福建省泉州市鎮(zhèn)西中學2021-2022學年高二政治上學期期末試卷含解析

福建省泉州市鎮(zhèn)西中學2021-2022學年高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.隱性收入是人們在工資、獎金、津貼、補助等正常渠道之外取得的非公開性收入。由右圖漫畫可知，清理規(guī)范隱性收入（

）。

①是初次分配注重公平的表現(xiàn)

②是整頓收入分配秩序的重要舉措③有助于取締非法收入

④兼顧了效率與公平的關(guān)系A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C題肢①說法錯誤，因為清理規(guī)范隱性收入不屬于初次分配，而是再分配的角度，故排除；清理情形收入也不涉及效率與公平的關(guān)系，故排除題肢④。上述漫畫中的舉措是整頓分配秩序的重要舉措，也有利于促進收入分配公平。故本題答案選C?！究键c定位】促進收入分配公平【名師點睛】充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的決定性作用，搞好國家宏觀調(diào)控，把市場調(diào)節(jié)與國家宏觀調(diào)控有機結(jié)合起來。充分利用科技創(chuàng)新、深化改革和擴大開放三種發(fā)展動力。通過科技創(chuàng)新，采用先進科技，促進經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變；通過深化改革，消除制約資源優(yōu)化配置的體制性障礙；通過擴大開放，充分利用國際市場和國際資源，在更廣大的范圍內(nèi)促進資源優(yōu)化配置。正確處理生產(chǎn)、分配、交換和消費四個環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系。在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，通過調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等；在分配環(huán)節(jié)，通過完善分配激勵機制，運用財政稅收等手段；在交換環(huán)節(jié)，通過健全市場體系、完善市場法規(guī)、擴大進出口貿(mào)易等；在消費環(huán)節(jié)，通過啟動消費，擴大內(nèi)需，引導合理消費等，都有利于實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。2.2011年4月29日，英威廉王子與相戀多年的女友凱特的皇家婚禮在倫敦威斯敏斯特大教堂舉行。1900余名各國政要出席了婚禮，全球有20億人通過電視收看了實況。英國各屆都希望把這場婚事大肆操辦一下，以便利用這一機會，展示英國的老派文化、老派傳統(tǒng)，展示英國文化的風采。這一事實說明（

）①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段

②大眾傳媒已取代舊的傳媒③觀察人們的社會行為，可以從中看到歷史上的和現(xiàn)實中的文化④英國皇家婚禮是英國民族文化的集中展示

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C3.社會主義核心價值體系的提出，是對科學社會主義的繼承、運用、發(fā)展和創(chuàng)新，也是對中國特色社會主義理論和實踐的發(fā)展。社會主義核心價值體系

①與集體主義價值觀相沖突②對人們的行為有積極的導向作用③符合我國社會發(fā)展規(guī)律和人民的根本利益

④有利于推動社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B4.中國古代天文觀測是發(fā)達的。我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒有進一步研究為什么會產(chǎn)生這樣的爆發(fā)。《墨經(jīng)》對所有的幾何光學現(xiàn)象都有記載，但沒有人問“光的本質(zhì)是什么？”我們往往強調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應用，沒有進一步進行哲學思考，理論的思維，往往停留在感性的階段。這啟示我們A．應在探索真理的過程中正確對待錯誤

B．應在實踐中追求和發(fā)展真理C．應在實踐中提高自己判斷和推理的能力

D．應承認真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識參考答案：B5.2013年1月1日，公安部新修訂的《機動車駕駛證申領和使用規(guī)定》正式旅行。駕駛新規(guī)嚴重危害交通安全的違法行為加大了懲處力度，多種行為將一次記滿12分，并修改了多項申領駕駛證的考試科目內(nèi)容，小型車駕駛證考試項目將突出實用性。這次駕駛新規(guī)修訂反映的哲理是

A．主要矛盾決定事物的發(fā)展

B．政治制度決定制定法規(guī)實踐的變化C．上層建筑應適應經(jīng)濟基礎的要求

D．部分對整體具有決定性的作用參考答案：C6.“我們所作的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴。”今春最溫暖、最感動的一句話！這是溫家寶總理在今年的政府工作報告中的莊嚴承諾，讓人振奮和憧憬，給人以力量和希望。“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴”的歷史唯物主義依據(jù)是

（

）A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．社會發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史

D．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)參考答案：B7.自然災害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認識和把握自然規(guī)律，增強抵御自然災害的能力，進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說：“沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以進步為補償?shù)?。”從災難到進步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是（）①“災難”和“進步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢②“災難”向“進步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通③“災難”在一定條件下可以向“進步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性④“災難”促進“進步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B8.近年來，各地刮起一股哄搶文化名人之風，呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個戶口，李白回不了家……”的混亂局面。右邊漫畫正是這種現(xiàn)象的反映，它警示我們A．要發(fā)揮傳統(tǒng)文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的積極作用B．發(fā)展傳統(tǒng)文化既要體現(xiàn)時代精神，又要尊重客觀事實C．要堅持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)D．在發(fā)展經(jīng)濟的同時，要注意發(fā)展傳統(tǒng)文化參考答案：B9.下列古詩詞與“坐而論道，不如起而行之”包含哲理相通的是A．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器

B．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同

D．欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰參考答案：A10.文化對人的影響來自于(

)A．文化創(chuàng)造

B．特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動

C．人民群眾

D．社會的發(fā)展參考答案：B11.發(fā)展的實質(zhì)是：（

）A.楊棄B.舊事物代替新事物C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.事物的運動和變化參考答案：C12.“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。其文化寓意是要A．發(fā)揚文化的民族性 B．尊重文化的多樣性D．增強文化的時代性 D．消除文化的差異性參考答案：B13.通俗化、平民化、娛樂化是近些年來電視節(jié)目的發(fā)展趨勢。令人擔憂的是，國內(nèi)一些電視娛樂節(jié)目的通俗已經(jīng)逐步變味，有的甚至走向庸俗、低俗和惡俗?？梢?，發(fā)展電視產(chǎn)業(yè)要A.鼓勵百花齊放、百家爭鳴

B.勇于吸收外來文化

C.堅持先進文化的前進方向

D.限制通俗文化的發(fā)展參考答案：C14.隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，進行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見(

)A、人的全面發(fā)展是飛速提高的

B、人們的文化消費日益多樣化，有多層次的需求C、不同時期的歷史時期不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同D、文化能影響經(jīng)濟、政治生活參考答案：B15.截至2010年底，廣東人均GDP按現(xiàn)行匯率計算超過7000美元，基本“富之”。下一步更重要的是“教之”，以教開智，以文“化”人，既富“口袋”，又富“腦袋”。這說明

①貫徹科學發(fā)展觀要堅持以人為本全面發(fā)展②人的全面發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然結(jié)果

③社會發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進④文化在人的全面發(fā)展過程中起著積極作用A．①④

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B16.馬克思說：“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里?！边@段話的哲學內(nèi)涵是

A．任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

B．任何哲學都是自己時代的精神上的精華

C．馬克思主義哲學實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革

D．馬克思主義哲學是時代變革的思想結(jié)晶參考答案：A17.每小時486．1公里！是中國新一代高速動車組跑出的世界新時速；每秒2570萬億次！是我國

的超級計算機“天河一號”的世界新記錄。速度記錄被不斷的刷新，技術(shù)的不斷進步，從一個側(cè)面反映了事物的發(fā)展是（

）

A．對舊事物的徹底否定

B．不斷否定自身的過程

C．借助外力實現(xiàn)的變化

D．實現(xiàn)持續(xù)量變的過程參考答案：B18.社會主義精神文明建設的根本任務是①培育“四有”公民

②建設和諧文化，培育文明風尚③提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)

④堅持先進文化的前進方向A.①②

B.②③

C.①④

D.①③參考答案：D19.孔子的儒家思想博大精深，不僅對中國有深遠的影響，而且對世界文明進步也產(chǎn)生了積極作用。20世紀末，世界諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》：“人類要在2l世紀生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里汲取智慧?！边@說明①文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

②中國傳統(tǒng)文化值得世界各國人民繼承

③中國優(yōu)秀文化是世界人民的共同財富

④中國傳統(tǒng)文化需要發(fā)展和創(chuàng)新A．②③

B．①③

C．①④

D．②④

參考答案：B20.斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。近年來，人們就斗牛運動的存廢問題發(fā)生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區(qū)議會決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認為，斗牛代表西班牙的國家形象，應當發(fā)揚光大。人們之所以對斗牛運動持不同的看法，是因為（

）

①不同的認識主體對同一客觀對象的認識是客觀的

②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇

③認識主體的立場不同導致對同一客觀對象的認識不同

④價值觀對人們的認識和實踐活動具有制約和導向作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：D21.“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。”這段話說明了A.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

B.人的意識具有創(chuàng)造性C.認識有時是獨立于實踐之外的

D.實踐在認識形成過程中具有重要作用參考答案：D22.2013年6月18日，廣州五羊天象館預報，在6月23日晚上將出現(xiàn)今年全年最圓最大的超級月亮。而下一次超級月亮將出現(xiàn)在2014年8月11日?？茖W家對天文奇觀的預測說明①思維和存在具有同一性

②思維能夠創(chuàng)造存在③思維對存在具有反作用

④世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物A．①②

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：C23.《史記》載：“今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。”這一兵法啟示我們（

）①人為事物之間的聯(lián)系是主觀的

②要學會在聯(lián)系中尋求最優(yōu)目標③要把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢

④一切要以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C24.．楊萬里的《過沙頭》：“過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。”下面詩詞中與《過沙頭》蘊含的哲理相同的（

）A．眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？B．若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。D．周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真?zhèn)螐驼l知？參考答案：A25.2012年“感動中國”人物羅陽，他的事跡深深感動了廣大群眾，他們紛紛在網(wǎng)上留言，表達對英雄的敬意與哀悼。羅陽的事跡之所以深深地感動國人，是因為：A.在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)了自我價值

B.在實現(xiàn)社會價值的的同時否定了自我價值C.人生的價值在于索取

D.他的社會價值否定了自我價值參考答案：A26.雅斯貝爾斯認為，自己真正的目標是哲學，學習自然科學和醫(yī)學只不過是通向哲學之路的準備。這表明他認識到了（

）A.具體科學以哲學為前提B.具體科學是哲學的基礎C.具體科學與哲學相互影響、相互決定D.哲學對各門具體科學的研究具有指導作用參考答案：B27.“新聞不是描紅出來的”（右圖），新聞報道也不是人云亦云的產(chǎn)物。因此，作為新聞報道應該堅持的原則是①主要是針砭社會時弊

②客觀地反映事實真相

③注重內(nèi)容與形式的創(chuàng)新

④用主流價值觀引導社會思潮和輿論走向

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：D28.第六屆東亞運動會將于2013年在天津舉行。本屆運動會吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽中外的天津楊柳青木版年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設計說明()

A．藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智B．人的主觀能動性可以突破規(guī)律的約束C．人的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性D．否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.當今世界文化軟實力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯。文化軟實力對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題；對外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，它是一個民族、一個國家的“基因身份證”。一個社會如何才能有活力？從最基礎來看，物質(zhì)利益是一個社會往前走的動力，但是當物質(zhì)利益滿足到一定程度的時候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價值追求了，只能靠文化來產(chǎn)生。對外要解決闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發(fā)展的正當性，靠什么解釋？意識形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風雨化人”。其次是解決參與力問題。現(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。結(jié)合材料四和所學文化生活知識，就如何提高中華文化軟實力提出建議。參考答案：①我們要尊重和認同本民族文化,（1分）培育好、發(fā)展好本民族文化，提高民族凝聚力。（1分）②我們要立足社會實踐，（1分）發(fā)揮人民群眾的主體作用，（1分）在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，創(chuàng)新文化的內(nèi)容、形式、傳播手段、體制機制，提高文化創(chuàng)造力。（1分）③我們要擴大中華文化傳播的深度和廣度，（1分）加強中華文化與其它文化的交流，發(fā)揮文化的影響作用，讓更多的國家了解中國。（1分）④我們要深入挖掘中華文化的豐富資源，（1分）推動文化創(chuàng)新，面向世界、博采眾長，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)人才，（1分）實施文化“走出去”戰(zhàn)略，提高文化競爭力，實現(xiàn)中華文化的大發(fā)展大繁榮。（1分）30.(17分〉材料一

我國改革的發(fā)展歷程時間會議名稱改革內(nèi)容意義或效果1978年12月十一屆三中全會作出了《中共中央關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定（草案）》開始了以農(nóng)村為重點的經(jīng)濟體制改革，農(nóng)村進入了蓬勃發(fā)展的新時期1984年12月十二屆三中全會作出了要實施以城市為重點的經(jīng)濟體制改革標志著改革由農(nóng)村走向城市，城市發(fā)展進入新階段1992年10月十四大提出我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制明確了改革的市場化取向，激發(fā)了市場活力，經(jīng)濟發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?002年11月十六大提出全面建設小康社會的總目標和改革的具體目標改革領域拓展到政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會各個方面，經(jīng)濟、社會開始進入全面持續(xù)健康發(fā)展的軌道2007年10月十七大強調(diào)改革要關(guān)注以改善民生為重點的社會建設民生問題得到關(guān)注，百姓得到更大的改革發(fā)展紅利2013年11月十八屆三中全會提出“全面深化改革”，系統(tǒng)地統(tǒng)籌推進各領域改革改革進入深水區(qū)，各項改革措施積極效果逐漸顯現(xiàn)

材料二：當前,改革關(guān)注的主要問題已從宏現(xiàn)層面轉(zhuǎn)向具體層面，切實做到人民有所呼、改革有所應。深化市場經(jīng)濟體制改革,處理好政府與市場的關(guān)系，更好地發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用；貫徹依法治國方略,深化司法制度改革；深化社會體制改革，以更好地保障和改善民生，促進社會公平正義。(1)結(jié)合材料一，運用“實踐是認識基礎”的知識，分析我國改革發(fā)展歷程。(9分)(2)結(jié)合材料二，運用歷史唯物主義觀點,分析說明我國當前深化改革的哲學依據(jù)。(8分)參考答案：（1）①實踐是認識的來源和發(fā)展的動力。在發(fā)展中國特色社會主義實踐過程中，遇到的新情況新問題，使我們對中國特色社會主義事業(yè)的認識不斷深化。（3分）②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。在改革實踐中，正確的措施得到了檢驗和堅持，錯誤的做法得以修正,使改革的政策措施不斷完善和發(fā)展。（3分〉③