昭君村,在荊州府歸州東北四十里?!逼涞刂?,即在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個(gè)“赴”字,就表達(dá)出群山奔赴的氣勢(shì),突出了三峽山勢(shì)的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句,本來是用來烘托生長英雄的地方,詩人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩提要》評(píng)析說:“發(fā)端突兀,是七律中第一等起句,謂山水逶迤,鐘靈毓秀,始產(chǎn)一明妃。說得窈窕紅顏,驚天動(dòng)地?!币馑际钦f,杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,要把她寫得“驚天動(dòng)地”,所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。頷聯(lián)——寫昭君悲劇的一生。前兩句寫昭君村,這兩句寫昭君本人,形成生地和死地的對(duì)照。這簡短而雄渾有力的兩句詩,寫盡了昭君一生的悲劇。當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開漢宮,遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地,就再?zèng)]回來;最后身死異域,只留下青色的墳?zāi)?,籠罩在昏黃風(fēng)沙中?!啊B’字寫出塞之景,‘向’字寫思漢之心,筆下有神?!保ㄇ迦酥戾抖旁娊庖狻罚包S昏”一詞在這里,不僅是指時(shí)間,似乎更是指空間了,它指的是那和無邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無邊的黃昏天幕?!扒嘹!?,指王昭君墓,在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。據(jù)傳塞外草白,唯昭君墓上草色常青,故稱“青?!??!白吓_(tái)”與“青?!钡纳蕦?duì)照,“朔漠”與“黃昏”的意境渲染,營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍,透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。這輕輕兩句,給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。頸聯(lián)——由詠史轉(zhuǎn)向了抒情與議論,揭示了昭君悲劇的根源:漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸,造成了昭君抱恨天涯,葬身異域的悲苦命運(yùn)。這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說起,寫她自從踏入宮門的那刻起,就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣,讓昭君做了三年冷宮人。然后,一紙和親書,她的美便終老在了單于父子的懷抱?!翱諝w”一詞,突出昭君遺恨之深,并深寓詩人的同情?!霸乱埂倍謩t傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛?!按猴L(fēng)面”、“月夜魂”,將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美,一寫冷月孤魂。同一個(gè)昭君,昔如彼,今如此,諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生,明暗相伴,寫得有聲有色,情景交融。文字對(duì)仗工巧,又蘊(yùn)含著無窮感慨:生前已經(jīng)錯(cuò)過知遇的機(jī)會(huì),死后魂魄歸來也是枉然。當(dāng)然,詩人寫昭君,也是寫自己。在對(duì)昭君埋沒宮中,葬身塞外,一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí),借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。尾聯(lián)——正面寫昭君的怨恨,點(diǎn)明全詩主旨。昭君雖死,其怨難平,千年以來,胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨?!霸购蕖?,就是怨自己遠(yuǎn)嫁,恨漢元帝無知遇之恩?!扒лd”,則點(diǎn)出樂曲流傳時(shí)間之長,以見昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明對(duì)朝廷的不滿,杜甫的一生境遇與昭君相似,所以昭君的不幸,正是杜甫的不幸;昭君的怨,正是杜甫的怨。=5\*GB3⑤歷史與詩人之間有怎樣的連接點(diǎn)?(歸納主旨意蘊(yùn))這是杜甫經(jīng)過昭君村時(shí)所作的詠史詩。詩歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”,寫昭君生于長江美域,歿于塞外荒漠,去國之怨,難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道,在抒寫昭君的怨情中,寄寓自己的身世之慨。王昭君與杜甫的的連接點(diǎn)究竟在哪里呢?一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似,二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運(yùn)極其相似。杜甫正是立足于此而創(chuàng)作出歷史上最杰出的昭君詩,。杜甫一生,濟(jì)世之志甚高,但終其身,也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師,也只不過是一左拾遺。就這,還因憂國惜才,疏救房琯,而觸怒肅宗,差點(diǎn)獲刑。雖然獲救,卻終被疏遠(yuǎn),終于郁郁辭官,漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸,不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng),流離而不得歸,身死而遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境,無處不相似。顯然作者在懷古傷己,在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。昭君詩人絕代佳人,入宮見妒才華橫溢,入朝見妒畫圖省識(shí),遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞,無辜遭貶身死異國,環(huán)珮空歸漂泊西南,有家難歸(千載之怨)(深沉怨恨)主旨:詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。五、小結(jié)藝術(shù)技巧1.借古諷今,懷古傷己。2.對(duì)比鮮明,對(duì)仗工穩(wěn)。六、延伸訓(xùn)練:烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花,烏
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